戒庵老人漫笔

诚亦不少，虽或屈而不用，用不大，大或不终，未四十年，已有不能道其姓字者，记事之文，可少乎哉！自是始欲纂集异闻，为中兴遗传，然犹恨闻见单寡，欲从先生故老详求其事，故先为纂例，而以渐足之。其一曰大臣，若李纲、宗泽、吕颐浩、赵鼎、张浚；其二曰大将，若种师道、岳飞、韩世忠、吴玠、吴璘；其三曰死节，若李若水、刘韐、孙傅、霍安国、杨邦乂；其四曰死事，若种师中、王翊、张叔夜、何充、刘锐、徐徽言；其五曰能臣，若陈则、程昌禹、郑刚中；其六曰能将，若曲端、姚端、王胜、刘光世、刘锜；其七曰直士，若陈东、欧阳澈、吴若；其八曰侠士，若王友、张所、刘位；其九曰辨士，若邵公序、祝子权、汪若海；其十曰义勇，若孙韩、葛进、石；其十一曰?盗，若李胜、杨进、丁进；其十二曰贼臣，若徐秉哲、王时雍、范琼。合十二门而分传之，总目曰中兴遗传，聊以发其行事，而致吾之意。然其端则起于惜二生之失其传，故序首及之。 【龙川大周公之言，愚谓此言乃用世者所当书诸绅也。】

船神名

梁简文云：船神名冯耳，又呼孟公、孟姥。

山林穷四和

山林穷四和香，以荔枝壳、甘蔗滓、干柏叶、黄连和焚，又或加松球、枣核、梨核，皆妙。 【墨娥小录四弃饼子香，与此相同，荔枝壳、松子壳、梨皮、甘蔗柦，右各等分，为细末，梨汁和丸，小鸡头大，捻作饼子。或搓如粗灯草大，阴干烧，妙。加降真屑、檀末同碾，尤佳。】

少游题龙眠图误 【此条明藏说小萃本在卷六「江阴一时三忠」条之后。】

龙眠居士李公麟，字伯时。秦少游书晋贤图后作龙眠，李叔时见之曰：「此醉客图也，不知何谓。」

戒庵老人漫笔　(明)李诩撰 下

戒庵老人漫笔卷五

真率铭

余家一小圃中，创窝名曰真率，将欲书数语揭于屏，未就也，适得赵松雪所著真率斋铭，殆先得我心者，喜而笔之吾斋之中。「弗尚虚礼，不迎客来，不送客去。宾主无闲，坐列无序，真率为约，简素为具。有酒且酌，无酒且止，清茶一啜，好香一炷，闲谈古今，静玩山水。不言是非，不论官府，行立坐卧，忘形适趣，冷淡家风，林泉清致。道义之交，如斯而已。罗列腥膻，周旋置备，俛仰奔趋，揖让拜跪，内非真诚，外徒矫伪，一关利害，反目相视。此世俗交，吾斯屏弃。」

统论山

晴天之山，紫而明，阴天之山，青黑而暗。郭熙云：「春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。」巩氏耳目志云：「海山微茫而隐见，江山严厉而峭卓，溪山窈窕而幽深，塞山童赪而堆阜。」杨升庵云：「玲珑剔透，桂林之山也，巉差窳窆，巴蜀之山也，绵衍庞魄，河北之山也，俊俏巧丽，江南之山也。贵州之山，灰堆粪壤，不入诗画。」

论西涧诗

韦苏州滁州西涧诗，其地甚荒陋，想亦是偶然而作，未必如注者之说。岂因寇莱公有「野水无人渡，孤舟尽日横」之句，遂迁就于此，而反求之太过欤？

论牧之诗

杜牧诗云「欲把一麾江海去」作旌麾用，误。又有「野水差新燕，芳郊咔夏莺」，是用诗经「燕燕于飞，差池其羽」，差字甚晦。樱桃云「曼倩恨偷难」，亦用东方朔偷桃事，误。赤壁诗有锁二乔之说，注者取其意新耳。赤壁一战，关系不轻，惟以二女子为念，结裹甚小，议论卑矣。项羽诗有「卷土重来」之句，长恶甚矣，不足取。

两郝天挺

唐诗鼓吹，旧云郝天挺注，金又有一郝天挺。两山墨谈亦考之不审。

严分宜

余邑先达曹野塘公忠中成化丁未进士，弘治初，出宰分宜。时阁老严介溪嵩方成童，曹公识而拔之，且喜其与子弘同庚，遂令同治举业，宿食官舍。偶见严所握扇有鱼游景，构对语试之云：「画扇画鱼鱼跃浪，扇动鱼游不移刻。」对以「绣鞋绣凤凤穿花，鞋行凤舞又一夕。」思家口占曰：「关山千里，乡心一夜，雨丝丝。」即应曰：「帝阙九重，圣寿万年，天荡荡。」如此类甚众。弘后亦中正德丁丑进士，号方湖。严约讲兄弟礼，命子世蕃与方湖诸子驹辈不得越齿而坐。柄政时，欲官白谷驹、云亭驾为中书舍人，二君时时饮于相府，见世蕃与给事中无锡某者夜饮，强灌之，给事膝行以受。又故置罚爵于其背，不容起。二君怒而斥世蕃，于是拂衣归，得不及严氏党祸云。驹与余善，道其详。

雪蛆冰蛆

江邻几杂志云，蛾蝞雪蛆大，治内热。曹方湖为御史，尝刷卷四川，言彼处万山深雪中出雪蛆，官府遣军士四山高处悬望，雪中蠕蠕而动者，则往取之。浑如小猪，无口足眼鼻，俨然蛆形也。其身全脂，切片而食，不易得也。癸辛杂识云：西域雪山中有虫如蚕，其味甘如蜜，其冷如冰，名曰冰蛆，能治积热。此恐又是一种。

化须疏

友人以沈石田化须疏手卷见售，录其文而还之。此老真可谓「善戏谑兮不为虐兮」者矣。所称赵、姚、周三人，盖当时与公相善友也，非托词如子虚乌有之类。前有小引：「兹因赵鸣玉?然无须，姚存道为之告助于周宗道者，惟其于思之闲，分取十鬣，补诸不足。请沈君启南作疏以劝之。疏曰：伏以天阉之有刺，地角之不毛，须需同音，今其可索，有无以义，古所相通。非妄意以干，乃因人而举。康乐着舍施之本，崔谌传播种之方。惟小子十茎之敢分，岂先生一毫之不拔，推有余以补也。宗道广及物之仁，乞诸邻而与之，存道有成人之美，使离离缘坡而饰，我当榾榾击地以拜。君对镜生欢，顿觉风标之异，临河照影，便看相貌之全。未容轻拂于染羹，岂敢易捻于觅句。盛矣荷矣，珍之重之。谨疏。」

空同咏望后月联 【「空同咏望后月联」，原作「望后月」，据明藏说小萃本补。】

「清亏桂阙一分影，寒落江门几尺潮。」李空同咏十六夜月警句，当时京师士夫称赏。

盈歉常理 【「盈歉常理」，明藏说小萃本作「论人生享用常理」。】

阴阳之理，月盈则亏，日盈则昃。人之生也，多少壮富贵盈满，至老不能享其终，少壮艰苦酸辛，至老获享丰厚，安逸其闲。值数之奇，亦有终身不遇者，值数之偶，亦有终身获享全福者。虽修为在人，大都顾所遇何如耳。或者以禄命之受有定数，则星家藉之为口实，或者以体貌之赋有定着，则相家据之为征验。亘古及今，由圣贤帝王愚夫俗子，未尝舍是而论断也。噫！

禅玄二门唱

道家所唱有道情，僧家所唱有抛颂，词说如西游记、蓝关记，实匹休耳。

右军真迹

王逸少二谢帖真迹，七十六字，后有赵清献公抃并苏子容等跋。帖云：「二谢书云，即以七日大敛，冥冥永毕，不获临见，痛恨深至也，无复已已。武妹修载在道，终始永绝，道妇等一旦哀穷，并不可居处。言此悲切，倍剧常情，诸不能自任，未遂面缘，抚念何已。不具。羲之顿首。」字画亦无残缺，但墨气已尽。「敛」字上着草，右旁加殳。「具」字大类「之」字，较之石帖，其结体用笔，颇不相类。此余乡顾山周氏先世物，子孙欲求售，特携以问价于文衡山，衡山曰：「此希世之宝也，每一字当得黄金一两，其后三十一跋，每一跋当得白银一两。更有肯出高价者，吾不论也。」后典于阊门一富家，止得米一百二十斛，竟不知下落矣。惜哉！

白沙习射几受诬 【「白沙习射几受诬」，「几受诬」三字原无，据明藏说小萃本补。】

华亭钱尚书九峰公溥，天顺甲申以学士出知广东顺德县，新会县举人陈献章以道学自名，聚徒教授。有诬其藏兵器于山者，时广西流贼窃发，土民多内应。宪司恐贻患地方，命掩捕之，公察其诬，力为辨释，且劝其赴会试，散生徒以解悬疑。后当道荐可大用，授翰林检讨，卒全令誉。此武进王思轩尚书公撰钱状中语。白沙先生行状曰：「丁卯中乡试第九人，录经义一篇，戊辰、辛未俱下第。闻?聘君康斋讲伊洛之学于临川之上，遂弃其学，从之游，时年二十七。康斋性严毅，来学者绝不与语，先令治田。独待先生有异，朝夕与之讲究。受业归，讲学之暇，时与门徒于旷野习射礼。未几，流言四起，以为聚兵，众皆为先生危，先生独处之超然。时翰林院侍读学士钱某谪知顺德县事，雅重先生，遗书先生亟起，毋重贻太夫人忧，先生以为然，遂复游太学。」观此则知儒者之作用岂易孚于俗哉！钱公殆真知先生者也。

李石麓应制诗 【「李石麓应制诗」，「李」字原无，据明藏说小萃本补。】

圣上修玄既久，深慕仙术，自号天台钓叟。诸大臣应制诗，独李石麓公春芳者为帝衷所契，宠眷益隆。诗曰：「高竿百尺倚云浮，独泛仙槎傍斗牛。拱极众星为玉饵，悬空新月作银钩。拨开烟雾三千界，钓尽乾坤几万秋。归向玉皇应有问，丝纶已属大明收。」

鬼畏

博州鼓角楼，每至二更即有一鬼掩鼓，不能击，直更者屡受杖，不能制。闻(大山)(戊不)禅师有道行，因往问之，师曰：「何不捉住？」兵曰：「鬼何可捉？」师曰：「但禁气勿言，即可捉也。」兵如戒，果能捉之。鬼曰：「吾于此邦，所畏者惟(大山)(戊不)禅师、黄二叔二人而已，太守以下皆无所畏，更何有于汝哉！」既而访寻黄二叔，乃一老圃，三十年以鬻菜为业，初无它长，惟是菜之老嫩、束之大小、价之高低，持心不二而已。 【此见宋西蜀李昌龄传感应篇中。(大山)(戊不)音豁。】

京师清明异寒 【「京师清明异寒」，原缺「京师」二字，据明藏说小萃本补。】

隆庆元年清明日，京师甚和暖，晚间风雪交作，寒冽异常。次日九门报城外冻死者一百七十人，崇文门下乘轿妇人母子俱死轿中，而轿夫亦死轿下。在京亲见者归说。

老景诗联 【「老景诗联」，明藏说小萃本作「野趣老况诗联」。】

「三径黄花随意翫，半竿红日放心眠。」「自种黄花添野景，旋移高竹听秋声。」「九陌车声尘不到，一帘花影月来迟。」「大度乾坤容落魄，多情风月伴衰迟。」「何愁白发能添老，须信黄金不买闲。」此五联取其有合于老怀，漫存之。

陆象山讲洪范以代醮 【「陆象山讲洪范以代醮」，原无「陆象山」三字，据明藏说小萃本补。】

宋时故事：上元，郡设斋醮，曰为民祈福。陆文安公象山先生会吏民讲洪范五皇极一章代醮事，曰：「皇，大也，极，中也。洪范九畴，五居其中，故谓之极。是极之大，充塞宇宙，天地以此而位，万物以此而育。古先圣王，皇建其极，故能参天地，赞化育。当此之时，凡厥庶民，皆能保极，比屋可封，人人有士君子之行。协气嘉生，熏为太平，向用五福，此之谓也。皇建其有极，即是　敛此五福，以锡庶民。舍极而言福，是虚言也，是妄言也，是不明理也。惟皇上帝，降衷于下民，衷即极也。凡民之天，均有是极，但其气?有清浊，智识有开塞，天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉，古先圣贤，与民同类，所谓天民之先觉者也。以斯道觉斯民者，即皇建其有极也，即敛时五福用敷锡厥庶民也。今圣天子，皇建其极，是彝是训于帝，其训无非敛此五福以锡尔庶民也。凡尔庶民，知爱其亲，知敬其兄者，即惟皇上帝所降之衷，天子所锡之福也。若能保有是心，即为保极，宜得其寿富康宁，是谓攸好德考终命。凡尔庶民知有君臣上下，知有中国夷狄，知有善恶是非，知有父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，朋友有信，即惟皇上帝所降之衷，天子所锡之福也。身或不寿，此心实寿，家或不富，此心实富，纵有患难，心实康宁，或为国死事，或杀身成仁，亦为考终命。若论五福，但当论人一心，此心若正，无不是福，此心若邪，无不是祸。世俗不晓，只将目前富贵为福，目前患难为祸。不知富贵之人，若其心邪，其事恶，是逆天地，逆鬼神，悖圣贤之训，畔君师之教，天地鬼神所不佑，圣贤君师所不与，忝辱父祖，自害其身。静时回思，亦有不可自欺自瞒者。若于此时，更复自欺自瞒，是直欲自绝灭其本心也。纵是目前富贵，正人观之，无异在囹圄粪秽中也。患难之人，其心若正，其事若善，是不逆天地，不逆鬼神，不悖圣贤之训，不畔君师之教，天地鬼神所当佑，圣贤君师所当与，不辱父祖，不负其身，仰无所愧，俯无所怍，虽在贫贱患难中，心自亨通。正人观之，即是福德。作善降之百祥，作不善降之百殃，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。但自考其心，则知福祥殃咎之至，如影随形，如响应声，必然之理也。愚人不能迁善远罪，但贪求富贵，却祈神佛以求福，不知神佛在何处，何缘得福，以与不善之人也。」自「凡尔庶民，知有君臣上下」起，至末共四百十九字，宜刻板，家置一幅。

曾石塘武略 【「曾石塘武略」，原无「曾」字，据明藏说小萃本补。】

李良者北人，年七十，而诸艺精通，筋力驰骤，不减壮夫。在里中周氏教习武事，暇日谈石塘曾公铣之事云：「石塘，直隶江都人，秀才时便有志于防御施设之略。迨督三边，直出其素蓄者措之耳。先是，边兵每名有一骑，曾令鬻骑以制车，虏众之来，势若风雨，其车环列如城，车外复设党众，足以捍其冲突，而无奔溃之虞，即余子俊所谓运有脚之城，策不饲之马是也。又立放油纸法，以油纸书汉字，散置虏境水草处，凡我叛人得此而归者，即宥其死，缘是还者八九。又置慢延法，器圆如斗，中藏机巧，火延至一二时纔发，外以五采饰之，虏骑驰至，拾得者讶为异物，聚观而传玩者墙拥，须臾药发，死伤甚众，虏未测所谓，惟以曾爷爷呼之。一日虏众薄城，曾令偃旗息鼓，当门设木架，架上立金眼回回，舞不自已。傍屋置铁锅数百，盖虏所甚欲者，虏见作如此状，未敢直入，遂拥视于门之外，人畜稠迭，纷乱不已。城中号起，乃回回架上大将军炮先发，观者已成虀粉，而城上火气四放，伏兵俱出，杀获无算。曾与首相桂洲夏公最契，先一岁密订，至次年除夜，暗调精勇，直捣套虏，因据冲要，修筑三受降城，复元昊故地而属。夏相亦于是密启上前，君相元戎，相为一体，意事无不成者。而曾果以除夕率众数万，深入于套，虏不觉也。乃粮馈不继，顿军不敢进，遂致虏惊报各帐部落，顷刻聚数十万。漕官以户部无凭，不敢擅发，曾遣人督，来已违数日限，一晚斩饷职十三员，曾竟以全师而出。夏公方以小忤于上，而分宜拟其后，且夏亦以忿愦忘其夙约，除夕之前，未尝密启，正旦大朝贺，次日千秋节，连数日不能以此情达之于上。时边报沓至，上震怒，令缇骑逮，曾犹候于辕门者，凡三日始克入。曾既就槛车，而三军大恸，声闻百里。部下亲兵五千，萃天下之精勇也，日夜磨刀称反，边官抚慰，徐徐散遣。而李良者实在其数。」周见心时复面得之，述于余，颇的。

讹言取绣女

隆庆二年戊辰春正月十二日，哄传朝廷取绣女，民间年十三岁以上无不婚配，霎时惟求得婿，不暇择人。且有瞷于门首，见总角经行者，拥之而入，遂以女配焉。几数日而止，竟不知何自起而有此异也。

唐伯虎漫兴 【「唐伯虎漫兴」，原无「唐」字，据明藏说小萃本补。】

唐伯虎漫兴十首，余见其亲笔行书者，两处互有不同，想随意点窜，未有定者，因并录之。

「十载铅华梦一场，都将心事付沧浪。内园歌舞黄金尽，南国飘零白发长。满榻乱书尘漠漠，数声羌笛月苍苍。 【一云，髀里肉生悲老大，斗间星暗误文章。】 不才赢 【一云剩。】 得腰堪把，病对绯桃检药方。」

「此生甘分老吴阊，万卷图书一草堂。 【一云，宠辱都无剩有狂。】 秋榜才名标第一，春风弦管醉千场。 【一云，龙虎榜中题姓氏，笙歌队里卖文章。】 跏趺说法蒲团软，鞋袜寻芳杏酪香。只此便为吾事了，孔明何必起南阳。」

「一身憔悴挂衣襟，半壁藤萝覆釜鬵。去日苦多休检历，知音谅少莫修琴。 【一云，久遭名累怨青襟，不变贫交喜素琴。已息心机成落托，任教世态有升沈。】 平康驴背驮残醉，谷雨花坛费朗吟。老向酒杯棋局畔，此生何望 【一云甘分。】 不甘心。」

「伥伥暗数 【一云莫怪。】 少时年，陈迹关心自可怜。 【一云，百丈游丝易惹牵。】 杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟。前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。老后思量应不悔，衲衣乞食 【一云持钵。】 院门前。」

「驱驰南北罨头尘，褴褛衣衫折角巾。 【一云，龙头滥厕棘围文，草榻今眠墅迹尘。】 万点落花俱是恨，满杯明月即忘贫。香镫不起维摩病， 【一云疾。】 樱笋难消 【一云酬。】 谷雨春。镜里自看成一笑， 【一云老大。】 戏儿棚上下场 【一云，半生傀儡局中。】 人。」

「平康巷陌倦游人，狼籍桃花中 【一云病。】 酒身。短梦风烟千里蜨， 【一云笛。】 多情弦索一?尘。黄金谁买长门赋，黛笔难 【一云空。】 描满额颦。惟有所欢知此意，对 【一云共。】 烧高烛送残 【一云赏余。】 春。」

「自怨 【一云落魄。】 迂疏更自 【一云自可】 怜，焚香扫榻枕书眠。 【一云，为日月洒为年。】 苏秦扪颊犹存舌，赵壹探 【一云倾。】 囊已没钱。满腹有文难骂鬼，措身无地反忧天。多愁多恨 【一云感。】 多伤寿，且酌深杯看月圆。」

「蹋鞠回廊细自筹，腾腾无语重低头。 【一云，拥鼻行吟水上楼，不堪重数少年游。】 四更中酒半床病，三月伤春满镜愁。白面书生空鹏赋， 【一云期马革。】 黄金游客剩貂裘。年 【一云近。】 来踪迹真堪画， 【一云尤飘泊，又云，近来检校行藏处。】 飞叶僧房细雨舟。」

「尽怪趋跄总不能，自知才命两无凭。 【一云，谢遣歌儿解臂鹰，半瓢诗稿一枝藤。】 难寻萱草酬知己，且摘莲花供圣僧。两字功名成蜨梦，百年疏水曲吾肱。 【一云，时事百年蜗角战，酒杯三月凤头镫。】 尽尝世味犹存舌，荼荠随缘敢爱憎。」

「造物元来最 【一云何曾苦。】 忌名，太平又 【一云端。】 合老无能。交游零落 【一云亲知散去。】 绨袍冷，风雪飘飖 【一云欺贫。】 瓦罐冰。二顷未谋田负郭，一餐随分欲依僧。醉时试 【一云还。】 倩家人道，消尽粗疏 【一云英雄。】 气未曾。 【又闻其寿王少傅守溪诗曰：「绿蓑烟雨江南客，白发文章阁下臣。同在太平天子世，一双空手掌丝纶。」其肆慢不恭如此。】

男子变女

隆庆二年，山西太原府静乐县龙泉都民李良云弟良雨忽转女形，见与岑城都民白尚相为妻。先云父李怀生弟雨，怀病故于嘉靖三十一年，雨年二十八岁，至三十七年娶马积都民张浩长女为妻。四十一年间，两相反目，将妻出与本都民高明金。雨无营计，往本县地名也扒村投姐夫贾仲敖家工作。隆庆元年正月内，雨偶患小肠痛，旋止旋发，至二年二月初九日，卧床不起。有本村民白尚相亦无妻，于雨病时，早晚周旋同宿。四月内，雨肾囊不觉退缩入肚，转变成阴，即与白嬲配偶。五月初一日经脉行通，初三日止，自后每月不爽。雨方换丫髻女衣，裹足易鞋，畏赧回避不与人知。九月内，云访闻之，令妻南氏探的。十一月初二日吴县，拘雨、相同赴审实，稳婆方氏领至马房验，系变形，与妇人无异。又拘雨出妻张氏勘明，娶后三年内往来交合，但未生息，止缘贫难嚷闹，卖离邻里。姚汉周等执结，与前相同。巡按御史宋纁于十二月二十五日奏闻，称男变为女乃阴盛阳微之兆，以祈修省。

鹤卵鶵

鹤卵略牵长，有一点红，鶵出壳，脚犹短，七八日渐长绣顶，七八日不食，多以鳅鳝喂之则易，犹小儿出痘，调理失宜，闲有亡者。

放翁记郑谢事

陆放翁游渭南集书二公事云：「郑介夫名侠，以刚直名天下，晚居福清，自号一拂居士。布衣粝食，而杂植华木于舍旁，觞咏自适。客至，必与饮，多不过五爵，蔬果之外，一肉而已。遇贫士过者，亦薄赆之，止于千钱。饮具皆白镴，或遗以银杯，辞不取。好强客弈棋，有辞不能者，则留使旁观，而自以左右手对局，左白右黑，精思如真敌，白胜则左手斟酒，右手引满，黑胜反是，如是者几二十年如一日。谢昌国名谔，尝闻道于颐正郭先生。居临江，名其庐曰艮斋。晨兴，烹豆腐菜羹一釜，偶有肉，则缕切投其中。客至，亦不问何人，辄共食。有贫士及医卜之类，饭已辄语之曰：『吾无钱与君，岂欲诗乎？』取幅纸作绝句赠之，以为常。二公皆予所向慕也。予贫甚，欲学介夫，办五杯千钱，亦复未易，又不解弈，或可力贫学昌国耳。书之座右，当徐图之。绍熙之元十二月八日九曲老樵书。」 【昌国与放翁同朝，所著有兼山家学一书。】

西蠡白水有谶

余郡胡光禄梦竹治庄于郡城之西郊，先令画士作山外青山楼外楼图成，然后命匠照图营建，架飞峰，立亭榭，路境迂回屈曲，真一小洞天也。其总门署曰「西蠡山庄」。经营二十年，所费以万计。梦竹老，诸孙析产，家渐落。庄卖蒋太守，价止八十金，未偿工匠犒赏之费。蒋号西蠡，则立匾之初，已兆于蒋矣。沈石田客坐新闻亦载一事云：秋官郎中陆孟昭名昹，太仓人。居郎署时好结纳四方，邸第外隙地构屋数间，匾曰「清风馆」，朝士迎送，必假之为燕乐。