太平御览

尉，给千人营，置长史。

《司马无忌让屯骑校尉表》曰：屯骑之任，职典禁旅，御卫事重，必宜其人，岂臣微弱所可克堪？

越骑校尉

《汉书□百官表》曰：越骑校尉掌越骑。如淳曰：“越人内附，以为骑也。”晋灼曰：“其才力超越。”

《後汉书》曰：越骑校尉邓康，以太后久临朝政，宗门盛满，数上书长乐宫，谏争宜崇公室，自损私权。言甚切至，太后不从。康心怀畏惧，永宁元年遂谢病不朝。

又曰：桓郁迁越骑校尉。诏敕太子、诸王各奉贺致礼。郁数进忠言，多见纳录。

又曰：《董卓传》：越骑校尉汝南伍孚忿卓凶毒，志手刃之，乃朝服怀佩刀以见卓。孚语毕辞去，卓起送至阁，以手抚其背，孚因出刀刺之，不中。卓自奋得免，急呼左右执杀孚，而大诟曰：“虏欲反耶？”孚大言曰：“恨不得磔裂奸贼於都市，以谢天地！”言未毕而毙。

谢承《後汉书》曰：曹节弟破石为越骑校尉。越骑营伍伯妻有美色，破石从求之，伍伯不敢违。妻执意不肯行，遂自杀。破石淫暴无道，多此类也。

步兵校尉

《汉书》曰：步兵校尉，掌上林苑门。

《东观汉记》曰：崔篆，王莽时为郡文学，以明经征诣公车，太保甄丰举为步兵校尉。篆辞曰：“吾闻伐国不问仁人，战阵不访儒士，此举奚至哉？”遂投劾归。

又曰：梁不疑拜步兵校尉，上书曰：“刊校之职，上应天工，下厌群望，实非过少所任。”

《梁史》曰：韦粲长八尺，容观甚伟。初为□麾晋安王参军，後为外兵参军，兼中兵。时颍川庾仲容、吴郡张率前辈，才名与粲同府，并忘年交好。及王为皇太子，粲自记室迁步兵校尉。

《后魏春秋》曰：阮籍以世多故，禄仕而已。闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善酿，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。

长水校尉

《释名》曰：长水校尉，长於水战、用船之事。韦昭辩云：“长水校尉，典胡骑，不主水战也。其厩近水，故以为名。”

《东观汉记》曰：贾宗字武孺。为长水校尉，数言便宜，赏赐殊特，上美宗既有武节，又兼经术，每燕会，令与当世大儒司徒丁鸿问难经传。

《蜀志》曰：秦密为长水校尉。吴遣张温来聘，百官皆往饯，而密後往。既至，温曰：“彼何人也？”亮曰：“益州学者也。”及至，温问密曰：“君学乎？”答曰：“五尺童子皆学，何必小人？”……答问如响，应声而出。温大敬服之。

王隐《晋书》曰：下邳王晃，起家为长水校尉，给千人营，置长史司马。

射声校尉

《汉书》曰：射声校尉，掌待诏射声。（应劭曰：士工射者冥中闻声射之则中，因以名也。须待所命而射，故曰待诏射声。）

《东观汉记》曰：班超在西域三十一岁，还洛阳，拜为射声校尉。

《续汉书》曰：曹褒迁射声校尉。案行营舍，不葬者悉为买空地葬之，设祭，吏士咸称其仁。

王隐《晋书》曰：武帝诏曰：“射声校尉胡奋，外掌方任，内参九列，不宜同之常例，勿使入直。”

何法盛《晋兴中书》曰：刘超字世逾，中书郎迁为射声校尉。时军校无兵，义兴人多义随，超因领之，号为君子营，以实宿卫。

中垒校尉

《汉书》曰：中垒校尉（武帝置。世祖中兴省更置北军中候掌兵官。）掌北军垒门内外。

胡骑校尉

《汉书》曰：胡骑校尉，掌池阳胡骑，不常置。

虎贲校尉

《汉书》：虎贲校尉掌轻车，武帝初置，有丞、司马，秩二千石。

城门校尉

《後汉书》曰：赤眉与李松战，生得松。时松弟为城门校尉，赤眉使使谓之曰：“开城门，活汝兄。”即开门。

《环济要略》曰：城门校尉，高祖置，秩二千石，出从缇骑百二十人。

嫖姚校尉（《汉书》为嫖姚。服虔音剽摇。师古曰：劲疾之貌。）

《汉书》曰：霍去病以皇后姊子，年十八为侍中，善骑射，为嫖姚校尉。

护羌校尉

《东观汉记》曰：邓训为护羌校尉，诸胡皆喜，义从。羌胡俗耻病死，每疾临困，辄以刀自刺。训闻其困者，辄拘持缠束，不与兵刀，使医药疗理，愈者非一，小大莫不感悦。及训病卒官，吏人羌胡爱惜，旦夕临者数千人。

护乌桓校尉

《续汉书》曰：护乌桓校尉一人，主乌桓校尉，比二千石。

应劭《汉官仪》曰：护乌桓校尉，孝武帝时，乌桓属汉，始於幽州置之，拥节、监领，秩比二千石。

《魏略》曰：毋丘俭，字仲恭，为荆、幽二州刺史，持节，领护乌桓校尉。

戊巳校尉

《东观汉记》曰：耿恭，字伯宗。永平中始置西域都护戊巳校尉，乃以恭为戊巳校尉。

南蛮校尉

傅畅《晋诸公赞》曰：王戎为荆州刺史、扬烈将军，领南蛮校尉。

南夷校尉

沈约《宋书》曰：护南夷校尉，晋武帝立，领治宁州，江左改曰镇蛮校尉。

西夷校尉

沈约《宋书》曰：护西夷校尉，晋武帝立，治宁州，江左平蜀后治涪城，终晋世。（晋太康三年置。永嘉中益州刺史领西夷校尉。太元末殷荆州表复之，又治涪城也。）

西域校尉

沈约《宋书》曰：护西域校尉，晋武帝立，治雍州。江左废，安帝元兴中又置，寄治西阳。

宁蛮校尉

沈约《宋书》曰：宁蛮校尉，晋安帝置，治襄阳郡，以授鲁宗之。

三巴校尉

《齐职仪》曰：三巴校尉，银印、青绶、虎冠、绛朝服，宋太始五年置，以巴东、巴西、梓潼、建平四郡隶焉。建元二年省校尉，改置巴州刺史。

忠义校尉

《吴志》曰：是仪从孙权讨关羽，拜忠义校尉。仪上表陈谢，权令曰：“孤虽非赵简子，卿安得不自屈为周舍耶？”

怀义校尉

《吴志》曰：太傅马日仗节案兵集东关，在寿春以礼辟孙策，表拜怀义校尉。

折冲校尉

《吴志》曰：袁术表孙策为折冲校尉，行殊寇将军。

翊军校尉

王隐《晋书》曰：太康中伐吴还，欲以王为五官校尉而无缺，始置翊军校尉，班同长水步兵，以梁、益所省兵为营。

材官校尉

《魏略》曰：材官校尉，黄初中置，秩比二千石，主天下材官，属少府。

骁骑校尉

《魏略》曰：董卓表太祖为骁骑校尉，又被征为典军校尉。

典农校尉

《魏略》曰：典农校尉，太祖置，秩比二千石。

司农度支校尉

《魏略》曰：司农度支校尉，黄初四年置，比二千石，掌诸军兵田。

建义校尉

《吴志》曰：《朱据传》：孙权咨嗟将帅，追思吕蒙、张温，以为据才兼文武，可以继之，由是拜建义校尉，领兵屯姑孰。

武卫校尉

《吴志》曰：朱才字君业。为人精敏，善骑射，权爱异之，常侍从游戏。少以父任为武卫校尉。

灭虏校尉

《吴志》曰：贺景为灭虏校尉，御众严而有恩，兵器精饰。

西园八校尉

范晔《後汉书》曰：中平五年初，置西园八校尉。

东宫三校尉

沈约《宋书》曰：武帝永初二年，置东宫屯骑、步兵、翊军三校尉。

羽林监

《汉书□百官表》曰：羽林掌送从，飞期门，武帝太初元年置，名曰建章营骑，後更名羽林，取从军死事之子孙，教以五兵，号曰羽林孤儿。

又曰：甘延寿字君况，以良家子，善骑射，为羽林。投石、拔距，绝於等伦，超逾羽林亭楼，由是迁为郎。

《续汉书》曰：羽林左右监，皆冠冠。

应劭《汉官仪》曰：羽林者，言其为国羽翼如林盛也。一名为严郎，言其御侮严厉。其後简取五营高才，别为左右监，监羽林左右骑，父死子继，与虎贲同。

《汉杂事》曰：窦固以羽林监为中郎将，征西羌，还中郎印绶，复为羽林监。

《汉名臣奏》曰：曹上疏“王者莫不制礼乐”，诏褒即先序礼乐，以帝新制一篇冠首，擢监羽林左骑。

《魏略》曰：桓范字元则，为羽林左监，以才学与王象等典集《皇览》。

《魏志》曰：夏侯玄字太初，弱冠为黄门侍郎。尝进见，与皇后弟毛曾并坐，玄耻之，不悦，形於色。明帝恨，左迁羽林监。

《梁冀别传》曰：冀妻孙寿从弟安，以童幼拜黄门侍郎、羽林监。

期门仆射

《汉书》曰：建元三年，上微行始出，北至池阳，西至黄山，南猎长杨，东游宜春。微行常用饮酎，八九月中与侍中、常侍、武骑及待诏陇西北地良家子能善射者，期诸殿门，故有期门之号，自此始也。

《後汉书》曰：阴兴守期门仆射，典将武骑，从征伐，平定郡国。兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨，躬履涂泥，率先期门。光武所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。

冗从仆射

《续汉志》曰：冗从仆射，秩比六百石。武帝置期门郎，有仆射。常从游猎，或以宦者为之，号冗从黄门仆射，居则直门户，行则骑从。桓帝永寿三年置冗从仆射。

《续汉志》曰：先腊一日，大傩逐疫鬼，冗从仆射将之，逐恶鬼于禁中。

《魏志》曰：冗从仆射毕轨表尚书仆射王思精勤旧吏，忠亮计略不及辛毗，宜以毗代思。

《晋武起居注》曰：东莞王世子瑾贞固和详，有识见才，以为冗从仆射。

傅畅《晋诸公赞》曰：司马滕字元迈，文献王泰之第三子也。性沉壮，起家为冗从仆射。滕意欲业官以自显，出为郡守。

卷二百四十三　职官部四十一

仪同

《东观汉记》曰：邓骘字昭伯，延平元年拜为车骑将军，仪同三司。仪同三司，始自骘也。

《蜀志》曰：黄权降，魏文帝善之，景初三年拜车骑将军，仪同三司。

王隐《晋书》曰：太始七年，以郑袤为司空。天子临轩，遣使就第拜授。袤遣息称疾，上送印绶，至于十数。久之见许，以疾就第，拜仪同三司，置舍人官骑，赐床帐、簟褥、钱五十万。

又曰：华□为太子少傅，甚得辅导之义。河南尹韩寿，贾后之妹夫，欲以女配□，不许，由是有恨，故不正三司。疾笃，乃拜仪同三司。

《晋起居注》曰：太始八年诏曰：“卫将军羊祜，历文、武，有佐命之勋，其为车骑将军，开府，如三司之仪。

又曰：元年诏曰：“中书监光禄大夫张华，历世腹心，情所凭赖，故畴其勋绩，使仪同三司而虚冲挹损，难违高尚。其以光禄大夫仪同三司，本职如故。又给亲信满百人。

又曰：元康元年诏曰：“光禄大夫王戎、光禄大夫裴楷，开府辟召，仪同三司。

《晋中兴书》曰：郗，咸安元年拜都督浙江东五都诸军事，进位镇军，开府仪同三司，辞不受。

又曰：蔡谟免，皇太后诏以谟为左光禄大夫，开府仪同三司，遣谒者孟洪就加册命。谟上疏陈谢，遂以疾笃不朝。赐几杖，门施行马。

《齐书》曰：徐孝嗣加开府仪同三司。孝嗣闻有诏，敛容谓左右曰：“吾德惭古人，位登衮职，将何以堪之？明君可以理夺，必当死请。若不获命，正当角巾丘园，待罪家巷耳。”故让不受。

《齐职仪》曰：开府仪同三司，置舍人官骑。建初三年，马防为车骑将军，仪同三司。魏以黄权为车骑开府，此後甚众，将军开府，依大司马，朱服；光禄大夫开府，依司徒，皂服。

《北史》曰：裴文举，武成二年就加使持节骠骑大将军，仪同三司。蜀土沃饶，商贩百倍，或有劝文举规利。文举答之曰：“利之为贵，莫若安身，身安道隆，非货之谓。是以不为，非恶财也。”

《後周书》曰：李贤迁骠骑大将军，开府仪同三司。太祖之奉魏太子西巡也，至原州遂幸贤第，让齿而坐，行乡饮酒礼焉。其後太祖又至原州，令贤乘辂备仪服，以诸侯会遇礼相见。然後幸贤第，欢宴终日，凡是亲族，颁赐有差。

《陈书》：章昭达以平留异功授镇前将军，开府仪同三司。初，文帝尝梦昭达升台铉，及旦，以梦告之。至是侍宴，酒酣，顾昭达曰：“卿忆梦不？何以偿梦？”昭达对曰：“当效犬马之用，以尽臣节，自馀无以奉偿。”

《隋书》曰：何稠安集岭南，有钦州刺史宁猛力帅众迎军。初，猛力掘山洞，欲图为逆，至是惶惧，请身入朝。稠以其疾笃，因示无猜贰，遂放还州，与之约曰：“八九月间，可诣师京相见。”稠还奏状，上意不怿。其年十月，猛力卒。上谓稠曰：“汝前不将猛力来，今竟死矣。”稠曰：“猛力共臣为约，假令身死，当遣子入侍。越人性直，其子必来。”初，猛力临终，诫其子长真曰：“我与天使为约，不可失信於国士。汝葬我讫，即宜上路。”长真如言入朝，上大悦，曰：“何稠著信蛮夷，乃至於此。”以勋授开府。

齐王俭《拜仪同三司章》曰：臣闻日中则昃，盈虚之定分；器满必倾，往覆之常理。遂乃班同衮章，燮和台曜，外参论道，内总百司，物议惟尘，自识非据。

梁庾肩吾《为武陵王拜仪同章》曰：臣宅庆紫霄，联休皇极，地均西月。既无迹而成高仕，若乘风故不行而自远。今者四郊无垒，天下同文。都尉春田，犹居塞外；单于冬猎，不入渔阳。臣坐牧三边，非劳七战，岂能屯兵大夏，封万里之侯；飞箭聊城，受千金之寿？论其才望，有惧茂弘；先佩印绶，常羞叔度。

隋江总太保萧公《谢仪同三司表》曰：阪泉野战，曾无汗马之劳；代邸运筹，又阙前驱之勇。薄伐专征，早游边外。执玉奉酎，又亏朝则。王人降止，朝册远临。奉述敕书，曲停表奏。沧波阻，既杜敬仲之辞；关路攸长，致绝赵衰之让。心驰紫路，登文石而莫由；目送白□，拜承明之未果。

特进

《东观汉记》曰：邓禹右将军官罢，以特进奉朝请。

《汉杂事》曰：诸侯公德优盛，朝廷所敬异者，赐位特进在三公上，无秩。

《後汉书》曰：梁商以女立为皇后，妹为贵人，加商位特进，更增国土，赐安车驷马。

谢承《後汉书》曰：赵典道懿，尊为国师，位特进，七为列卿，寝布被，瓦器食也。

《晋书□百官表》曰：特进，官品第二。汉制，皇后之父率为此官。

傅咸奏曰：公，品第一，执坐侍臣之上；特进，品第二，执皮帛坐侍臣之下，今启特进宜执璧继公。

沈约《宋书》曰：特进。魏世骠骑将军刘放、卫将军孙资等逊位，以侯就第，并位特进。其诸官加特进者，从本官供给。特进但为班位而已，不别有吏、卒、车、服也。

《齐职仪》曰：特进，以功德特进见之。

《後魏书》曰：刁雍拜特进。皇兴中，雍与陇西王源贺及中书监高允等，并以耆年特见优礼，锡雍几杖、剑履上殿，日致珍羞焉。

《北史》曰：穆绍加特进。时侍中元顺与绍同官，顺尝因醉入寝所，绍拥被而起，正色让顺曰：“老身二十年侍中，与卿先君亟连职事，纵卿後进，何置相排突也。”遂谢事还家，诏谕乃起。

《唐书□官品志》曰：特进、左右光禄、金紫、银青等光禄大夫。用人俱以旧德，就闲者居之。

总叙大夫

《白虎通》曰：大夫，为言大扶进人也。

《毛诗□卫□硕人》曰：大夫夙退，无使君劳。（大夫未退，君听朝于路寝，夫人听内事于正寝。大夫退，然后罢也。笺云：庄姜始来，时卫诸大夫朝夕者皆早退，无使我君之劳倦，以君夫人新为配偶，宜亲亲之也。）

《毛诗□雨无正》：大夫离居，莫知我。（则，劳也。笺云：正，长也。官长之大夫。厉王流于彘而皆散处，无复知我民之见疲劳也。）三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。（笺云：王流在外，三公及诸侯随而行者，皆无君臣之礼，不肯晨夜朝暮省王也。）

《周礼□秋官下》：朝大夫掌邦家之国治。（邦家，王子弟公聊及大夫之采地也。）凡邦家之治於国者，必因其朝大夫，然後听之。

《礼记□曲礼上》曰：大夫七十而致事，若不得谢，（谢，去也。君贪其德而留之。）则必赐之几杖。行役以妇人，适四方，乘安车。自称曰：“老夫”，於其国则称名。越国而问焉，必告之以其制。（他国问其老者，必以制度告之。）

金紫光禄大夫

干宝《晋书》曰：尚书仆谢李胤母丧，拜金紫光禄大夫，给吏卒，门施行马。

《三国典略》曰：房谟本姓屋氏高。渤海王入洛，授金紫光禄大夫。累赐奴婢，率多放免。王后赐生口，黥面为“房”字而付之。

光禄大夫

《汉书□百官表》曰：光禄勋属官有大夫，掌议论。

《汉书》曰：谷永既为大将军王凤擢为光禄大夫。永奏书谢凤曰：“永，斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之方，将军悦其狂言，擢之皂衣之吏，厕之争臣之末。”

又曰：金日为光禄大夫，亲近未尝有过，上信爱之。

又曰：贡禹上书云：“贫老，家资不满万钱，拜光禄大夫，赐益多，家益富。伏自念无报厚德，日夜惭愧。”

又曰：杜陵王仲翁，霍光以为光禄大夫。仲翁出入，苍头庐儿传呼，甚尊宠。

又曰：蔡义上书曰：“臣山东草莱之人，行能无所比，容貌不及众，然而不弃人伦者，以闻道於先师。愿赐清闲之宴，得舒精思於前。”上即见，说《诗》，甚悦，擢为光禄大夫。”

《东观汉记》曰：张堪字子孝，为光禄大夫。数谏。堪常乘白马，光武每有异政，辄曰：“白马生且复谏矣。”

又曰：樊宏字靡卿，为光禄大夫。为人谦素畏慎，每朝会，迎期先到，俯伏待事，时至乃起。帝闻之，敕临朝乃告，勿令豫到。

《後汉书》曰：邓太后从樊准议，悉以公田赋与贫人，即擢准与议郎吕仓并守光禄大夫。准使冀州，仓使兖州。准到部开仓廪食，（禀给。）慰安生业，流人咸得苏息。

又曰：魏文帝受禅，欲以杨彪为太尉，先遣使示旨，彪辞曰：“彪备汉三公，遭代倾乱，不能有所补益，耄年被病，岂可赞惟新之朝。”遂固辞。乃授光禄大夫，赐几杖、衣袍。因朝会引见，令彪着布单衣、鹿皮冠而入，待以宾客之礼。

华峤《後汉书》曰：邓彪遭後母忧，毁瘠过礼，因疾乞身，以光禄大夫行服。

《汉书解诂》曰：武帝以中大夫为光禄大夫，与博士俱以儒雅之选。异官通职，《周官》所谓官联者也。温故知新，率由旧章，皆能明古今、辨章旧闻者也。

《汉书□百官表》注曰：光禄大夫，古官也。银章、青绶。

《汉官仪》曰：光禄大夫，秩比二千石。掌议论，属光禄勋，门外特施行马，以旌别之。

《魏志》曰：常林字伯槐，河内温人也。时论林节操清峻，欲致之公辅，而林遂称疾笃，拜光禄大夫。

又曰：黄初四年，诏给光禄大夫杨彪吏卒，门施行马。

《吴志》曰：八月，遣光禄大夫周奕、石伟巡行风俗，察将吏清浊、民所疾苦，为黜陟之诏。

王隐《晋书》曰：刘毅字仲雄，年七十告老，以光禄大夫致仕，门施行马，赐钱百三十万。

《晋书》曰：王览为宗正卿致仕，诏遣殿中医疗疾给药，後转光禄大夫，门施行马。

又曰：郑褒，魏景元初，疾病失明，屡乞骸骨，不许，拜光禄大夫。

又曰：华表字伟容，歆子也。太始中为太中大夫，禄赐与聊同，门施行马。

《晋阳秋》曰：李喜乞老，以为光禄大夫，门施行马。

《晋中兴书》曰：王蕴字叔仁修。烈宗将纳后，访於公卿，仆射谢安曰：“王蕴地望，可与国婚。”定后既立，征拜金紫光禄大夫。

又曰：祖纳字士言。少持操行，能言名理，迁右光禄大夫。

又曰：荀组字太章，颍川人也。弱冠，太尉王夷甫见而称之，为光禄大夫。

又曰：荀松字景猷，组族子也。弱冠，太原王济甚相器重，拜右光禄大夫。

又曰：贺循字彦士，会稽人也。节操尚厉，童龀不群；言行举动，必以礼让。行有馀力则精书学。由是博览群书，尤明《三礼》，为江表儒宗，拜右光禄大夫。

又曰：顾和字君季，荣族子也。和二岁失父，总角便有清操，弱冠知名。族父荣雅器之曰：“此吾家千里驹也。兴吾宗者，必此子矣。”康帝即位，为尚书仆射，更拜银青光禄大夫，又迁左光禄大夫。

《晋诸公赞》：卫尉傅祗以风疾逊位，加光禄大夫，门施行马。

《齐书》云：周盘龙，世祖讲武，令盘龙领军校尉，骋槊，後以疾为光禄大夫。

《後魏书》曰：李茂字中宗，为光禄大夫。茂性谦慎，以弟仲宠盛，惧于盈满，遂托以老疾固请逊位，高祖从之，听食大夫禄，还私第。

《汝南先贤传》曰：郭宪为光禄大夫。上欲到三辅，宪谏曰：“天下初定，车驾未可以巡。”上遂行，宪当车，拔佩刀以断车引。上不止，到弘农，兵起颍川，上曰：“恨不用光禄之言。”於是乃还。

《樊英别传》曰：诏书告南阳太守、五官中郎将樊英委荣辞禄，不降其节，志不可夺。今以英为光禄，赐还家，在所县给千斛，常以八月存高年，给羊一头，酒三斛。

《荀氏家传》曰：字道明，性清净，善谈论，迁光禄大夫。以君面似胡，明帝谓为神明胡子。

太中大夫

韦昭《辨释名》曰：太中大夫，大夫之中最高大也。

《汉书》曰：陆贾，楚人也。以客从高祖定天下，又以口辨居左右，常使诸侯。中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使贾赐佗印，为南越王。贾说佗，令称臣，奉汉约。归报，高帝大悦，拜贾为太中大夫。

又曰：东方朔字曼倩，平原厌次人也。拜太中大夫，观察颜色，直言切谏，上常用之。

《东观汉记》曰：来歙字君叔，南阳新野人也。歙有大志，慷慨，治《春秋左氏》。东诣洛阳，见上，大喜曰：“君叔独劳苦。”即解被襦以衣歙，拜太中大夫。

《後汉书》：征郭为太中大夫，赐宅一区，及帷帐钱以充其家。辄散与宗亲九族，无所遗馀。

司马彪《续汉书》曰：张湛拜太中大夫。病居东门候舍，故时人号之为中东门君。上数存问、赏赐。

《魏志》曰：管宁字幼安，北海朱虚人也。年十六丧父，中表愍其孤贫，咸共赠赙，悉辞不受。长八尺，美须眉。与平原华歆、同县邴原相友。黄初四年，诏公卿举独行君子，司徒华歆荐宁，文帝以宁为太中大夫，固辞不受。

又曰：韩暨字公至。明帝诏曰：“太中大夫暨，澡身浴德，志节高洁，年逾七十，守道弥固，可谓纯笃老而益劭者也，其以暨为司徒。