经义考

则有之闻道则未也

戚氏【雄】经子要言

三卷

未见

郑氏【佐】五经集义

未见

黄虞稷曰字时夫歙人正德甲戌进士山东按察使

林氏【士元】读经録　附録

未见

薛氏【蕙】五经杂説

未见

黄氏【绾】经书原古

未见

黄宗羲曰久庵于五经皆有原古易以先天诸圗有圗无书为伏羲易彖辞为文王易爻辞为周公易彖传小象传系辞传文言説卦序卦杂卦为孔子易以大象传为大象辞为孔子明先天易其卦次序亦以先天横圗之先后又以孔子系辞言神农黄帝尧舜周易之【阙】为明歴代易又以孔子始终万物莫盛于艮以阖户之坤先辟户之干干先后天而推之以为夏商连山归藏之次第诗以南雅颂合乐次第于先退十三国于后去国风之名谓之列国鲁之有颂僭也亦降之为列国春秋则痛扫诸儒义例之凿一皆以圣经明文为据礼经则以身事世为三重凡言身者以身为类【谓视听言动之类】凡言事者以事为类【谓冠昏丧祭之类】凡言世者以世为类【谓朝聘会同之类】书则正其错简而已此皆师心自用颠倒圣经而其尤害理者易与诗夫先后天圗説固康节一家之学也朱子置之别传亦无不可今以先天诸圗即是伏羲手笔与三圣并列而为经毋乃以簒窃为正统乎大象传之次第又复从之是使千年以上之圣人俯首而从后人也诗有南雅颂及列国之名而曰国风者非古也此説本于宋之程泰之泰之取左氏季札观乐为证而于左氏所云风有采蘩采苹则又非之是岂可信然季札观乐次第先二南继之以十三国而后雅颂今以南雅颂居先列国居后将复何所本乎此又泰之所不敢也

陆元辅曰黄绾字叔贤黄岩人正德丁丑进士仕至礼部尚书

廖氏【道南】讲幄集

二卷

存

穆氏【相】五经集序

二卷

未见

姓谱相字伯寅三原人正德辛巳进士监察御史

孙氏【宜】遁言

经议二卷

存

李氏【舜臣】五经字义

未见

虞氏【守愚】经书一得録

未见

姓谱字惟明义乌人嘉靖癸未进士歴官南京刑部右侍郎

陈氏【深】十三经解诂

六十卷

未见

丁元荐序曰汉儒之解经非必尽出于汉儒也于时去古未逺専门之士各有所承袭以授诸弟子诸弟子转相授受各成一家之言宋儒起五季后乃鋭然举千圣不尽之言不尽之意蕲以一人发其藏而画一以示天下万世凡汉儒所肆力者宋儒弗屑也夫经吾取其布帛菽粟终身而不厌也二曜中天人人指而观之欲逃焉而无非是也解经者亦若是则已矣昔七十之徒通六艺而游圣门才頴什伯后世也亲聆咳唾然不可得而闻者何限而况影响于三千载之下乎陈先生曰吾取传合之于经而不得而弗敢强也吾又取宋儒合之乎汉而不得而弗敢强也久而索之得者半求之而得吾两存焉求而不得衷其近古者因其解而解之乌知夫一脔之非尝鼎哉陈先生讳深字子渊吴兴长兴人一再官不得意老而喜读书年八十余篝灯至丙夜不辍语予曰老夫所苦心者经也将易箦以此执手见托曰幸辱一言比于挂剑之义予心许之又三年而序成先生更有周易周礼春秋然疑若干卷惜散佚不尽传

郑氏【世威】经书答问

十卷

未见

薛氏【甲】心传书院经义

未见

唐氏【顺之】稗编经説

四十一卷

存

宗氏【周】就正录

未见

黄虞稷曰周字维翰兴化县人嘉靖辛卯举人四川马湖府知府易五册书四册诗三册春秋六册礼记六册四书四册

薛氏【治】五经发挥

七十卷

未见

李邺嗣曰公号曲泉嘉靖辛卯举于乡歴官马湖府同知

蔡氏【汝楠】説经劄记

八卷

存

胡氏【宾】六经圗全集

六卷

未见

黄虞稷曰字汝观光州人嘉靖壬辰进士兵科给事中

马氏【森】经笔

一卷

未见

赵氏【贞吉】经义进讲录

未见

孙氏【铨】五经述

未见

郑元庆曰归安人字揆卿嘉靖戊戌进士歴官陜西按察副使

金氏【世龙】六经字原

三十卷

未见

黄虞稷曰字孟阳长洲人嘉靖辛丑进士官按察司副使

王氏【觉】五经明音

五卷

未见

高氏【拱】日进经义直解

十卷

未见

陈氏【士元】五经异文

十一卷

存

士元自序曰暴秦焚书汉兴屡下购书之令而经文竟多残逸所立博士各家师授转录不同况汉初文字兼行后世易以今文岂得尽同又汉儒称引经语皆出自记忆非有镂本可挍且撰著各成一家言其文自不能同予读十三经注疏及秦汉晋唐书所载经语有与今文异者辄私识之辑十一卷用示塾童俾得择取焉

殷氏【士儋】经筵经史直解

六卷

存

卜氏【大有】经学要义

五卷

存

徐栻序曰夫作经以载道也谭经以明道也是故有作之者不可无羽翼之者谭经者有志于圣人之道之轨范也檇李益泉卜大夫辑秦汉以下诸儒之谭经者昭掲篇章剔厘渊薮嘉惠后学蒸蒸然盛矣盖道犹梁也经犹栋也作室者有栋梁室斯具矣于是为榱为题为棁为节为隠柱为深垩为屏以蔽为牖以通明骈举而杂出皆作室之要也谭经者无虑千百家人各一言言各一见非发明本防则攻击异端剔奥钩旁搜博采弗以要义谭之奚益卜大夫能辨兹矣故于经生之所谭者得其要义焉大夫与予丁未同举及予抚浙政暇出是编俾弁其端予患今之士徒谭时艺而不及经义失其本真安望其措之用乎得是编窃心喜爰序之以告穷经致用者嘉兴府志卜大有字【阙】　秀水人嘉靖丁未进士令无锡执法不挠权贵称彊项中忌者调濳山歴南仪曹郎以忤时宰出为寻甸守致仕

黄虞稷曰正集四卷补遗一卷

杨氏【豫孙】经史通谱

一卷

未见

詹氏【莱】七经思问

三卷

存

于庭序曰浙有范川先生自其束发受书勃窣理窟多所心解其言易以为四圗有功于易而诮欧阳诸人之妄訾其言诗以为太师陈诗而被之乐所云不淫不伤者声也非词也自文人之辞出而通于乐者寡矣其言书以为穆王优于宣王故孔子存君牙冏命吕刑三篇而于宣不之及其言春秋以为桓四年七年亡秋冬二时乃其传习之讹而非必如胡氏讨贼之説其言周礼以为春秋战国傅防之书其言学庸以为致曲之曲即独也如曲宴曲赦之类大抵其説旁出于百家而折衷于姬孔其造物创获于千载之后而其沈思防搜于千载之前者也先生之子兵备君献功又能绍明先生之志而为之流传不朽斯亦述作之胜事已

姓谱莱字时殷常山人嘉靖丁未进士歴按察佥事

陈氏【耀文】经典稽疑

二卷

存

耀文自序曰余幼业専经窃于余经有志焉若未逮也入官多暇优于典籍之塲凡其不诡于经有禆于传者咸笔识之久之遂成此编得鱼忘筌诚知遗诮然师承各异见以人殊亦起予之志也贻之同好庶几其狂斐云

方氏【静】千一疏

经説四卷

存

吴璵曰公歙县人嘉靖庚戌进士仕至南京户部右侍郎

罗氏【汝芳】五经一贯　五经翼注

俱未见

王氏【世懋】经子臆解

一卷

存

徐氏【用检】五经辨疑

未见

黄虞稷曰字克贤兰谿人嘉靖壬戌进士太常寺卿

李氏【材】经説萃编

二十九卷

未见

王氏【圻】续文献通考经籍考

十二卷

存

俞氏【琇】五经序

三卷

未见

黄虞稷曰嘉靖初清源知县

王氏【循吉】五经圗説

未见

黄虞稷曰开州人嘉靖中献其书于朝锡号处士

桑氏【介】五经问答庸言

未见

苏氏【濓】石渠意见补遗

六卷

未见

盛氏【祥】五经彚语

未见

邵武府志盛祥字鳯卿嘉靖间以明经授浙江新城县儒学训导再补泉州府学致仕

周氏【家相】五经通故

未见

广信永丰县志周家相字元忠以贡司南昌训歴临洮通判

经义考卷二百四十八

<史部,目录类,经籍之属,经义考>

钦定四库全书

经义考卷二百四十九

翰林院检讨朱彞尊撰

羣经【十一】

于氏【慎行】经筵讲章

未见

朱氏【庸】经筵讲章

未见

冯氏【时可】谈经録

一卷

存【载集中】

张氏【位】经筵讲义

二卷

未见

包氏【万冇】五经同异

二百卷

未见

邓氏【元锡】五经绎

十五卷

存

王氏【应电】经传正譌

一卷

存

应电自序曰予观説文所引五经字与今文絶异盖许氏当东汉时犹及见古文故所载如此今之经文不知几更翻摹之手故与许氏不同也世之习经者惟知有今文而书字者惟知趋简便谬将何极今姑据説文所载及浅近譌谬之甚者稍加订正不贤者识其小者非所重也

朱氏【睦防】五经稽疑

六卷

未见

王世贞序曰大梁周宗正灌甫氏少负异质以古文辞名中原顾意殊不屑之泛澜百氏且徧于是尽治六经取诸传疏训故无虑数十百家胪列于目而惟吾之汰苟其是则不以世之所忽遗者而废吾是苟其非则不以世之所趋沿者而废吾非其所治经文讹者正之衍者去之错者理之若礼经而非出于圣人之笔则糺之今所行六卷彬彬焉足称尔雅矣

授经圗

二十卷

存

睦防自序曰予观崇文緫目有授经圗不著作者名氏叙易书诗礼春秋三家之学求其书亡矣及阅章俊卿考索圗六经皆备间有讹舛余因考之盖自东汉以下诸儒授受尠有的云其经义或私淑或自治或受之国学俱系之为某受为某传可乎余于是稽之本传参之诸説以尝请业及家学者各为之圗以一二传而止者亦録之以备咨考旧圗俱无传圗后或録经论数条而诸儒行履弗具使览者不知其为何如人也余既为圗复捃摭其要而作传无关经学无禆世教者皆略焉传成以诸儒著述及歴代经解附之厘为四卷藏之家塾以俟同好庶斯道之不坠也

黄虞稷曰本崇文緫目中授经圗之意着五经授受诸儒同异及古今经解目録成编钱遵王敏求记作五卷

经序録

五卷

存

周大礼序曰予昔游梁宋识宗室西亭公公修学好古尝得唐李鼎祚周易集传椠版行于世又为诸经序録凡为经之传注训诂者皆载其叙之文使世之学者不得见其书而读其序固以知其所以为书之意庶以广其闻见而不安于孤陋实嘉惠后学之盛心也昔孔子修述先王之经以教其门人传之世世不絶遭秦焚书汉儒存亡继絶不遗余力自此六艺稍稍备具太常之所緫领凡十四博士而古文尚书毛诗谷梁左氏春秋虽不立学官犹推高第为讲郎给事近署而天子时防羣儒都讲亲制临决所以网罗遗轶博存众家其意逺矣沿至末流旋复放失则郑王之易出自费氏而贾逵马郑为古文尚书之学孔氏之传最后出三礼独存郑注春秋公谷浸微传诗者毛诗郑笺而已唐贞观间始命诸儒萃章句为义疏定为一是于是前世儒者仅存之书皆不复存如李氏易解后人仅于此见古人传注之一二至啖助以已意説春秋史氏极诋其穿凿盖唐人崇进士之科而经学几废故杨绾郑余庆郑覃之徒欲救其而未能也宋儒始以其自得之见求圣人之心于千载之下然虽有成书而多所未尽赖后人因其端以推演之而淳祐之诏其书已大行于世胜国遂用以取士本朝因之而学校科举之格不免有唐世义疏之遗非汉人宏博之规学士大夫循常守故陷于孤陋而不自知也予自屏居山林得以遍读诸经窃以意之所见常与今之传注异者至如理象之殊而圗书大衍用九用六之论未能定也古今文之别而豫章晚出之书未能厘也三百篇之全而桑间濮上之淫音未能黜也褒贬实録之乱淆而氏族名字日月地名之未能明也郊丘混而五天帝昆仑神州之一而始祖之祭不及羣庙也洪范以后金縢召洛二诰之疎脱非朱子之遗命也开庆师门之传非郑氏之奥义也绍兴进讲之书非三传之専学也则王柏金履祥吴澄黄泽赵汸卓越之见岂可以其异而废之乎欧阳子曰六经非一世之书其将与天地无终极而存也以无终极视千载于其间顷刻耳则余之待于后者无穷也嗟乎士之欲待于无穷者其不拘牵于一世之説明矣道逺不能与西亭订其疑义而序其略如此云

杜氏【质】明儒经翼

七卷

未见

贡安国序略曰吾友杜质氏壮年从学五十有闻念圣经久湮而明儒之论有契于古者采辑成编皆有本之言将以羽翼六籍俟诸百世辑既成梅守德纯父氏题曰明儒经翼予又为叙其编次大意云梅文鼎曰质宁国太平人

吴氏【继仕】七经圗

七卷

存

经原宗统

四卷

存

查嗣瑮曰继仕字公信徽州人

瞿氏【九思】六经以俟録

存【阙】

黄虞稷曰黄梅人万厯癸酉举人以进所著书授翰林院待诏

姚氏【舜牧】五经疑问【分见各经】

六十卷

存

唐氏【伯元】醉经楼经传杂解

一卷

未见

胡氏【应麟】六经疑义

二卷

未见

冯氏【琦】经筵讲义

一卷

存

沈氏【尧中】学弢经籍説

三卷

存

郭氏【正域】十三经补注

未见

谈迁曰正域字美命江夏人万厯癸未进士改庻吉士授编修歴中允谕徳庶子迁南国子祭酒陞詹事掌翰林院进吏部右侍郎卒諡文毅

姜氏【应麟】五经绪言

未见

周氏【应宾】九经考异

十二卷逸语一卷

存

应宾自序曰九经者合四书五经而名之也夫经湮于秦而复出于汉其间简编之刓缺语音之龃龉固已家异而人不同矣况夫古文变而篆篆变而变而今文其为鲁鱼亥豕之误夫岂少哉顷予读礼多暇闲取许叔重説文时披览之见其所引论语诗书多与今文不合遂取石经残碑及十三经注疏摘其同异者纂而次之已又旁采汉书史记以及唐宋诸儒论撰凡有关于经文者悉彚焉意欲备一家之言而未竟也晚乃得应城陈君五经异文读之则知昔人于此固已先得我心之同已陈君最称博洽无书不搜然其所遗尚十有二三而陈之所有者余或未之悉也乃知讨古之难有如渔猎竭泽以渔而鱼终不可尽焚林以猎而禽终不可尽也况陈君所辑止于五经而四书不备犹为缺典予遂竟成此书以示后学庶使广闻博见无専门之陋焉若曰立异帜以荧世则予乌敢

王治皥曰鄞县人万厯癸未进士累官太子太保礼部尚书

徐氏【常吉】遗经四解

四卷

未见

六经类雅

五卷

未见

唐公【文献】青宫进讲经义

二卷

佚

郭正域作传曰予与公自翰林时各以道义相规切公毎向予言曰若性直而好尽言殆不免乎后与公共事皇太子讲筵戴星而往日午而退冬雪盈尺秋雨如注严风刮面如削夏日挥汗如雨不得休八年如一日在事者先后多异同予与公驩然靡间毎五夜晨起坐直房促膝论心各相劳苦后公请告予亦迁南大司成各三年而又共讲筵暨予摄部事与执政忤言者希防交章攻击予予得请归知交避匿公率同事送予国门外使人将之潞河为一二诗书扇头语甚激烈愤悱后妖书事起罪人已得执政使其私人康御史丕扬故上章请缓罪人死且曰不数日而渠兄弟当授首阙下意盖在予兄弟也上怒罢康御史为民执政亟救御史而科臣姚文蔚授意钱梦臯遂上书直以坐予兄弟暨归德相国归德相国在京邸与予兄在国子逻卒如堵墙门昼阖不得开予日坐舟中道臣希意檄所司谰予出入昼则扬干夜则呜钲如防倭冦而京师捕帅亟请拷予从者使人来予舟中今日械一人去明日械一人去先后逮去男妇老幼共十五人竹籖钉入手足指倒悬梁上毒酒灌鼻孔竹刀削两胁肉片片堕地竟无所得两月狱不成予与妻孥不敢归待命舟中嵗且除忽一人自岸跃入予舟中舟人皆恐问之曰予华亭唐公人索书不得少旋气定自衣领中出片纸予识为公手书书曰上神圣知公寃汤网解矣执政为公论所执且舍妖书扬帆而向楚事其本志也公姑任所为第不死耳予读公只字若金鸡口中吐出温纶自天而降又旬日公复以其人出数十金畀予则公与晋江李公杨公粤西萧公各捐俸金助予为道里费先是予第三子生仅十日而冐雪以行防京师以三十卒来予舟中械乳媪之夫李奴以去媪日夜哭乳湩不流儿几不保盖诸台省授意一总帅得一青巾方士持白莲咒使李奴诬予服不可得公又以人来唁予予告之故公从总帅处力争之释李奴以归乳媪夫妇抱头哭若更生児得不死公之力也呜呼当是时彼方张弥天之网焚燎原之熖起滔天之浪谁敢问予名姓独龙江沈公以其家人来贶予牢醴暨同年牛御史导予出疆今御史熊君自保定以酒百尊畀予为御寒具淮阳李中丞赠予道里费而已后半年予得归亦不知难之所由解也人自京师来者乃言难起时公率署中一二同志谓于执政曰外人谓宗伯且不免实相公有意杀之执政色亦局跻无所容挥茗洒地告天为誓公又婉言曰二三子亦知相公无此意无如台省之望风而下石何相公不力讯此狱是有意乎兴此狱何以解于天下后世执政气夺不能出一语防御史大夫温公与御史牛公应元汤公兆京沈公裕乔公应甲俱执不肯署又南道御史朱公吾弼上疏称予与李宗伯俱社稷臣李亦告去当令二人各出视事上神圣防予无罪中贵之贤者亦婉言劝执政事遂得寝呜呼微公始终谆谆以直言夺时宰之魄以大义激发二三正人君子予无生理矣庄生有言大旱金石流土山焦而不热大浸稽天而不溺公之谓乎公生平侃侃大节如庇李司谏之死防华司理之狱白赵少宰之枉海内争颂之又京察时执政欲庇署中一二私人公方在告执政竟入坐公床上为公请竟不可得噫词人之于政府如家人然所颐指靡不披靡畴有岳岳如公者乎公生平严请托絶附丽以清白闻诗有辋川之致文如陆敬舆其为人似李元礼不可夺字画遒媚似赵孟頫初生时父梦巨星丽于堂皇有印如斗状元及第官仅少宗伯赠礼部尚书諡文恪位不酬德年不逮官命矣夫其他懿德美行载诸公志状中不赘公名文献字元征华亭人有子允恭允厘

李氏【鼎】经诂

四卷

存

黄虞稷曰字长卿新建人万厯戊子举人郑洛军前赞画

按李氏经诂四卷论语凡一百一十五条大学二十四条孟子二十四条诗经一十六条

经义考卷二百四十九

钦定四库全书

经义考卷二百五十

翰林院检讨朱彝尊撰

羣经【十二】

焦氏【竑】东宫讲义

六卷

存

郝氏【敬】九部经解

一百六十五卷【分见各经】

存

敬自序曰余蚤嵗授诗成进士三试为宰再补谏官十年之内两黜考功子云诵诗三百授之以政不达予心恧焉甲辰嵗遂弃官隠一亩之宫僻在荒郊衡门长掩永日无事乃取经籍课诵久之于训诂外微有新知苦性卤随事备忘前后涉猎九经为九解分九部乃铨九叙曰庖牺作易文王演序周公系爻孔子赞翼四圣相授道本一致百家之説纷然烦碎执义者遗象狥象者失意邵雍图先天分易为二考亭守蓍防义主卜筮小道可观致逺恐泥纬稗乱正易道旁骛矣作周易正解部第一四代之书邈兹逖矣汉之伏生九十记忆太常晁错踵门肄习凡得二十有八篇真四代之璧已晚出古文托名孔壁良苦真赝夐不相袭而二千年碔砆混其良玉不可以弗别也作尚书辨解部第二诗三百五篇授自毛公古序精研六义明通考亭氏尽改其旧斥为凿空遂使雅颂失所国多淫风先进后进吾谁适从其毛公乎作毛诗原解部第三孟子云王者迹熄而作春秋五霸得罪三王春秋为五霸而修也世儒诬仲尼奬五霸贬天子退诸侯吾闻诸夫子直道而行与民共由岂其诪张名字深丈隠语如世所求乎作春秋直解部第四礼家之言杂而多端迂者或戾乎俗而亡者未覩其全盖记非一世一人之手而道有所损所益之权训诂之士凿以附防理学之家割以别传辞有纯驳义无中边举一隅则矛盾观防通则浑圎作礼记通解部第五仪礼十七篇礼之节文耳先儒欲引以为经夫仪乌可以为经也仪者损益可知而经者百世相因其辞繁而事或强世而违情昔之读者苦于艰深支分节解盘错可寻也作仪礼节解部第六周礼五官终始五行司空考工水藏其精纬象之言纵横之心説者谓是书周公所以致太平六官错简河间补经世儒因加考订而不知本非阙文也作周礼完解部第七天纵上圣为斯文主弟子问道而作论语广大精微包罗万有无行不与谁不由戸四时行生日月开牖大道忘言默识善诱小子何述详説以补作论语详解部第八战国尘风处士横议周道榛芜文武坠地邹鲁相近泽未五世孟子愿学曰私淑艾七篇之言居仁由义称述尧舜入孝出弟守仲尼之道以待后之学士反约则同详説岂异作孟子説解部第九书成通为卷一百六十五为解一百六十七万言起草于乙巳之冬卒业于甲寅之春越六年己未杀青斯竟

李维祯曰仲舆病汉儒之解经详于博物而失之诬宋儒之解经详于説意而失之凿乃自为解易解曰正尚书解曰辨诗解曰原春秋解曰直礼记解曰通周礼解曰完仪礼解曰节论语解曰详孟子解曰説质之理而未顺反之心而未安即诸大儒训诂世所诵习尊信必明晰其得失要以不失圣人之心不悖圣经之理而止起汉宋诸君子九京而与之扬扢必为心服首肯矣岂若刘绰辈织综经文诡其新説异彼前儒非险而更为险无义而更生义者乎

经解绪言【一名山草堂谈经】

九卷

存

敬自序曰圣人雅言诗书执礼而着之经经者圣人之文也夫子谓文王既殁文不在兹故赞易作文言文言者圣人所以谈经也士修文而不明经舍秋实而采春华也予椎鲁无文防受一经垂老涉猎旁通发挥而喜于谈説家无好学子弟外无师友环堵一室抱膝伊吾时有所防手口共语要之不越六经糟粕耳士大夫羣居议论时政月旦人品区区扫轨杜门二十年耳目面墙惟于几案间亲圣贤薰炙而相师友不启不发欲言而谁与言欲不言而终古茫昧困不告宁秦越人之肥瘠与解经暇日撮其言题曰谈经昔秦之谈士引经非时而因以祸经晋之谈士舍六经谈老庄而因以误国由斯以谈谈何容易吾夫子终日言然颇恶人之空谈者故曰予欲无言默而成之存乎德行则予又似多言矣