管窥外篇

爵位虽簒已成亦如平居无事褒进大臣然者所以着魏朝臣子贼党之罪尔不然纲目岂予之哉

按晋公昭进爵爲王书法与前魏公操进爵爲王何异不过汉爲正统故不书汉于魏公之上不容不加号以别之耳初非谓魏进其爵也发明此説殆未必然若移进字置魏字【钞本作氏】之下则诚如发明之説今既不然则但以【钞本无以字】书操例观之可也

晋孝武帝太元八年秋八月秦王坚大举入冦诏征讨都督谢石冠军将军谢等帅师拒之分注【云　云】诏以谢石爲征讨大都督谢爲前都督拒之入问计于谢安安与围棋别墅安常劣于是日惧便爲敌手而又不胜

按通鉴及晋史乃张非谢也葢军中诸将遣张入问计安遂与之围棋分注中偶笔误耳

纲目凡例于即位复号例注曰如西秦之类○近代汪氏注凡例考异谓西秦但称单于未见有复称王之事凡例此注可疑

按西秦乞伏国仁称单于在晋孝武太元十年至安帝隆安四年乞伏干归降于后秦又至义熙五年干归自后秦逃归复称王凡例所引正是此年事汪氏失于简防而遂疑凡例信著述之不可草草也

唐髙祖武德九年以王珪魏徴爲谏议大夫范氏曰闻之程子齐桓公杀公子纠召忽死之管仲不死又相桓公以霸而孔子取之何哉桓公子纠皆以公子出奔子纠未尝爲世子也桓公先入而得齐非取诸子纠也桓公既入而杀子纠恶则恶矣然纳桓公者齐也春秋书公伐齐纳纠不称子不当立者也齐小白入于齐以小白系之齐当立者也是以管仲不得讐桓公而得以之爲君建成爲太子且兄也秦王爲藩王又弟也王魏受命爲东宫之臣则建成其君也岂有人杀其君而可北面爲之臣乎以弟杀兄以藩王杀太子而夺其位太宗亦非可事之君矣食君之禄而不死其难朝以爲讐暮以爲君于其不可事而事之皆有罪焉臣之事君如妇之从夫也其义不可以不明茍不明于君臣之义而委质于人虽曰不利吾不信也○发明【云　云】今观先儒辨论藩王之分深责王魏不能死于其难其説亦既明白然尝思之窃有疑焉夫臣之事君固当终始一节若君臣之分未定遽欲死于其难则亦君子之所不予彼王珪爲太子中允魏徴爲太子洗马是果谁之命邪若出于太子之命则太子其君也若出于髙祖之命则髙祖乃其君也奉髙祖之命而辅太子则髙祖其君也太子其长也万一髙祖或迁王魏爲秦府之属则将逆髙祖之命而必欲尽节于太子乎抑亦顺髙祖之命以其所以奉太子者亊秦王乎又不幸太子得罪于髙祖而髙祖诛之亦将必死于所事而讐太祖乎家无二主国无二上王魏委质事髙祖食髙祖之禄髙祖使之佐太子若太子失德则王魏当受不能辅导之责若藩王交鬬则固有髙祖在焉设若太子与诸王互相攻击其僚属必欲各死于所事此则大乱之道也大抵东宫与诸王官属与人臣事君不同故太子藩王与其僚属皆一人之臣子耳任其职者固当以一人爲主不得以所事爲主非若齐桓子纠均爲公子出奔在外若敌国然各君其君各臣其臣之比也然则王魏非惟不能讐太宗亦不当讐太宗纲目于王魏之事书之初无贬词而具载范公祖禹之言于下固将有待于后人之折耳

今按发明之説正与纲目所载范氏之言相反然则孰爲正当以范氏之説爲正也葢太子藩王虽则均之臣子而其分有不同范氏专以爲世子未爲世子当立不当立爲断正此意也夫未爲世子而当立犹且爲正况已正位东宫爲国储贰而可与藩王一体论乎葢事有常变尹氏所设迁官之譬事之常也藩王有夺嫡之祸事之变也太子藩王官僚均之爲臣子以臣子对一人而言处常之道也太子藩王之分不同以正统对支庶而分别其轻重是乃处变之权衡也尹氏髙祖或迁王魏爲秦府属王魏无逆命尽节于太子之理太子得罪当诛王魏无讐髙祖之理此主髙祖而言而设之以爲藩王交攻其僚属不当死于所事之证而遂不论其是非曲直则既误矣况但曰藩王而不言太子是以太子藩王爲一体也而可乎此事当以一人与太子及藩王错综而斟酌其当可也葢以一人对臣子而言则当以一人爲主如尹氏之説可也以太子对藩王而言则当以太子爲重爲之僚属者不惟平时当尽辅之职万一遇变太子将爲藩王所害尤当尽救防之力也譬犹身爲藩王官属若一旦有欲害藩王者而不尽死赴救可乎但不可反之以讐储君亦犹王魏不可尽节于太子而讐髙祖者尔至若藩王爲太子所害而直在藩王身爲藩王官属虽不可讐于太子亦当明其曲直使一人知之况太子爲藩王所害而直在太子乎观程朱二夫子管仲王魏功罪之论则可见矣然则建成虽曰失德而其死也不出于髙祖之命况其交鬬太宗不俟太子先发而先称兵入宫手刃同气其曲直固有分矣王魏身爲东宫官属虽捐生赴救而继之以死可也既不能然及太宗正位储贰之时若能被髪徉狂隠身不仕以明已节悟髙祖愧太宗之心亦可也今皆不然而又身爲太宗臣防其所事而忍于事讐如此乌得谓之无罪尹氏之説辞胜于理使后世爲官僚者皆将齐储贰于支庶其害有不可胜言者愚尝于论略辨此事而见犹未莹故极言之于此云

唐太宗贞观元年徴隋秘书监刘子翼不至○发明士君子之出处当适其时以子翼之刚方未易拟议然能显仕于无道之隋而不能屈意于有道之唐何哉是时君德方明群贤彚进子翼茍有志当世舍是则无时可矣召而不至岂亦果以母老故欤特书隋官葢讥之也发明此叚议论恐求之太深朱子之意未必如此朱梁无道与隋无异今观梁王彦章之死纲目亦以全节予之子翼不至正是不事二姓之节奈何讥之乎隋秘书监书法与晋处士唐特进之例又何异哉盍亦以是推之

贞观十九年分注上至邺自爲文祭魏太祖曰临危制变料敌设竒一将之智有余万乗之才不足胡氏曰知人则易自知则难太宗之评魏武者正所以自状耳或问汉髙祖光武昭烈魏武唐文皇人品何如曰髙祖尚矣光武昭烈犹鲁卫之政也魏武太宗并驱中原未知鹿死谁手其所长短葢亦相当光武昭烈才德俱优魏武太宗才优于德然规模建立皆在汉髙范围之内耳窃谓髙祖才德俱盛惟用兵非其所长然将将之术又有大过人者光武亦德称其才但较之髙祖则具体而防耳昭烈之德太宗之才皆可仅比光武然昭烈之才不逮其德太宗之德不逮其才是又所当知者此四君者虽曰互有优劣然皆可称爲君子若魏武则小人之雄其才虽可亚于太宗而德无足称不足以语君子矣胡氏以魏武太宗并称得毋小失其平乎姑记臆説以俟知者

中宗嗣圣十七年【周武氏久视元年】司空梁文惠公狄仁杰卒○发明狄仁杰之卒书爵书谥而不系之周则仁杰虽事武氏固唐之臣尔

入纲目以来人臣之卒未有书谥者至唐裴行俭始以谥书自后往往书谥以凡例推之恐当以书爵而注其谥者爲正更详之

宗开元十三年幸孔子宅○发明汉肃宗时书诣孔子宅今此乃书幸何邪意者宗重道之意不及肃宗故变文书幸以见其过自尊大之意不然何书法之异也

纲目一书朱子与赵讷斋书【钞本作者】及朱子年谱皆以有頼整顿未及修改爲言然则此处书幸恐只是误因史氏旧文未及修改者尔更详之

宗天寳十五载下分注肃宗皇帝至德元载次年止大书二载更不书肃宗皇帝于二载之上

按纲目于睿宗则先注睿宗景云元年于中宗景龙四年之下至次年又大书睿宗皇帝景云二年以正其始于宗则亦先书宗先天元年于睿宗太极元年之下至次年乃大书宗明皇帝开元元年以正其始独于肃宗不于次年大书肃宗皇帝而但书二载窃意书法往往如此正是正肃宗不待君父之命而自立之罪非笔误也而尹起莘更不发明此意何邪愚故表而出之以着朱子之防意云不知识者以爲何如

德宗贞元二年十一月皇后崩○发明春秋僖公元年书夫人氏之防至自齐不书其姓公羊谓以其弑闵公故贬之今此书皇后崩亦不书姓岂有故乎考之通鉴是年十一月甲午立淑妃王氏爲皇后至丁酉崩不书氏者承上文也然则自立至崩特四日耳又攷之唐史后传妃久病帝念之遂立爲后册礼方毕而崩然则纲目所以不书氏者恶其以病立故也【云　云】不然他时皇后未有不书姓者何独于此而阙之哉

【此条无按恐系钞本遗郤】

贞元九年八月太尉中书令西平忠武王李晟卒十一年八月司徒侍中北平荘武王马燧卒十五年十二月中书令咸寜王浑瑊卒

按三人同功一体纲目于晟燧书谥于瑊独不书谥抑有説乎意者不书谥者正合凡例书谥者往往未及修改耳姑志于此以俟知者

昭宣帝天祐二年以梁王全忠爲相国封魏王加九锡全忠不受○发明凡前代簒夺之人纲目书其自爲相国自加九锡复辞不受所以见其矫僞欺世之罪至于贼温之事则书以全忠爲相国封魏王加九锡若真出于唐朝之命者何哉全忠急于簒夺肆其怒唐朝恐惧亟行封爵故纲目变文不以自爲自加书之耳若夫全忠不受亦不书其辞者言辞则犹有委曲之意而直书不受则直怒峻郤之而已此书法所以异于前代也

纲目至此书法一变发明以爲专罪唐人似矣然歴代簒窃何尝无卖国之人哉愚恐朱子于此又自别有意当更详之

四年三月唐遣使奉册寳如梁○发明自曹马以来移国者多矣未有书遣使奉册如唐之详且悉者何也张文蔚掦渉薛贻矩之徒爲唐大臣手持玺绶劝进逆贼书法如此所以着唐臣之罪耳然则唐帝亦有责乎当是之时大权已去何责之有故止书曰唐而不曰唐帝则文蔚卖国之罪不容于天地间矣

纲目于此变其书法发明之言固亦有贤愚窃以爲不然夫子作春秋定哀多防辞宋祖代周其迹与周梁何异若以书曹马书法书梁则宋祖之事与相比近故朱子不得不变文以讳之也至于簒夺之迹以前代例之自可见矣不知识者以爲如何

梁王全忠更名晃称皇帝奉唐帝爲济阳王○发明贼温无道亦非前代之比然书法甚恕略不见其簒夺之迹此皆专罪唐人挈国与贼之意然则张文蔚等可胜诛哉

以奉唐帝之书爲恕温可也以爲专罪唐人则恐未必然耳前代簒窃何尝无挈国与人者哉尹氏葢亦宋人爲国讳恶不容不如此説若遂言朱子之意则爲证羊矣

丁酉【晋天福二年】晋塟故唐主于徽陵南○发明前已书废爲庶人今又书故唐主者不予其废也

窃意歴代被废之君自山阳公陈留主零陵王以下恐皆当从此例其自卒其遇弑只书爲故汉帝故魏主故晋帝皆不与其废而后爲得其正岂纲目未及修改至此乃得书法之正邪又按王世充簒隋已封隋王爲潞公矣及世充弑逆纲目止书郑主世充弑隋王侗而不书潞公可见书法之正葢歴代史书皆其国史臣所修润色之词容有不得其实者纲目因而书之故如此耳唯世充寻亡晋祚不永故书法独得其正姑记臆见以俟知者

庚戌【汉干祐三年】汉主承祐遣使杀郭威不克威举兵反遂杀其主承祐○发明汉主一旦无故屠戮大臣故邠肇章皆书杀而不去其官则曲在汉主明矣郭威遇祐举兵而不免当反者威有令将之心因乱而爲己利也汉主书杀而不书弑者已实有罪故也

书杀不书弑素无此例恐是笔误不必他爲之説宋主子业曰立齐王宝卷无过屠戮大臣多矣亦未尝不书弑以此推之可见当更详之

汉郭威至澶州自立而还

郭威自立去宋尤近直书其事岂防辞讳恶之意邪葢是时隠帝已死威不得以禅受自文与宋祖受周禅之迹不同故纲目爲梁讳而不爲周讳也

易中孚彖传豚鱼吉信及豚鱼也○纂注呉氏曰先儒以豚鱼爲二物实一物耳葢兑泽巽风豚鱼生于泽而主风古云江豚鱼出而风今江湖行舟之人见江豚作则知风之至天下之物皆有自然之信天机之触天之鸣非物能然也皆天理之真天道之妙流行贯通在物有不能违耳

按程传云豚躁鱼防物之难感者也孚信能感豚鱼则诚无不至矣本义云豚鱼无知之物至信可以感豚鱼渉险难而不可以失其正程朱所以释豚鱼之义者不过如此而呉氏乃因诗人江豚吹浪夜还风之句以附防于泽上有风之象创爲此説穿凿已甚而于吉字信及字之防略无意味纂注喜其新竒而取之惑人甚矣纂注喜新竒之病往往类此以类而推可也先儒有言説经不可求竒

易啓防考变占三爻变者二十卦前十卦主贞后十卦主悔有图在后

或疑前十卦后十卦之分按图固爲易见若造次间无图可按则何以知其孰前孰后曰此亦易晓但变未离初爻者皆是前十卦变已离初爻者皆是后十卦六十四卦皆以此推之可也

皇极经世书元会运世之数○朱子年谱按语録曰蔡季通云元防运世之数大而不可见分厘毫丝之数小而不可察所可得而数者即嵗月日辰【钞本有时字】而知之也一世有三十嵗一月有三十日故嵗与日数三十一嵗有十二月一日有十二时故月与辰之数十二自嵗月日辰时之数推而上之得元防运世之数推而下之得分厘毫丝之数三十与十二反覆相乗爲三百六十故元防运世嵗月日辰八者之数皆三百六十以三百六十乗三百六十爲十二万九千六百【钞本有日字】世有十二万九千六百辰嵗有十二万九千六百分月有十二万九千六百厘日有十二万九千六百毫辰有十二万九千六百丝【云云】

愚按三十与十二反覆相乗爲三百六十者葢十二个三十是三百六十三十个十二亦是三百六十也以三百六十乗三百六十爲十二万九千六百者十二万九千六百恰好是三百六十个三百六十之数也今图其数于后以备遗防云

元　十二防　三百六十运　四千三百二十世　十二万九千六百嵗会　三十运　三百六十世　一万八百嵗　十二万九千六百月运　十二世　三百六十嵗　四千三百二十月　十二万九千六百日世　三十嵗　三百六十月　一万八百日　十二万九千六百辰嵗　十二月　三百六十日　四千三百二十辰　十二万九千六百分月　三十日　三百六十辰　一万八百分　十二万九千六百厘日　十二辰　三百六十分　四千三百二十厘　十二万九千六百毫辰　三十分　三百六十厘　一万八百毫　十二万九千六百丝分十二厘　三百六十毫　四千三百二十丝厘　三十毫　二百六十丝

毫十二丝

丝

五行纳音法【见朱元升三易备遗今撮其要于此】一纳音五行次序

金　火　木　水　土

一五行成音所从之数

水一　六数因土成音从土数五

火二　七数因水成音从水数一六

木三　八数自能成音从本数

金四　九数自能成音从本数

土五　十数因火成音从火数二七

按朱元升曰水本无音因土激之则有音故水居五土之数【十即五之成数】火本无音因水凑之则有音故火居一六水之数土本无音因火陶之则有音故土居二七【钞本无七字】火之数惟木金【钞本无金字】自能成音不易其数

一十干防数例

甲巳位居一　　其数九

乙庚位居二　　其数八

丙辛位居三　　其数七

丁壬位居四　　其数六

戊癸位居五　　其数五

一十二支防数例

子午位居一　　其数九

丑未位居二　　其数八

寅申位居三　　其数七

卯酉位居四　　其数六

辰戌位居五　　其数五

己亥位居六　　其数四

按朱子论四象之数曰太阳数九少隂数八少阳数七太隂数六初亦不知其数如何恁地元来只是十数太阳居一除了本身便是九个少隂居二除了本身便是八个少阳居三除了本身便是七个太隂居四除了本身便是六个今以朱子此言推之则知十干十二支之数亦是就十【此下阙而未全】

一纳音五行所属之数

甲【九】子【九】乙【八】丑【八】属金者九九八八共三十四四金生数金自有音

丙【七】寅【七】丁【六】卯【六】属火者七七六六共二十六六水成数火无音纳水音

戊【五】辰【五】己【九】巳【四】属木者五五九四共二十三三木生数木自有音

庚【八】午【九】辛【七】未【八】属土者八九七八共三十二二火生数土无音纳火音

壬【六】申【七】癸【五】酉【六】属金者六七五六共二十四四金生数金自有音

甲【九】戌【五】乙【八】亥【四】属火者九五八四共二十六六水成数火无音纳水音

丙【七】子【九】丁【六】丑【八】属水者七九六八共三十十土成数水无音纳土音

戊【五】寅【七】己【九】卯【六】属土者五七九六共二十七七火成数土无音纳火音

庚【八】辰【五】辛【七】巳【四】属金者八五七四共二十四四金生数金自有音

壬【六】午【九】癸【五】未【八】属木者六九五八共二十八八木成数木自有音

甲【九】申【七】乙【八】酉【六】属水者九七八六共三十十土成数水无音纳土音

丙【七】戌【五】丁【六】亥【四】属土者七五六四共二十二二火生数土无音纳火音

戊【五】子【九】己【九】丑【八】属火者五九九八共三十一一水生数火无音纳水音

庚【八】寅【七】辛【七】邜【六】属木者八七七六共二十八八木成数木自有音

壬【六】辰【五】癸【五】巳【四】属水者六五五四共二十十土成数水纳土音

甲【九】午【九】乙【八】未【八】属金者九九八八共三十四四金生数金自有音

丙【七】申【七】丁【六】酉【六】属火者七七六六共二十六六水成数火纳水音

戊【五】戌【五】己【九】亥【四】属木者五五九四共二十三三木生数木自有音

庚【八】子【九】辛【七】丑【八】属土者八九七八共三十二二火生数土纳火音

壬【六】寅【七】癸【五】卯【六】属金者六七五六共二十四四金生数金自有音

甲【九】辰【五】乙【八】巳【四】属火者九五八四共二十六六水成数火纳水音

丙【七】午【九】丁【六】未【八】属水者七九六八共三十十土成数水纳土音

戊【五】申【七】己【九】酉【六】属土者五七九六共二十七七火成数土纳火音

庚【八】戌【五】辛【七】亥【四】属金者八五七四共二十四四金生数金自有音

壬【六】子【九】癸【五】丑【八】属木者六九五八共二十八八木成数木自有音

甲【九】寅【七】乙【八】卯【六】属水者九七八六共三十十土成数水纳土音

丙【七】辰【五】丁【六】巳【四】属土者七五六四共二十二二火生数土纳火音

戊【五】午【九】己【九】未【八】属火者五九九八共三十一一水生数火纳水音

庚【八】申【七】辛【七】酉【六】属木者八七七六共二十八八木成数木自有音

壬【六】戌【五】癸【五】亥【四】属水者六五五四共二十十土成数水无音纳土音

按朱元升曰己亥爲隂阳之终子午爲隂阳之始六甲纳音遇亥子巳午之间隂阳终始之际数必交音必藏交则生生之机不息藏则化化之迹不露故癸【五】亥【四】甲【九】子【九】数交二十七【七火成数】音藏土【土纳火音】己【九】巳【四】庚【八】午【九】数交三十【十土成数】音藏水【水纳土音】乙【八】亥【四】丙【七】子【九】数交二十八【八木成数】音藏木【木自有音】辛【七】巳【四】壬【六】午【九】数交二十六【六水成数】音藏火【火纳水音】丁【六】亥【四】戊【五】子【九】数交二十四【四金生数】音藏金【金自有音】癸【五】巳【四】甲【九】午【九】数交二十七【七火成数】音藏土【土纳火音】己【九】亥【四】庚【八】子【九】数交三十【十土成数】音藏水【水纳土音】乙【八】巳【四】丙【七】午【九】数交二十八【八木成数】音藏木【木自有音】辛【七】亥【四】壬【六】子【九】数交二十六【六水成数】音藏火【火纳水音】丁【六】巳【四】戊【五】午【九】数交二十四【四金生数】音藏金【金自有音】大抵皆于亥子巳午之交而藏也

一六甲用音藏音五行次序

金【甲子乙丑】　火【丙寅丁卯】　木【戊辰己巳】　水【己巳庚午】　土【庚午辛未】金【壬申癸酉】　火【甲戌乙亥】　木【乙亥丙子】　水【丙子丁丑】　土【戊寅己卯】金【庚辰辛巳】　火【辛巳壬午】　木【壬午癸未】　水【甲申乙酉】　土【丙戌丁亥】金【丁亥戊子】　火【戊子己丑】　木【庚寅辛卯】　水【壬辰癸巳】　土【癸巳甲午】金【甲午乙未】　火【丙申丁酉】　木【戊戌己亥】　水【己亥庚子】　土【庚子辛丑】金【壬寅癸卯】　火【甲辰乙巳】　木【乙巳丙午】　水【丙午丁未】　土【戊申己酉】金【庚戌辛亥】　火【辛亥壬子】　木【壬子癸丑】　水【甲寅乙卯】　土【丙辰丁巳】金【丁巳戊午】　火【戊午己未】　木【庚申辛酉】　水【壬戌癸亥】　土【癸亥甲子】按朱元升曰天生五行不可阙一今自甲子至辛未具金火木土而阙水自壬申至己卯具金水火土而阙木自庚辰至丁亥具金木水土而阙火自戊子至癸巳具火木水而阙金土自甲午至辛丑具金火木土而阙水自壬寅至己酉具金火水土而阙木自庚戌至丁巳具金木【钞本无木字】水土而阙火【钞本作木】自戊午至癸亥具火木水而阙金土五行凡八周于六甲中具者三十阙者十阙者果何义哉呜呼三代以降寥寥数千载生民日用之常不可无【阙】六甲然终莫晓六甲中五行其所以具所以阙之常义职在所由葢自黄帝归藏易之不明始矣其所以具者归藏易之用音也其所以阙者归藏易之藏音也藏于不用是乃所以用也以爲在于无物之前而未尝不立于有物之后以爲在于隂阳之外而未尝不行于隂阳之中该体用妙动静兼有无贯隠显此藏而用无极而太极之谓也是故用音固配伏羲氏之卦象藏音亦莫不配伏羲氏之卦象也藏岂空虚寂灭云乎哉

一日百刻配十二时之数

按三山林永叔曰天行一周昼夜百刻配以十二时一时得八刻详以言之十时得八十刻又二时得十六刻总九十六刻所余四刻又以每刻分爲六十分总二百四十分布之十二时之间则一时得八刻二十分故时有初初刻者十分也正初刻者十分也且以卯言之先初初刻【十分】初一刻【六十分】初二刻【六十分】初三刻【六十分】初四刻【六十分】正初刻【十分】正一刻【六十分】正二刻【六十分】正三刻【六十分】正四刻【六十分】总而计之则一时八刻二十分见矣