史记集解三家注索隐正义

死，今有冢，何也？」或对曰：「黄帝已僊上天，群臣葬其衣冠。」既至甘泉，为且用事泰山，先类祠太一。

〔一〕集解徐广曰：「古释字作『泽』。」

〔二〕集解徐广曰：「须，一作『凉』。」

自得宝鼎，上与公卿诸生议封禅。封禅用希旷绝，莫知其仪礼，而群儒采封禅尚书、周官、王制之望祀射牛事。齐人丁公年九十余，曰：「封禅者，合不死之名也。秦皇帝不得上封，陛下必欲上，稍上即无风雨，遂上封矣。」上于是乃令诸儒习射牛，草封禅仪。数年，至且行。天子既闻公孙卿及方士之言，黄帝以上封禅，皆致怪物与神通，欲放黄帝以上接神僊人蓬莱士，高世比德于九皇，而颇采儒术以文之。群儒既已不能辨明封禅事，又牵拘于诗书古文而不能骋。上为封禅祠器示群儒，群儒或曰「不与古同」，徐偃又曰「太常诸生行礼不如鲁善」，周霸属图封禅事，于是上绌偃、霸，而尽罢诸儒不用。

三月，遂东幸缑氏，礼登中岳太室。从官在山下闻若有言「万岁」云。问上，上不言；问下，下不言。于是以三百户封太室奉祠，命曰崇高邑。东上泰山，泰山之草木叶未生，乃令人上石立之泰山巅。

上遂东巡海上，行礼祠八神。齐人之上疏言神怪奇方者以万数，然无验者。乃益发船，令言海中神山者数千人求蓬莱神人。公孙卿持节常先行候名山，至东莱，言夜见大人，长数丈，就之则不见，见其迹甚大，类禽兽云。群臣有言见一老父牵狗，言「吾欲见巨公」，已忽不见。上即见大迹，未信，及群臣有言老父，则大以为僊人也。宿留海上，予方士传车及闲使求僊人以千数。

四月，还至奉高。上念诸儒及方士言封禅人人殊，不经，难施行。天子至梁父，礼祠地主。乙卯，令侍中儒者皮弁荐绅，射牛行事。封泰山下东方，如郊祠太一之礼。封广丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书秘。礼毕，天子独与侍中奉车子侯上泰山，亦有封。其事皆禁。明日，下阴道。丙辰，禅泰山下址东北肃然山，如祭后土礼。天子皆亲拜见，衣上黄而尽用乐焉。江淮闲一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物，颇以加礼。兕牛犀象之属不用。皆至泰山祭后土。封禅祠；其夜若有光，昼有白云起封中。

天子从禅还，坐明堂，群臣更上寿。于是制诏御史：「朕以眇眇之身承至尊，兢兢焉惧不任。维德菲薄，不明于礼乐。修祠太一，若有象景光，屑如有望，震于怪物，欲止不敢，遂登封太山，至于梁父，而后禅肃然。自新，嘉与士大夫更始，赐民百户牛一酒十石，加年八十孤寡布帛二匹。复博、奉高、蛇丘、历城，无出今年租税。其大赦天下，如乙卯赦令。行所过毋有复作。事在二年前，皆勿听治。」又下诏曰：「古者天子五载一巡狩，用事泰山，诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。」

天子既已封泰山，无风雨灾，而方士更言蓬莱诸神若将可得，于是上欣然庶几遇之，乃复东至海上望，冀遇蓬莱焉。奉车子侯暴病，一日死。〔一〕上乃遂去，并海上，北至碣石，巡自辽西，历北边至九原。五月，反至甘泉。有司言宝鼎出为元鼎，以今年为元封元年。

〔一〕索隐新论云：「武帝出玺印石，财有朕兆，子侯则没印，帝畏恶，故杀之。」风俗通亦云然。顾胤按：武帝集帝与子侯家语云「

道士皆言子侯得仙，不足悲」。此说是也。

其秋，有星茀于东井。后十余日，有星茀于三能。望气王朔言：「候独见填星〔一〕出如瓜，食顷复入焉。」有司皆曰：「陛下建汉家封禅，天其报德星云。」

〔一〕索隐乐产、包恺并作「旗星」。旗星即德星也。符瑞图云「

旗星之极，芒艳如旗」。本亦作「旗」也。

其来年冬，郊雍五帝。还，拜祝祠太一。赞飨曰：「德星昭衍，厥维休祥。寿星仍出，渊耀光明。信星昭见，皇帝敬拜太祝之享。」

其春，公孙卿言见神人东莱山，若云「欲见天子」。天子于是幸缑氏城，拜卿为中大夫。遂至东莱，宿留之数日，无所见，见大人迹云。复遣方士求神怪采芝药以千数。是岁旱。于是天子既出无名，乃祷万里沙，过祠泰山。还至瓠子，自临塞决河，留二日，沈祠而去。使二卿将卒塞决河，徙二渠，复禹之故迹焉。

是时既灭两越，越人勇之乃言「越人俗鬼，而其祠皆见鬼，数有效。昔东瓯王敬鬼，寿百六十岁。后世怠慢，故衰秏」。乃令越巫立越祝祠，安台无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之，越祠鸡卜始用。

公孙卿曰：「仙人可见，而上往常遽，以故不见。今陛下可为观，如缑城，〔一〕置脯枣，神人宜可致也。且僊人好楼居。」于是上令长安则作蜚廉桂观，甘泉则作益延寿观，〔二〕使卿持节设具而候神人。乃作通天茎台，〔三〕置祠具其下，将招来僊神人之属。于是甘泉更置前殿，始广诸宫室。夏，有芝生殿房内中。天子为塞河，兴通天台，若见有光云，乃下诏：「甘泉房中生芝九茎，赦天下，毋有复作。」

〔一〕集解徐广曰：「一云『如缑氏城』。」

〔二〕索隐小颜以为作益寿、延寿二馆。案：汉武故事云「作延寿观，高三十丈」。

〔三〕集解徐广曰：「在甘泉。」索隐案：汉书并无「茎」字，疑衍也。

〔四〕集解徐广曰：「元封二年。」

其明年，伐朝鲜。夏，旱。公孙卿曰：「黄帝时封则天旱，干封三年。」上乃下诏曰：「天旱，意干封乎？其令天下尊祠灵星焉。」

其明年，上郊雍，通回中道，巡之。春，至鸣泽，从西河归。

其明年冬，上巡南郡，〔一〕至江陵而东。登礼灊之天柱山，号曰南岳。浮江，自寻阳出枞阳，过彭蠡，礼其名山川。北至琅邪，并海上。四月中，至奉高修封焉。

〔一〕集解徐广曰：「元封五年。」

初，天子封泰山，泰山东北址古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂奉高旁，未晓其制度。济南人公玊带上黄帝时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰昆仑，天子从之入，以拜祠上帝焉。于是上令奉高作明堂汶上，〔一〕如带图。及五年修封，则祠太一、五帝于明堂上坐，令高皇帝祠坐对之。祠后土于下房，以二十太牢。天子从昆仑道入，始拜明堂如郊礼。礼毕，燎堂下。而上又上泰山，自有秘祠其巅。而泰山下祠五帝，各如其方，黄帝并赤帝，而有司侍祠焉。山上举火，下悉应之。

〔一〕集解徐广曰：「在元封二年秋。」

其后二岁，十一月甲子朔旦冬至，推历者以本统。天子亲至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，毋修封禅。〔一〕其赞飨曰：「天增授皇帝太元神策，周而复始。皇帝敬拜太一。」东至海上，考入海及方士求神者，莫验，然益遣，冀遇之。

〔一〕集解徐广曰：「常五年一修耳，今适二年，故但祠于明堂。」

十一月乙酉，柏梁?。十二月甲午朔，上亲禅高里，祠后土。临勃海，将以望祀蓬莱之属，冀至殊廷焉。

上还，以柏梁?故，朝受计甘泉。公孙卿曰：「黄帝就青灵台，十二日烧，黄帝乃治明廷。明廷，甘泉也。」方士多言古帝王有都甘泉者。其后天子又朝诸侯甘泉，甘泉作诸侯邸。勇之乃曰：「越俗有火?，复起屋必以大，用胜服之。」于是作建章宫，度为千门万户。前殿度高未央。其东则凤阙，高二十余丈。其西则唐中，数十里虎圈。其北治大池，渐台高二十余丈，命曰太液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山龟鱼之属。其南有玉堂、璧门、大鸟之属。乃立神明台、井干楼，度五十丈，辇道相属焉。

夏，汉改历，以正月为岁首，而色上黄，官名更印章以五字，为太初元年。是岁，西伐大宛。蝗大起。丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。

其明年，有司上言雍五畤无牢熟具，芬芳不备。乃令祠官进畤犊牢具，色食所胜，而以木禺马代驹焉。独五月尝驹，行亲郊用驹。及诸名山川用驹者，悉以木禺马代。行过，乃用驹。他礼如故。

其明年，东巡海上，考神僊之属，未有验者。方士有言「黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年」。上许作之如方，命曰明年。上亲礼祠上帝焉。

公玊带曰：「黄帝时虽封泰山，然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山，禅凡山，〔一〕合符，然后不死焉。」天子既令设祠具，至东泰山，〔东〕泰山卑小，不称其声，乃令祠官礼之，而不封禅焉。其后令带奉祠候神物。夏，遂还泰山，修五年之礼如前，而加以禅祠石闾。石闾者，在泰山下址南方，方士多言此僊人之闾也，故上亲禅焉。

〔一〕集解徐广曰：「一作『丸』。」

其后五年，复至泰山修封。〔一〕还过祭恒山。

〔一〕集解徐广曰：「天汉三年。」

今天子所兴祠，太一、后土，三年亲郊祠，建汉家封禅，五年一修封。薄忌太一及三一、冥羊、马行、赤星，五，宽舒之祠官〔一〕以岁时致礼。凡六祠，皆太祝领之。至如八神诸神，明年、凡山他名祠，行过则祠，行去则已。方士所兴祠，各自主，其人终则已，祠官不主。他祠皆如其故。今上封禅，其后十二岁而还，遍于五岳、四渎矣。而方士之候祠神人，入海求蓬莱，终无有验。而公孙卿之候神者，犹以大人之迹为解，无有效。天子益怠厌方士之怪迂语矣，然羁縻不绝，冀遇其真。自此之后，方士言神祠者弥众，然其效可睹矣。

〔一〕索隐案：郊祀志云「祠官宽舒议祠后土为五坛」，故谓之「

五宽舒祠官」也。

太史公曰：余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。入寿宫侍祠神语，究观方士祠官之意，于是退而论次自古以来用事于鬼神者，具见其表里。后有君子，得以览焉。若至俎豆珪币之详，献酬之礼，则有司存。

【索隐述赞】礼载「升中」，书称「肆类」。古今盛典，皇王能事。登封报天，降禅除地。飞英腾实，金泥石记。汉承遗绪，斯道不坠。仙闾、肃然，扬休勒志。

史记卷二十九

河渠书第七

夏书曰：禹抑洪水十三年，过家不入门。〔一〕陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳，山行即桥。〔二〕以别九州岛，随山浚川，任土作贡。通九道，陂九泽，〔三〕度九山。〔四〕然河菑衍溢，害中国也尤甚。唯是为务。故道河自积石历龙门，〔五〕南到华阴，〔六〕东下砥柱，〔七〕及孟津、〔八〕雒汭，至于大邳。〔九〕于是禹以为河所从来者高，水湍悍，〔一０〕难以行平地，数为败，乃冢二渠以引其河。〔一一〕北载之高地，过降水，〔一二〕至于大陆，〔一三〕播为九河，〔一四〕同为逆河，入于勃海〔一五〕九川既疏，九泽既洒，诸夏艾安，功施于三代。

〔一〕索隐抑音忆。抑者，遏也。洪水滔天，故禹遏之，不令害人也。汉书沟洫志作「堙」。堙，抑，皆塞也。

〔二〕集解徐广曰：「桥，近遥反。一作『』。，直辕车也，音己足反。尸子曰『山行乘樏』。音力追反。又曰『行涂以楯，行险以?，行沙以轨』。又曰『乘风车』。音去乔反。」索隐毳字亦作「橇」，同音昌芮反。注以?，子芮反，又子绝反，与蕝音同。

〔三〕正义颜师古云：「通九州岛之道，及障遏其泽也。」

〔四〕正义度，田洛反。释名云「山者，产也」。治水以志九州岛山泽所生物产，言于地所宜，商而度之，以制贡赋也。

〔五〕正义在同州韩城县北五十里，为凿广八十步。

〔六〕正义华阴县也。魏之阴晋，秦惠文王更名宁秦，汉高帝改曰华阴也。

〔七〕正义厎柱山俗名三门山，在硖石县东北五十里，在河之中也。

〔八〕正义在洛州河阳县南门外也。

〔九〕正义孔安国云：「山再成曰邳。」按：在卫州黎阳县南七里是也。

〔一０〕集解韦昭曰：「湍，疾；悍，强也。」

〔一一〕集解汉书音义曰：「冢，分也。二渠，其一出贝丘西南二折者也，其一则漯川。」索隐冢，汉书作「酾」，史记旧本亦作「洒」，字从水。按：韦昭云「疏决为酾」，字音疏跬反。冢，即分其流泄其怒是也。又按：二渠，其一即漯川，其二王莽时遂空也。

〔一二〕正义降水源出潞州屯留县西南方山东北。

〔一三〕正义大陆泽在邢州及赵州界，一名广河泽，一名巨鹿泽也。

〔一四〕正义言过降水及大陆水之口，至冀州分为九河。

〔一五〕集解瓒曰：「禹贡云『夹石碣石入于海』，然则河口之入海乃在碣石也。武帝元光二年，河徙东郡，更注勃海。禹之时不注勃海也。」

自是之后，荥阳下引河东南为鸿沟，〔一〕以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，东方则通（鸿）沟江淮之闲。于吴，则通渠三江、五湖。〔二〕于齐，则通菑济之闲。于蜀，蜀守冰〔三〕凿离碓，〔四〕辟沫水之害，〔五〕穿二江成都之中。〔六〕此渠皆可行舟，有余则用溉，百姓飨其利。至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计，然莫足数也。

〔一〕索隐楚汉中分之界，文颖云即今官渡水也。盖为二渠：一南经阳武，为官渡水；一东经大梁城，即鸿沟，今之汴河是也。

〔二〕集解韦昭曰：「五湖，湖名耳，实一湖，今太湖是也，在吴西南。」索隐三江，按地理志北江从会稽毗陵县北东入海，中江从丹阳芜湖县东北至会稽阳羡县东入海，南江从会稽吴县南东入海，故禹贡有北江、中江也。五湖者，郭璞江赋云具区、洮滆，彭蠡、青草、洞庭是也。又云太湖周五百里，故曰五湖。

〔三〕集解汉书曰：「冰姓李。」

〔四〕集解晋灼曰：「古『堆』字也。」

〔五〕索隐辟音避。沫音末。按：说文云「沫水出蜀西南徼外，与青衣合，东南入江」也。

〔六〕正义括地志云：「大江一名汶江，一名管桥水，一名清江，亦名水江，西南自温江县界流来。」又云：「郫江一名成都江，一名市桥江，亦名中日江，亦曰内江，西北自新繁县界流来。二江并在益州成都县界。任豫益州记云『二江者，郫江、流江也』。风俗通云『

秦昭王使李冰为蜀守，开成都县两江，溉田万顷。神须取女二人以为妇，冰自以女与神为婚，径至祠劝神酒，酒杯澹澹，因厉声责之，因忽不见。良久，有两苍牛斗于江岸，有闲，辄还，流汗谓官属曰：「

吾斗疲极，不当相助耶？南向腰中正白者，我绶也。」主簿刺杀北面者，江神遂死』。华阳国志云『蜀时濯锦流江中，则鲜明也』。」

西门豹引漳水溉邺，〔一〕以富魏之河内。

〔一〕正义括地志云：「漳水一名浊漳水，源出潞州长子县西力黄山。地理志云浊漳水在长子鹿谷山，东至邺，入清漳。」按：力黄、鹿谷二山，北鹿也。邺，相州之县也。

而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，〔一〕乃使水工郑国〔

二〕闲说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠，〔三〕并北山东注洛〔

四〕三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：「始臣为闲，然渠成亦秦之利也。」〔五〕秦以为然，卒使就渠。渠就，用注填阏之水，溉泽卤之地四万余顷，〔六〕收皆亩一钟。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因命曰郑国渠。

〔一〕集解如淳曰：「欲罢劳之，息秦伐韩之计。」

〔二〕集解韦昭曰：「郑国能治水，故曰水工。」

〔三〕索隐小颜云「中音仲，即今九嵕山之东仲山是也。邸，至也」。瓠口即谷口，乃郊祀志所谓「寒门谷口」是也。与池阳相近，故曰「田于何所，池阳谷口」也。正义括地志云：「中山一名仲山，在雍州云阳县西十五里。又云焦获薮，亦名瓠，在泾阳北城外也。」邸，至也。至渠首起云阳县西南二十五里，今枯也。

〔四〕集解徐广曰：「出冯翊怀德县。」

〔五〕索隐沟洫志郑国云「臣为韩延数岁之命，为秦建万代之功」是也。

〔六〕索隐溉音古代反。泽，一作「舄」，音昔，又并音尺。本或作「斥」，则如字读之。

汉兴三十九年，孝文时河决酸枣，东溃金堤，〔一〕于是东郡大兴卒塞之。

〔一〕正义括地志云：「金堤一名千里堤，在白马县东五里。」

其后四十有余年，今天子元光之中，而河决于瓠子，东南注巨野，〔一〕通于淮、泗。于是天子使汲黯、郑当时兴人徒塞之，辄复坏。是时武安侯田蚡为丞相，其奉邑食鄃。〔二〕鄃居河北，河决而南则鄃无水菑，邑收多。蚡言于上曰：「江河之决皆天事，未易以人力为强塞，塞之未必应天。」而望气用数者亦以为然。于是天子久之不事复塞也。

〔一〕正义括地志云：「郸州巨野县东北大泽是。」

〔二〕索隐音输。韦昭云「清河县也」。正义贝州县也。

是时郑当时为大农，言曰：「异时关东漕粟从渭中上，度六月而罢，而漕水道九百余里，时有难处。引渭穿渠起长安，并南山下，至河三百余里，径，易漕，度可令三月罢；而渠下民田万余顷，又可得以溉田：此损漕省卒，而益肥关中之地，得谷。」天子以为然，令齐人水工徐伯表，〔一〕悉发卒〔二〕数万人穿漕渠，三岁而通。通，以漕，大便利。其后漕稍多，而渠下之民颇得以溉田矣。

〔一〕索隐旧说，徐伯表水工姓名也。小颜以为表者，巡行穿渠之处而表记之，若今?标，表不是名也。

〔二〕集解徐广曰：「一云『悉众』。」

其后河东守番系〔一〕言：「漕从山东西，〔二〕岁百余万石，更砥柱之限，败亡甚多，而亦烦费。穿渠引汾〔三〕溉皮氏、汾阴下，〔四〕引河溉汾阴、蒲阪下，度可得五千顷。五千顷故尽河壖弃地，〔五〕民茭牧其中耳，〔六〕今溉田之，度可得谷二百万石以上。谷从渭上，与关中无异，而砥柱之东可无复漕。」天子以为然，发卒数万人作渠田。数岁，河移徙，渠不利，则田者不能偿种。久之，河东渠田废，予越人，令少府以为稍入。〔七〕

〔一〕索隐上音婆，又音潘。按：诗小雅云「番维司徒」，番，氏也。下音系也。

〔二〕索隐按：谓从山东运漕而西入关也。

〔三〕正义括地志云：「汾水源出岚州静乐县北百三十里管涔山北，东南流，入并州，即西南流，入至绛州、蒲州入河也。」

〔四〕正义括地志云：「皮氏故城在绛州龙门县西百三十步。自秦、汉、魏、晋，皮氏县皆治此。汾阴故城俗名殷汤城，在蒲汾阴县北九里，汉汾阴县是也。」

〔五〕集解韦昭曰：「壖音而缘反。谓缘河边地也。」索隐又音人兖反。

〔六〕索隐茭，干草也。谓人收茭及牧畜于中也。

〔七〕集解如淳曰：「时越人有徙者，以田与之，其租税入少府。」索隐其田既薄，越人徙居者习水利，故与之，而稍少其税，入之于少府。

其后人有上书欲通褒斜道〔一〕及漕事，下御史大夫张汤。汤问其事，因言：「抵蜀从故道，〔二〕故道多阪，回远。今穿褒斜道，少阪，近四百里；而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。漕从南阳〔三〕上沔入褒，褒之绝水至斜，闲百余里，以车转，从斜下下渭。如此，汉中之谷可致，山东从沔无限，〔四〕便于砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。」天子以为然，拜汤子卬为汉中守，发数万人作褒斜道五百余里。道果便近，而水湍石，〔五〕不可漕。

〔一〕集解韦昭曰：「褒中县也。斜，谷名，音邪。」瓒曰：「褒，斜，二水名。」正义括地志云：「褒谷在梁州褒城县北五十里。斜水源出褒城县西北九十八里衙岭山，与褒水同源而派流，汉书沟洫志云『褒水通沔，斜水通渭，皆以行船』是也。」按：褒城即褒中县也。

〔二〕正义括地志云：「凤州两当县，本汉故道县也，在州西五十里。」

〔三〕正义南阳县即今邓州也。

〔四〕正义无限，言多也。山东，谓河南之东，山南之东及江南、淮南，皆经砥柱（主）〔上〕运，今并从沔，便于三门之漕也。

〔五〕集解徐广曰：「湍，一本作『溲』。」

其后庄熊罴言：「临晋〔一〕民愿穿洛以溉重泉〔二〕以东万余顷故卤地。诚得水，可令亩十石。」于是为发卒万余人穿渠，自征〔

三〕引洛水至商颜山下。〔四〕岸善崩，〔五〕乃凿井，深者四十余丈。往往为井，井下相通行水。水颓以绝商颜，〔六〕东至山岭十余里闲。井渠之生自此始。穿渠得龙骨，〔七〕故名曰龙首渠。作之十余岁，渠颇通，犹未得其饶。

〔一〕正义括地志云：「同州本临晋城也。一名大荔城，亦曰冯翊城。」

〔二〕正义洛，漆沮水也。括地志云：「重泉故城在同州蒲城县东南四十五里，在同州西北亦四十五里。」

〔三〕集解应劭曰：「征在冯翊。」索隐音惩，县名也。小颜云即今之澄城也。

〔四〕集解服虔曰：「颜音崖。或曰商颜，山名也。」索隐颜音崖，又如字。商颜，山名也。

〔五〕集解如淳曰：「洛水岸。」正义言商原之崖岸，土性疏，故善崩毁也。

〔六〕集解瓒曰：「下流曰颓。」

〔七〕正义括地志云：「伏龙祠在同州冯翊县西北四十里。故老云汉时自征穿渠引洛，得龙骨，其后立祠，因以伏龙为名。今祠颇有灵验也。」

自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登，而梁楚之地尤甚。天子既封禅巡祭山川，其明年，旱，干封少雨。天子乃使汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决。于是天子已用事万里沙，〔一〕则还自临决河，沈白马玉璧于河，令群臣从官自将军已下皆负薪窴决河。是时东郡烧草，以故薪柴少，而下淇园之竹〔二〕以为楗。〔三〕

〔一〕正义括地志云：「万里沙在华州郑县东北二十里也。」

〔二〕集解晋灼曰：「卫之苑也。多竹筱。