朝野新谭

。幸为温医生所知，遂将余轿推倒，得免此劫。

二十七日到汉阳。借汉阳县署设一分院。该处一见“十字会”三字，频送受伤者来。自朝至夕，应接不暇。余又到总司令部，问有无被伤紧要人物。据云无之时，已夜深。路途不辨，且路广不满六尺，左是田，右是塘。余在马上十分惊恐，几陷塘中。又值军事紧急，艰苦万状，不可言喻。回院后，满地伤人，盖以棉胎，垫以稻草。十二钟后，始无伤者送来。炮火连天，一夜不绝。余是日因到战地，未带女员同行，该院后靠龟山，再往便是汉阳铁厂。余心甚怖，后觅得老妪作伴，余心始安。

二十八日。战事稍静，粗将分院布置。

廿九至十月初二等日。早，则渡江；夜回茶栈。

十月初三日。有人报告，清军逼近十里浦。各会友医生纷纷惊惧，多回茶栈。余即渡江。途次，又遇开花炮弹，幸在空中炸裂。到汉阳后，借得小轮一艘，尽将百余伤者运回汉口。沿江炮弹乱飞，幸无一中。及抵码头，中西人士极为欢迎。如俄领事，太古买办，及韦子峰诸君。借用马车者有之，送牛奶及种种食物者有之。

初四日。汉阳分院，有伤者送到。余于会友中如徐宗汉女士、唐守德女士、苏慧慈女士，素具肝胆者，请其留此料理。又蒙内地会医生，相助为力。初五日。在汉阳，率同会友，舁出受伤兵士，或送与同事各会，或送入武昌。余是日单人匹马，直上龟山了望。途中，被弹从耳边飞过（弹子长约八寸），略受小伤，亦云幸矣。想清军疑我是标统也。

初六日医务极忙，余不暇渡江，仍发人到江边收受伤兵士。是夜四点钟，汉阳失利。各会友几陷城中，渡江时又遇沉船之险。有男会友二人，素有力者，跃过邻船，得庆生还。

十月初七日。仍发队冒险渡江，弹如雨下。在所不顾，拟进汉阳城，清军不许。当时被轰十七枪，均无一中。余等以深入战地，亦无怨言。

初八九日。均从事于裹札剖割中。

初十日。余因感触微菌，左手致肿，虽属不便，仍复勉力从事。

十一日。手肿更甚，加以热度反常，力不能支。幸得诸会友戮力同心，余亦稍慰。回想数十日中，出队时所食者，不过煨薯、油饺、烧饼等。物食不知味，寝不交睫。在会诸友，比比皆然。今不幸抱恙，又值备办冬衣药料等事。故暂回沪上，借此养疴。以上报告，皆是到汉后，身历目击之大概情形。

至十一日以后，因日事药炉茶灶中，未暇记及，望垂谅焉。

附稿按张女士除将前顶报告嘱为登报外，续又交来演说稿一纸，并为照录于后。

我对诸君说，现有许多说话系讲不出者。因余要将十字会放下，方能将苦衷说出。我之服制是军装，是以欲将十字会脱离，而改变我之方向也。

十字会者，须确有十字会资格，方为无负厥职。否则或以十字会为发财之媒介物，或以十字会为奸细之传舍居，则大失其宗旨也。夫十字会之工夫，必能于罢战时，身入战地，抬出受伤者，为第一要务，其实效则为补两方面卫生队之不足。倘若待其送来，不知死者无数矣。是以十字会可到之处无有不到，但不宜深入战线之内耳。

因是之故，余有满腔苦况，不能不为诸君告也。余自离上海医院五十天，闻十字会中，有为敌军间敌者，有冒名诓骗者，诸如此类，不可胜计。是大污我十字会名誉也。余是汉人，自不能使我不爱汉族。但置身十字会中，则无分仇怨，无分种族，所以我不作侦探，又不派队到清军处为奸细。深望十字会诸君认定宗旨，勿在汉军中为虎作伥也。余在汉阳时，目见有四人冒十字会名义为汉奸者。谓余不信，请到武昌军政府一查便悉。余睹此情形，心惨欲绝，是以不愿为十字会，而投入女子军矣。余不日再到武昌。北伐在即，余又将随营同往矣。愿诸君勿以十字会为儿戏焉。余等幸甚，十字会幸甚。

嗟夫！士生非其时，而独抱超然之志。乌往而不足，以杀其身哉。予悲禹君之志，叹其愚，惜其人，重伤其遇，故为之碑于其墓，以告后之人。盖中国自有史以来，未闻有“民权”、“自由”之说也。庚子拳匪之乱，七国联军入都，在廷权贵，鼠窜雉伏。国家经此创巨，诏天下研求西学，与民更始。君时在沪，熟闻西国富强之说，拂衣东渡，谋所以救国者。以为空言，不足求也，屈身躬纺织之学，学成归国，开局于皖。既返湘，大吏资千金创立湖南织布局。湖南之有机织自君始。君虽污迹工人，然为人豪迈知书，慕古义烈之为，慨然有振刷生民之志。谓：“国家非印版科学所能振也，要在人各自立，无马牛其心而已。”貌清削，目光炯炯照人，居尝衣西装，单衫革履，短发垂右，帽檠搌曰：“是拿破仑帽也。”闻者适然，惊之。癸甲乙丙之交，学堂次第设行省，东西洋游学士，骈肩相摩于道，湖南号尤盛。臬司张鹤龄，主持学务，雅尊自由。学徒慕义流风，潜扇士气，日益发舒。报纸言美人虐遇华工，沿海州县，议停用美货，湘人厉行之。又言日俄讲和，清政府谋以闽与日易辽。于是湘学教育诸社，开会讨论，电枢府抗争甚力。而君独雄于辩论议风起，因推为会长，名噪湖湘间。未几，而有陈姚二生之事。二生者，新化陈天华、益阳姚宏业，俱游日，恸本国耻，蹈江海死。归榇过湘，学徒哗然。议葬岳麓官地，以示表异。大府禁之不可，至日学生咸衣暑制，白布衫、搴素旗送之及山，可数千人。一时指谓：“君实督之，措绅咸属目君，以为有异志矣。”会湘乡争盐商，浮收行用事上详，坐君率众塞署罪，抚部下令捕君。亟人谓君且避匿，君不可，遂逮系狱，丙午六月二十日也。未几槛致常德，又移靖。十一月二十一日，遂杀之。年四十一。君在狱，少年慕义，时来昵就。君与之讲学弗衰，暇辄舒纸，作径寸大书，言“身死志存，以勖国人。”盖庶乎！古之轻死，生外形骸者已，然君亦自审无罪，不足以死也。值浏阳起革命军，会城戒严，遂以速君死。君死，身无完肤。呜呼！酷已！君讳之谟，字稽亭，湘乡人姓禹氏，铭曰：白龙鱼服兮，困于余。且吞舟失水兮，蝼蚁裁之。夫祸不可先兮，福不可始。茫茫千载兮，醉生梦死。黑白混淆兮，贤庸倒置。奚必盗跖之非兮，而伯夷之是真。宰上诉苍穹兮，谓胡不平。沧海横流兮，神州陆沉。天方醉迷兮，饮之美醇。乾坤犹血元黄兮，矧乃肮脏而轮困。谓莫全其全天，乃兮其人天之君子兮，人之戮民。后有万年兮，以告无垠。

◎禹之谟狱中书

我所最亲爱之在世同胞鉴：世局危殆，固由迂腐之旧学所致，亦非印板的科学所能挽回。故余之于学界，有“保种存国”之宗旨在焉。与若辈以摧残同种为手段者，势不两立。于是乎有靖州之监禁，不百日而金牧提讠凡。所发不成论理之问题，无非受人意旨，阴谋秘计，横为成见。是以所答，动遭无理之诘驳，不性置辞。且曰：“尔辈牛马耳人，欲食则食之，有何受焉？”禹之谟正告同胞曰：身虽禁囹圄，而志自若。躯彀死耳，我志长存。同胞同胞，其善为死所。宁可牛马其身而死，甚毋奴隶其心而生。前途莽莽，死者已矣，生者诚可哀也。我同胞其图之，困心衡虑，终必底于成也。禹之谟四十一岁。丙午十一月之三日。靖州狱中遗书。

◎陈国权君小传（民国二年二月江亢虎撰）

陈君国权，字重民，先世本安徽泗州人。远祖铁园，字讳某，明初从太祖下江南，累官龙德大将军。事具邑乘，赐葬金陵，故遂家焉。今君始为上海人。曾祖讳榛，前清时官四川知县。祖讳嘉猷，以孝友著。父讳庆元，邑庠生，品学兼茂，遭太平之乱，贫困以终。先是君曾祖曾在金陵置房产颇巨，乱后族人盗卖与合肥刘氏。君父居长，所得应倍蓰，而族人吝不与，一笑置之。反以来安县田租济其族人，一时称为长者。君生有异禀，六岁失怙，贫无以读。然性好博览，故虽生平无所师承，而出其所学，虽老师宿儒莫之能先也。七岁时塾中群儿戏，以春秋列国为比，某为晋、某为楚、某为齐，而以君年最少，戏拟之为滕薛。君时读《孟子》，奋然曰：“地方百里，而可以王。”群儿咋舌退。然塾师固腐儒，因君介也不羁，益严绳之。君郁郁不自得，自是遂废学。然偶得一卷，日夜攻苦，学以大通。迨中日之战，益留心当时之事。凡西儒译作，无不阅者。浏阳谭嗣同常往来沪渎，与君最善。每谓人曰：“他日能在吾侪中独树一帜者，必此人也。”君又以其间自习英法文字，逾年而尽得其奥。彼中文学科学靡不浏览，而专注意西人论载华事之书，所阅不下数千种。戊戌前一年，君年仅二十二。上海各维新家遍开报馆，立不缠足会等事。君赞助特勤，并力倡剪发变服之议，时风气甫开。家人群相骇怪，而君不之顾。无何政变，浏阳诸子被害。君以与浏阳等有旧，遂有株连之说。亲友咸咎君，且多诽笑之。君以事既无成，不屑与较。然自是遂无意世用，盖深知满政府一日不推倒，即中国一日不能改革。溯自戊戌至辛亥十余年，君一意韬晦，惟恐人知，即友朋亦恒少过从。偶袱被出游，东南佳山水，足迹殆遍。尝游西湖，流连不忍去。赋诗有“何日离尘网，烟霞任久留”之句。己亥庚子间，南洋劝业会、广州元旦兵变之役，皆大半失败。而满廷方以立宪空言相涂饰君，愤极愈知事不可为。遂谢绝人事，闭户者经年。益发箧中中西书籍，遍读之。迨武昌事起，君跃然而起，曰：“此黄帝在天之灵有以默相之也，我中国其有豸乎。”自是遂奔走各界，力任鼓吹。时北伐之议方亟，沪上各界均以筹捐为第一义，然往往有不肖者冒名勒索等弊。君一日在寓，晨起有叩门入者，询之，以筹饷对，君立以千金畀之，旋知其伪。有劝以控诸理者，则慨然曰：“今日之事，莫亟于北伐。吾岂以区区身外之物，而贻外人笑耶？”逊谢之，或以为迂。民国告成，君奔走益甚，寝食不遑。常语人曰：“我辈幸逢斯世，宜消除党见，合四万万人为一团体。今共和告成，满清逊位，所惧者外患耳。故必合全力以巩固共和之基础，盖满清早成为垂死之人，拉朽摧枯，击之甚易。必吾国能如日本战胜强邻，则将永为东亚头等强国。而世界和平，亦得以保持。”闻者韪之。上年八月，君购得英政府刊布《中国革命蓝皮书》第一编。亟于夜间┢译，以二星期告成。中有英政府电驻京公使承认中华民国事甚详。君以版权赠诸发行者，使廉价销行。俾举国之焦心于承认问题者，知外人早有承认之意。继与李君怀霜等发起救蒙会，又虑中国孤立寡援，独发起中美英睦谊会，以为国民外交之嚆矢。早夜尽瘁，不数日而中外喧传，环球震动，发达之盛，迅逾置邮，国人之入会者无论，即华侨之英美名人硕士，亦泰半赞同。而尤以君不收会费捐私奉公美之。君又颇自谦抑，谓己之德望不足任发起人，爰推伍廷芳君为会长，以尊齿德，而己则师事之。伍君亦深重其人，尝为游扬于广座间曰：“陈君真奇人也。”孙中山君亦推君为识时务之俊杰，黄克强君则谓为深谋远画。以一人之心力，活动国民外交。英儒兰林谓睦喧会足以永立于地球，而君名应随之以不朽。李提摩太君亦以世界伟人期许之。他如前外交总长王博士宠惠，今浙江都督朱君瑞均推重君。王君每与君论中西学书籍，辄叹其渊博。朱君尝读其所著，谓为崇论闳议，笔挟风霜。君僦居沪城西郊，林木深蔚，眺远尤佳。聚书画数万卷，几榻皆满。啸傲哦诵，午夜不休。汤蛰仙君尝过其庐，指曰：“此中大有人在。”自庚子以来，瓜分之祸时怵国人心目中。而一二野心之国每不恤破坏世界平和，以逞其狡焉思启之心，蔽在懵于吾国内情。君为著英文中国革命诸子小传，示外人以四万万中，有如许豪杰，前仆后继，虽刀锯鼎镬不足挫其志。民气如是，瓜分之说，未可轻言。然则是书之著，岂独奉扬国光，昭示来许。抑亦潜移外人之视听，而生其敬慕之心。君痛恨鸦片，娶于邓氏，适为禁烟首功ㄍ筠尚书之曾孙。又与林文忠公文孙大任为文字至交。搜辑多年，合刊《邓林唱和集》，皆禁烟时两公赓唱之作，可泣可歌。借以激发国耻，挽救颓风。美儒丁韪良现已┢译西文行世。其他所编刊者，有《邓尚书年谱》一卷、《文忠禁烟公牍》六卷、《文忠云左山房古文》四卷、《镜西楼笔记》、《镜西楼丛钞》等书，皆于中外交涉极大之关系。又以孙中山先生演说社会主义，为我国历史上第一次之举。亟与余集资印成万册，遍赠中外同人。端方督两江时，屡敦聘入幕。君建议创设西文日报，端不能用，君亦不屑就事。尝拟开镜西楼图书馆，遍购西籍译论华事者，任人观览，以保国粹，而资借鉴，故名曰“镜西”。去年十二月间，沪城宗教会等五团体，请君演说国学西渐。适伍廷芳君因事未至，谬推余为主席。见君滔滔雄辩，如数家珍。在座之中西人士，群以为闻所未闻，实为吾国研究此种学术之鼻祖。沪上西人至以君演说时摄影登入西文杂志。湖南南学会毕永年君，尝因革命事遁入罗浮为僧，毕君殁，其子运柩过沪，无过问者。君独往追悼，慷慨演说，闻者泣下。陈博士焕章，发起孔教会，邀君演讲。君引前译中国经籍英儒理雅各之事，斤斤义利之辩，足为我国社会痛下针砭。今年国民党恳亲会，君演说外交，以玉帛干戈为范围，反复推论。党中数千人，皆鼓掌叹息。东吴大学毕业君、偕伍廷芳君及美博士社会学者韩德生君演说，中西男女各界皆极赞叹。当是时，君名震天下。而谦退如不及，自言生平以山水文字友朋为性命。虽诙谐百出，而遇有关系事，则毅然力争，有当仁不让之概。合观君立身行事，公尔忘私，国尔忘家，二十年如一日。草野伏处，手无斧柯，而其事绩声施已粲然如此。使得位乘时，本其所学，以应世用，其运筹帷幄，折冲樽俎。国利民福，又当何如？余识君甚新，而倾盖如旧。叙次既竟，辄赞一词。文不足以传君，君之可传当自有其真者。时事日艰，盛年方永。后此表见，必更大可观。余虽不敏，愿载笔从之。◎蒋百里先生事略蒋君方震，字百里，浙之海宁人。与蒋君尊簋世称为浙江二蒋。君夙抱超奇特杰之才，具光明磊落之概。壮岁痛祖国之式微，悲军学之不振，奋然东渡。风雨晦明，愤勉不怠，欲以饷吾军界者盖已十年如一日也。初吾国留学日本士官学校者，大抵非纨子弟即鲜以学业为事者，每为彼国人士所嘲笑。及良弼至，稍出侪辈，则竟愕然而叹曰：“支那竟有斯人乎！”意盖逆料，其仅有斯人也。乃未几，先生来，则已为良弼望尘莫及。然后始知前用以品评吾国者，直不可谓秦无人矣。先生卒业后即留任士官学校区队长及教官。盖先生学术优长，即彼邦人士尤远逊之。顾敌国之良、己国之仇，以中国人而为彼国所借重，则又诚罕见也。惟先生以为学力尚有未逮，亟欲深造，遂又入陆军经理学校，研究军制者二年。后由东三省总督派往德国留学。简练揣摩，刻苦逾恒，旋充德国步兵第二十七团连长及营长，此先生为东西各国所推重，固有如斯者。归国以来，叠充东三省督练公所总参议、浙江都督府军事总参议参谋部顾问官及南军事高等顾问。民国建设伊始，先生芳躅所至，几无在而不欲借重于先生也。

去岁军官学校，要求改良教育。风雨惨淡，人所尽知。赵校长知难而退，闻者咸多裹足。先生宁辞去重要枢位，奋袂以就斯席。盖其濡染文明国军人社会之风气，积前之十年间之学识经验，欲出所学，以灌输国内，固不肯沾沾于位置之高下也。顾就职伊始，正风潮播荡之余，士气摧残，设备俱缺，教育计画，尤漫无主脑。一般官长敷衍{艹}，昼惰暮嬉，无复锐气。君就职宣言，即以身许职冀达学生完全求学之目的，且云：“如不称职，当自戕以谢天下。”于是壁垒一新，全校为之鼓舞。自此以后，朝斯夕斯，提倡士气，奋然以身作则，赏罚严明，部伍整饬。虽冰天酷日，躬自简阅。训练口<疒者>舌焦，犹不稍倦。故半载以来，物质上之设备虽未完善，而精神上之要求则已达到十分矣。然君犹以为未足也，缘所谓欲达学生完全求学之目的，固不仅此而已。无如屡请军部改良，竟一再被掣于军司之嫉忌。五中抑郁，既不能有所展布，又复见疑于一二庸暗之宵小。为之飞短流长，横加蜚语，竭智尽忠，蔽于才佞。由是而君之悲观日呈，君之希望日绝，而先生自戕之心决矣。六月十八号君末次训辞，大致以中华民国之军官学校为第一次开幕，实军国前途所托，故来与诸生相切靡刂。乃莅任以来，大与初志相违。余籍中国，不能弃祖国之职，当殉祖国之职。其忠诚之气溢于言表，欲一击以振吾国萎靡凌夷之风，匪伊夕矣。嗟乎！今世一般碌碌庸才，尸位素餐，浅学无能，一事不举。彼大有为之人，反抑居僚下。徒使忠勇奋发之士，洒一腔热血于荆天棘地之中，此屈原所以一瞑不顾也。今古英雄几同一辙，濡毫至此，则又安得不投笔而欷涕泣以零颐也。

◎华侨旅居加拿大之苦况

吾民国于前年革命告成时，辟头第一外交，即为泗水虐杀我华侨事。当时华侨既呼救于政府，无如当道不能据理力争。卒无良结果，以终了此惨案，可为浩叹。兹得民国二年夏季，有加拿大域多利华商总会报告华侨被虐情形，采录于左。借资警告吾海内同胞，吾同胞阅之亦当增无限之感慨。其书曰：溯自航海交通之日，即我华人流离之时，以冒险为职志，以劳恸为生活。虽未有高尚智识，为工商竞争，而恃勤劳节俭忍耐之德久矣，见信于外人。故欧美澳南非洲南洋群岛，凡新辟之殖民地，与开矿筑路等要端，无不招华人为辟垦。况吾国昔当专制时代，民生憔悴，疾苦不堪。稍有一线之路，能博一餐一宿，较祖国犹易，吾民亦拼命奔走，不嫌艰险，跋涉四方，致五洲各埠皆留有华人足迹。迨今遍地交通，外人尚不饮水思源，多由华人苦力所致。动辄借题发挥，鼓其簧舌，顿起排亚之心。谓华人几如水银泻地，无孔不钻。工贱价廉，蹂躏其民生之旨体。借此提倡禁我华工，而有强权无公理之暴虐政府，附和之心益急，仇视之潮流益涨，逐客之令频来，防范之网已密为布置矣。举目一观，易地皆然。哀我华侨，焉有半块干净土，能立足于五洲？惟海内同胞，对于海外侨情虽属隔阂，易信谗言，且滋误会。一闻何洲何埠，能准华人入口？不问其埠之良莠，工情之优劣，纵至倾家荡产，但能凑合舟费窃窃焉偿其生平所抱出外之职志，毅然而去。致或坠入奸徒之手，贩卖为猪仔者有之；或为开垦因水土不和而毙命者有之；或无工栖身，号寒冻馁而致命者亦有之。此海内同胞，每每不求底细，因此不知断送几许生命。斯亦人人最痛心之事也。孰料近日华人蜂踊而来加属，势将又有饿莩之慨。商等设身处地，眼见目击，不得不将此苦衷，敬告于我海内最亲爱之同胞之前曰：加拿大在北美州之北部，为英国完全属土。土地纵横数千里，分九行省。地广人稀，气候严寒，乏于种植。论矿业则煤产为大宗，论华工则采煤及业衣馆厨工板厂等为根本。若华人始初来加属，系在于前清同治初年，承加政府之招，到此开垦筑路，约一万数千余人。或为寒气胁迫，或为水土不调，惨罹毕命者，亦弗计其数。然则一片荒芜之地，转瞬变成新景之场，岂无华侨一点血汗之功？该政府乃不以仁待人，专以最暴虐之例，加诸吾民之身。其抽取入口人头税，由五十，而一百而五百。种种苛法，似此在外。先摸其皮，始许涉身于斯境。在内继削其骨，使吾侪体无完肤。苟役最贱之工，亦被其逐一挑剔，严加限制。俾全加华人，束手而自毙也。试问我同胞：弃父母，抛妻子，先掷去千余元之税金到此何故？岂非因祖国生计疾苦之所由来耶？乃一入其门，民生疾苦较祖国更有甚焉。现有一万数千无工可栖之失业华侨，欲苦工而弗得。求坏衣以御寒，乞面包而代餐。卒无所依，颠连无诉，呻吟太息，惨不忍闻。噫！问天下最凄最惨之事，果有逾于此也，不宁唯是。吾又将近日加政府施行之苛例，及华侨所负之暴政，再沥陈之与欲来加属者当头一棒也。

一、举行华侨转换税金纸之狼狈，抽华人入口税之案发生系在一千八百八十七年九月起。自起以后，凡华人入口缴税登岸者，彼亦发给税单（如收单之类），一向照此办法。但此纸嗣后亦并无搜查搬结。华侨视之几如废物，无关轻重。多属失于检点，或被遗失，或遭回禄，统计已去其半。讵政府奸计百出，新例丛生。凡居留该属华人，在千九百一十二年六月一号以前所来之客，要限期一律从新转换税金纸，备该客回唐时，凭验该纸方能允许其回加。若其所来在未起税以前及遗失旧纸等情，尚能记忆来时船名及年月日证据，请代理人详细开列并夹金银二十五元，汇寄加政府调查。与证据相符，或亦补回尚有半点差异，一笔抹消。若问百人中有几人能印诸脑海，永永而不忘耶？毋亦掩耳盗铃摈逐华人之狡计也。诸君尚可思及前来？

一、剥收华人税金之巨款。在千八百八十五年九月起抽入口税金银五十元，至一千九百年十二月三十止，计入口人一万六千零七十名，伸银八十万零三千五百元。