黄帝内经太素

入于脑中，以其脑有寒逆，故头痛数岁不已。齿为骨余，故亦齿痛。平按：《素问》、《甲乙》岁数作数岁，齿亦当痛作齿亦痛。）齿痛不恶 饮，取足阳明；恶 饮，取手阳明。（上齿虽痛，以足阳明谷气，故饮不恶冷，可取足阳明。下齿痛，取手阳明也。平按：《灵枢》、《甲乙》作清，道藏本《灵枢》作 。）

卷第三十·杂病

颌痛

（平按：此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇，又见《甲乙》卷九第一）

颌痛，刺手阳明与颌之盛脉出血。颊痛，刺阳明曲周动脉见血，立已；不已，按人迎于经，立已。（手阳明上颈贯颊，故颊痛皆取之。曲周动脉有足阳明，无手阳明动脉也。

平按：颌《甲乙》作颔，《灵枢》作 。颊《甲乙》作颔，《灵枢》作 。刺阳明《灵枢》、《甲乙》作刺足阳明。按人迎于经《甲乙》作按经刺人迎。）

卷第三十·杂病

项痛

平按：此篇见《灵枢》、《甲乙》同上编。

项痛不可俯仰，刺足太阳；不可顾，刺手太阳也。（足太阳脉行项，故不可俯仰取之。手太阳脉行项左右，故不得顾取之也。平按：《甲乙》项痛作头项。《灵枢》顾上有以字。）

卷第三十·杂病

喉痹嗌干

平按：此篇自篇首至如韭叶，见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇，又见《甲乙经》卷九第二。自喉痹不能言至末，见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇，又见《甲乙经》第十二第八及卷七第一中篇。

喉痹舌卷，口中干，烦心心痛，臂内廉痛，不可及头，取手小指次指爪甲下，去端如韭叶。（手之小指次指之端，手少阳关冲。手心主出属心包，下 内；手少阳从膻中，上□系耳后，故喉痹舌卷口干烦心心痛及臂内痛皆取之也。平按：臂内廉痛《甲乙》作臂表痛，注云：《灵枢》及《太素》俱作臂内廉痛。又《甲乙》取下有关冲在三字，韭叶下有许字。注系上原缺一字，袁刻作出，检《灵枢·经脉》篇，手少阳上项系耳后，应作项。又注皆取之，皆字袁刻误作者。）喉痹不能言，取足阳明；能言，取手阳明。（手阳明脉循缺盆上头，足阳明脉循喉咙入缺盆，故喉痹能言、不能言，取此二脉疗主病者也。）嗌干，口中热如胶，取足少阴。（足少阴脉至舌下，故口热取之。平按：《甲乙》少阴作少阳。）

卷第三十·杂病

目痛

平按：此篇自篇首至阴乔，见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇。自目 外决至末，见《灵枢》卷五第二十二《癫狂》篇。又自篇首至末，见《甲乙经》卷十二第四。

目中赤痛，从内 始，取之阴乔。（目内 ，阴乔脉也，故取所主之输也。平按：乔《灵枢》、《甲乙》作跷。）目 外决于面者，为兑 ；在内近鼻者，上为外 ，下为内 。（人之目 有三：外决为兑 ，内角上为外 ，下为内 。准《明堂》兑 为外，近鼻者为内 也。平按：《灵枢》兑作锐，近鼻者下有为内 三字。注准《明堂》袁刻作唯《明堂》。）

卷第三十·杂病

耳聋

平按：此篇自篇首至后取足，见《灵枢》卷五第二十四《厥病》篇，又见《甲乙》十二第五。自聋而不痛至末，见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇，《甲乙》同上。

耳聋无闻，取耳中。（耳中，听宫、角孙等穴也。）耳鸣，取耳前动脉。（耳前动脉，和 、听会等穴也。）耳痛不可刺者，耳中有脓，若有干 抵，耳无闻也。（耳痛者有二：有脓，有干 抵。无所闻者，不可刺也；而有闻声者，可刺。 ，当狄反。抵，乃井反。平按： 抵《灵枢》作盯 二字，《甲乙》亦作 抵，注云：一本作盯 。）

耳聋，取手足小指次指爪甲上与肉交者，先取手，后取足。（手少阳至小指次指，即关冲穴。足少阳至足小指次指，即窍阴穴也。其脉皆入耳中，故二俱取之也。平按：《甲乙》小指作少指，无次指二字，注云：《太素》作小指次指。）耳鸣，取手足中指爪甲上，左取右，右取左，先取手，后取足。（手之中指，手心主脉，《明堂》不疗于耳。

足之中趾，十二经脉并皆不上。今手足中指皆疗耳鸣，今刺之者，未详，或可络至缪刺也。平按：手足中指《灵枢》、《甲乙》作手中指。）聋而不痛，取足少阳；聋而痛，取手阳明。（足少阳正经入耳，手阳明络脉入耳。足少阳主骨益耳，故取之也。手阳明主气益耳，故痛取之也。平按：《灵枢》两痛字下均有者字。）

卷第三十·杂病

衄血

平按：此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇，又见《甲乙经》卷十二第七。

衄而不 ，血流，取足太阳； ，取手太阳，不已，刺腕骨下，不已，刺 中出血。

（血，凝血也。 ，普杯反。血不凝，热甚也。足太阳起鼻，手太阳至目内 ，皆因鼻，故衄血取之。腕骨，手腕前起骨名完骨，非腕也。平按：足太阳下《甲乙》有大衄二字。

取手太阳《灵枢》、《甲乙》作衄血取手太阳。）

卷第三十·杂病

喜怒

平按：此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇，又见《甲乙经》卷九第五。

喜怒而不欲食，言益少，刺足太阴；怒而多言，刺足少阳。（怒，肝木也。食，脾土也。今木克土，故怒不欲食，宜补足太阴。肝足厥阴，怒也。足少阳，多言也。故泻少阳也。平按：足少阳《甲乙》作少阴，注云：《太素》作少阳。）

卷第三十·杂病

疹筋

平按：此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论》篇，又见《甲乙经》卷四第二上编。

黄帝曰：人有尺数甚，筋急而见，此为何病？岐伯曰：此所谓疹筋者，是腹必急，白色、黑色则病甚。（尺脉数，筋急见出者，此为疹筋。疹筋筋急腹急，此必金水乘肝，故色白黑即甚也。有本为尺瘦也。平按：《素问》尺下有脉字。《甲乙》尺数甚作尺肤缓甚，注云：一作瘦甚。疹筋《甲乙》作“狐筋，狐筋者”，注云：“狐《素问》作疹。”《素问》、《甲乙》腹上有人字，黑色下有见字。）

卷第三十·杂病

血枯

平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十一第四十《腹中论》篇，又见《甲乙经》卷十一第七。

黄帝曰：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？岐伯曰：病名曰血枯，此得之少时有所大脱血，若醉以入房中气竭肝伤，故使月事衰少不来也。（血枯病形有八：一，胸胁支满；二，妨于食；三，病将发，先闻腥臊臭气；四，流出清液；五，病先唾血；六，四肢冷；七，目眩；八，大小便时复出血。有此八状，名曰血枯之病。此得由于少年之时有大脱血，若醉入房中，气竭绝伤肝，遂使月经衰少，或不复来，以成此血枯之病也。平按：《甲乙》支满作 满，清液作清涕。）黄帝曰：治之奈何？以何术？答曰：四乌贼鱼骨，一茹，二物并令三合，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，鲍鱼汁，利胁中及伤肝。

（四，四分。一，一分。捣以雀卵为丸，食后服之，饮鲍鱼汁，通利胁及补肝伤也。平按：《素问》以何术作复以何术，贼作 ， 作 ，新校正云：“《太素》 作 。”并令三合作并合之。《甲乙》乌上无四字，骨下无一字。并令三合作并合。《素问》《甲乙》鲍鱼上有饮以二字，胁中作肠中。）

卷第三十·杂病

热烦

平按：此篇见《素问》卷九第三十四《逆调论》篇，又见《甲乙经》卷七第一上编。

问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者何也？曰：阴气少而阳气胜，故热而烦满也。（身体发热，而苦热而烦，是为阳胜故也。平按：《甲乙》无为之热三字，《素问》新校正云：《甲乙》无此三字。）

卷第三十·杂病

身寒

平按：此篇见《素问》卷九第三十四《逆调论》篇，又见《甲乙经》卷十第一下编。

问曰：人身非衣寒也，中非有寒也，寒从中出者何也？曰：是人多痹气，而阳气少，而阴气多，故身寒如从水中出焉。（外衣不单，内不觉寒，而身冷如从水中出，内多寒气故也。平按：《素问》、《甲乙》中非有寒也作中非有寒气也，出者作生者。）

卷第三十·杂病

肉烁

平按：此篇见《素问》卷九第三十四《逆调论》篇，又见《甲乙经》卷七第一上编。

问曰：人有四肢热，逢风寒如灸于火者何也？（平按：于火《素问》、《甲乙》作如火，《素问》新校正云：“全元起本无如火二字，《太素》云如灸于火，当从《太素》之文。”）答曰：此人者阴气虚，阳气盛，四肢者阳也，两阳相得也，阴气虚少，水不能减盛火而阳独治，独治者不能生长也，独胜而止耳，逢风如灸火者，是人当肉烁。

（人有四肢先热，若逢风寒，更如火灸。是人阴虚阳盛，以其四肢是阳，阳气更盛四肢，二阳合而独盛，消烁肌肉，不能生长，故曰肉烁。平按：《素问》、《甲乙》少下重一少字，减作灭，如灸火作如灸如火，《素问》新校正云：当从《太素》作如灸于火。）

卷第三十·杂病

卧息喘逆

平按：此篇自篇首至则不得偃卧，见《素问》卷十三第四十六《病能论》篇。自问曰人有逆气至末，见《素问》卷九第三十四《逆调论》篇。又自篇首至末，见《甲乙经》卷十二第三。

黄帝问于岐伯曰：人有卧而有所不安者何也？岐伯曰：脏有所伤，及精有所乏，倚则不安，故人不能注悬其病。（人之病有卧不安者，五脏内伤，入房太甚，泄精过多，有所不足，故倚卧不安，不能悬定病处，数起动也。平按：及精所有乏倚则不安，别本乏作之，《素问》作及精有所之寄则安，《甲乙》作及情有所倚则卧不安，《素问》新校正云：“《太素》作精所有倚则不安。”均无乏字。本书原抄作及精有所乏倚则不安，与杨注“泄精过多，有所不足，故倚卧不安”正合。袁刻无乏字。《素问》、《甲乙》悬上无注字。注太甚袁刻作太盛。）

黄帝曰：人之不得偃卧者何也？岐伯曰：肺者脏之盖也，肺气盛则脉大，大则不得偃卧。

（肺居五脏之上主气，气之有余，则手太阳脉盛，故不得偃卧也。）问曰：人有逆气不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧、不能行而喘者，有不能得卧、卧而喘者，皆何脏使然？愿闻其故。（此五皆是人之起居，卧之与喘，不安之病，皆由脏内不和，故请示也。）答曰：不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足三阳者下行，今逆而上行，故息有音。（阳明为三阳之长，故气下行，顺而息调，失和上行，逆而有音，此解息有音也。）阳明者胃脉也，胃者六腑之海也，其气亦下行，阳明逆，不得从其道，故不得卧，上经曰，胃不和则卧不安，此之谓也。（阳明循道逆行，息便有音，今不根据其道逆行，故不得卧。上经，前所说经也。平按：上经《素问》、《甲乙》作下经，王注：《下经》，上古经也。）夫起居如故息有音者，此脾之络脉逆，络脉不得随经上下，故留经而不行，络脉之病患也微，故起居如故而息有音。（夫络脉循脉经上下而行，络脉受邪，注留于经，病患也甚，故起居不安，息亦有声。今络脉气逆，不循于经，其病也微，所以起居如故，息有音也。平按：脾之络脉《素问》、《甲乙》作肺之络脉。）夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也，夫水者循津液而流者也，肾者水脏，主津液，津液主卧与喘。（肾为水脏，主于胃中津液。今有水气客于津液，循之而流，津液主卧主喘，故津液受邪，不能得卧，卧即喘也。平按：《甲乙》而流作而留。《素问》、《甲乙》津液二字不重。）

卷第三十·杂病

少气

平按：此篇见《灵枢》卷五第二十二《癫狂》篇，又见《甲乙》卷十一第七。

少气，身漯漯也，言吸吸也，骨 体重，解不能动，补少阴。（漯漯、吸吸，皆虚乏状也。骨 体重，皆肾虚耳。故补肾足少阴脉，于所发之穴补也。平按：《灵枢》、《甲乙》解作懈惰，少阴作足少阴。）短气，息短不属，动作气索，补少阴，取血络。

（属，连也。索，取气也。亦是肾气虚，故补足少阴正经，泻去少阴络血也。平按：短气袁刻作少气。《灵枢》、《甲乙》少阴上有足字，取作去。）

卷第三十·杂病

气逆满

平按：此篇自篇首至动脉，见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇，又见《甲乙》卷九第四。自气满至气下乃止，见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇。

气逆上，刺膺中陷者与下胸动脉。（胸下动脉，中府等量取也。平按：下胸《甲乙》作胁下。注胸下动脉袁刻作胸膺气下动脉，原抄无膺气二字。）气满胸中息喘，取足太阴大趾之端，去端如韭叶，寒则留之，热则疾之，气下乃止。（足太阴脉，起足大趾端隐白穴也。平按：《灵枢》韭作薤。）

卷第三十·杂病

疗哕

平按：此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇，又见《甲乙经》卷十二第一。

哕，以草刺鼻嚏而已；无息而疾迎引之，立已；大惊之，亦可。（疾迎引之者，以草刺无息，可疾迎更刺引大惊令□哕愈。平按：《灵枢》、《甲乙》亦可下有已字。注令下原缺一字，原抄于左方注有动字，谨拟作动，袁刻空三格，不合。）

卷第三十·杂病

腰痛

平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十一第四十一《刺腰痛篇》，又见《甲乙经》卷九第八，惟编次前后略异。

足太阳脉令人腰痛引项脊尻，背如重状，刺其 中太阳正经出血，春无见血。（项、脊、尻皆足太阳脉行处，故腰痛相引。 中，足太阳，刺金门。足太阳在冬春时气衰，出血恐虚，故禁之也。）少阳令人腰痛，如以针刺其皮中，循然不可以俯仰，不可顾，刺少阳成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨独起，夏无见血。（少阳，足少阳也。其脉行颈循胁出气街以行腰，故腰痛不可俯仰反顾。成骨，膝膑外侧起大骨，足少阳脉循脾出过，故腰痛刺之。足少阳在春，至夏气衰，出血恐虚，故禁之。平按：《素问》、《甲乙》循然作循循然。不可顾《素问》作不可以顾，《甲乙》作不可以左右顾。成骨《甲乙》作盛骨。独起下《素问》、《甲乙》有者字。）阳明令人腰痛不可顾，顾如有见者，喜悲，刺阳明于 前三 ，上下和之，出血，秋无见血。（足阳明支者，循喉咙入缺盆，又支者，循腹里下气街，故腰痛不可顾。阳明谷气虚，故妄有见。虚为肝气所克，故喜悲。下循衍外廉，故刺之以和上下。足阳明在仲夏，至秋而衰，出血恐虚，故禁之也。平按：《素问》、《甲乙》不可顾作不可以顾，喜悲作善悲， 作 ，新校正云：“《甲乙》 作 。”今本《甲乙》仍作。又注在仲夏上袁刻有脉字。）足少阴令人腰痛引脊内痛，刺足少阴内踝下二 ，春无出血，出血大虚，不可复也。（足少阴脉上股内后廉，贯脊属肾络膀胱，故腰痛引脊内痛也。出然骨之下，循内踝之后，故取内踝之下。少阴与太阳在冬，至春气衰，出血恐虚，故禁之也。平按：脊内痛《素问》、《甲乙》作脊内廉，《素问》新校正云：“全元起本脊内廉作脊内痛，《太素》亦同。此前少足太阴腰痛证并刺足太阴法，应古文脱简也。”）居阴之脉令人腰痛，腰中如张弩弦，刺居阴之脉，在 踵鱼肠之外，循之累累然，乃针刺之，其病令人言嘿嘿然不慧，刺之三 。（居阴脉在 踵鱼肠之外，其处唯有足太阳脉，当是足太阳络也。平按：居阴《素问》、《甲乙》作厥阴，王注云：“厥阴一经作居阴，是传写草书厥字为居也。”弩上《素问》、《甲乙》有弓字，鱼肠作鱼腹。循之《甲乙》作循循。言《素问》、《甲乙》作善言，《素问》新校正云：“详善言与默默二病难相兼，全元起本无善字，于义为允。”嘿嘿《素问》、《甲乙》作默默。）解脉令人腰痛引膺，目KT KT 然，时遗溲，刺解脉，在引筋肉分间，在郗外廉之横脉出血，血变止。（解脉行处为病，与足厥阴相似，亦有是足厥阴络脉。平按：《素问》、《甲乙》引膺作引肩，KT KT 作KT KT ，引筋作膝筋，止上有而字。筋肉，袁刻肉作内。）同阴之脉令人腰痛，痛如小针居其中，弗然肿，刺同阴之脉，在外踝上绝骨之端，为三 。（同阴脉在外踝上绝骨之端，当是足少阳络脉也。平按：小针《素问》、《甲乙》作小锤，《素问》新校正云：“《太素》小锤作小针。”弗《素问》、《甲乙》作怫。）解脉令人腰痛如别，常如折腰之状，喜怒，刺解脉，在 中结络如黍米，刺之血射似黑，见赤血而已。（前之解脉与厥阴相似，今此刺解脉 中，当是取足厥阴 中之络也。平按：如别《素问》作如引带，《甲乙》作如裂。

喜怒《素问》作善恐，《甲乙》作善怒。似黑《素问》、《甲乙》作以黑。《素问》新校正云：“按全元起云：有两解脉，病源各异，恐误未详。”《素问》此条在同阴之脉上。）阳维之脉令人腰痛，上弗然脉肿，刺阳维之脉，脉与太阳合 下间，上地一尺所。

（阳维，诸阳之会，从头下至金门、阳交即是也。行腰与足太阳合于 下间，上地一尺之中，疗阳维肿痛也。平按：《素问》、《甲乙》腰痛下重痛字，弗作怫，下同，肿上无脉字，上地作去地。）冲绝之脉令人腰痛，痛不可以俯，不可以仰，则恐仆，得之举重伤腰，冲绝络，恶血归之，刺之在郗阳筋之间，上郗数寸冲居为二 出血。（冲脉循脊里，因举重冲脉络绝，恶血归聚之处以为腰痛，可刺冲郗阳筋间，上数寸冲气居处。平按：冲绝《素问》、《甲乙》作衡络。“痛不可以俯，不可以仰，则恐仆”《素问》作“不可以俯仰，仰则恐仆”，《甲乙》作“得 不得仰，仰则恐仆”。绝络《素问》作络绝，《甲乙》作络绝伤。《甲乙》筋之间作之筋间。）会阴之病令人腰痛，痛上漯漯然汗，汗干令人欲饮，已欲走，刺直阳之脉上二 ，在乔上 下下三寸所横居，视其盛者出血。（刺直阳者，有本作会阳，乔上 下横居络脉也。平按：漯漯然《甲乙》作 然。《素问》、《甲乙》汗下有出字，饮下重一饮字，二 作三 ，乔作跷。郗下下三寸所《素问》作 下五寸，《甲乙》作 下三所。）飞扬之脉令人腰痛，痛上弗弗然，甚则悲以恐，刺飞扬之脉，在内踝上二寸太阴之前，与阴维会。（足太阳别，名曰飞扬，有本飞作蜚。太阳去外踝上七寸，别走足少阴。当至内踝上二寸，足少阴之前，与阴维会处，是此刺处也。平按：二寸《素问》作五寸，新校正云：当作二寸。太阴《素问》、《甲乙》作少阴，据本注足少阴之前与阴维会处，则太阴恐系少阴传写之误。）

昌阳之脉令人腰痛，痛引膺，目KT KT 然，甚则反折，舌卷不能言，刺内筋为二 ，在内踝大筋前太阴后，上踝三寸所。（内筋在踝大筋前太阴后，内踝上三寸所。大筋，当是足太阴之筋。内筋支筋，在足太阳大筋之前，足太阴筋之后，内踝上三寸也。平按：《素问》内踝作内踝上，三寸作二寸。）散脉令人腰痛而热，热甚生烦，腰下如有横木居其中，甚则遗溲，刺散脉，在膝前肉分间，在络外廉束脉为三 。（散脉在膝前肉分间者，十二经脉中，惟足厥阴、足少阳在膝前主溲，故当是此二经之别名。在二经大络外廉小筋名束脉，亦名散脉也。

平按：《素问》、《甲乙》肉上有骨字，络上无在字。注膝前袁刻误作脉前。）肉里之脉令人腰痛，不可以咳，咳则筋挛急，刺肉里之脉为二 ，在太阳之外，少阳绝骨之后。

（太阳外，绝骨后，当是少阴为肉里脉也。平按：筋挛急，《素问》挛作缩，《甲乙》无急字。《甲乙》之后作之端。）腰痛挟脊而痛至头沉沉然，目HT HT 欲僵，刺足阳明出血。（足阳明在头下，支者起胃下口，循腹里下至气街，腹里近脊，故腰痛刺足阳明中出血也。平按：《素问》、《甲乙》沉沉作几几，HT HT 作KT KT ，僵下有仆字，下有中字。《素问》新校正云：《太素》作头沉沉然。）腰痛上寒，刺足太阳、阳明；上热，刺足厥阴；不可以俯仰，刺足少阳；中热如喘，刺足少阴，刺 中出血。（腰痛上热，补当腰足太阳足阳明脉。腰痛上寒，泻当腰足厥阴脉。足少阳主机关，不可俯仰，取足少阳。腰痛中热□如喘气动，可取足少阴 中出血也。平按：如喘《素问》、《甲乙》作而喘。注机下袁刻脱关字。中热下原缺一字，原抄旁注极字。又按注上热上寒，与经文不合，疑有误。）腰痛引少腹控 ，不可仰，刺腰尻交者两胂上，以月生死为数，发针立已。（ ，以沼反。胂，脊骨两箱肉也。平按：两胂上《素问》、《甲乙》作两踝胂上。《素问》立已下有“左取右，右取左”六字。）腰痛痛上寒，取足太阳；痛上热，取足厥阴；不可以俯仰，取足太阳；中热而喘，取足少阴、 中血络。（前腰痛刺 中，此刺 中也。平按：此段《甲乙》无，《素问》在腰痛引少腹一段之前，其文意亦小异。