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儒藏 · 语录

新学伪经考

21 万字 · 约 10 小时 6 分钟 · 21 / 27

会员可开白话

同有《毛诗答杂问》

陆玑有《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》二卷

文立

杨乂有《毛诗辨异》三卷,《毛诗异义》二卷,《毛诗杂义》五卷

郭璞有《毛诗拾遗》一卷,《毛诗略》四卷

牛宝有《毛诗音》四卷

谢沈有《毛诗外传》《毛诗注》二十卷,《毛诗义疏》十卷,《毛诗释义》十卷

阮侃有《毛诗音》

袁瓌有《诗注》

孙毓有《毛诗异同评》十卷

陈统有《难孙氏毛诗评》四卷,《毛诗表隐》二卷

徐邈有《毛诗音》十六卷,又二卷

袁乔有《诗注》

殷仲堪有《毛诗杂义》四卷

刘和

蔡谟有《毛诗疑字》

江熙有《诗注》二十卷

李轨有《毛诗音》

江惇有《毛诗音》

虞喜有《毛诗略释》

刘昌宗有《毛诗音》三卷

徐广有《毛诗背隐义》二卷〇按以下为南朝派

裴松之

雷次宗有《毛诗义》一卷

刘孝孙有《毛诗正义》十卷

徐爰有《毛诗音》

孙畅之有《毛诗引辩》一卷,《毛诗序义》一卷

周续之有《毛诗序义》

何偃有《毛诗释》一卷

顾欢有《毛诗集解序义》一卷

阮珍之有《毛诗序注》一卷

苏宝

刘瓛有《毛诗序义》二卷,《毛诗篇次义》一卷,《毛诗杂义》一卷

严植之刘瓛弟子

何胤刘瓛弟子,有《毛诗总集》六卷,《毛诗隐义》十卷王朗有《周官传》

王肃王朗子,有《周官礼注》十二卷,《周礼音》一卷

严畯

荀顗

文立

范隆有《三礼吉凶宗纪》

司马伷有《周官寗朔新书》

王懋约有《周官寗朔新书注》

袁准有《周官传》

傅玄有《周官论评》十二卷

陈邵有《周官礼异同评》十二卷

干宝有《周官礼注》十二卷,《答周官驳难》五卷

孙琦

伊说有《周官礼注》十二卷

徐邈有《周礼音》一卷

范宣有《三礼论难》

李轨有《周礼音》一卷

虞喜有《周官驳难》

孙略有《周官礼驳难》四卷

徐广有《答礼问》〇按以下为南朝派

臧焘

傅隆

吴苞

明山宾

刘瓛

范缜刘瓛弟子

司马筠刘瓛弟子

严植之刘瓛弟子

何胤刘瓛弟子,有《礼答问》五十卷

司马燮司马筠子

孔佥何胤弟子

孔元素孔佥兄子王朗有《春秋左氏传注》十二卷,《春秋左氏释驳》

王肃王朗子,宋忠弟子。有《春秋左氏传注》三十卷,《春秋外传章句》一卷

董遇有《左氏传章句》

李典

曹躭有《春秋左氏音》四卷

韦昭有《春秋外传国语注》二十二卷

虞翻有《春秋外传国语注》二十一卷

唐固有《春秋外传国语注》二十一卷

周生烈

张纮

征崇

贾洪、贾逵

高岱

白侯子安

张昭白侯子安弟子,有《春秋左氏传解》

杜宽有《春秋左氏解》

杜预有《春秋左氏经传集解》三十卷,《春秋世谱》七卷,《春秋释例》十五卷,《春秋左传音》三卷,《春秋左氏传评》二卷,《春秋经传长历》

嵇康

刘寔有《春秋条例》十一卷,《左氏牒例》二十卷,《集解春秋序》一卷

泛毓有《春秋释疑》

虞溥

刘兆有《春秋三家集解》十一卷,《春秋左氏全综》,《春秋调人》

王长文有《春秋三传》十二篇

胡讷有《春秋三传评》十卷,《春秋集三师难》三卷,《春秋集三传经解》十卷

京相璠有《春秋土地名》三卷

王接

范寗按接、寗虽注公、谷,实兼揉三传,故并列之

孙毓有《春秋左氏传义注》十八卷,《春秋左氏传贾服异同略》五卷

干宝有《春秋左氏函传义》十五卷,《春秋序论》二卷

荀讷有《春秋左氏传音》四卷

徐邈有《春秋左氏传音》三卷

刘和

李轨有《春秋左氏传音》一卷

方范有《春秋经例》十二卷

黄容有《左传抄》

谢庄有《春秋图〇按以下为南朝派

何始真有《春秋左氏区别》三十二卷

杜干光有《春秋释例引字》一卷

萧子懋有《春秋例苑》三十卷

王延之有《春秋旨通》十卷,《春秋左氏经传通解》四卷

臧荣绪

严植之刘瓛弟子

萧伟有《周易几义》一卷,《周易发义》一卷

萧岿有《周易义记》

伏曼容有《周易注》八卷,《周易集林》十二卷

萧子政有《周易义疏》十四卷,《繋辞义疏》二卷

王承

谢昙济有《毛诗检漏义》二卷

伏曼容

崔灵恩有《集注毛诗》二十四卷

顾越有《毛诗旁通义》,《毛诗义疏》

龚孟舒

舒瑗有《毛诗义疏》二十卷司马燮

司马褧司马燮子

许懋

何佟之

崔灵恩有《集注周官礼》二十卷,《三礼义宗》三十卷

傅谈

刘之遴有《春秋大意》,《左氏三传同异》

崔灵恩有《春秋经传解》六卷,《春秋申先儒论》十卷,《春秋左氏传立义》十卷,《春秋序》一卷

裴邃

田元休有《春秋序注》一卷

沈驎士有《周易系辞训注》《易经要略》

太史叔明沈驎士弟子

陶弘景有《易髓》三卷

贺玚有《周易讲疏》

周弘正有《周易义疏》十六卷

张讥周弘正弟子,有《周易义》三十卷

潘徽张讥弟子。〇按徽本北人,以其受讥学,附于此

卞华

庾诜有《易林》三十卷

朱异有《集注周易》一百卷,《周易集注》三十卷,《易讲疏》

孔子袪有《续朱氏集注周易》一百卷

姚规有《周易注》七卷

崔觐有《周易注》十三卷,《周易统例》十卷

马楷有《周易爻》一卷

沈林有《周易义》三卷

武靖有《易杂占》七卷

梁蕃有《周易开题义》十卷,《周易文句义疏》二十卷

宋褰有《繋辞注》二卷

范述曾有《文言注》

褚仲都有《周易讲疏》十六卷

褚修褚仲都子

全缓褚仲都弟子

潘徽按徽受书于张冲,本为北派,从其多者,列于此

陶弘景有《毛诗序注》一卷

张讥有《毛诗义》

施公

潘徽施公弟子

沉重有《毛诗义疏》二十八卷,《毛诗音》二卷

全缓有《毛诗义疏》沈驎士

沈峻沈驎士弟子

沈文阿沈峻子

沈宏沈峻弟子

沈熊沈峻弟子

刘岩沈峻弟子

张及沈峻弟子

孔子云沈峻弟子

陶弘景有《三礼目录》一卷

贺道力

贺损

贺玚贺损子,有《礼讲疏》

贺革贺玚子

贺琛贺玚兄子,有《三礼讲说》

皇侃贺玚弟子,有《礼记义》五十卷

郑灼皇侃弟子

潘徽郑灼弟子〇按徽本北人,以其受灼学,附于此

徐勉

王俭

何承天有《礼论》三百卷

朱异有《礼讲疏》

王筠

孔子祛有《续何氏礼论》一百五十卷

沈洙

陆诩

沈德威

沈不害

孙详

蒋显按详、显皆北人而学于南者

贺德基

沉重有《周官礼义疏》四十卷

张衡沉重弟子

沈峻

沈文阿沈峻子,有《春秋左氏经传义略》二十五卷

沈宏沈峻弟子,有《春秋五辨》二卷,《春秋经传解》六卷,《春秋文苑》六卷,《春秋嘉语》六卷

王元规沈文阿弟子,有《续春秋左氏传义略》十卷,《春秋发题辞》十一卷,《左传音》三卷

陆庆

徐伯阳

贺道养

贺革

王俭有《春秋音》一卷

虞僧诞

王筠

沈洙

萧济

谢贞

刘文绍

戚衮刘文绍弟子,有《周礼音》《三礼义》

张崖刘文绍弟子

李曾按以下为北朝派

李孝伯李曾子

李谧李孝伯子

李曾按以下为北朝派

李孝伯李曾子

李谧李孝伯子,有《春秋义林》

鲁弘度有《易林》一卷〇按以下为北朝派

崔浩有《周易注》十卷

阚骃有《集王朗易传》

刘昞有《周易注》

关朗有《易传》一卷

梁祚

牛天佑

张吾贵牛天佑弟子

董道贵

孙惠蔚董道贵弟子

徐遵明张吾贵弟子

卢景裕徐遵明弟子,有《周易注》

李铉徐遵明弟子、有《周易义例》

乐逊徐遵明弟子

崔瑾徐遵明弟子

吕思礼徐遵明弟子

权会徐遵明、卢景裕弟子

郭茂卢景裕弟子

郎茂权会弟子。〇按《北史儒林传序》两言郭茂而无郭茂传。又别有郎茂,则受业权会者。「郎」「郭」形近,其为一人二人不可知,并存之

解法选权会弟子

刘焯

刘炫

游肇有《易集解》

李平

王贞

房晖远

何妥有《周易讲疏》十三卷

王通有《赞易》十卷

王又玄有《周易注》十卷

王凯冲有《周易注》十卷

薛虔有《周易音注》

颜见远

颜协之颜见远子

颜之推颜协之子

颜师古颜之推子

魏征有《周易义》六卷

王聪

徐遵明王聪弟子〇按以下为北朝派

卢景裕徐遵明弟子

李周仁徐遵明弟子

李铉徐遵明弟子

乐逊徐遵明弟子

张文敬徐遵明弟子

吕思礼徐遵明弟子

权会徐遵明弟子

张冲

房晖远关康之有《毛诗义》〇按以下为北朝派

元延明有《毛诗谊府》三卷

刘芳有《毛诗笺音证》十卷

高允有《毛诗拾遗》

王保安

刘兰王保安弟子

程玄

刘献之程玄弟子,有《毛诗序义》一卷

王聪

徐遵明王聪弟子

卢景裕徐遵明弟子

李周仁刘献之弟子

李铉徐遵明、李周仁弟子,有《毛诗义疏》

乐逊徐遵明弟子

权会徐遵明弟子

董令度李周仁弟子

程归则李周仁弟子

张思伯徐遵明、程归则弟子,有《毛诗章句》

郎茂权会弟子

刘敬和程归则弟子

刘轨思程归则、张思伯、刘敬和弟子,有《毛诗义疏》

刘焯刘轨思弟子,有《毛诗义疏》

刘炫刘轨思弟子,有《毛诗述义》一卷,《诗序注》一卷,《毛诗谱注》二卷

监伯阳

游肇

李平

王贞

房晖远

鲁世达有《毛诗章句义疏》四十卷,《毛诗注并音》八卷

刘丑有《毛诗义疏》

王伯兴有《毛诗驳》五卷

平鉴

颜见远

颜协之颜见远子

颜之推颜协之子

颜师古颜之推子王硗有《周礼音》一卷

元延明有《三礼宗略》二十卷

刘芳有《周官义证》

宇文恺有《明堂图议》

令狐熙

邢虬

王保安

刘兰王保安弟子

郦诠

张吾贵郦诠弟子

程玄

孙惠蔚程玄弟子

张普惠程玄弟子

刘献之程玄弟子,有《三礼大义》四卷

高望崇

董征刘献之、高望崇弟子

徐遵明张吾贵弟子

卢景裕徐遵明弟子

房虬

李铉徐遵明、房虬弟子,有《三礼义疏》

乐逊徐遵明弟子

祖儁徐遵明弟子

田元凤徐遵明弟子

纪显敬徐遵明弟子

吕黄龙徐遵明弟子

夏怀敬徐遵明弟子

张买奴徐遵明、李铉弟子

鲍季详徐遵明、李铉弟子

邢峙徐遵明、李铉弟子

刘昼徐遵明、李铉弟子

熊安生徐遵明、房虬、李铉弟子

权会徐遵明弟子

冯伟徐遵明弟子

郎茂权会弟子

刁柔李炫弟子

孙灵晖孙惠蔚曾孙,熊安生弟子

郭仲坚熊安生弟子

丁恃德熊安生弟子

马光熊安生弟子

刘焯熊安生弟子

刘炫熊安生弟子

游肇

房晖远

褚晖

明克让

刘祎

卢光

张文诩

夏侯伏朗有《三礼图》

杨文懿

平鉴

颜见远

颜协之颜见远子

颜之推颜协之子

颜师古颜之推子卫冀隆

贾思冏有《春秋传驳》十卷〇按思冏为杜学,盖北人而南派,以其书合卫冀隆之说而成,故亦次焉。其下姚文安、秦道静亦援此例

刘休和

刘芳有《推韦昭所注国语音》

高允有《左氏释》

潘叔虔有《春秋经合三传》十卷

卫觊

陈达

秦道静

姚文安有《左氏驳妄》

李崇祖有《左氏释谬》

杨愔

辛子馥有《春秋三传总》

王保安

刘兰王保安弟子

张吾贵受于刘兰

程玄

孙惠蔚程玄弟子

刘献之程玄弟子,有《三传略例》三卷

徐遵明有《春秋义章》三十卷

卢景裕徐遵明弟子

鲜于灵馥

李铉徐遵明、鲜于灵馥弟子,有《三传异同》十二卷

乐逊徐遵明弟子

马敬德徐遵明弟子

张奉礼徐遵明弟子

张雕武徐遵明弟子

鲍长宣徐遵明弟子

王元则徐遵明弟子

张买奴徐遵明弟子

鲍季详徐遵明弟子

邢峙徐遵明弟子

刘昼徐遵明弟子

冯伟徐遵明、李铉弟子

张思伯徐遵明弟子,有《左氏刊例》一卷

郎茂张奉礼弟子

马元熙马敬德子

郭懋

刘焯郭懋弟子

刘炫郭懋弟子,有《春秋左传杜预序集解》一卷,《春秋左氏传述义》四十卷,《春秋攻昧》十二卷,《春秋规过》三卷,《春秋义囊》二卷

张冲

房晖远

辛德源有《春秋三传集注》三十卷

庾信

颜启期有《大夫谱》十一卷

元善

颜见远

颜协之颜见远子

颜之推颜协之子

颜师古颜之推子

孔颖达有《周易正义》十四卷,《周易玄谈》六卷

陆德明有《周易文句义疏》二十四卷《周易大义》十二卷,《周易释文》一卷孔颖达有《毛诗正义》四十卷

陆德明有《毛诗释文》二卷孔颖达有《礼记正义》六十二卷

贾公彦孔颖达弟子,有《周礼疏》五十卷

陆德明有《周礼释文》二卷孔颖达有《春秋左氏传正义》三十六卷

陆德明有《春秋左氏传释文》六卷

伪经传授表第十二下

古论语古孝经小学通学

刘歆

桓谭

郑众有《论语传》

许慎

马融有《论语解》

郑玄有《论语注》十卷,《古文论语注》十卷,《论语释义》十卷

程秉郑玄弟子,有《论语弼》

陈群有《论语解》

张昭有《论语注》

虞翻有《论语注》十卷

王肃有《论语注》十卷,《论语释驳》三卷

周生烈有《论语注》《论语义例》

谯周有《论语注》十卷

郑冲

孙邕

曹羲

荀顗

何晏有《论语集解》十卷

王弼有《论语释疑》三卷

卫瓘有《论语集注》六卷

徐邈有《论语音》二卷

崔豹有《论语集义》八卷

缪播有《论语音序》二卷

郭象有《论语体略》二卷,《论语隐》一卷

乐肇有《论语释疑》十卷,《论语驳序》二卷

虞喜有《论语赞郑氏注》九卷,《新书对张论语》十卷

曹毗有《论语释》一卷

应琛有《论语藏集解》一卷

庾翼有《论语释》一卷

李充有《论语集注》十卷,《论语释》一卷

范寗有《论语注》

孙绰有《论语集解》十卷

孟整有《论语注》十卷

梁觊有《论语注释》十卷

袁乔有《论语注释》》十卷

尹毅有《论语注释》六卷

王蒙有《论语义》一卷

江熙有《论语集解》十卷

蔡谟

袁宏

江惇

蔡系

周怀

王珉以上六家见皇侃《疏》

张凭有《论语注》十卷,《论语释》一卷

宋纤有《论语注》

畅惠明有《论语义注》十卷

张隐有《论语释》一卷

郄原有《论语通郑》一卷

姜处道有《论语论释》一卷

孔澄之有《论语注》十卷

张略有《论语统》八卷

伏曼容有《论语义》

范廙有《论语别义注》十卷

虞遐有《论语注注》十卷

沈驎士有《论语训注》

太史叔明沈驎士弟子,有《论语集解注》十卷

许容有《论语注》十卷

曹思文有《论语注》十卷

戴诜有《论语述议》二十卷

陶弘景有《论语集注》十卷

褚仲都有《论语义疏》十卷

皇侃有《论语义疏》十卷

张讥有《论语义》十卷

张冲有《论语义疏》二卷

顾越有《论语义疏》

陈奇有《论语注》〇按奇常非马、郑解经失旨,则亦弼、肃、翻、譔之流。但今学久亡,虽好立异,亦以暴易暴耳

李铉有《论语义疏》

乐逊有《论语序论》

刘炫有《论语述义》十卷

徐孝克有《论语讲疏文句义》五卷

史辟原有《续注论语》十卷

同部

其它

白沙语录
白沙语录精选 “道”论 白沙在《论前辈言铢视轩冕尘视金玉》中或曰,道可状乎?曰,不可。此理妙不可言,道至于可言,则已涉乎粗迹矣。何以知之?曰,以吾知之。吾或有得焉,心得而存之,口不得而言之,比试言之,则已非吾所存矣。故凡有得而可言,皆不足以得言。 曰,道不可以状,亦可以物乎?曰,不可。物囿于形,道通于物,有目者不得见。何以言之?曰,天得之为天,地得之为地,人得之为人。状之以天则遗地,状之以地则遗人,物不足状也。 《与林郡博(其六)》叙述:此理干涉至大,无内外,无终始,无一处不到,无一息不运。……得此把柄入手,更有何事。往古来今,四方上下,都一齐穿纽,一齐
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北溪字义 宋 陈淳撰 道德性命之蕴,阴阳鬼神之秘,固非初学所当骤窥。苟不先析其名义,发其旨趣,使之有所乡望,则终日汩没于文字,有白首不知其原者矣。诸老先生虽虑学者居下而窥高,然其所以极本穷原,发挥蕴奥以示人者,亦未尝有隐也。然皆随叩而应,或得其一二,而无以会其大全,学者病焉。临漳北溪陈君淳,从文公先生二十余年,得于亲炙,退加研泳,合周、程、张、朱之论而为此书,凡二十有五门,决择精确,贯串浃洽,吾党下学工夫已到,得此书而玩味焉,则上达由斯而进矣。学者往往未见。温陵诸葛珏来莆,一目是书,恨见之晚。归,谋之永嘉赵崇端,锲板以惠同志,俾莆田陈宓为之序云。 大学中
辨惑编
钦定四库全书 子部一 辨惑编 儒家类 提要 (臣)等谨案辨惑编四卷附录一卷元谢应芳撰应芳有思贤录己著录是编作于至正中因吴俗信鬼神多拘忌乃引古人事迹及先儒议论一一条析而辨之其目凡十五一曰死生二曰疫疠三曰鬼神四曰祭祀五曰淫祀六曰妖怪七曰巫觋八曰卜筮九曰治丧十曰择塟十一曰相法十二曰禄命十三曰方位十四曰时日十五曰异端末一卷附录书及杂着八篇皆力辟俗见龂然据理以争与是编相发明者也昔宋储泳作袪疑说原本久佚惟左圭百川学海中载其节本应芳此书持论虽似乎浅近而能因风俗而药之用以开导愚迷其有益于劝戒与泳书相等而持论较泳尤正大正不得以平易忽之曹安谰言长语曰陵谢子兰取圣贤问荅之词辟
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