春明梦余录

暇详论只如近日刘瑾建元明宫钱宁建石经山祠张雄建大慧寺张鋭建寿昌寺于经建碧云寺张永建隆恩宫所费金银不可胜计其心本欲求福也然皆身被诛窜家底败亡略不佛与天尊之庇佑由此观之则其不足信也明矣夫何防邪小人公私惑不遵祖宗法度不畏天下议论至使宫闱之内修建斋醮万乗之尊亲涖坛场上惑宸聪下诳愚俗以为福田可种利益可求灾患可除祥瑞可致不知年来远近亢旱风霾灾变彼何不诵一经不念一咒以消弭之乎南北直隶山东河南流贼往来焚刼杀戮彼何不驱神兵鬼将以扫平之乎陛下试以此验之则其无益有损不待辨矣况陛下亲涖坛场行香拜箓亦甚劳矣何不移之以御讲筵修设斋醮糜费钱粮亦甚多矣何不移之以赈穷困正道异端不容并立心旣系于彼则必不系于此邪説旣入圣贤之经训自疎播之天下传之后世其为陛下圣德之累不少非止亏损圣治耗蠧民财而已

宗伯夏言议瘗佛疏比者恭遇皇上谘及羣臣欲除去禁中释殿奉建两宫以备一代之制一时廷议翕然仰赞皇上笃养尽制之孝辟邪崇正之化盛德大业光前振后已今月十一日伏奉圣旨命大学士李时同臣言入看卽所谓大善殿者臣等看得殿内有金银铸像钜细不下千百且多邪鬼滛防之状伏惟圣明烛其诞妄不经一且奋然举而除之甚盛举也但臣见诸几案之上及悬庋梁栱之间与夫金函之所藏贮者为物尚多不可识辨问之守者且云是为佛骨是为佛牙枯朽摧裂奇离磈礧计不下千斤臣惟佛法之入中国自汉明帝时始然不过人诵其书习其教而已至唐宪宗朝乃迎佛骨至京师其臣韩愈上表极言其邪秽不祥不宜以入宫禁宪宗不能听且深辠愈竟远斥之臣意自是厥后人莫敢矫其非凡番僧持以诳惑中国之人而名为佛颅佛骨者相属于道由是流入天子宫禁之内歴世皆然而不以为异今殿中所有未必非胜国所遗国朝以来亦必以为彼法则然未尝深究以延至今兹者恭惟皇上躬尧舜禹汤文武之资行尧舜禹汤文武之道始议撤佛屋毁除秽像使诡异之形不得凟留清禁此眞卓越千古之见出于寻常万万者也然殿宇像设旣除所有前项佛头佛牙之类皆属汚秽不宜使之尚存臣请乞以此物勅下所司瘗之草野一切扫而净之以杜愚防疑惑之端实为大圣人非常作为有补名教甚大功德罔极臣不胜幸甚后世幸甚疏入答曰大善殿所贮佛骨诸不经之物瘗之草野恐后日好事之人仍为啓视不如焚之以杜永患遂命礼部俱于城外焚之

宗伯沈鲤拆毁寺观疏看得户部尚书王遴条议要将近日私创寺观庵院尽数拆毁僧道年四十以下无度牒者尽数驱逐归农流寓者递归本籍土著者収入里户白莲罗道等防惑众糜财者悉从重惩治一节为照异端之术足以惑世诬民茍非礼教素明未有不蛊于福田利益之説者在昔已然其风犹未甚也迩来游手游食之辈布满中外此倡彼和莫可収拾以致梵宇琳宫星列碁布而无知之民约防进香建帜号佛者日充斥于道途岂直民财糜费上亏惟正之供且风俗渐偷酿成地方之祸臣等目击兹方欲申饬今尚书王遴条奏及此深得移风易俗足国裕民之计相应酌议题请恭候命下移咨两京都察院转行五城内外及天下司府州县地方大小寺观庵院除系古刹及奉有钦依建置照旧存留听其焚修外若系近日私创庵院招集僧尼凟祀不经者悉行拆毁入官以后再不许新立増置违者依律问遣僧道曾经给有度牒年四十以上者照旧存留其年四十以下未经给度牒者查果戒行无碍姑准查照见行事例申送纳给度牒如不行给度牒削剃不守清规与流寓游食之徒一并驱逐原籍务农当差一切白莲罗道募縁僧道及约防烧香头戴甲马口称佛号等项愚民在内听缉事衙门在外着巡逻员役严加禁捕务得防首倡率之人依律枷号治罪知情故纵者罪亦如之勿视虚文务臻实效然臣等犹有过计者夫礼之禁于未然者易为力而已然者难为功查得僧道之禁节经言官建白本部议覆不啻三令五申矣而斋醮施舍愈昌愈炽俾异端者流安坐而享富厚岂尽左道之愚人抑亦崇尚者之自愚耳崇之于彼而欲禁之于此犹聚羶而去蝇增薪而止沸耳其将能乎今宜于禁令之外仍以礼教隄防之乞勅各抚按严督各该守令母专以簿书期防为急而务以移风易俗为要申明圣谕劝化愚民教以君臣父子之常道示以农桑衣食之恒业晓以惠廸从逆之实理丧塟必依家礼有擅作佛事者必罚祈年必于方社有揭榜消禳者必罪大经旣正邪慝渐消行之旣久果于风化有禆不为俗吏吏部开着上考脱有奉行未至亦宜罚治以示创惩庶几教化与法制并行民风与世道咸頼矣奉神宗旨各处寺观庵院除古刹及勅建有名的照旧存留其余私创无名黩祀不经的两京着五城御史在外抚按官严行稽查应改应毁酌量区处具奏余依拟礼部侍郎蒋德璟纠张眞人疏臣惟古帝王天保治内采薇治外治内在省刑薄赋以固民心治外在选将练兵以巩国势并无所谓异教也比者敌寇交讧民不聊生幸皇上神武英断清理寃狱蠲免旧逋近复再行亲耕劝农颁诏民始有再生之望而于边腹二寇宵旰惓切中外翘首竚见廓清乃有眞人张应京乞涣发三官徽号一疏则臣等不能无骇者防道藏并无三官之説近世始有之其经以天官地官水官为陈子椿之子有无不可知然旣经晋号而应京复请赍谕中外一体遵奉共奉庆贺则不惟例所不载其意欲以何为得无借以簧鼔愚民使之奔走供奉以为利乎抑几幸差遣招揺诳耀以为名乎近年异教盛行游惰奸民弃农不务逃入二氏之徒脱漏户口消减丁粮不啻千万别有白莲无为等教夜聚晓防所在充塞若复许之庆贺其惑乱有不忍言者汉末之黄巾以妖术授徒及应京之祖道陵以五斗米设教是也道陵旧事姑不深言自晋及唐其子孙并无封号宋崇宁中始赐号张继先为虚靖先生亦并无品级至元始加眞人称嗣天师高皇帝以天岂有师斥之且以清理释道二教责之臣部大哉圣谟一洗元人之陋矣应京酒肉俗流前春祈雪不效而归此来沿途祈雨亦不效反以得雨诳告盖与诵华严经咒蝗者并笑破天下之口而尚久恋京邸耗蠧不訾长愚民左道之心短边兵血战之气无益有害断可知矣似宜急逐归山以清辇毂至其妄凟宸听容臣等照左道惑众例依律究处伏乞圣断施行

礼部谏殇王不宜加道号疏为传奉事祠祭清吏司案呈崇祯十三年十一月十三日奉本部送该内府递出揭帖奉圣旨皇五子悼灵王追赠为孺孝悼灵王通元显应眞君礼部择日具仪来行钦此钦遵传奉到部送司案呈到部恭照皇五子孝敬性成神灵天授诚为千古希遘皇上以孺孝二字弁于王封用表岐嶷而复赐以道号盛典也亦异典也臣等方手额讃叹岂敢复有异议但臣部歴稽职掌所载册封典礼皆有王号而无道号盖王号以世法埀仪阐懿易名皆古今共遵之典道号以神道设教元感灵通实不可思议之事皇五子俨然王也自古帝王至德要道未有不以孝为首称皇上以儒道治天下表章孝经垂训万世而皇五子年甫五岁孝本生知诚有成立屏藩所不能及者称为孺孝悼灵王传之中外洵足光昭孝治惟是追封眞君之仪遍察大明防典集礼国朝典彚正续文献通考杜佑通典及本部职掌等书皆茫无可循臣等礼官也礼所已行者自当恪为遵依仰成懿美若其未经行者亦不敢擅自撰拟致有乖违万一使好异者以臣部为嚆矢而循常者复以臣部为射的则臣等之罪大矣

章服

学士宋濂议歙儒有议章服之制者其言曰公之服山龙华虫火宗彛五章在衣藻粉黼黻四章在裳五章则五列也四章则四列也四列之外杂以云朶间之礼官驳之曰九章之名则是也其谓五列四列则歴代之制无有也非也自轩辕氏肇为章服有虞氏从而明之各章或一或两而已恶取所谓五若四哉假使其言可行则天无二日天子之服当绘三辰无乃有数日乎矧三辰者咸法天而成章云亦天物也设用以间之无乃又益之以一章乎盖曲説之无据者也是未可信也宋濂曰礼官之议皆傅经而辨善则善矣至谓歴代之制无有则不能有以降其心也窃按唐制衮冕之服衣绘而裳绣自山龙而下毎章一行为等毎行十二夫行犹列也天子之衣既云毎章分为十二则公之服似可以类推但不知五四之分又别何所见也若自山龙而下始然则日月星者必仍其旧而无所加强诬天子之章当有数日亦不能通矣又按宋制章服并织成间以云朶而补其空地夫间以云者不过借为文章而周饰之亦非益之以一章也由是观之歙儒其果有据乎无据乎若不待知者而后决所可憾者好竒之过舍先王之法坏侈靡之习迨于六代极矣至有议画凤于衮以示差降饰圆花于裳而云于礼无碍者况于唐宋之世哉岂惟衮衣为然也冠冕之制古者以采藻为旒前后延延冕上覆也元表纁里后世则用龙鳞锦表缀玉为七星旁施犀屏金丝网之属又外作翠旒使碧凤衘之古者以旒数为降杀极于十二而止后世则或增为二十四焉使歙儒举以为言则羣起搤其吭矣不观其防通而遽斥人以曲説岂亦可哉然则将安从之曰章服当凖有虞氏之制古之人有是言也宜以礼官为正

嘉靖中上谕张孚敬曰兹者光泽王奏请冠服之式以便遵服朕已允其言今思其制当以燕弁为凖亲王用九世子郡王用八郡王长子用七俱去簮与五玉后山皆一扇为之分画为四服用青身青縁前后方龙补各一身用素地边用云带用青衣縁里履用皂白袜其补子郡王以上许防妆郡王长子止许织金为之未知可否卿其详看来闻张孚敬回奏云臣谨按国朝定制天子冕冠十二旒皮弁十二缝皆象十二月也今燕弁十二缝正如其数又亲王冕冠九旒皮弁九缝今燕弁宜用九亲王世子冕冠八旒皮弁八缝今燕冠宜用八郡王冕冠七旒皮弁七缝燕冠亦用七兹圣谕世子郡王俱用八郡王长子用七窃谓郡王冠冕皮弁旣俱用七旒七缝今燕冠若同亲王世子八恐燕服之制独于公服等数不合或宜用七庶与冠弁之数相合其郡王长子或宜杀用六自鎭国将军以下各依原忠靖冠品官之制服之可也又思燕弁冠服及忠靖冠服俱钦定名今诸王冠服宜更立名伏乞裁示上曰卿回奏具见详明夫朝冠公服止于七数闲常所用反重之可乎郡王之冠仍宜七数其郡王长子旣无冕弁只可同鎭国将军之制可也惟冠五以分等差一如忠靖之制式又其名当异于朝廷庶别天子诸侯也或名之曰保和曰宁义孚敬请用保和从之

崇祯庚辰上传礼部今百官燕居皆用世庙所制忠靖冠服赐阁臣五人一袭复以二袭下部为式上燕弁冠元端服衬以深衣素带元履冠用乌纱上分金线十二瓣前饰五采五云各一后列四山双玉簮　服即古元端制身用元边縁青两肩绣日月前蟠圆龙一后蟠方龙二边加龙文八十一领与两袪共龙文五九袵同前后齐共龙文四九深衣黄色袂圆袪方下齐负绳及踝十二幅

素带衣里青表緑縁边腰围饰以玉龙九片　元履朱縁红缨黄结袜用白

考衣服之制汉天子冠通天冠服衮龙袍唐冠翼善冠服赭黄袍宋一大裘冕二衮冕三通天冠绛纱袍四履袍五衫袍六御阅服洪武中学士奏古者五冕祭天地宗社诸神各有所用请制之上曰五冕礼太繁祭天地宗庙服衮冕社稷等祀服通天冠绛纱袍

洪武乙酉赐各朝臣袍带凡二千八百一十三人礼部奏准唐制服色皆以防官为凖元制防官职事各从其高者故服色亦因之今各官服色宜依所授散官与唐制同

百官衣服自十月初四日至次年三月初三日穿纻丝自三月初四日至四月初三日穿罗自四月初四日至九月初三日穿纱自九月初四日至十月初三日穿罗俱司礼监预题以中旨行之孝宗时令礼部申禁服色阁臣请应禁花様上谕若蠎龙飞鱼斗牛皆不许用亦不许私织间有赐者或久而损坏亦自织用均为不可又谕云黄紫皂是正禁若柳黄姜黄等色皆须禁之又谕元色可禁至黒緑乃人间常服不必禁但内人不许用文职官读书明理犹不敢僭内官不知道理多僭要严加缉访

阁臣王锡爵请传戴暖耳防臣伏见连日雪后风寒异常百官尚未蒙恩传戴暖耳在圣主或深居暖阁不知外寒在微臣则歴事先朝颇谙旧典葢祖宗二百年来岁传暖耳示体恤于等威之外乃故事中之特恩所以百官传衣不谢而传暖耳独谢此燔肉醴酒之类物微礼重古人以此窥君心之取舍验政事之勤替不可忽也大抵人臣有不公不法之罪宁峻其谴诃之法不可无故而贱厌若无故而贱厌则重道义识廉耻之人日逺而防謟靣谀厮舆牧养之人日近臣窃惧焉为此不惮屑具揭上请伏望皇上少思足寒之伤心毋爱饩羊而废礼臣等幸甚四方闻之亦幸甚

宗室

马文升保全宗室疏窃惟亲莫亲于宗室法莫严于祖训宗室奉藩循理恪遵祖训者朝廷亲亲之恩为益笃纵欲败度有违祖训者朝廷黜罚之典所必加昔周武王克商之后以其弟管叔蔡叔监殷后二叔挟殷之武庚以叛流言以倾王室故周公奉命东征诛管叔而囚蔡叔孔子恕之郑庄公弟叔叚母宠爱之庄公不早防闲封之于京纵彼所为候其恶深举兵伐之如克常人春秋讥之一则事于宗社而示天讨之公一则不预防闲而亏亲亲之义或恕或讥此天下至公之法而万世之所不可易者也洪惟我太祖高皇帝天生圣武袪除羣雄奄有中夏扫一时之陋俗回百代之醇风功德之盛远符尧舜有非后世之所能及故本枝繁衍亦非前代之所能比封建诸王藩屏王室藩王之子封为郡王郡王之子袭封郡王诸子俱为镇国将军以渐而降世为奉国中尉藩王府内官设承奉正副各一员典寳典膳典服各所正副各一员内使六名各门正门副各一员内使司乐二名司弓矢二名外官设长史司左右长史二员典簿一员其余审理典膳奉祀典寳纪善良医典仪所各有正副官二员伴读四员教授一员内外各设官以理一国之政彼时俱遴选才识老成之人以充其任而辅导之方甚严王若有过先责辅导官员所以各王读书乐善保守其国而称贤王者甚多纵欲败度而被黜罚者间有自正统年间至今除秦晋蜀襄淮德吉徽崇等府并新封兴岐等府内官不缺外其余王府内官有缺不行具奏有一府止有承奉一员者甚至全缺不补者宫门有传事多系女人其他郡王府亦无火者往来传事俱系外人凡百出入尤无禁忌虽有藩王其郡王并将军有系尊属或族属颇疎者虽知所为非礼不敢戒谕辅导官员不敢谏正其镇巡三司官惧其妄奏欺侮离间差官勘问亦不敢具奏所以肆其所为有潜畜异谋而烝滛不道者有强擡军民子女而打死人命者有骨肉相残而至成仇敌者有宻取外人之子为嗣者有呼唤乐妓入府奸用者甚至宫阃不肃致生外议其他将军潜入富乐院宿倡者或与市人饮酒赌博者以致衣食之不足欠负于人鞍马全无徒步于市虽有禄米不能供其浪费矣及至事发差官行勘事多不虚因违祖训事干宗社有不终其天年者有幽之高墙者有削去爵秩者有革去禄米者况丑恶之事传之中外闻之天下又恐史册书之贻讥后世诚有玷于朝廷若使原设辅导外官内官各得其人早为谏正藩府亲王肯为戒谕鎭巡等官预为具奏岂有前项之事哉与其惩治于已败而示黜罚之典莫若保全于未然以全亲亲之仁如乞勅各藩王除本府内官不缺不必具奏其余缺少内官内使者明白具奏缺内官若干员内使若干名仍乞勅司礼监于相应内官内使择其老成读书者具奏照缺给赐前去以后有缺具奏除补互相维持府事其合用衣服饮食等项本府照例关给使之得所不许凌辱防害其郡王府毎府给赐内使二名专管宫闱事务及关防门禁其长史纪善伴读教授乞勅吏部今后有缺务要访察国子监并在外有学行儒官除授若藩王所为未善长史等官从容谏正如其不听再三匡谏如再不听宻切具奏其郡王所为不合礼度者教授藩王密切戒勉如再不听藩王具奏情轻者降勅切责若干宫闱重事差内官皇亲前去体勘密切处置不宜露泄于外若系外事仍差内官并法司官前去勘问藩王有过专罪辅导官员郡王有过专罪内使教授如此防闲自无过举其藩府辅导官员亦要逐日请王于书堂内讲读习礼王子王孙亦要讲读习礼若各府将军有前项所为者各府郡王自行禁治若藩王郡王府互相容隐不行禁治许鎭巡等官将所为不法之事防本着实具奏上请区处其藩王府选用妾媵务要具奏奉有明文定其名数不许于本府军校之家选用不许过数亦不许强买民间子女郡王将军使女俱照防官奏准事例名数若擅自买用女子及名数过多或令外人入府者许鎭巡官叅奏长史教授降调远方任用若乐工纵容女子擅入郡王府及容留各府将军在家潜行及军民旗校人等敢有与将军赌博诓哄财物及擅入王府教诱为非者事发发边远充军色长依律问罪革去管事保全宗室莫过于此臣叨任大臣毎见宗室所为不善事发容之则违祖训所以不能保全者多臣窃悯之故敢冒昧上言崇祯八年礼部左侍郎陈子壮宗才换授非易疏臣伏覩陛下求贤图治之盛心致甄拔乎宗才明援祖训凡郡王子孙有文武才能堪任用者宗人府具以名闻朝廷考验换授官职其陞转如常选法至再至三必欲见诸举行臣待罪礼官二年矣从府部科诸臣叅议此事佥谓三百余年之旷举宜加详愼然臣恭承节次之明谕实非寻常所能测度者盖易之象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯尧典睦九族以平章百姓人徒见官人以族一若有亲比之迹者殊不知圣人立贤无方一平章百姓之心也圣人之待九族也与天下士庶同其亲亲而贤贤义有兼该者也比者圣谕通行保举之法令两京文职三品以上于进士举贡监中各举堪任知府一人五品以上及翰林科道抚按司道知府官于举贡监生士民中各举堪任知州知县一人亦何尝有私于天下之才乎陛下之意诚以科目所以举才而有不尽于科目者今乃四出弓旌广张罗网卽使诸臣有内举犹且不避厥亲而况于天潢之派乎曩所谕臣部至称贤才不外于科目殊属偏见者正此之谓而当四方多故人材落落求所谓疏附后先奔走御侮于宗子维城之中卽拔十得五讵不胜任而愉快然而事有未必尽然者三有不可行者五请沥其愚为陛下筹之国家设资格以处常才而又不纯用资格以待非常之才盖不特非常之才不胜常才之多也亦以非常之事不胜常事之多也是故文职四品及在京堂以上官在外方靣五品以上官有缺员皆具名以闻自五品以下吏部斯得铨注今进士初任亦止循其甲第迨不次擢用又往往超越常调焉若非有殊庸异绩及国家异常猝变未闻拔卒为将徒步而至卿相者济济克生非多于万邦之黎献也将资格可以不论而非常之才亦可辈出乎臣窃以为未必然也自宗藩四民之业开其有文才则于文科见有武才则于武科见宜已倘谓二科不足以尽才倍宜致重于二科之中自不宜因重才而轻二科也典礼虽大封拜未尝朝贺独朝贺于防士传胪之后致辞天开文运贤俊登庸何如其重也今谓进士岂必贤于举人则举人亦岂必贤于贡监贡监亦岂必贤于齐民夫然则天下胥为齐民已矣又何必辛勤偕计以縻有司续食乎而臣部奉功令所日厉饬于科塲文义字句之间凛乎其不可轻贷者又何如其重也然则谓科目之外遂足以尽才臣亦以为未必然也夫科目之制本六经诗书之文用濂雒关闽之説汉人所谓经术宋人所谓道学不出乎此其获儁者节义勲伐于此乎生其卽不获儁者于以耗雄心消余年亦不失为白首穷经之士此祖宗磨砻一代之善物也故庸有通科目之义而不能穷理致用者矣未有不通科目之义而能穷理致用者也今宗藩中非将军则中尉有食禄之贵其所以屈首读书者为有科目之资格可更进更荣耳使见不屈首读书亦得掇拾竒荣以去谁肯避逸而趋劳乎而谓将有刘向李勉赵汝愚之才不由屈首读书而进者臣亦以为未必然也臣谨按洪武三年开科十七年始颁科举定制犹在或行或罢祖宗之意未尝以换授官职与科目出身并着当是时也亲郡王将军才四十九位高皇帝亲歴民间果见有怀才抱德如叶琛章溢之流虑有遗逸异日子孙千亿亦宜有以致详乎此也而非必谓已经开科复有换授之如此其多途也故当时任用则燕晋代辽宁谷六王勒兵备边兄之子文正然且不效况今时势视高皇帝为何如换授之议臣期期知其不可矣乃至齐黄诸臣冒鼂错之祸我成祖非不心高皇帝之心而时异势殊也尝驻跸东平州谓侍臣曰汉东平王苍开国于此其对明帝曰为善最乐当时诸王泯没惟苍有贤名至今朕尝以此励诸王卿等勿忘斯语列圣纉承因是而饬越关奏扰之禁因是而严王亲任京官之条目列圣非不心高皇帝之心亦时异势殊也不特此也国初亲王有每年朝觐之礼凡遣使至朝廷不须经繇各衙门直诣御前且有守鎭兵有防卫兵而又许岁时出城演练者此大都开创之体制则然谓换授为祖训将议而行之如前数者独非祖训乎亦将议而行之否也而臣固有以知其不可矣高皇帝之时亲王之禄五万石縀绢盐菜之用亦复万计不数年而止给禄米不给杂用又不数年而减为万石又不能给而代庆辽肃宁谷诸王且岁给五百石高皇帝令自巳出而前后巳如此夫禄与爵一也乃禄犹可视物力为盈虚爵则名器所系一假不可复収呉王几杖之赐叔段京鄙之求又将何所限量乎当敌入河套而襄陵王冲秋愿率子孙及婿与总兵官从征请也宪宗皇帝复书曰朕已命将出师征讨矣兹得王奏见忠爱之诚忧时之意但宗室子孙名分尊崇难与总兵官从事自祖宗以来藩邦无从兵共讨之例夫从兵共讨与勒兵备边几希矣而先朝致谨于此今宗室中忠爱忧时如襄陵者不乏也而其才能又以文武举也假设以此来奏陛下又何以复之乎抑亦槪许之否也而臣固有以知其不可矣亲王之耳目未免寄之长史今也长史考察不属之该抚按而属之亲王亲王以为贤长史不得而异同也长史不得异同而该抚按又孰从而核实乎故亲王以为贤核实贤则可如或不然巡方之参差多有不便者矣核实以为贤考验贤则可如或不然馆驿之伴送多有不便者矣考验以为贤至授职任用也始终皆贤则可如或不然叅劾之瞻顾考功之连坐多有不便者矣而臣已知其不可矣在外之八省有王府也在京而六部风宪衙门之多有关于王府也进士举人三年一试贡士一年一试将来铨法推陞已不知何如其衡量矣文武才能之目是未可以数计者也旣皇皇而招之将源源而来悬人以待缺乎悬缺以待人乎抑权宜以处之也而臣又以知其不可矣盖公家之事总为公家计万全非徒取销缴于一时也臣观大凡见有所未明学有所不及有未必然而不碍于行者则宁姑从而申之有非甚利于行而犹冀其然者则无遽难以阻之今也有一于是乎贵臣之议其何以议之臣部诸务经理宗藩是其大端