喻林

周则又始穷则反本也【说苑修文】

或问新敝曰新则袭之敝则损益之【子问道篇】

圣人之法未尝不闗盛衰焉昔者尧有天下举大纲命舜禹夏殷周属其子不胶者卓矣唐虞象刑惟明夏后肉辟三千不胶者卓矣尧亲九族协和万国汤武桓桓征伐四克由是言之不胶者卓矣礼乐征伐自天子所出春秋之时齐晋实予不胶者卓矣【扬子先知篇】

一行之礼非随时礼也一定之法非随时法也【淮南子汜论训解】

夫骨塡肉补之药长于养体益寿而不可以救暍溺之急也务寛含垢之政可以莅敦御朴而不可以拯衰弊之变也虎狼见逼不挥戈奋劒而弹琴咏诗吾未见其身可保也燎火及室不奔走灌注而揖让盘旋吾未见其焚之自息也【抱朴子外篇审举】

夫德教者黼黻之祭服也刑罚者捍刃之甲胄也若德教治狡暴犹以黼黻御剡锋也以刑罚施平世是以甲胄升庙堂也【抱朴子外篇用刑】

至醇既浇于三代大朴又散于秦汉道衰于畴昔俗薄乎当今而欲结绳以整奸欺不言以化狡猾委辔防而乘奔马于险涂柁橹而泛舟以淩波盘旋以逐走盗揖让以救灾火斩晁错以却七国舞干戈以平赤眉未见其可也【抱朴子外篇用刑】

欲以太昊之道治偷薄之俗以画一之歌救鼎涌之乱非识因革之随时明损益之变通也所谓刻舟以模遗劒叅天而射五歩掼犀兕之甲以渉不测之渊衿却寒之裘以御郁隆之暑踵之解结頥之搔背其为愤愤莫此之剧矣【抱朴子外篇用刑】

夫三王不相沿乐五帝不相袭礼而其移风易俗安上治民一也或革或因损益懐善何必当乘船以登山策马以渉川被甲以升庙堂重裘以当隆暑乎若谓古事终不可变则棺椁不当代薪埋衣裳不宜改祼袒矣【抱朴子外篇省烦】

常制不可以待变化一涂不可以应无方刻船不可以索遗劒胶柱不可以谐清音故翠盖不设于晴朗朱轮不施于渉川味淡则加之以盐沸溢则增水而减火【抱朴子外篇广譬】

丹书铁劵刺牲防血不能救违约之弊则难以结绳检矣五刑九伐赤族之盛不足以止觊觎之奸则不可以舞干化矣【抱朴子外篇广譬】

若舟车之代歩渉文墨之改结绳诸后作而善于前事其功业相次千万者不可复缕举也【抱朴子外篇钧世】

三皇五帝之礼义法度期于合时宜应治体而已彼以为羙者此或以为恶故当应时而变然后皆适也然则礼义当其时而用则西施矣遇时而不弃则丑人矣【郭子注庄天运】

若握一世之法以传百世之人由以一衣拟寒暑一药治痤瘕也若载一时之礼以训无竆之俗是刻舟而求劒守株而待兎【刘子法术】

疗饥不期于鼎食振溺无待于规行是以三王异道而共昌五霸殊风而并烈【文选王融防秀才文】

圣人之变如水随形形平则平形险则险【太平御览人事部叙圣】

拨乱

云雷屯君子以经纶【易屯】

初六干父之蛊有子考无咎厉终吉象曰干父之蛊意承考也【易蛊】

九五无妄之疾勿药有喜【易无妄】

天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时大矣哉【易革】

利渉大川乘木有功也【易涣】

初六用拯马壮吉【易涣】

若火之燎于原不可向迩其犹可扑灭【书盘庚上】

商罪贯盈天命诛之【书泰誓上】

若渉渊水予惟往求朕攸济【书大诰】

无若火始焰焰厥攸灼叙弗其絶【书洛诰】

若游大川予往暨汝奭其济小子【书君奭】

若莠生苗若秕在粟恐被锄治簸飏【孔氏传书仲虺之诰】

祸毒在汝身徒奉持所痛而悔之则于身无所及【孔氏传书盘庚上】

稼穑之夫除草养苗我长念天亡殷恶主亦犹是矣我何敢不顺天终竟我垄畞乎【孔氏传书大诰】

燎之方扬宁或灭之【诗小雅正月】

苞有三蘖莫遂莫达【叶他悦反○诗颂长发】

雨雪之盛瀌瀌然至日将出其气始见人则皆称曰雪今消释矣喻小人虽多王若欲兴善政则天下闻之莫不曰小人今诛灭矣【郑氏笺诗角弓】

夏田为苗择取不孕任者若治苗去不秀实者【郑氏注周礼夏官大司马】

今之欲王者犹七年之病求三年之艾也茍为不畜终身不得茍不志于仁终身忧辱以陷于死亡【孟子离娄上】麋鹿在牧蜚鸿满野天下享殷乃今有成【史记周本纪】秦失其鹿羣雄竞逐狐鸣楚祠龙兴沛谷【史记秦楚表賛】驭委其辔马骀其衔四牡横奔皇路险倾方将拑勒鞬以救之岂暇鸣和銮清节奏哉【后汉书崔骃列传】

扫六合之秽慝清宇宙之埃尘连光芒于白日属炎气于景云【后汉书蔡邕列传】

用能荡氛雾于昊苍耀晨辉于宇宙【晋书简文帝纪】

茨草秽堂阶扫截不得生【晋书乐志下】

临河救溺不卜命之短长脉病三年不豫絶其餐馈【晋书郭防传】

虽洪水滔天犹欲济彼俱溺【晋书秃髪乌孤纪】

固以兴灭继絶舟航沦溺矣【宋书武帝中本纪】

陛下张天造历驾日登皇声雷宇宙势压河岳而封豕残魂未屠劒首长蛇余喘偸窥外甸【南齐书孔稚圭传】

拯横流于碣石扑燎火于昆岑【陈书高祖上纪】

圣上之养庶物若慈母之养赤子今赤子几临危壑将赴水火以烦劳而不救岂赤子所望于慈母【魏书张普惠传】回尝闻之夫子曰治国去之乱国就之医门多疾愿以所闻思其则庶几其国有瘳乎【庄子人间世】

圣人以治天下为事者也必知乱之所自起焉能治之不知乱之所自起则不能治譬之如医之攻人之疾者然必知疾之所自起焉能攻之不知疾之所自起则弗能攻【墨子兼爱上】

夫两尧不能相王两桀不能相亡亡王之机必其治乱其强弱相踦者也木之折也必通蠧墙之坏也必通隙然木虽蠧无疾风不折墙虽隙无大雨不坏万乘之主有能服术行法以为亡征之君风雨者其兼天下不难矣【韩非子亡征】

易曰困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶此言困而不见据贤人者也昔者秦缪公困于殽疾据五羖大夫蹇叔公孙支而小霸晋文困于骊氏疾据咎犯赵衰介子推而遂为君越王勾践困于防稽疾据范蠡大夫种而霸南国齐桓公困于长勺疾据管仲寗戚隰朋而匡天下此皆困而知疾据贤人者也夫困而不知疾据贤人而不亡者未甞有之也【韩诗外传】

夫衣小缺襟裂可以补而必待全匹而易之政小缺法令可以坊而必待雅颂乃治之是犹邻之医而求俞跗而后治病废污池之水待江海而后救火也【盐铁论申韩】

圣人仁士之于天地之间民之父母也今为濡足之故不救溺人可乎【新序节七】

针头刺手百病瘳愈抑按扪炙死人复起【焦氏易林萃之节】震风凌雨然后知夏屋之为帡幪也虐政虐世然后知圣人之为郛郭也【子吾子】

次六大虚既邪或直之或翼之得矣夫测曰虚邪矣夫得贤臣也【太经第一羡】

次五防车山渊宜于大人测曰防车山渊大位力也【太经第一礥】

上九崇崇髙山下有川波其人有辑航可与过其测曰髙山大川不辑航不克也【太经第一礥】

次八割其蠧得心疾测曰割其蠧国所便也【太经第六割】次八小子在渊文人播船测曰文人播船济溺世也【太经第六将】

凡疗病者必知脉之虚实气之所结然后为之方故疾可愈而寿可长也为国者必先知民之所苦祸之所起然后为之禁故奸可塞而国可安也【濳夫论述赦】

夫圣贤之治世也有术得其术则功成失其术则事废譬犹医之治病也有方笃剧犹治无方毚防不愈夫方犹术病犹乱医犹吏药犹教也方施而药行术设而教从教从而乱止药行而病愈治病之医未必惠于不为医者然而治国之吏未必贤于不能治国者偶得其方遭晓其术也【王充论衡宋贤篇】

谷登岁平庸主因缘以建德政顚沛危殆圣哲优者乃立功化是故防病恒医皆巧笃剧扁鹊乃良【王充论衡恢国篇】令濮上巴人反安乐之正音腠理之疾无退走之滞患者岂有方乎【抱朴子外篇审举】

见不善则若鹰鹯之抟鸟雀覩乱萌则若薙【他计切】田之芟芜薉【抱朴子外篇用刑】

波川之险须辑航而济之礥【下研切】难之世须圣人而防之也【太经第一礥解】

大壮【音厥】仡仡【许讫切】趯【他历切】欻欻【许勿切】页【音颉】趾【音顚】足【首同】出传曰仡仡健也趯欻欻动也页趾倒也足出反也昔王由是行正于内作威于外【刚】以守之决以断之眤尒贤良警尒戒惧【元包太阴】

困【朏同】晦【鸟宏切】竭聪蒙咽噎【于结切】疒【音疾】罹于忧诼加于谲传曰晦竭月之没泽之枯也聪蒙咽噎耳之患喉之病也疒罹于忧愁苦也诼加于谲遭防毁也昔王由是省法于内布泽于外进决諌逐谀佞广乃聪【音杜】乃讟【元包少阴】

言治国及修身者如车奔舟覆故欲救之【子法言注寡见篇】去风云则天清而水平诛暴乱则君圣而时泰【文选陆士衡演连珠注】

治定功成迩安逺肃忘兹鹿骇息此狼顾【文选陆陲石阙铭】思树芳兰翦除荆棘【文选袁宏名臣序賛】

三秦席卷项籍灰分逋虏雾散遗寇云彻泛时雨以清天洒狂尘以肃地【广文选陆士龙盛德颂】

瞻星昧环拱之方托水迷朝宗之义积蝇为众长蛇称长【文苑英华魏収移文】

大必包小天地之常规明能通暗日月之常理【文苑英华檄一隋檄陈尚书文】

蜂目已奔狼心遂革【文苑英华庾信职官二十七刺史一神道碑】

元帅逞枭鸢之心锐卒畜蜂虿之毒蝇飞藩棘蚁附池隍【文苑英华移文移虏淮阳太守文】

扇之以仁风駈之以大威霜雪被而洪棘枯纲维振而逆鳞扫【太平御览皇王部后汉世祖光武皇帝】

拯压倾构引溺危波【初学记居处部宫】

一者善知病二者善知病源三者善知病对治四者善知治病已当来更不动发【杂阿含经卷十五】

云何良医善知病对治谓良医善知种种病应涂药应吐应下应灌鼻应熏应取汗如是此种种对治是名良医善知对治【杂阿含经卷十五】

喻林卷一百四

钦定四库全书

喻林卷一百五　　　　　明　徐元太　撰政治门【十】

更新

蛊元亨利渉大川先甲三日后甲三日【易蛊】

山下有风蛊君子以振民育德【易蛊】

干父之蛊意承考也【易蛊】

先庚三日后庚三日吉【易防】

若顚木之有由蘖【书盘庚上】

今往迁都更求昌盛如颠仆之木有用生蘖哉【孔氏传书盘庚上】

此都毁坏若枯死之木若弃去毁坏之邑更得昌盛犹顚仆枯死之木用生蘖哉【尚书正义盘庚上】

人之有疾治之以理则疾去人之有恶化之以道则恶除【尚书正义康诰】

原田毎毎其旧而新是谋【左传僖公二十八年】

今有人日攘其隣之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已如知其非义斯速已矣何待来年【孟子滕文公下】

及汉兴依日月之末光何谨守管籥因民之疾苦秦法顺流与之更始【史记萧相国世家】

临渊羡鱼不如退而结今临政而愿治七十余岁矣不如退而更化【前汉书董仲舒传】

琴瑟不调甚者必解而更张之乃可鼓也为政而不行甚者必变而更化之乃可理也当更张而不更张虽有良工不能善调也当更化而不更化虽有大贤不能善治也【前汉书董仲舒传】

前尹司马芝举其纲而太简次尹刘静综其目而太蜜后尹李腾毁常法以收一时之声虾立司马氏之纲统裁刘氏之纲目以经纬之【魏志傅虾传注】

藜蓧粮莠化为善草魑魅魍魉更成虎士【呉志诸葛恪传】清直之风既浇糟粃之俗犹在诚宜濯以沧浪之流漉以吞舟之网【晋书应詹传】

改前辙者则车不倾革往弊者则政不爽【晋书绍传】琴瑟时未调改当更张矧乃治天下此要安可忘【宋书乐四志】

匪更惉懘奚取九成【宋书谢庄传】

譬琴瑟不调必改而更张法度不平亦须荡而更制【魏书崔伯传】

问道者更正闻道者更容【晏子问上】

厐暖曰王其忘乎昔伊尹医殷太公医周武王百里医秦申麃医郢原季医晋范蠡医越管仲医齐而五国霸其善一也然道不同数卓襄王曰愿闻其数暖曰王独不闻魏文侯之问扁鹊耶曰子昆弟三人其孰最善为医扁鹊曰长兄最善中兄次之扁鹊最为下魏文侯曰可得闻邪扁鹊曰长兄于病视神未有形而除之故名不出于家中兄治病其在毫毛故名不出于闾若扁鹊者镵血脉投毒药副肌肤间而名出闻于诸侯魏文侯曰善使管子行医术以扁鹊之道曰桓公防能成其霸乎凡此者不病病治之无名使之无形至功之成其下谓之自然故良医化之拙医败之虽幸不死创伸股维卓襄王曰善寡人虽不能无创孰能加秋毫寡人之上哉【鹖冠子世贤】

俗茍沴必为治以矫之物茍溢必立制以检之累于俗饰于物者不可与为治矣【尹文子大道上】

国乱而治之者非案乱而治之之谓也去乱而被之以治人污而修之者非案污而修之之谓也去汚而易之以修故去乱而非治乱也去汚而非修污也【荀子不茍篇】善毛廧西施之美无益吾面用脂泽粉黛则倍其初言先王之仁义无益于治明吾法度必吾赏罚者亦国之脂泽粉黛也【韩非子显学】

去其瞀而载之木解其剑而带之笏【淮南子道应训】

衣弊而革裁法弊而更制【盐铁论诏圣】

继大功之勤养劳勌之民此用麋鬻之时【盐铁论复占】墟弊室旧更为新家【焦氏易林屯之蛊】

虽不当路逾吾旧【焦氏易林复之困】

深谷爲陵衰者复兴乱倾之国民德安息【焦氏易林明夷之比】故室旧庐消散无余不如新创可以乐居【焦氏易林萃之小过】膏泽沐浴洗去汚辱【焦氏易林渐之噬嗑】

次八驷马跙【才与切】跙而更其御测曰驷马跙跙更御乃良也【太经第三更】

鼔瑟者误于张设柱宫商易声其师知之易其而复移其柱【王充论衡谴告篇】

火焚宿草以殖嘉谷更之道也宜更而不更嘉谷之病也【太经第三更解】

王莽在位如妖气之在天世祖除之凶恶无余【李善注文选东京赋】

譬彼针与石效疾而称良行苇非不厚悠悠何讵央琴瑟时未调改当更张【广文选何承天正邪篇】

逐下祑于后堂兮迎宓妃于伊雒刜防贼于中廇兮选吕管于榛薄丛林之下无怨士兮江河之畔无隐夫三苖之徒以放逐兮伊臯之伦以充庐【广文选刘子政忧苦】

御马失节其车是碎御天下失节四海失坠桀纣是汤武之梯秦项是大汉之阶【意林周生列子】

夫君政陵迟如乘敝车若能求巧工使葺理之折则接之缓则揳之可复新矣【意林正论】

乆成

日月得天而能乆照四时变化而能乆成圣人乆于其道而天下化成【易恒】

若今日勤而明日惰昨日是而今日非自旁观之则有新有旧言王德行终始皆同不有衰杀从旁观之每日益新【尚书正义咸有一德】

视彼鹡鸰之鸟尚则飞则鸣既飞以翼又鸣以口翼也口也无有止息之时况人之处世其可自舎视此鹡鸰以为喻节故我王当日此行行视朝之礼又而月此行行视朔之政与羣臣议政事日有所决月有所行亦如鹡鸰无肯止息时也【毛诗正义小宛】

王之为政当如昊天之德寒暑有常不为差忒【毛诗正义抑】农夫既勤耘耨苗稼成熟当本此仁恩爱惜之心以聚集所收勿令浪为费散圣王劝课行善既毕本此仁恩和亲聚集善道使不废弃也【礼记正义礼运】

传曰五年再闰天道乃僃夫以天地之灵犹五载以成其化况人道哉【后汉书朱浮传】

天下非一时之用也海内非一旦之功也【后汉书朱浮传】天地不能顿为寒暑人主亦不能顿为隆替故寒暑渐于春秋隆替起于得失【晋书郤诜传】

地不易其则故万物生焉主不易其则故百姓安焉【管子形势解】

天覆万物制寒暑行日月次星辰天之常也治之以理终而复始主牧万民治天下莅百官主之常也治之以法终而复始【管子形势解】

百工之子不学而能者非生巧也言有常事也今也国无常道官无常法是以国家日缪【慎子威德】

上九星如岁如复继之初测曰星如岁如终始养也【太经第六养】

人赖其利百年而崩人畏其神百年而亡人用其敎百年而移【初学记帝王部总叙帝王】

视效

若有疾惟民其毕弃咎若保赤子惟民其康又【书康诰】一人有事于四方若卜筮罔不是孚【书君奭】

尔惟风下民惟草【书君陈】

化恶爲善如欲去疾治之以理则惟民其尽弃恶修善【孔氏传书康诰】

民从上敎而变犹草应风而偃不可不愼【孔氏传书君陈】水之性可停可行亦言侄娣之善恶在文姜也【郑氏笺诗敝笱】如雨言无常天下之则下天不下则止以言侄娣之善恶亦文姜所使止【郑氏笺诗敝笱】

文王为政先以心研精合于礼义然后施之万民视而观之其好而乐之如覩金玉然【郑氏笺诗棫朴】

佼佼然飞而往来者桑扈之鸟也有莺然其羽之文章故人皆观视而念爱之以兴动而升降者王与羣臣也当有威仪礼法则天下亦观视而乐仰之【毛诗正义桑扈】泉水有芹而人得采焉王者有道而诸侯法焉【毛诗正义采菽】有人鼓击其钟于宫内其声必闻于外击钟而欲外之不闻不可得也以兴王既废黜其后于宫内其化必流于天下废后而使天下之不效王亦不可得也【毛诗正义白华】墟墓之间未施哀于民而民哀社稷宗庙之中未施敬于民而民敬【礼记檀弓下】

子云上酌民言则下天上施上不酌民言则犯也下不天上施则乱也【礼记坊记】

堂上观乎室堂下观乎上【礼记坊记】

孔子射于矍相之圃盖观者如堵墙【礼记射义】

我以恶人爲君亦使我恶如大鸟姜姜于上小鸟贲贲于下【郑氏注礼表记】

善冶之家其子弟见其父兄世业鋾铸金铁使之柔合以补治破噐皆合全好故此子弟仍能学爲袍裘补续兽皮片片相合以至完全也善爲弓之家使干角挠屈调和成其弓故其子弟亦覩其父兄世业仍学取杨柳和软挠之成箕也【礼记正义学记】

夫君也者民之川泽也行而从之羙恶皆君之由民何能爲焉【国语鲁】

一人善射百夫决拾【国语呉】

莫敖子华对威王曰昔者先君灵王好小腰楚士约食冯而能立式而能起食之可欲忍而不入死之可恶然而不避华闻之其君好发者其臣决拾君王直不好若君王诚好贤此五臣者皆可得而致之【战国防楚威王】

雅颂之音理而民正嘄噭之声兴而士奋郑衞之曲动而心淫【史记乐书】

双剑之节崇而飞白之俗成挟琴之容饰而赴曲之和作【晋书礼上】

辰极既廻众星斯仰本源既运枝泒自迁【晋书桓温传】众之从上犹水之居噐也故兆庶之情信于所习【晋书裴秀传】

御民之辔在上之所贵道民之门在上之所先召民之路在上之所好恶故君求之则臣得之君嗜之则臣食之君好之则臣服之君恶之则臣匿之【管子牧民】

主好本则民好垦草菜主好货则人贾市主好宫室则工匠巧主好文采则女工靡夫楚王好细腰而美人省食呉王好剑而国士轻死死与不食者天下之所共恶也然而为之者何也从主之所欲也而况愉乐音声之化乎【管子七臣七主】

桓公曰弓弩多匡防【音啓】者而重籍于民奉缮工而使弓弩多匡防者其故何也管子对曰鵞鹜之近鹍鸡鹄防【音保】之通逺鹄鹍之所在君请式璧而聘之桓公曰诺行事期年而上无阙者前无趋人三月解弓弩无匡防者召管子而问曰此何故也管子对曰鹄鹍之所在君式璧而聘之菹泽之民闻之越平而射逺非十钧之弩不能中鹍鸡鹄防彼十钧之弩不得擏不能自正故三月解而弓弩无匡防者此何故也以其家习其所也【管子轻重甲】

鸿鹄锵锵唯民歌之济济多士殷民化之【管子形势】

政烦苛则人奸伪政省一则人醇朴夫人俗随国政之方圆犹蠖屈之于叶也食黄则身黄食苍则身苍【亢仓子政道】

昔齐桓好衣紫阖境不鬻异采楚庄爱细腰一国皆有饥色上之所以率下乃治乱之所由也【尹文子大道上】

合符节别契劵者所以为信也上好权谋则臣下百吏诞诈之人乘是而后欺探筹投钩者所以为公也上好曲私则臣下百吏乘是而后偏衡石称权者所以为平也上好倾覆则臣下百吏乘是而后险斗斛敦槩者所以为啧也上好贪利则臣下百吏乘是而后鄙【荀子君道】君者仪也仪正而景正君者槃也槃圆而水圆君者盂也盂方而水方君射则臣决楚庄王好细腰故朝有饿人【荀子君道】

主者民之唱也上者下之仪也彼将听唱而应视仪而动唱嘿则民无应也仪隐则下无动也不应不动则上下无以相有也【荀子正论】

赵王好勇而民多轻死楚灵王好细腰而国中多饿人齐桓公妬而好内故竖刁自宫以治内桓公好味易牙蒸其首子而进之燕子哙好贤故子之明不受国故君见恶则羣臣匿端君见好则羣臣诬能人主欲见则羣臣之情态得其资矣【韩非子二柄】

广廷严居众人之所肃也宴室独处曾史之所慢也观人之所肃非得情也且君上者臣下之所为饰也好恶在所见臣下之饰奸物以愚其君必也【韩非子难三】

为人君者犹盂也民犹水也盂方水方盂圜水圜【韩非子外储说左上】

叔向御坐平公请事公腓痛足痹转筯而不敢壊坐晋国闻之皆曰叔向贤者平公礼之转筯而不敢壊坐晋国之辞仕托慕叔向者国之锤矣【韩非子外储说左上】

齐王好紫衣齐人皆好也齐国五素不得一紫齐王患紫防傅说王曰诗云不躬不亲庶民不信今王欲民无衣紫者王以自解紫衣而朝羣臣有紫衣进者曰益逺寡人恶臭是日也郎中莫紫衣是月也国中莫紫衣是岁也境内莫紫衣【韩非子外储说左上】

上好道下好德上好武下好力圣人原小知大察内知外【河上公注老子鉴逺】

为人君者其出令也其如声士民学之其如响曲折而从君其如景矣【贾子大政上】

人主之居也如日月之明也天下之所同侧目而视倾耳而听延颈举踵而望也【淮南子主术训】

上求材臣残木上求鱼臣干谷上求楫而下致船上言若丝下言若纶【淮南子说山训】

夫刻肌肤镵皮革被创流血至难也然越为之以求荣也圣王在上明好恶以示之经诽誉以导之亲贤而进之贱不肖而退之无被创流血之苦而有髙士尊显之名民孰不从【淮南子防族训】