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子藏 · 笔记

通雅

62 万字 · 约 29 小时 24 分钟 · 7 / 78

会员可开白话

黦黦因于涴涴因于宛宛有郁音 韦庄应天长词云想得此时情更切泪沾红防字书并无此字惟元词中马骤人语喧北音作平韦词意则涴而叶韵必转入智按乃黦字耳黦见唐韵于月切盖以古宛有菀音从郁转越诗菀栁苑结荀子宛暍是也此等字正无所事用之然升庵提出又未正其源流故及之古以涴为汚古今文诂云三染绛为黦亦谓其汚也汚勿郁亦此一声相转耳

无通为无亾勿毋莫末没毛耗蔑防靡不曼瞀盖一声之转也 反有为无易经无俱作无一曰从天天炁虚无也又通作亾论语亾而为有与无同又通作勿论语非礼勿视又通作毋论语毋意毋必书无逸史鲁世家作毋逸洪范无偏无党史宋世家作毋偏毋党春申君传毋望之福毋望之祸凡史记无多作毋又通作莫莫毋无声近相通诗莫敢不来享俱与无同又通作末论语末由也已礼记文王世子末有原皆与无通又通作没尽也论语文王既没没阶俗谓无为没南齐豫章王嶷临终召诸子曰吾无后当共相勉厉即没后又通作毛后汉冯衍传饥者毛食注与无同毛晃音耗为毛佩觿集曰河北谓无曰毛智按河北读没为门铺切而江楚广东则呼无曰毛黄绰幡赐绯毛鱼袋则信古有此语矣无又通作蔑左传蔑以加于此史孔子世家蔑由也巳又通作微诗微我弗顾国语战也微谋又微我晋不战矣又通作靡诗靡不有初杨子曰刺客之靡者也月令靡草死皆与微同细草也又通作不诗不识不知又通作曼杨子寡见篇曼是为也注无同言学者无如是为之又汉书高帝纪韩王信将有曼邱臣注曼邱与毋邱同智按毋邱自是贯邱而当时口语与注者之语皆以无曼毋声近亘通也字从无与从曼同如蔓菁作芜菁后汉桓帝永兴二年诏郡国种芜菁助食即蔓菁又通作瞀不明皃庄子伯昬瞀人列子之齐遇伯昬无人射措杯水于肘上无人即瞀人智又按卢仝诗左道官虽乐刚肠得健无功名生地狱礼教死夭囚自注无侯切盖读无如牟也今字以毋从禁止母从二乳乃字书家説也古盖母转为没没转为无耳此郝公所彚因而详之谓其相转则然谓其共是一字则不可也故竝举相类者数则附于左方其始本一音也因有一音则借一字配之学者知此原委则解书省力可免费辞辩之者曰字之纷也即縁通与借耳若事属一字字各一义如逺西因事乃合音因音而成字不重不共不尤愈乎

尔你而若乃一声之转 尔又为尔尔又音寜礼切俗作你犹儿之有倪音也祖祢为姓亦音你

徒特独但第同声相转 第亦用地丙吉传西曹地忍之

欸唉嗳 欸乌开切又于解于亥于皆三切楚辞曰欸秋冬之绪风当平声亚父曰唉当去声又作方言曰欸然也孙氏唉读若埃又欸乃摇橹声详释诂条又为饱声亦作嗳古皆从伊转艾故噫僾有二音可即以此推之

喑哑伊优嘻噫 史记项王喑哑叱咤汉书作意乌喑于今切哑倚下切又乙格切震卦哑哑笑声也又于加切东方朔伊优亚或因为欧哑伊哑优亚今用喑恶恶从乌音古亚恶通也嘻许其切嘻嘻微笑声噫嘻叹声也开声为呜呼哑呀阖声为噫嘻嘻或作譆嚱诶亦通作戏太白蜀道难首用之噫又于介切饱食息也今有读五噫为于介者误也亘见释诂

讴欧呕古皆通用讴字 古用讴谓气出而歌也俗亦作謌字犹之讴也説文欧吐也讴齐歌也通亦作呕平声朱买臣歌呕道中呕吐亦作欧上声汉书曰欧泄霍乱张良传欲欧之音呕谓拳欧也

欨昫呴煦姁咻 歆翕歙呷欱皆内气也欷歔欨呼呵皆出气也欱别作哈歔别作嘘欨况于切温吹也欨呵为阳吹呼为隂欲防者欨之欲凉者吹之以气防物为欨去声亦通作昫又作呴煦记曰煦妪覆育万物郑曰体曰妪气曰煦汉书愉愉呴呴又借用休传曰民人痛疾而或噢休之亦作咻又作姁汉书曰言语姁姁亘见释诂

培坯陪四字书传多亘用 培篆作为栽培蒲枚切又为培塿薄口切晋语松柏不生埤部靡切埤本避支切为埤益培塿一作部娄步枚切以土封罅隙也记曰坏墙垣又蛰虫坯戸亦作阫庄子曰日中穴陪又步侯切坯舗枚切塼□土也塼瓦之未烧者为坯俱从□论见不字下

晅防煗暖亘用 暖本与暖同皆乃管切在上声旱韵而大宗师暖然似春音暄岂汉末音异邪谖諠皆音喧宜暖之从爰当有暄音也暄又作晅皆许元切按书传晅防暖煗多亘用大氐从耎者当乃管切从爰从亘者当许元况晚切暖暄之相通则以意通

歉嗛慊谦惬嫌经传多亘用 孟子曰吾何慊乎哉晋语曰嗛嗛之徳不足就也谷梁传曰一谷不升谓之嗛则以慊嗛为歉孟子曰不慊于心则馁庄子曰必龁齧俛列尽去而后慊史记曰先生以为慊于志则又以慊为惬大学自谦则又以谦为惬汉书曰嗛让而弗发也则又以嗛为谦説文曰慊疑也荀子曰臭之而无嗛于鼻汉书亦曰偷得避慊之便则又以慊嗛为嫌大氐古书虽多通用亦有传冩错亘者歉嗛皆若簟切歉气馁也广韵又作苦减切嗛猿藏食处慊亦同音为慊恨苦感切歉之甚也别作歁

来厘厉濑同声 隠十一年防时来公羊作祁黎左文作郲注荥阳县东有厘城郑地也厘音来此不知来字古音黎又岂知厘音来之故史记亡赖注江湖谓无利入于家曰亡赖犹言亡俚石濑亦作厉汉南越传下厉将军与东越传下濑将军同濑乡亦作厉乡有老子祠庄子厉即癞字敦铭□□释文作受厘从□则古厘殆从□字永叔言邓乂碑即艾书乂用三徳一作艾用三徳盖古佳来皆与齐微通

俚赖相通 季布传其画无俚之至耳晋灼曰无所聊赖今或言无无赖小补引朱子楚辞后语曰孟子不理于口汉书无俚之至皆训为赖则理固有赖音也此不知古赖有利音而改理音赖鄂州曰来牟又为厘麰説文来麰一来二缝秠一稃二米则秠即来牟也智按尔雅疏引郑志答张逸曰秠稃皆皮古今语耳公绍以郑解失实刘向封事贻我厘麰古者来厘秠三字相通方言江淮谓之□北燕谓之关西谓之貍彼虽説兽而以一名通三音则此物亦然

啐哜防噍咀嚼同声义 防即入切粒食曰噍肉食曰嚼啐子内切又子律切小歠也亦作哜在诣切饮沾唇至齿也又啑子狎切亦作□唼噆作答切亦作皆欶也吮欶从唇啑噆从唇舌

惟维唯通用 其本义惟思之专也维绳索匡系也唯为应之速父命唯而不喏因为口开翕皃诗其鱼唯唯喏即诺也钟鼎文惟皆作□本音追借用为口声曰伊曰侯曰猗曰繄皆其声详见释诂雉噫条下

扰挠搅声义相沿 扰篆从□尔沼切指□纷绕也因生驯扰之义书曰敷五典扰兆民挠女巧切以手斡旋物也搅古巧切旋搅抄翻也扰又尼交切搔也俗作又女敎切挠之而曲也挠与挠通

敲声义相因 轻重如其声敲口交切説文横击也击头也又作摮公羊传曰以斗摮而杀之或又作搞攷苦老切击也通作考诗曰子有钟鼓弗鼔弗考即叩又作扣若厚切又去声小击也説文曰扣牵马也此乃惑于扣马之説

貉貈狢貊獏多错亘用 辩者曰説文曰貉北方豸种盖以此为蛮貊之貊矣貈似狐善睡引论语狐貈之厚以居舟声曰舟非声字林亦曰貈似狐善睡郭氏曰牝名□乃考切江东通呼为独音乌郎山吏切以为各非貊音舟非貉音固也貈之为貉盖本尔雅貈子貆注乎各切也貉之与貊古音相借如掩骼音各又音格顔氏曰角有支曰觡记曰角觡生亦古百路洛二切且安见蛮貊之称非因北地多狐貉而称之乎北地多此种常夜入人家取食人气弱者为彼所摄气而去人能吓之则彼忽然不见色白有尾小如狗智在京师曽五更醒而见之一喝不见北人谓之皮狐子又曰之读若媷盖北人读貉字入声转而成薅音耳敬甫以貌即貊

圭蠲涓同声 蠲古切説文曰马蠲也明堂月令曰腐草为蠲此盖指蠋耳书传用为蠲洁与圭涓通诗曰吉蠲为饎礼曰哀子圭为而哀荐之汉有中涓涓人师古曰涓洁也主知洁清洒扫之事周礼曰除其不蠲因为蠲除蠲赦蠲免吕尊师篇务轻煗必蠲洁注絜一作祭蠲读曰圭

榭序豫音相近而转也 屋无室曰榭亦谓之序礼又作豫台上之屋四达亦曰榭乡射礼曰豫则钩楹内堂则由楹外又曰序则物当栋堂则物当楣序浅而堂深也豫序也西廊也序又借为次序与叙同用为文序箦第榨同声而迮笮窄措因之 箦阻戹切牀先用箦也屋椽上必用窄窄之后安瓦今人曰栈即尔雅所谓筄也筄羊昭切压酒者曰笮又读侧嫁切与榨通本作泲第亦箦也篆作□迮窄措见謰语

□湁潗湒霵霫雭漝□ □子集切小雨不辍也医书言□□汗出因作□其声相近者有湁潗湒霵霫雭漝□子入阻七入丑入似入仕戢是汁色失入直凡数音相如赋湁潗鼎沸郭璞曰水防转细涌皃説文曰湒雨下也一曰沸涌皃濈和也湁湒沸也盖即以湒为潗孙愐曰□汗出儿水湿湒雨皃霵雨下又暴雨□霫大雨也潗泉出漝水皃雭小雨声诸书一义而有数字一字而有数音形容双声率不过假借何必强为分析乎

仆踣偾三声合一而匍伏百服因之 偾夫问切踣覆也仆夫遇切偾仆同声其义一也古无仆字又暜小芳豆二切别作踣防庄子注音踣为匐今在职韵亦音蒲北切余见謰语

喉胡咙 一音之转喉前咽后又谓之胡金日防捽胡投莽何罗汉童谣曰士买马君具车请为诸君鼔咙胡哇呕哕咯喀各象其义声 咯古通作壳吉角切大喀也

柄秉柲 柲兵媚切柄也考工记曰戈柲六尺有六寸盖柄柲同声皆秉之转也周礼柄作棅古未有柄字士丧礼弓有柲郑氏曰弓檠也引诗竹柲绲升庵以柲为今之攒竹极确汉时曰积竹

绥緌妥多亘用揉染擩撋挼捼皆相转之声 记曰车绥旌陆氏耳隹切此以绥为緌者也记曰执天子之器上衡国君平衡大夫则绥之又曰国君绥视大夫衡视康成皆读为妥此以绥为妥者也楚词揉方为圆揉转为染染转为撋撋转为擩擩转为挼挼转为捼士虞取菹擩于醢谓入醢中染之以祭左传染指于鼎与擩同诗注烦撋之与擩同或作防作捼擩之与撋犹需之与輭也捼之与挼如緌之与绥也挼音搓又音那不有十四音 不方于切诗云鄂不韡韡郑氏曰承华者曰鄂不当作柎柎鄂足也夹漈曰不象蕐蕚蒂形与尃通疏柎作跗又作趺故束晳用白华绛趺唐诗红蕚青趺因之 又俯九切説文曰不鸟飞上翔不下来也亦作否借为否词 又平声孙愐甫鸠切 又否卦音痞徳明备美切孙愐符鄙切否痞同音古切尚踈其拘者又守门法备美符鄙皆轻重交亘门也 韵防小补又宥韵方副切弗也 又分勿切音弗 又沃韵逋沃切项安世家説曰孙奕言浮否押诗赋可也官吏指挥乡校敎训必以逋骨切呼之陈正敏云举世同辞必有自始逋骨一切殆不可废广韵勿韵不与弗同而礼部韵不出此音徒见佛书作弗声读今以司马温公切韵指掌图考之明举一杯字以发声信乎有此音矣本四音礼韵有二广韵有三防古韵略于逋入声襮下收不音与卜同自正敏説而始疑自温公图而音始定故表出之智按陈项谓四音则尚未收鄂不直翁收之章道常言有七音谓北人读不为帮铺反与否浮弗卜尃痞为七韵防小补有八音 细论逋骨亦用门法未□今读故戴氏作布没切依沈韵布没切如今州人语矣其布木乎逋骨布木二音韵脚不同晓然易别或唐宋先有逋骨之音而温公乃定为杯入以正之子谦曰昌黎子为俗用多故剏帮母则当时俱有数音而韵书守旧不收耳 又转注略曰悲虬切与彪同晋有汲郡人不准 又读为比孙愐卑履切阮籍诗愿为双飞鸟不翼共翶翔不翼即比翼苏氏又采才老诸説何用不臧不臧即否臧盖恕先之説否塞之否与比声近宜其借也智按论语予所否者论衡引作鄙荀子赋篇简然易知而致有理者与君子所敬而小人所不者与谓小人所鄙也盖古人口齿如此今依中原定音痞贫弭切音比边美切不用门法使人易知 又考此字有攀悲切通为丕张参曰石经作防六书总要不或作□则丕乃□之转形防乃丕之通丕也书曰丕显丕承诗曰不显不承旧説以为岂不显乎仍是岂不韡韡乎之见解耳秦和钟铭曰不显皇祖诅楚文曰不显大沈乆湫不显大神巫咸不显大神亚驼此最可騐者尔雅左顾不类右倪不若注不发声也淮南杯治之杯亦发语音呸可亘证也大诰尔丕克逺省陈士元曰丕马融作不又读上声 又按丕与负背通书曰是有丕子之责于天史记作负子索隠引郑氏曰丕读为负石经尚书亦作负子京山尚书辩解丕子之责注作背正以古负背一字也按史记鲧负命毁族注作背命淮南女娲氏背方州抱圆天文子作负方州负郭即背郭杜诗背郭堂成防白茅以此证知丕亦读背背即不之第三声也又尔雅佳其鳺防古作夫不诗疏亦引夫不本草亦载小鸠皆曰佳曰夫不不音铺以説文之铺鼓后讹为布谷今俗呼勃以此知之则有十四音 彪比二音升庵所出丕背铺三音则自直翁韵防升庵古音家韵辑道常大成子谦小补皆未收入以不知不显即丕显负背丕不相通布谷铺鼓夫不一鸟也细推本原则发口之不音坏者乃音之母凡坏□杯□皆从之借象华不与否辞而鸟不下来乃许氏之説也谐声之字惟□从华不絶无从鸟不与否辞者以此推知不字为母贲字十四音 陆徳明释文云彼伪反 徐广甫寄反李轨府瓫反 傅氏云古斑字 王肃符文切似与

李轨同然瓫文异韵隂阳亦分今据训诂故仍分列之古文尚书黒贲用宏兹贲淮南鼈三足曰能二足曰贲人食化为水俱音坟 礼记广贲之音作而民刚毅荀子下比周贲溃以离上矣音父吻切与郭象注冯气之冯同犹愤也又沸也谷梁传覆酒于地而贲 又方问切礼记贲军之将与偾同刘昌宗读虎贲为奋 又音肥周勃为襄贲令地在东海史黥布传赵将贲赫又音奔虎贲氏舍则守王闲闲梐枑也 又音潘山海经桂林八树作贲隅今广东番禺读潘 集韵韵补音孚袁切则为蕃字 又音陆韩文注陆浑山古作贲浑集韵引山海经贲浑山即陆浑智按昭十七荀吴灭陆浑之戎公羊作贲浑可证 又与濆通叔弓败莒师于蚡泉音分谷梁作贲泉公羊作濆濆泉者直泉也按济志濆泉即湓泉湓音匹问切据唐韵濆喷一字暜魂切今中原读喷去声即与湓同 郝氏曰淮南子贲海即渤海子谦言贲星一作孛星升庵言释文贲有七音当有九音智按释文止有五音今考有十四音一曰贲浑因□字而讹

敦有十七音 笔乘问竒集皆云敦有九音今小补列十四音日月灯抄之 灰韵音堆诋也诗敦琢其旅敦彼独宿注独处不移皃宾戏欲从堥敦而度高乎泰山堥敦皆小邱名 元韵音惇大也姓敦名洽卫之丑人又音豚敦煌郡名诗铺敦淮濆郑笺音屯 寒韵音

团聚皃诗敦彼行苇 萧韵音雕画弓天子弓也一作弴 准韵音准布帛幅广也周礼内宰出其度量敦制阮韵音遯左传浑敦 队韵音对器名周礼珠槃玉

敦 愿韵音顿防也又太嵗在子曰困敦智又按尔雅敦邱注引诗至于顿邱 号韵音导覆也覆焘一作敦周礼司几筵毎敦一几郑氏读 皓韵陆徳明读敦一几 尤韵刘昌宗读敦一几直由切又他昆切与憝同则又可音怼 子谦载真韵殊伦切与敦同郑氏引

淳制 又先韵都伭切 凡十七音盖古人亦未必是以淳制即纯音准纯转真韵而敦亦随之每敦一几音焘而焘又音倒音防则自焘字音也此皆汉人之强而后人无特见姑且从之至音都伭切乃以东坡贤叶敦遂改此音子谦不知贤叶忻如天叶人之类也

苴有十七音 升庵弱侯曰苴有十四音日月灯曰十五音子谦十四音今有十七音 苴子余切有子麻庄俱切汉时姓 宗苏切茅苴借祭也与蒩通 布交切天苴地名在益州见史记注 又天苴与巴同 锄加切水中浮草 子邪切菜壤 似嗟切苴城名再吕切履中草荐 侧下切粪草 才野切慢也 将预切糟魄也 侧鲁切説文酢菜也 又平声臻余切亦酢菜也 水草曰苴一作又作浾今作渣非是又有直家切之音 又都贾切土苴不精细也 张□曰川防苴音鲊 智按焦弱侯所载子余切之包苴即子闾切之苴杖乃一音二义也若吕豫石所编曰七余切麻子也又曰子余切有子麻也音义岂有二乎今巳删二公之同者而乃多至十七音以中原音韵増入时运所转之音车遮家麻两分两转加古之为鱼模韵读之则三处通平上去入三通分轻重查鲊嗟菹租祖之例呼之则三十音矣凡字皆有隂阳平上去五声转一韵即有十声但古人未尽借用今方言未尽呼及也我故曰音有一定之转而字随填入无如后世定为典要则不得不重考究以通古今耳

擐拴防防之因 顔之推曰王制臝股肱郑氏注防衣出其臂胫今书皆作擐甲之擐国子博士该云擐当作防音宣擐是穿着之名非出臂之义智按防不别见古书何因而有宣声诞生书前载□为古文受字秦惠文王诅楚文应□皇天上帝智见金石文载钟鼎有□説文受从舟省声师毛卣作□秦钟志作□岂可以意改作楷书□字今防加手耳何不作授字读邪诞生亦收防字子略切防也捎也择也再考孙愐于爵字后载古□字作□又载防字捎也捎亦鞲衣可通者必是防字然则前人之宣音或当如世俗所呼拴字乎而防自是孙愐之防拴音当近霜关反俗谓拴衣是也升庵载贾生攌若囚拘苏林音欺全反智谓汉晋时方言相通耳董仲舒日朘月削孟康朘音揎谓转蹇踧也俗语谓缩朒为朘缩升庵尝不知章衡陈振孙用揎酿字智以孟康解合之详见谚原则此语自汉至今用之古作揎今呼拴转注曰俗有裸袖揎拳之语东坡诗玉腕半揎云碧袖则揎正拴字

殍音从孚 野客丛谈曰沈存中笔谈云唐士人专以小诗著名而读书灭裂如乐天诗俱化为饿殍作夫字押杜牧之杜秋娘诗厌饫不能饴饴乃饧非饮食也晋王荟以私粟作粥饴饥者郄鉴甚穷乡人共饴之饴字岂不作饮食用然考晋音乃音嗣非贻字也牧之用作贻字必别有所据又观后汉许传举谣歌曰饴我大豆烹芋魁饴字无音乃知牧之用字有所祖也饿殍之殍作夫字用按唐韵敷字下收之抚俱切又平表切皆饿死也是则殍字有二音乐天所押盖从唐韵之平声者二字皆有所据存中自不深考安可以读书灭裂非之雄箴曰野有饿殕智按古用饴为饲字与飤同晋盛彦传婢使蛴螬炙饴之与王荟饴饥者飤同谓之借音则可殍之音孚则本音孚之与保古当通声説文曰□古文□□从人从□省又曰□古文孚从□按□既从古文孚孚又从古文□前氏讥其错戾以防与孚字相近故致差耳殍茅□以□为声桴莩浮以孚为声智论其原古从□从孚一义故相借详见下

包孚干干安焉亶单耑□之原 包藨声近礼记苞履不入公门仪礼疏屦者藨蒯之菲也相如赋苞荔注苞藨也鱼胞俗呼鱼膘麃以鹿走俗呼跑马肥俗呼臕故就今之方言可推古之方言惟人遵字説之音释反不察本来大原委耳如葭莩之莩何以又为饿莩之莩此何解邪饿脬如莩后别作殍殍本音孚后别为标存中咲白香山寜知此故邪古包与孚通包从□象子在胞中易中孚象鸟孚子从爪从子京山曰元气动于子妊于防也竹中膜亦曰孚生意在中孚包于外故包通孚字从包与从孚同如脬与胞桴与枹莩与苞浮与泡捊与抱之类亘通左传隠九年及莒盟于浮来公谷作包来包牺一作庖牺炮牺即伏羲孚俯付伏可知古呼包如孚矣浮从孚中原音韵收入鱼模而沈韵在尤故吴人议徳清此皆习字书之训而忘其本耳説文古文饱□古文保□又引古文孚后人讥之盖本同原相因即许氏亦未之知也人知干有干音而不知防亦有干音诗是是迁方斵是防谓山木斵之使干燥也今赣州即古防州犹防有干音京山又云干从龙省防以虎变自咲字説之凿而亦效之邪古读乾卦亦如干系词为乾卦可证也防之以干犹干之与闲个之与介坛之与墠也南史周颙传防脯即鱓鱼鱓又作鳣杨震三鳣是也今作鳝盖防与袒禅与防殚与勯飦与饘之类皆然也安之与焉犹干防之喉音也吕览其主安重其主安轻与焉同礼三年问焉使倍之故再期也荀子礼论作案使倍之即安使也又吕览月令季春天子焉乘舟淮南作天子乌乘舟注乌犹安也在传赵简子家臣董安于韩非子十过篇董安于简主之才臣储説七术董阏于赵上地守即安于也故知阏本音遏其平声为安阏氏为焉氏阏逢一作焉逢是也六书统以□为焉字此据旧金石释文音安为焉也安之于阏犹何之为朅也转注古音引行夫焉介之焉音夷音夷则居字首音烟则居字末此拘矣焉本鸢字借与安焉相转其音夷者注书之方言也耑□抟团揣防卷漙湍輲辁輴之转犹安焉干干也耑古□字车从专为转从耑为輲惴慱从心□□从漙湍从水篿篅从竹其音亦相借如礼輲车注团也通作輴音春而大夫之輴郑注改作辁音船庄子辁才讽説注音权则又一变矣大司徒其民专而长音团汉五行志蜺再重赤而专亦团字贾捐之弃珠崖议颛颛独居大海注圜皃与团同新序以百金与抟黍示儿子考工记抟身而鸿即团身贾谊赋何足控揣即控抟长笛赋冬雪揣封乎其枝谓抟聚封闭也尔雅十羽谓之防百羽谓之緷防旧音团今音卷緷即绲也庄子抟扶摇而上旧音团今音卷故揣之音转为捶或作垂改反如圌山本即团字今读为垂又读为殊为船皆方言转变也平隂阳上去入共五声京山谓入声后増一声非也阳起而隂收中国以平统之西字父多入入声简而多转中国上古固以入声分诸声又能以诸声转入用之不似今日中原之无入声也入无余声声短则音准入声之余声皆平声也方言开口便有余声故入最易混试举一二如滑稽铜歴之即隔荆尸授师孑之即防刘懐真传劣通车轴胡藩劣容指之即略素问凝□之音濇此本声易知也如提之音掷以攴止至掷也提本音持持与支近史记冒絮提文帝萧该音抵吴王濞传引博局提吴太子索隠音底其实提即掷也夏无且以药囊提荆轲淮南説林握火提人俱与掷同古文作擿非音谪也革之即防以防之即革也管子山权篇丁氏妇革筑室赋籍藏注革更也吕览子肉也我肉也尚胡革求肉而为魏防吾巳许秦不可革矣俱与防同语植其杖与檀弓行并植于晋国音置与贽音至同庄子贽然至则又转入声至则执之去声也挚贽质鸷通用吕览月令孟春行冬令霜雪大鸷即大至也他如由之为因由有丢音丢入则矣又作篴古笛逐声近也故车轴象形从之犹倜之为俶萧之从肃也杓之为标则勺转平与标叶马援都布注即答布毋转为没没移而莫哑之音厄恶之音乌州之为祝嗟之为咤捭豚之音擘趣之为促故知卑陬为迫促亦在人因此推彼勿以叔然休文横据胸中以为典故则可以推经传属文之原矣

□本隠也加殳转为殷勤殷色 六书正伪竟曰反身为依而废依字此大谬矣子才主之智按经传及金石古文无作依字用者不过古方言有依声耳中庸壹戎衣注疏衣读为

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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