钦定诗经传说汇纂

居谒反】兮何诞【徒旱反】之节兮叔兮伯【叶音逼】兮何多日也

集传兴也前高后下曰旄丘【孔氏颖逹曰释邱云前高旄丘李廵云谓前高后卑下以前高后必卑下故传亦言后下○王氏应麟曰寰宇记旄丘在澶州临河县东】诞阔也叔伯衞之诸臣也○旧说黎之臣子自言久寓于衞时物变矣故登旄丘之上见其葛长大而节疎阔因托以起兴曰旄丘之葛何其节之阔也衞之诸臣何其多日而不见救也此诗本责衞君而但斥其臣可见其优柔而不迫也

集说【吕氏祖谦曰葛初生其节蹙而密旣长其节阔而疎黎人见葛之长感时之久而衞犹未见救尔○严氏粲曰黎臣子感寄寓之久也尊称衞臣而问之曰叔兮伯兮何其多日而不见救也君臣一体不斥其君而责其臣婉辞也○邹氏泉曰此章卽时物变之久兴衞臣救之缓也以多日爲言者望之之意切也】

○何其处也必有与也何其久【叶举里反】也必有以也集传赋也处安处也与与国也以他故也○因上章何多日也而言何其安处而不来意必有与国相俟而俱来耳又言何其久而不来意其或有他故而不得来耳诗之曲尽人情如此

集说【王氏鏊曰虽多日而不救宜亦爲之不安也而今何以安处不来使果结与而来今亦可以至矣而何以久而不至知其不来而犹望其来诗之曲尽也如此○沈氏守正曰曰必有与必有以便见无与无以自当不遑起居不俟终日者何爲若是之处且久也哉】

○狐裘蒙戎匪车不东叔兮伯兮靡所与同

集传赋也大夫狐苍裘【玉藻君子狐青裘豹褎绡衣以裼之注君子大夫士也】蒙戎乱貌言弊也【吕氏祖谦曰蒙戎狐裘之貌晋士蔿曰狐裘蒙茸○黄氏一正曰言葛而又言裘时歴冬夏见其久也】○又自言客久而裘弊矣岂我之车不东告于女乎但叔兮伯兮不与我同心虽往告之而不肯来耳至是始微讽切之或曰狐裘蒙戎指衞大夫而讥其愦【音溃】乱之意匪车不东言非其车不肯东来救我也但其人不肯与俱来耳今案黎国在衞西前说近是【孔氏颖逹曰杜预云上党壶关县有黎亭是在卫之西也○严氏粲曰黎在衞西爲狄所逐入衞境而寓亦在西故往卫则东旧说越国而寓东非也】

集说【毛氏苌曰无救患卹同也○苏氏辙曰诸侯虽异国而相爲救苟黎亡则卫及矣奈何靡所与同哉盖时衞在河北黎衞壤地相接故狄之爲患黎衞共之○严氏粲曰衞人不恤黎患谓利害不切于已耳不知唇亡齿寒黎实卫之附庸利害同之衞人不思同患之义是以有荥泽之败○邹氏泉曰此章上二句验已寓衞之乆下卽其所以不救者讽之也不与已同心谓我有亡国之忧而彼无悯恤之意我有恢复之念而彼无拯救之心是已不言不肯救而只言不与已同心此正所谓微讽切之也叔伯之不来乃自不来耳非眞有与国之约他故之临也○朱氏道行曰不言秦越之视仅言心之靡同故注以爲微讽也】

○琐【素果反】兮尾兮流离之子【叶奬里反】叔兮伯兮褎【由救反】如充耳

集传赋也琐细尾末也流离漂防也【王氏安石曰黎侯之臣子流离失职故琐尾也】褎多笑貌充耳塞耳也耳聋之人恒多笑【郑氏康成曰言衞之诸臣顔色褎然如见塞耳无闻知也人之耳聋恒多笑而已○黄氏櫄曰言衞侯褎如服充耳而不闻也淇奥诗云充耳琇莹盖充耳者瑱也天子以玉诸侯以石】言黎之君臣流离琐尾若此其可怜也而衞之诸臣褎然如塞耳而无闻何哉至是然后尽其词焉流离患难之余而其言之可序而不迫如此其人亦可知矣【辅氏广曰褎如充耳责之也自缓而疑自疑而讽自讽而责是皆性情之正也】

集说【李氏樗曰琐尾流离殆从王氏之说爲优盖诗人之意谓黎侯穷困于此琐细而尾末矣流离而失职矣而衞之诸臣不能救之盖责之深也○严氏粲曰责其不能听已之诉如以瑱塞耳而无闻也○邹氏泉曰此章上二句言已寓衞之势微下直责衞之不救也】

总论【刘氏辰翁曰一章何多日也未有怨望之意也二章必有与也必有以也有望于衞未怨也三章靡所与同微怨也四章褎如充耳不能不怨也○朱氏公迁曰一章怪之二章疑之三章微讽之四章直责之式微处困而思奋旄丘责人而不刻可谓贤矣○冯氏时可曰黎之臣子望救于衞其词虽危廹而终无责人之意此所谓处患难而不失其正也】

【案旄丘篇毛郑专主责衞说次章必有与责衞不行仁义必有以责衞不务功德继言实有戎车不肯迎我末章责衞诸臣褎然有尊盛之服而德不能称也朱子则以与国训与字以他故训以字测其必有而缓来故三章疑其无与同心者而不来盖救灾分患非一国所能独任观齐晋主盟凡役必合诸侯可见至于终不见恤乃知非无与国非有他故乃衞之君臣褎如充耳若罔闻知也曲折以体其情而终乃质言以责之尤见忠厚之意】

旄丘四章章四句

集传说同上篇

集说【孔氏颖逹曰作旄丘诗者责衞伯也黎侯出奔来寄于卫以衞爲州伯当修连率之职以救于已今衞侯不能修职不救于已故黎之臣子以此言责衞而作此诗也○李氏樗曰衞无救患之志不惟不能睦乃四邻以至唇亡齿寒而国亦不保矣其后衞爲狄所灭齐桓公以管仲之言而救之观木之诗知衞人之德桓公者深观此诗知黎人之怨衞爲最切○黄氏櫄曰卫失国而齐救之黎失国而衞不救此齐之所以伯而衞之所以不振也】

简兮简兮方将万舞日之方中在前上处

集传赋也简简易不恭之意万者舞之总名武用干戚文用羽籥也【吕氏祖谦曰万舞者二舞之总名干舞者武舞之别名籥舞者文舞之别名也郑康成据公羊传以万舞爲干舞误也春秋书万入去籥言文武二舞俱入以仲遂之丧去其有声者故去籥焉若万舞止爲武舞则此诗与商颂何爲独言万舞而不及文舞耶左传载考仲子之宫将万焉妇人之庙亦不应独用武舞也然则万舞爲二舞之总名明矣○刘氏瑾曰干盾也戚斧也羽籥此诗三章所言者是也皆舞者所执之物】日之方中在前上处言当明显之处○贤者不得志而仕于伶官【郑氏康成曰伶氏世掌乐官而善焉故后世多号乐官爲伶官○范氏处义曰伶官之名起于黄帝之臣伶伦取昆仑之竹吹黄钟之宫至周景王问无射于伶州鸠后世遂以名之】有轻世肆志之心焉故其言如此若自誉而实自嘲也

集说【孔氏颖逹曰衞之贤者仕于伶官之贱职伶官者乐官之总名仕于伶官在舞职者也诸侯有乐正之属此贤者身在舞位在贱吏之列必非乐正也○辅氏广曰此章旣自以爲简易次章又自以爲硕人只此便可见其爲不恭也当明显之处公然爲此而不以爲辱亦是不恭之意与次章所谓公庭万舞同先生谓其若自誉而实自嘲者深得其旨也】

○硕人俣俣【疑矩反】公庭万舞有力如虎执辔如组【音祖】集传赋也硕大也俣俣大貌辔今之缰也组织丝爲之言其柔也御能使马则辔柔如组矣【朱氏公迁曰人马皆从容不急迫故辔柔如此】○又自誉其才之无所不备亦上章之意也【刘氏瑾曰旣能乐舞又善御马亦若上章之自誉而实自嘲也】

集说【程子曰此章言其才艺之美有力如虎才武也执辔如组艺也言其艺如此非在公庭见之也○朱氏道行曰称人曰硕重其品也俣俣指形体亦带仪度说如虎之力因舞而见执辔如组亦其力能驾驭而周旋折旋不失其驰也此以御之一节言才举此以见其余耳】

附录【孔氏颖逹曰言硕人旣有武力比如虎可以能御乱矣又有文德能治民如御马之执辔使之有文章如织组矣以御者执辔于此使马骋于彼织组者总纰于此而成文于彼皆动于近成于远以兴硕人能治众施化于已而有文章在民亦动于近成于远矣】

○左手执籥【余若反】右手秉翟【亭歴反叶直角反】赫如渥【于角反】赭【音者叶陟畧反】公言锡爵

集传赋也执籥秉翟者文舞也籥如笛而六孔或曰三孔【陆氏德明曰籥以竹爲之长三尺执之以舞郭璞云形似笛而小○孔氏颖逹曰籥虽吹器舞时与羽竝执故得舞名賔之初筵云籥舞笙鼓是也】翟雉羽也赫赤貌渥厚渍也赭赤色也言其顔色之充盛也【孔氏颖逹曰渥者浸润之名信南山曰旣优旣渥是也言渍之久厚则有光泽故以兴顔色之润】公言锡爵卽仪礼燕饮而献工之礼也【仪礼燕礼主人洗升献工工不兴一人拜受爵○胡氏绍曾曰锡爵之礼旧以公庭爲宗庙故云祭末劳翟记所谓祭有畀煇胞翟阍寺也朱子不拘祭祀故引献工○徐氏鳯彩曰工告乐备则主人献工主人宰夫也然必锡之于君故曰公言锡爵重君命也】以硕人而得此则亦辱矣【程子曰锡之以爵劳贱者之道】乃反以其赉予之亲洽爲荣而夸美之亦玩世不恭之意也

集说【郑氏康成曰硕人多才多艺又能籥舞言文武道备○硕人容色赫然如厚傅丹君徒赐其一爵而已不知其贤而进用之○辅氏广曰前已言其轻世肆志之心又言其玩世不恭之意何也曰意惟轻之是以玩之志惟肆焉故不恭也知其世之不可与有爲故轻玩之心生焉于其所不足爲而姑爲之于其所不足夸而反夸之是皆不恭之意也】

○山有榛【侧中反】隰有苓【音零】云谁之思西方美人彼美人兮西方之人兮

集传兴也榛似栗而小下湿曰隰苓一名大苦叶似地黄卽今甘草也【郑氏康成曰榛苓尘各得其所以言硕人处非其位】西方美人托言以指西周之盛王如离骚亦以美人目其君也又曰西方之人者叹其远而不得见之辞也○贤者不得志于衰世之下国而思盛际之显王故其言如此而意远矣

集说【张氏学龙曰榛之实甘美而山有之苓之茎甘美而隰有之以兴爲人之君而美好者惟西周有之所以思之者其人也思之而不得见之故重叹而思之深也○朱氏公迁曰此章乃见不恭之情实夫其所思者在西方之美人则当世无有可其意者故玩之如此】

总论【朱氏公迁曰一章自誉其位处二章自誉其才力三章自誉其荣宠四章乃言其情实而有鬰鬰之意焉○朱氏善曰简兮简兮言其志之大也有力如虎言其才之武也执辔如组言其艺之精也赫如渥赭言其貌之充也皆自誉之辞也而不免仕于伶官则亦可辱之甚矣使遇西周之盛王岂使我有是哉盛王旣不可得而见则贱役亦不可得而辞于是而执籥于是而秉翟于是而锡爵于公庭玩其辞则懽然以爲荣揣其意则歉然以爲辱故曰彼美人兮西方之人兮安得言从之游以写我心之忧乎此其思也深矣其意也远矣而世莫之知也噫此轻玩之心所由生也与】

简兮四章三章章四句一章六句

集传旧三章章六句今改定○张子曰爲禄仕而抱关击柝则犹恭其职也爲伶官则杂于侏儒俳优之闲不恭甚矣其得谓之贤者虽其迹如此而其中固有以过人又能卷而怀之是亦可以爲贤矣东方朔似之【问如张子之说是固可以爲贤然以圣贤出处律之恐未可以爲尽善朱子曰古之伶官亦非甚贱其所执者犹是先王之正乐故献工之礼亦与之交酢但贤者而爲此则自不得志耳】

集说【李氏樗曰伶官者贱职耳今以贤人乃爲之犹君子阳阳之诗序言君子遭乱相招爲禄仕全身远害正犹此诗言君子仕于伶官盖生不遇时屈于贱役也○王氏柏曰自古出仕者大略有三端处衰世不择而仕近于玩侮不恭如简兮是也亦有尽心竭力不计贫窭归于天而不怨如北门是也知祸乱之将作相呼而远遁如北风是也简兮难学也非自度果有不磷不缁之操其可苟哉北风北门在人审时量力而爲之未可轻相诋訾也】

毖【悲位反】彼泉水亦流于淇有怀于衞靡日不思【叶新赍反】娈【力转反】彼诸姬聊与之谋【叶谟悲反】

集传兴也毖泉始出之貌【王氏应麟曰毖韩诗作秘说文作防】泉水卽今衞州共城【皇舆表今河南衞辉府辉县】之百泉也淇水出相州林虑【音闾】县【皇舆表今彰德府林县】东流泉水自西北而东南来注之娈好貌诸姬谓侄娣也【毛氏苌曰诸姬同姓之女○季氏本曰诸姬同姓媵从之侄娣也与之谋欲其以情逹也】○衞女嫁于诸侯父母终思归寜而不得故作此诗言毖然之泉水亦流于淇矣我之有怀于衞则亦无日而不思矣是以卽诸姬而与之谋爲归衞之计如下两章之云也

集说【郑氏康成曰泉水流而入淇犹妇人出嫁于异国怀至也言我有所至念于衞无日不思也○范氏处义曰泉水始出虽毖然而流尚能至于淇淇衞地也可以人而不如彼泉水乎此我所以怀归衞国无日不在念也娈然诸姬乃衞女所嫁之国娣媵之属故聊与之谋归衞之事也○辅氏广曰读首四句便可见其思归之思盖与泉水日流于衞而不息此是兴体中说得好者极好玩味凡人之情营私背公故不询谋惟恐人之或知也衞女思归博谋于诸姬而无所隐则其情之正大可知矣○朱氏公迁曰泉水流淇不易其地女子思归不忘其虑彼此皆有定向也故以爲兴】

○出宿于泲【子礼反】饮饯【音践】于祢【乃礼反】女子有行远【于万反】父母兄弟【待礼反】问我诸姑遂及伯姊【叶奬礼反】

集传赋也泲地名【王氏应麟曰地理志禹贡导沇水东流爲泲东郡临邑有泲庙】饮饯者古之行者必有祖道之祭祭毕处者送之饮于其侧而后行也【毛氏苌曰祖而舍軷饮酒于其侧曰饯重始有事于道也○孔氏颖逹曰祖道之祭当释酒脯于軷舍軷卽軷释也所以爲祖祭者重已方有事于道故祭道之神也軷又名祖聘礼及诗云出祖是也又名道曽子问云道而出是也一祭而三名也皆先軷而饮饯及后出宿此先言出宿者见饮饯爲出宿而设】祢亦地名【王氏应麟曰寰宇记大祢沟在曹州寃句县北七十里】皆自衞来时所经之处也诸姑伯姊卽所谓诸姬也【刘氏瑾曰夫人之嫁必有侄娣二人爲媵而同姓二国往媵之亦有侄娣皆谓之媵凡八人集传以此诗爲夫人作而以诸姬爲侄娣又谓诸姑伯姊卽诸姬然则八人之中亦有是夫人姑姊軰行者乎】○言始嫁来时则固已远其父母兄弟矣况今父母旣终而复可归哉是以问于诸姑伯姊而谋其可否云耳郑氏曰国君夫人父母在则归寜没则使大夫寜于兄弟

集说【王氏安石曰泲祢盖父母之国地名欲归则又思嫁时出宿饮饯相与诀而之夫家】附录【郑氏康成曰妇人有出嫁之道远于亲亲故礼缘人情使得归寜寜则又问姑及姊亲其类也先姑后姊尊姑也○孔氏颖逹曰衞女思归言我欲出宿饮饯以向卫国爲觐问诸姑遂及伯姊而已岂爲犯礼也哉而止我也○范氏处义曰衞女始谋归必有以遣大夫寜兄弟之礼告之者而衞女之意未能自己谓女子旣嫁虽当远父母兄弟我今谋归止欲问父之姊妹与已之伯姊尔舍兄弟而言姑姊远嫌也】

【案诸姑伯姊郑孔皆以爲指在母家者而言考公羊传云诸侯娶一国则二国往媵之以侄娣从未载有姑姊从媵者集传以诸姬爲侄娣诸姑伯姊卽指所谓诸姬者然无文可证朱子第据诗义而言之耳】

○出宿于干【叶居焉反】饮饯于言载脂载舝【胡瞎反叶下介反】还【音旋】车言迈遄【市专反】臻于衞【此字本与迈害叶今读误】不瑕有害

集传赋也干言地名【王氏应麟曰隋志邢州内邱县有干言山李公绪曰柏人县有干山言山柏人邢州尧山县】适衞所经之地也脂以脂膏涂其舝使滑泽也舝车轴也不驾则脱之设之而后行也【陆氏德明曰舝车轴头金也○严氏粲曰未设舝时先以脂涂其舝其用在脂故曰载脂涂旣毕乃设舝于车其用在舝故曰载舝】还回旋也旋其嫁来之车也【郑氏康成曰言旋车者嫁时乘来今思乘以归○吕氏祖谦曰还车犹言回辕】遄疾臻至也瑕何古音相近通用○言如是则其至衞疾矣然岂不害于义理乎疑之而不敢遂之辞也

集说【范氏处义曰衞女之意旣未能自己尚欲出宿饮饯而行且欲脂舝其所乘还归之车使疾至于衞国自谓虽不爲瑕疵而未免有害于礼谓礼当遣大夫也○严氏粲曰泲祢干言非一时宿饯之地泲祢以下以女子有行言之则爲嫁时曾宿饯之地也干言以下以遄臻于衞言之则爲思归而欲宿饯之地也言向由泲祢宿饯而来嫁今岂不可由干言宿饯而归寜乎】

○我思肥泉兹之永叹【叶它涓反】思须与漕【叶徂侯反】我心悠悠驾言出游以写我忧

集传赋也肥泉水名【毛氏苌曰所出同所归异爲肥泉○郑氏康成曰自衞而来所渡水○王氏应麟曰水经注马沟水出朝歌城北又东流与美沟合又东南注淇水爲肥泉尔雅归异出同曰肥今是水异出同归】须漕衞邑也【郑氏康成曰自衞而来所经邑○孔氏颖逹曰鄘云以庐于漕漕是衞邑须与漕连明亦衞邑】悠悠思之长也写除也○旣不敢归然其思衞地不能忘也安得出游于彼而写其忧哉

集说【朱子语类问恐此只是因思归不得故欲出游于国以写其忧否曰夫人之游亦不可轻出只是思游于彼地耳○沈氏守正曰思肥泉而永叹思须漕而悠悠不知何日出游其地以慰我靡日不思之忧哉只如此序过而不可归之意自在矣】

总论【苏氏辙曰思归情之所当然也不归法之不得已也圣人不以不得已之法而废其当然之情故闵而录之也○辅氏广曰思归寜者思之正也谋及侄娣谋之正也恐害义理而卒于不归事之正也始终一出于正虽贤士且难之况妇人乎○胡氏一桂曰一章托泉水起兴而谋于诸姬也二章述初嫁时宿饯衞郊旣远父母今父母终而欲归故以问诸姑伯姊何如耳三章又欲效初嫁时宿饯于所嫁国之干言脂舝归衞苐未知有害于义理乎此正谋诸姬之语四章旣不可归于是但思肥泉思须漕以重衞国悠悠之景慕欲往游而写忧而已所谓发乎情止乎礼义也】

泉水四章章六句

集传杨氏曰衞女思归发乎情也其卒也不归止乎礼义也圣人着之于经以示后世使知适异国者父母终无归宁之义则能自克者知所处矣【朱氏善曰礼缘人情而爲之则父母其根本也兄弟其同气也皆人情之不可忘者而曷爲其不可以寜兄弟也曰人之情有出于天理之公者有出于人欲之私者据礼女子已嫁而反兄弟不与同席而坐不与同器而食所以厚别也则闺门之内所可同坐而食者惟母姑姊妹耳使父母没而归宁则谁与同坐谁与共食而孰爲之主乎圣人于此宁以义断恩不以恩掩义故制爲父母终不得归宁之礼所以存天理而遏人欲也】

集说【苏氏辙曰凡诗皆系于所作之国故木虽美齐桓而在衞猗嗟虽刺鲁庄而在齐泉水载驰竹竿皆异国之诗而在卫者以其声衞声欤衞国之女思衞而作诗其爲衞音也固宜犹庄舄之病而越吟人情之所必然也○陈氏傅良曰泉水载驰竹竿皆衞女思归也泉水竹竿作于无事之时故其辞缓以婉载驰赋于故国已亡之日故其辞切以怨】

出自北门【叶睂贫反】忧心殷殷终窭【其矩反】且贫莫知我艰【叶居银反】已焉哉【叶将其反下同】天实爲之谓之何哉

集传比也北门背阳向阴【张子曰出自北门是偶出北门因有此言○曹氏粹中曰北门忠臣行役之所由出】殷殷忧也窭者贫而无以爲礼也【毛氏苌曰窭者无礼也贫者困于财○孔氏颖逹曰释言云窭贫也则窭贫爲一此终窭且贫爲二事之辞故窭与贫别窭谓无财可以爲礼贫谓无财可以自给○李氏樗曰兼言之以见贫之甚也】○衞之贤者处乱世事暗君不得其志故因出北门而赋以自比【问只作赋说如何朱子曰当作赋而比当时必欲出北门而后作此诗亦有比意思】又叹其贫窭人莫知之而归之于天也【季氏本曰谓之何哉无所归咎之词】集说【郑氏康成曰诗人事君无二志故自决归之于天我勤身以事君何哉忠之至○孔氏颖逹曰此诗人叙仕者之意君不知已而不去是无二志也已困苦应去而不去是终当贫困故言已焉哉是自决也此实由君言天实爲之是归之于天也君臣义合道不行则去今君于已薄矣犹云勤身以事之知复何哉无去心是忠之至也○李氏樗曰终窭且贫君之莫我知也君不我知归之天而不怨于君乃知天命者之言○严氏粲曰此盖从事独贤之叹也但言贫窭则不见知于君可知非计禄也】

○王事适我政事一埤【避支反】益我我入自外室人交徧讁【知革反叶竹棘反】我已焉哉天实爲之谓之何哉

集传赋也王事王命使爲之事也【孔氏颖逹曰王事不必天子事直以战伐行役皆王家之事犹鸨羽云王事靡盬也○范氏处义曰王事上所命之事也】适之也【郑氏康成曰国有王命役使之事不以之彼必来之我】政事其国之政事也【范氏处义】

【曰政事职所治之事也】一犹皆也埤厚室家讁责也【李氏樗曰室人徧讁见其劳苦而窭贫不能无怨○陈氏推曰讁谓其贫不能养也】王事旣适我矣政事

又一切以埤益我其劳如此而窭贫又甚室人至无以自安而交徧讁我【朱氏道行曰尽人而求曰交每事而责曰徧】则其困于内外极矣

集说【孔氏颖逹曰此言非直贫窭而外爲君所困内爲家人不知故又自决归之于天○范氏祖禹曰关雎之化行则妇人能闵其君子至于衰世则室家日见而有不知其心者○许氏谦曰外不见知于君而不得行其志内爲窭贫之故而有室人之讁困于内外极矣乃一归之于天非知命乐天之君子能如是乎○王氏志长曰王事政事盖言烦简钜细莫不丛集于一身者记曰官盛任使所以劝大臣也此其爲先王之经欤】

○王事敦【叶都回反】我政事一埤遗【唯季反叶夷回反】我我入自外室人交徧摧【徂回反】我已焉哉天实爲之谓之何哉集传赋也敦犹投掷也【陆氏德明曰韩诗云敦迫也○孔氏颖逹曰传云敦厚也笺云敦犹投掷盖以事与之无所爲厚也故以爲投掷于已○黄氏震曰郑云投掷晦庵取之盖与王事适我相协若以爲厚则难说矣释文云迫义亦相近○朱氏道行曰敦者投掷烦多一时分理不逮】遗加摧沮也【郑氏康成曰摧者刺讥之言○孔氏颖逹曰毛以爲室人更责则乖沮已志定本集注皆云摧沮也笺以上章类之言讁已者是室人责已故以摧爲刺讥已也○辅氏广曰摧谓摧折沮抑之又甚于讁也】

集说【李氏樗曰此诗云妇人或讁之或摧之则与殷其靁召南之大夫远行从役不遑宁处其室家能闵其勤劳劝以义者大异矣○范氏处义曰上所命之事有适至而不可料者有敦迫而不容缓者职所当治之事则厚以益我不一而足厚以遗我不容辞避似有役使不均从事独贤之意○贫窭艰难旣知有命何足形于言室人朝夕相处诮责摧沮交徧不已故不免作此以自解】

总论【张子曰此诗忠臣所自作○朱氏公迁曰前一章叹其贫窭而安于命后二章叹其劳苦而安于命○朱氏善曰投之以王事之重遗之以国事之难益之以家计之窘贤者之处此亦难而又家人之交讁则是内不见知于妻子也禄食不足以自存则是外不见知于君上也斯二者人之所爲乎抑天之所爲乎然不得于天而不怨天不合于人而不尤人尽心竭力以爲其所当爲而无一毫忿闷之心所以爲贤○陈氏推曰三章一意总叙已之见困于人而归之天也】