乌石山志

居山下自唐迁》诗二十八字见《石刻》。于石。宋时为黄状元朴字诚父，侯官人，绍定已丑状元。宅。明万历间魏观察文焲、详《人物》。国朝康熙间陈观察轼字静机，侯官人，崇祯庚辰进士，长于诗。国朝授苍梧道，著有《道山堂前后集》。俱为别墅。明林誌《鳞次台记》：“公门之胜，古谓侯官，闽之中者也。平山拥其北方，峤蔽其阳，偃旗卧鼓，严卫左右。而并城之内，三山鼎峙，其南为乌石，三十六奇之胜独占，名道山，凡惮其游观之远者，即是而得其胜。道山之麓，民居环之若带，而其胜抵黄氏居，有石垒上蟠，其平可坐十数人，而清池绕迤其下，可泳以游。去舍虽近，而得喧中之寂，盖今赵府审理黄子济先生尝为台焉，以绝氛埃而纳清泠，经以甃级之登，纬以皮栏之凭，嘉树纵而蔚荣，繁卉横以交加，前望三十六奇之胜，隐显变幻于霏阴晴翠间。而梵钟塔影时时交映，几席之近，俯而窥之，则缘城万瓦，浮螺叠蚌，栉剔梳爬，秩秩虖类鱼鳞之相次然，备矣。乃摭柴桑翁诗中语镌曰“鳞次台”，以方驾三十六奇之一。其意壮哉。曩予读书泮上，属先生，由前文华殿纪事归养于家。予暇必过焉。先生即邀与登台，促席而谈，酌酒赋诗，慷慨吊古，而景慕从之。予时虽未领也，而亦为欣焉忘陋，比先生振衣而起，出贰邑帅，入为王士，声华日烨以驰。予不得见者十七年矣，而荒蹇无似，日就颓靡，然犹愿闻风而追焉。既窃名科第，代匮词垣，赴召行在，北上旦夕，朝获道，与先生寻旧好，追论往游，海天万里，披图神为飒然。先生正言介行，皇皇焉攀古人与之齐。乃若泉石烟霞之真，文章兴致之远，固其余事尔。若予也历览著述，既后于古人，而酸咸土炭，偶同其癖，向尝不鄙辱命记之，顾沧赢残馥，已剥弃无存矣。夫言之陋而不足以传也如此，而先生且嘱更记之，俯仰迅速，逝者弗返，能无弥宕高山景行之思云。”　郭柏苍《登鳞次台》诗：“飒飒秋风下夕曛，披襟长啸四山闻。羞将故我看明月，幸有新诗寄白云。望远多情徒洒泪，爱才无计况离群。当年名迹蒙苔藓，愁读荒台石上文。”

天香台

三十六奇之一。在山南，石壁高耸，有楷书“天香台”见《石刻》。三字镌石。明周元《登天香台》诗：“佛国孤城际，仙山三岛前。关河飞朔雁，物候变凉蝉。阴涧双峰入，阳崖众壑连。凭高凌楚越，跻险出人天。飒沓昙花雨，深沉祗树烟。白云闲近酒，木客醉同眠。看月曾频上，餐霞未有缘。暂寻陶令兴，还愧柏梁篇。”　赵迪《游天香台》诗：“梵宇掩清景，炉香夜沉沉。松窗寒夜月，桂栋宜幽岑。蓄以兰蕙气，抱兹冰雪心。久闻乃俱化，静挹徒盈襟。芬芳如可即，吾当携玉琴。”　郭柏苍《登天香台》》诗：“把酒虚台上，青天此爽然。拂衣闻草露，坐石看村烟。风过一声磬，日高万树蝉。何须凌绝顶，自在众峰前。”

横山馆

在山之南。明嘉靖时僧作庵，今废。

养正书院

在山之北，旧为法禅寺。附见《寺观》。明嘉靖七年，按察副使何乔新字廷秀，广昌人，见府志《名宦传》。改建为讲学之所，督学金贲亨择尤异之士聚于院中，相与推明洛闽微旨。

崇正书院

在神光寺东。明嘉靖间提学道姜宝建，久废。

双峰梦

在石天南。两峰相卧，一径旁通，上楷书镌“双峰梦”见《石刻》。三字。　国朝刘家谋《双峰梦》诗：“横擘巨灵掌，中凿浑沌窍。万象敛空明，一梦通粤窔。仙鹤响远音，老松发高啸。萧然群籁交，似奏钧天调。空山无人来，明月夜深照。”

寒翠亭

在邻霄台侧，今废。

望潮峰

三十六奇之一。在天香台南，可望台江潮汐，故名。楷书镌“望潮峰”见《石刻》。三字。国朝徐家恒《望潮峰》诗：“高峰插云中，大江都在目。秋月照孤帆，晚潮涨山麓。旷观不可久，天风撼丛木。”郑洛英和：“长江环平湾，大海盱遥目。齾啮冒长波，溃濩漂大麓。天风涌涛来，响此山中木。”

薛老庄

亦名薛老村，在天秀岩左，以近薛老峰，因名。明季诗人结社于此，今庄废。明叶向高《薛老庄》诗见《石刻》。　林材《薛老村》诗见《石刻》。　陈衎《薛老庄秋社》诗：“经时不到此山中，楝叶纷飞枫叶红。令节重阳宜引眺，游情诸子幸相同。寒岩云散晴宜雨，远浦潮来晚更风。缥缈危楼难独上，樽垒姑置石桥东。”　又《薛老庄看梅》诗：“城郭藏幽胜，频来不用期。江光浮野阔，月色入林迟。万壑寒阴薄，一山香雾吹。高谈谐夙契，相对辄经时。重来梅更盛，月色有微云。题壁搜岩石。烧茶坏藓文。花从高处望，香入静中闻。岁暮能行乐，幽情此数君。”　曾异撰《宿薛老峰梅庄》诗：“山半春探未，愁眠傍古城。寒僧远梵寺，哀柝近郊营。树动香如有，心悬梦易成。帐深从月透，窗静觉风平。衰意腃高足，夜心畏大名。听鸿思马齿，扪虱待鸡声。旧话三更密，霜钟独榻明。杳然醒寐半，推枕起相迎。”　王宇《薛老庄诗》：“卜地幽栖迥，临城远眺新。石桥悬翠巘，栈道绝红尘。谷静传清籁，松阴散近邻。坐迟凉月上，花气满衣巾。”

清尘岩

在山南麓。明万历间，龙国禄行书“清尘岩”见《石刻》。三字镌石。

绝尘岩

在山南麓。明林蕙《过仁皇寺随登绝尘岩》诗：“乍晴发清兴，芒屩道山隈。曲径僧闲扫，斜门客自推。禅心明似雪，尘想泠如灰。十载劳魂梦，今朝话茗杯。邻开新宝刹，雨散旧花台。松磴因山转，江光带日来。澄心通悟后，凿井唤泉回。城绕深山隐，岩孤劈汉开。夕阳淡白发，瘦杖破青苔。予亦忘归去，风传暮角催。”　又《集灵鹫寺登绝尘岩》诗：“萧寺凌云接玉楼，逢僧种菊客惊秋。莺过曲坞花能语，猿啸空廊山更幽。百卉总随平野去，千峰齐赴大江流。尘心到此都销尽，挥洒天风物外游。”

香炉峰

在邻霄台东，山之绝顶也。二石对峙，俗称桃石、李石，皆象形云。

仰止亭

在香炉峰侧。国朝康熙十一年，邑人萧震即宋赵子直、朱仲晦记游处见《石刻》。建亭，名曰“仰止”，今废。萧震《仰止亭论》：“仰止亭何为而作也，曰为仲晦朱子作也，道山之崖有文曰：“赵子直朱仲晦淳熙癸卯仲冬丙子同登，”凡十六字，朱子笔也，四百九十年矣，无人亭焉者，今作亭曰‘仰止’，取诗所谓“高山仰止，景行行止”，者是也。子直者，故宋丞相赵公汝愚也。仲晦者，大儒朱子熹，字元晦，一字仲晦者也。当是时，孝宗即位二十一载，凡三改元，岁癸卯为淳熙之十年。子直以修撰帅福州。其年朱子辞江西提刑，由台州归，适相遇合，与相优游于道山，以磨斯石也。厥后，子直以立宁宗朝，有安社稷功，握丞相柄，召朱子为焕章阁待制，一时喁喁向风。朱子亦屡白丞相，当以厚赏酬韩侘胄之劳，勿使预政。惜哉，子直之疏于计而不能用也。议者谓儒者读古人书，不切事情。假使子直用其言，则君子可进，小人可退，宋室可兴，何至以伪党累四十八人，而使其身不能在朝廷，而卒贬窜窘辱以死也。呜乎，宋徽宗朝用一蔡京，而三百九人以党人去，而后北宋亡。宁宗朝用一韩侘胄，而五十九人以党人去，而后南宋亡。是天之巧于亡宋，托于二人以亡也。然宋之人主自不肯有其国，必使之亡而后已，于天人何尤哉。且开代以来，何世无君子小人在乎？人主审所用舍而己。故朱子每奏对，倦倦以正心为言，世儒辄病其说，震未闻有君心不正而能使政事一出于正者，推之千百世，其道何以易此，悲夫，汉、唐、宋、明之亡也，皆以党人。从来小人之祸君子，惟有指为朋党，可以尽去一世之为君子者，而人主卒堕其术而不悟，以至于亡国败家相随属。宋惟不杀士大夫，故党人之祸较汉、唐、明少轻，其及于亡也，尚得养士之报，如文文山，陆君实、张范阳在颠沛流离中，尚从容就死，不肯少挫其志，其亦可哀也夫，然卒由此以亡其国，其与汉、唐、明一也。至于朱子通籍五十年，在朝仅四十六日，虽有孔孟之学，伥伥焉何所用之，是不足为朱子惜，而深可为宋惜也。震阅朱子字，因考其事而论其世，以自托于甘棠之怀人者，此仰止亭之所由作也，故其属文也，不以记而以论。”

观海亭

在邻霄台东。国朝康熙十一年，邑人萧震建，今废。萧震《游观海亭》诗：“微茫一气外，不识海中山。劫土剥将复，哀鸿去未还。王公不自醉，草野可能闲。磨石难名德，千秋与共攀。”

德泉亭

在斗姥宫东。国朝康熙十一年，邑人萧震建，今废。　萧震《德泉亭颂》：“元黓之岁其阴困敦维，夏六月，帝轩辕之所司神也。道山之阳，邻霄亭之下，厥有演土，剖穴以导之，而氿泉出，其水清渟，其流常濡于不涸之原。惟闽离兵火且二十年，久不识有斯泉矣。夫万物皆困于火，而水独胜之，制火之厄以水。康熙之乙巳，震客长安，闻星家胡景田言，自兹以往，闽得岁星当大稔。次年丙午，又次年丁未，其太岁在天之中，属火，火旺，自秦至明，多以火困，惟我皇帝，承天之休，德洽上下，沾濡泛布，无生不育。闽，南纪也。为火之极，为越门之终，而以二干支得岁，岁果大稔，今兹之水，其德泉乎？且国依山川者也，水土演，则民不乏，是不可以不颂。颂曰：节彼岩石，维闽之望，瞻彼大泽，其水洋洋，我孔熯矣，力我农桑，既见斯泉，乐且穰穰，一；酌彼泉水，在山之阿，有怀于闽，以游以睋，沃此焦土，庆无不宜。圣人之泽，既寿且多，二；穆穆我后，克明其德。上及太清，惠我南国，海水不扬，川原以宅。于万斯年，挹之不竭。三。”

瓣香堂

在神光寺后。国朝康熙间邑人林佶详《人物》。建，祀宋曾巩，今兼祀郡人曹学佺、字能始，侯官人，万历乙未进士，官南京礼部尚书。丙戌秋殉节于西峰里第。著有《十二代诗选》、《名胜志》、《石仓集》诸书。陈一元、详《人物》。徐。字兴公，闽县人，万历间布衣。著有《鳌峰集》、《红雨楼集》、《徐氏笔精》、《榕阴新检》诸书。道光二十年修。林佶《瓣香堂别馆记》：“福州城中三山，乌石最大；乌石三十六奇，道山亭最著。然自南丰作记，至今六七百年，灭没烟蔓间，无有踵其事而增胜者，盖亭之废久矣。其遗址为寺观所割裂，垣墙所屏蔽，好事者无从问之。予家去山麓半里许，面势正直道山亭，顾自少至今，未尝过其址，则因其迹之隐而亦不之求也。今春，偶与儿辈谈山北诸胜，青儿盛称蟠桃坞之奇。予往寻之，见众石峥立，多宋元人题刻，为粪壤秽蚀几尽。眺览循北隅南，面墙而已，因废然返。及夏五，有崧上人者从武夷归，予偶询之，上人指桃坞南墙即道山亭址，有磨崖石存焉。因谓予：“君欲复之，当为君割片石矣。”遂亟登访焉，果得篆书三大字如上人言。缘其址，则冲天台在其左，天章台在其右，历落嵚崟之胜及城内外，山川、井邑、宫室、田庐、江航海舶，果不下簟席而尽于四瞩矣。予遂缮垣以蟠桃坞，洗剔前人题刻，择其旁地，取陈后山语作瓣香堂以奉南丰，盖道山以此亭而名，而亭以公文而重也。然刘后村去公时未远，其题道山亭时，乃谓“能读曾碑有几人”者，何哉？岂公之文章流行如江河，昭揭如日星，而人犹有所未知也耶。毋亦其湛深经术之气，在寻常行墨之外，其真知而笃好之者，果未易得其人耶。然吾观后山“向来一瓣香，敬为曾南丰”之句，其郑重推挹如此，则当时能读公文者，已不可谓无人。及百年而紫阳文公喜读公文而慕效之，最后而晋江有遵岩王子者出，为文一禀于公，瓣香之传于是益远，特在今日未见其人耳。然予以为公之文具在，而公所尝游览之迹常存。今者，幸属于予以显于世，则乌知其不与予平日私淑于公者，有默相感应者耶。他日堂成，携公文与遵岩子之作，从容讽诵于泉石间，自署其名曰‘道山亭长’，未敢谓能读公文，庶比于瓣香于公之人之后，或不为后村之所重慨也，是堂与亭，将争奇于道山麓矣。”　汪士鋐《题瓣香堂图记》诗：“瓣香在何处，千古曾南丰。南丰有遗碑，道山亭之中。碑亦不可见，亭亦为一空。鹿原好古士，家在道山东。幽寻访遗迹，褰衣苍莽丛。断岩多题名，嵚崟字画工。手摩再三读，感慨情何穷。乃为辟故址，乃为考新宫。暗诵道山记，一日书一通。上言水陆险，下言光禄功。谓此像仙山，开天凿鸿蒙。登台恣眺望，城郭云朦胧。亭荒山亦废，斯文无两雄。谁知数百年，胜事重相逢。前贤畏后生，出语羞雷同。当年第一手，岂让六一翁。请君镌新文，双碑待磨硥。更署道山长，私论亦至公。披图当卧游，仙裾引天风。”　查慎行《瓣香堂》诗：“宋时道山亭，创自程太守。南丰与作记，脍炙人在口。从此此亭名，遂为曾氏有。历年经八百，颓废来已久。鹿原嗜古人，寻碑攘榛薮。擘窠三大字，云出林希手。其字今幸存，其人无足取。大哉复古义，义取别贤否。筑堂名瓣香，欲以妍蔽丑。在昔陈与曾，同时实师友，子今生末世，独立嗟无偶。私淑夫岂徒，行将奉箕帚。庸非学问力，即事期不朽。我昨游三山，探奇意多负。银袍者谁子，曾解读书否。”　翁嵩年《瓣香堂》诗：“瓣香何日拜南丰，朴学新编感慨同。片石残碑已零落，漫劳图画敢言工。道山亭上忆曾游，满地榕阴六月秋。二十年前如隔世，依稀想像此林邱。”

道山书院

在山麓。国朝乾隆十七年，总督喀尔吉善、满洲正黄旗人。盐法道吴谦誌建德人。令闽商公建，前为讲堂，中为六子祠，礼宋儒濂溪周子、明道程子、伊川程子、康节邵子、横渠张子、紫阳朱子，后为王公祠，祀前巡抚王恕，字中安，安居人，入府志《名宦传》。右有池，池上有亭日“瀛洲亭”，亭之西为文昌阁，前后书舍五十楹，鹾商子弟肄业焉。按：道山书院在沟墘，旋圯，久入民居，废为祠堂。

望耕台

在山上，俯瞰南郊，田畴秀错。国朝乾隆二十七年，福州郡守李拔建。剑南人，乾隆二十六七年任，有善政，善擘窠大字，鼓山、乌石山、九仙山、西禅各寺皆有题石，互见卷二《常丰仓条》下。楷书镌“望耕台”见《石刻》。三字，今台圯，台基尚存。　国朝许赓皞《望耕台》诗：(号秋史，瓯宁人，以修《武夷山志》，坠岩死，著有《平远堂诗》。)“云低苍海深，寸碧没遥岑。日抱鱼龙气，天清钟磬音。原荒盘俊鹘，村远辨归禽。亦有田家兴，难为孤客情。”

江城如画楼

在山南积翠寺前。国朝道光十四年，福建按察司凤来创，近背城市，远见江海。楼前双松拱立，涛声绕檐，一时题咏满于僧壁。二十四年冬，夷人入福州，首居是楼，官不能禁，游人绝迹。　国朝何冠英《江城如画楼》诗：“楼外画图日日新，野田村树净无尘。海天欲曙江天暮，着墨无多倍有神。”　郭柏心《同李子枝青、周子瑞图、林子仰东、谢子宗本、宗善，宿江城如画楼》诗：“梁燕未醒已卷簾，初阳犹带月纤纤，十分野趣归高阁，不断松声落画檐。双鬓每因薄宦改，微名休被一诗淹。乡间评诘寻常耳，几见弟兄似子瞻。”　张际亮《江城如画楼别刘子建庚、何子冠英》诗：“如此江山醉更豪，青天可问首谁骚。即看风色横空满，始信诗人得地高。千叶轻帆向江海，万家夕照小秋毫。他时南北如相忆，莫使潘郎感鬓毛。”　谢宗善《江城如画楼》诗：“十分野趣在楼头，碧海沧江眼底收。间着七城背面景，斜阳万里怅深秋。”　林星海《江城如画楼》诗：“荔阴竹迳自回环，独上僧楼夕鸟还。天远山痕浮水面，日斜帆影出云间，有时把酒肠犹热，到处题诗鬓已斑。眼底闻人沦落尽，可知富贵逊安闲。”　李剑镡《秋日江城如画楼》诗：“江城如画里，日暮起群愁。良友在天末，夕阳当马头。一身正多难，万树共深秋。不见世途坦，乘槎问女牛。”　蔡元祈《积翠寺看梅题江城如画楼》诗：“老树腹穿皮若刓，旁枝忽作虬龙蟠。残雪满山噤不吐，春初万蕊向天攒。寺僧日受游屐苦，扑尽梅花避官府。官府施僧先施楼，楼成题咏纷如雨。寺僧日得点茶钱，逢人叉手垂两肩。龙蛇满壁许乱疥，今日新诗明日传。独恨笔端少画意，狂语仿佛图云烟。梅花若向楼头植，应伴诸君醉绮筵。”　林寿图《江城如画楼怀张亨甫》诗：“萧萧风转松，冥冥花入雾。岹峣青莲界，春霭敛将暮。城堞雨初晴，原野烟相赴。兹楼最高旷，远见临水渡。川光合岚气，日落净吞吐。举酒送飞鸿，沓与归云度。眷言海岳欢，忽忆蓟门路。登览岂无俦，聚散倏今故。草绿又天涯，莺啼不能住。明月识君心，留挂挲罗树。”　戴成芬《望江城如画楼》诗：“空有黄岐险，须防乌石青。蛮夷争市利，楼阁变山形。地僻城狐恶，时艰社鬼灵。老梅香不吐，腥秽闭柴扃。”　郭柏苍《甲午登江城如画楼》诗：“翠竹招游屐，青山爱我曹。酒肠对海大，诗兴到楼高。梅月闲如画，云松静作涛。今人宁可薄，晚近有风骚。”　又《壬寅上江城如画楼》诗：“城市烟初动，僧楼日已迟。暖风看柳变，宿雨有花知。海动蛟龙喜，烽传燕雀悲。(道光庚子四月，夷人首陷定海县，县令姚公怀祥与典史全福赴万公潭死。辛丑七月，陷厦门。本年陷镇江、青州驻防全军列难。)又安今已久，防患可无辞。”

致用书院

在山南麓五通行祠右，光绪四年废。妙香庵见《寺观》。地建为诸生治经之所，依山背郭，远瞩江海，近俯郊坰。先时，巡抚王文勤公凯泰于西湖书院中创致用堂，延经师使诸生肄业其中。光绪二年五月十九，溪涨四昼夜，西湖书院与致用堂并圮，移建今所。诸生犹呼致用书院为致用堂。　郭柏苍《致用书院》诗：“一径辞人静，长年背郭幽。野风经舍晚，江月讲堂秋。儒行期邹鲁，文光近女牛。门墙倚遗庙，(左即王文勤公祠。)终古共山陬。”

漾月池

在闽山光禄吟台右。光绪七年，邑人郭柏苍穿郭柏苍《漾月池记》：“闽山一小壑，通于方池，周三丈许，光绪辛已于池北作闸，随意穿凿约三十丈，得九仙塔，威武军各古砖磁字古钱，年号至嘉定而止。柱础广三尺，两础相去者七丈，古甃重叠于潭石之上，非保福寺即法祥院殿宇，其毁于嘉定之后可知。凹池之隅，使水绕屋，独西北限于方井，不得快意，盖毁沁园之半，以其士为山也，高者种树竹为多，低者种花柳为多。北向连亘四丈，六楹俯水，为柳湄水榭。迤东三曲曰“蕉雨宦”，又三曲曰“偃月寮”，作桥于东曰“东杠巡栏”。南行一亭截然，颜为“勿屐”，游踪到此而止。春夏嫩柳拂堤，莺声在座，丛箐压岸，竹色侵衣。秋冬则水光浮日，林影荡漾于窗户之间。闽山百楹之室，得水者止此。老不出户，目之所至限于足，足之所至限于地。穿池以悦目，众以为侈，吾以为约，敛嗜好于丘壑，聚亲故于岁时，约乎？侈乎？老不出户，是以致之，独怪龟鱼水中物，何以亦争此区区之新异。若忘身外之有宏流巨涨，而求食于一勺之地，吾恐龟鱼之性不在是。幸吾作闸，水之蓄泄，吾得而主之，龟鱼将以此一勺者，相处于无尽之际矣，吾又为龟鱼慰焉。有时蝉声在树，徐而蛙声在水，笛声在楼，或微风淡月，致群动作态，万象澄影，使吾心怀千里，或悲来，或笑止。以吾之涉江蹈海凌犯风涛，何以亦争此区区之新异。是岂吾之性耶？老不出户，是以致之，又谁为吾慰乎？保福寺废而为法祥院，法祥院毁而居人增高为屋，今高者下之，下者高之，欲求保福寺、法祥院于沁园漾月池之中，其可得乎？独惜方井迫池，气泄于外，鸣呼，井耶，济人不足，自处有余，知天顺人，井其寂然与池相倚，小大忘形乎？”　又《漾月池》诗：“少年好游弄舟楫，渺渺江湖双足蹑。老来尺幅寓千里，阅遍世途意转慑。一区那足生云烟，三亩仍然展步屧。镜中变态倏万殊，化工娱人才一霎。雨过丛苇作寒声，风来小柳落繁叶。夜月明楼清梦魂，春涨平堤映眉睫。凫鹥相对心何闲，鱼鳖群游情亦惬。近有台榭相逶迤，远与林泉争妥帖。深秋结想高于云，更看墙头山万叠。”　又《柳湄小榭》诗：“小柳无行间杂花，花前柳外足烹茶。不招自至有双蝶，未晚先归独暮鸦。终古园林皆传舍，偶然觞咏即生涯。楼头众壑朝朝见，应笑闲人鬓亦华。”　又《蕉雨宦诗并叙》：蕉雨宧新蕉卓翠，未旬日成为败叶，欹侧檐楹，感而赋之。“侍儿曾见貌如霞，转盼新交鬓亦华。酒以独斟为自得，诗无专业不名家。雨多败叶寒犹翠，风定残镫晓尚花。此亦座铭君不悟，乌丝自写护窗纱。”　又《偃月寮四言》：“地如偃月，寮如飞蝠。分张作弓，交互成轴。动静盈亏，虚实倚伏。藏山面楼，前渊后渎。日近潜鳞，不剪杂木。风清月白，庄骚可读。镫灺酒阑，老叟是宿。寂然无为，四序皆谷。”　又《偃月寮雨夜》诗：“寒生窗竹雨纤纤，睡醒残壶酒已廉。短梦每从虚幌得，新愁又向夜镫添。闲知尘俗蹉跎久，老恐乡闾责备严。潭水长年不深浅，龟鱼何事但幽潜。”　又《题东杠》诗：“一瞬黄粱梦未成，主人游客荡无名。匆匆富贵场中老，何以桥头独听莺。”　又《东杠》诗：“老人日课在桥边，早晚从无放胆眠。