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太平御览
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逾七十，守道弥固，可谓纯笃老而益劭者也，其以暨为司徒。”
《吴志》曰：裴玄字彦黄，下邳人也。少有学行，官至太中太夫。
《梁书》曰：顾宪之字士思。风疾求还，吴天监二年，授太中大夫。虽累年宰郡，资无担石，及归环堵，不免饥寒。
中大夫
《汉书》曰：晁错对策，书百余人，惟错为高最，乃迁为中大夫。
又曰：倪宽以侍御史见上，语经学，从问《尚书》一篇，擢为中大夫。
中散大夫
《东观汉记》曰：牟长字君高。少笃学，治《欧阳尚书》，诸生著录，前後万人。建武十四年，征为中散大夫。
《後汉书》曰：鲁丕字叔陵，迁中散大夫。时贾逵荐丕，道艺深明，宜见任因和帝朝会，召见诸儒，丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难数事，帝善丕说，置朝，特赐冠帻、履、袜、衣一袭。
《续汉书》曰：谯玄字君黄，能说《春秋》，迁中散大夫。
柱国
《北史》曰：李敏，美姿容，善骑射。开皇初，周宣后乐平公主有女娥英，妙择婚对，敕贵公子弟集弘圣宫者，日以百数。公主选取敏，礼仪如尚帝女。後将侍宴，公主谓敏曰：“我以天下与至尊惟一女夫，当为汝求柱国，若授馀官慎无谢。”及进见，上亲御琵琶，敏舞，大悦，谓公主曰：“敏何官？”对曰：“一白丁耳。”上谓敏可授仪同，敏不答。上曰：“不满尔意耶？”令授开府，又不谢。上曰：“公主有大功於我，今授卿柱国。”敏乃拜，蹈舞。遂於坐发诏授柱国。
《五代史》：後唐天成三年五月诏曰：“开府仪同三司，阶之极；太师，官之极；封王，爵之极；上柱国，勋之极。近代已来，文臣官阶稍高便授柱国，岁月未深便转上柱国，武资不计何人，初官便授上柱国。官爵非无次第，阶勋备有等差，宜自此时重修旧制。今後凡是加勋，先自武骑尉经十二转，乃授上柱国。永作成规，不令逾越。”虽有是命，竟不革前例。
奉朝请
《汉书》曰：王陵为太傅，杜门谢疾，竟不朝请。
《续汉书》曰：前汉列侯，奉朝请在长安，位次三公。汉武时，宣帝为皇曾孙，令奉朝请。
《东观汉记》曰：建武中，邓禹失司徒，特进奉朝请。
《汉官解诂》曰：三辅职如郡守，独奉朝请。成帝丞相张禹逊位，特进奉朝请。又以关内侯萧望之奉朝请。奉朝请之号则非为官。如淳曰：“诸侯春朝天子曰朝，秋曰请。虽国戚及勋门子弟为之，但预朝请会而已。”
《晋起居注》曰：孝武宁康三年，诏陇西王世子越、驸马都尉杨邈并可奉朝请，侍从左右，与太子游处。
沈约《宋书》曰：奉朝请，无员外，本不为官。汉东京罢省三公，外戚、宗室，多奉朝请。奉朝请者，奉会朝请召而已。
又曰：王敬弘子恢之被召为秘书郎，敬弘求为奉朝请，与恢之书曰：“秘书有限，故有竞。朝请无限，故无竞。吾欲使汝处於不竞之地。”太祖嘉而许之。
《北齐书》曰：祖鸿勋为州主簿，仆射临淮王表荐鸿勋有文学，宜试以一官，敕除奉朝请。人谓之曰：“临淮举卿，便以得调，竟不相谢，恐非其宜。”鸿勋曰：“为国举才，临淮之务，祖鸿勋何事从而谢之？”闻而喜曰：“吾得其人矣。”
《後魏书》曰：崔光韶事亲以孝闻，初除奉朝请。光韶与弟光伯双生，操业相侔，特相友爱。遂经吏部尚书李冲，让官於光伯，辞色恳至。冲为奏闻，高祖嘉而许之。
又曰：裴询字敬叔。美仪貌，多艺能，音律博奕，咸所开解。起家奉朝请。
又曰：梁景伯生於桑乾，少丧父，以孝闻。家贫，佣书自给，养母甚谨。尚书卢渊称之於李冲，冲时典选，拔为奉朝请。
致仕官
《晋书》曰：王祥致仕，诏赐几杖、床帐、簟蓐，以舍人六人为睢陵公舍人。
又曰：郑冲致仕，诏赐安车、驷马、床帐、簟蓐。
《五代史》曰：郑韬以户部尚书致仕，自襁褓迨於悬车，事真伪十一君，凡七十载，所任无官谤，无私过，三持使节，不辱君命。士无贤不肖皆恭已接纳。晚年背伛，时人咸曰郑伛不迂。平生交友之中无隙怨，亲族之间无爱僧，恬和自如，性尚闲简。及致政归洛，甚惬终焉之旨。
卷二百四十四 职官部四十二
太子太师
《六典》曰：太子三师，以道德辅教太子者也，止於动静、起居、言语、视听，皆有以师焉。
《礼记□文王世子》曰：教世子必以礼乐。乐所以修内也，礼所以修外也。礼乐交错於中，发形於外，是故其成也怿。出则有师，是以教喻而德成也。师也者，教之以事而喻诸德也。
《大戴礼》曰：昔者周成王幼在襁褓之中，太公为太师。
《唐书□官品志》曰：太子太师、太傅、太保，是为三师，常师范、训导、辅翊。
太子太傅
《礼记》曰：三王教太子，立太傅、少傅以养之，太傅在前，少傅在後。
《史记》曰：万石君（姓石，名奋。）无文学，恭谨无比，迁为太子太傅。
又曰：夏侯胜为太子太傅，受业，诏撰《尚书》、《论语》，赐黄金百斤。年九十卒官，赐冢茔，葬平陵。太子赐钱二百万，为胜素服五日，以报师傅之恩。儒者以为荣。
《汉书》曰：景帝栗太子以窦婴为太傅。十年，栗太子废，婴争不能得，谢病屏居蓝田山下。数月，诸窦宾客辨士说清，遂起朝。
又曰：萧望之，字长倩，为太子太傅，以《论语》授太子。
又曰：叔孙通为太傅。高帝欲立赵王，废太子，通谏曰：“昔晋献公以骊姬故，废立太子，晋国乱者数十年；秦不早定扶苏，终使灭祀。今太子仁，陛下必废嫡立庶，臣愿先伏诛，以颈血污地。”上曰：“公罢，吾戏耳。”通曰：“太子天下本，本一摇，天下振动，奈何以天下戏乎？”
又曰：疏广字仲翁，为太傅，兄子受为少傅，朝廷以为荣。皆请免归乡里，公卿祖饯东都门外，百姓观者叹曰：“贤哉二大夫！”初，太子外祖许伯以太子少，请使其弟舜监护太子家。广曰：“太子国储副君，师友必天下英俊，不宜独亲外家。今官属以备，若亲昵外家，非所以广太子德於天下也。”上善之。
《东观汉记》曰：建安二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群臣承意皆言太子舅执金吾阴识可，博士张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎？”为天下乎？即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。”上称善，曰：“欲置傅者以辅太子也。今博士不难正朕，况太子乎？”即拜为太子太傅。
又曰：张湛字子孝，为太子太傅。及郭后废，因称疾，拜太中大夫。病居东门候舍，故时人号中东门君。帝数存问，赏赐。後大司徒戴涉被诛，帝强起湛以代之，至朝堂遗失溲，因自陈疾笃，不能复任朝事，遂罢之。
《後汉书》曰：明帝以邓禹先帝名臣，拜太子太傅也。
应劭《汉官仪》曰：太子太傅，日就月将，琢磨玉质。言太子有玉之质，琢磨以道也。
《魏志》曰：何夔代凉茂为太子太傅，每月朔，太傅入见，太子正法服而礼焉。
《吴志》曰：吴粲迁太子太傅，遭二宫之变，抗言执正，明嫡庶之分，欲使鲁王出住夏口，遣杨竺不得令在都邑。又数以消息语陆逊，逊时驻武昌，连表谏争。由此为竺等所谮害。
又曰：孙权寝疾，征大将军诸葛恪为太子太傅，会稽太守滕胤为太常，并受诏辅太子。
又曰：阚泽字德闰，会稽山阴人，拜太子太傅，领中书。孙权尝问：“书传篇赋，何者为美？”泽欲讽谕以明治乱，因对贾祖《过秦论》最美，权览读焉。
又曰：程秉字德枢，汝南南顿人也。秉事郑玄，避乱交州，与刘熙考论大义，遂博通五经。士燮命为长史。权闻其名儒，以礼征；秉既到，拜太子太傅。
又曰：张温字惠恕，吴郡吴人也。温少修节操，容貌奇伟。权闻之，以问公卿曰：“温当今与为谁比？”大司农刘基曰：“可与全综为辈。”太常顾雍曰：“基未详其为人也。今无辈。”权曰：“如是，张允不死也。”征到廷见，文辞占对，观者倾竦。权改容加礼。罢出，张昭执其手曰：“老夫托意，君宜明之。”拜议郎，选曹尚书，寻迁太子太傅。
《晋起居注》曰：武帝太始三年始置太子二傅。是时官事大小皆由二傅，太傅立草，少傅写之。
《晋中兴书》曰：贺循字彦先，为太子太傅。诏曰：“循清直履道，秉尚贞贵，居身以冲约为本，立德以俭让为行，可躬训储宫，默而成化。”
《唐书□官品志》曰：太子太傅一人，位视尚书令；少傅一人，位视左仆射。
《魏故事》曰：太傅於太子不称臣，少傅称臣。
太子太保
《礼记》曰：保也者，慎其身以辅翼之，而归诸道者也。
《晋书》曰：刘实字子真，以特进开府，加太子太保。
《晋中兴书》曰：怀帝以荀组为侍中，特进，行太子太保。
傅畅《晋赞》曰：贾充为太尉，行太子太保，以公位重，其为保、傅，或行或领，各随其时。
《後魏书》曰：显祖将禅位於京兆郡王子推，任城王云、陇西王源贺并固谏。陆馥抗言曰：“皇太子圣德承基，四海属望，不可横议，干国之纪。臣请刎颈殿庭，有死无二。”久之，帝意乃解，诏曰：“馥，直臣也，其能保吾子乎！”遂以馥为太保。
太子少师
《六典》曰：太子三少，掌奉皇太子以观三师之道德而教谕焉。
《晋书》曰：惠帝以卫尉裴楷为太子少师。
《宋书》曰：太子少师、少保，并晋置。
《後魏书》曰：郭祚领太子少师，曾从世宗幸东宫，肃宗幼弱，祚怀一黄出奉肃宗。时应诏左右赵桃弓与御史王显迭相唇齿深，为世宗所信，祚私事之。时人谤祚者，以为桃弓仆射、黄少师。
《唐书□官品志》曰：太子少师、少傅、少保，是为三少，各一人，掌皇太子以观三师之德。出则三师在前，三少在後。
又曰：李纲拜太子少师。纲有脚疾，不堪践履。太宗特赐步舆，令纲乘至阁下，数引禁中，问以政道。又令舆入东宫，皇太子引上殿，亲拜之，纲於是陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺词直，听者忘倦。
又曰：贞观十三年，以左仆射房玄龄为太子少师。玄龄上表逊位，诏不许。太宗因谓侍臣曰：“太子师保，古难其选。若成王幼小，以周公为傅，左右皆贤，日闻雅训，自幼及长，便为圣君。秦之胡亥，赵高傅之，教以刑法；及其立也，诛功臣，杀亲族，酷烈不已，旋踵而亡。以此言之，善恶由於习近。”
又曰：唐休，年力虽衰，进取弥锐。时宫人贺娄氏用事，而休为男取其养女，因以自达，拜太子少师。时议讥之。
又曰：长庆中，以兼太常卿赵宗儒为太子少师。太常有师子乐，备五方之色，非会朝聘享不作焉。至是，中人掌教坊之乐者，移牒取之。宗儒不敢违，以状白宰相，以为事在有司执守，不合关白，而宗儒忧恐不已。宰相责以懦怯不任事，故换此散秩。
陶氏《职官录》曰：三少旧视左仆射，冠服同三太也。
太子少傅
《汉书》曰：上谓张良曰：“子房虽疾，强起傅太子。”时叔孙通已为太傅，以良行少傅事。
又曰：匡衡字稚圭，为太子少傅，数上书陈便宜。少好学，家贫，佣力以供资用。
《东观汉记》曰：建兴二十八年，以桓荣为少傅，赐以辎车乘马。荣大会诸生，陈车马印绶曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎！”
《後汉书》曰：征王丹为太子少傅。时大司徒侯霸欲与交友，及丹被征，遣子昱候於道，昱迎拜车下，丹下，答之。昱曰：“家公欲与君结交，何为见拜？”丹曰：“君房有是言，丹未之许也。”
《续汉书》曰：王丹字仲回，为太子少傅，謇谔正直，名德重於时。
《魏志》曰：邢，字子昂。初，太子未定而临淄侯植有宠，丁仪等并赞翼其美。太祖问，对曰：“以庶代宗，先世之戒也。愿殿下深重察之！”太祖识其意，後遂以为太子少傅。
《吴志》曰：薛综、综子莹、莹子兼，三世并为太子少傅，谈者美之。
《晋书》曰：山涛转太子少傅。在东宫，年已七十，病疾求退，手诏不听，寻讲武於宣武场。有诏，涛乘步辇，导皇太子入。时尚书仆射卢钦与涛言及孙武用兵本意，武帝欣然而言曰：“山少傅故是天下谈士也。”举坐倾心。
又曰：何曾议太子少傅当称臣拜，荀ダ曰：“太之与少，自二傅之名次耳，非於太子有轻重也。”诏曰：“秦汉以来，旧章废灭，随时改作，其故事不可依用，宜远准古义，定二傅不臣拜。”
又曰：王雅为太子少傅。时朝望属王，亦颇以自许。及诏用雅，众遂赴雅焉。将拜，遇雨，请以伞入。王不许之，因冒雨而拜。雅既贵幸，威权甚振，门下车骑常数百，而善应接，倾心礼之。
《晋中兴书》曰：周ダ字伯仁，拜太子少傅。ダ上疏曰：“臣退自忖省，学不通一经，智不效一官，止足良难，未能守分。不悟天监忘臣顽蔽，乃欲使臣内管铨衡，外忝傅训，质轻蝉翼，事重千钧，此之不可，不待识而明矣。
《後周书》曰：萧圆肃，武帝建德三年，授太子少傅，增邑九百户。肃氏以任当师傅，调护是职。乃作《少傅箴》曰：”惟王建国，辨方正位。左史记言，右史书事。莫不援立太子，为皇之贰。是以《易》称明两，《礼》云上嗣。东序养德，震方主器。束就学，《宵雅》便隶。朝读百篇，已夜乃寐。爱日惜力，寸阴无弃。视膳再饭，寝门三至。小心翼翼，大孝。询谋计虑，问对疑承。安乐必敬，无忘战兢。夫天道益谦，人道恶盈。汉嗣不绝乎驰道，魏储回还乎邺城。前史攸载，後世扬名。三善既备，万国以贞。姬周长久，实赖元良。嬴秦短祚，诚由少阳。虽卜年七百，有德至历而昌；数世一万，无德不及而亡。敬之敬之，天惟显思。光副皇极，永固洪基。观德审谕，敢告职司。”太子见而悦之，致书劳问。
《陈书》曰：孝明帝在东宫，宣武皇帝欲以崔光为太子师傅。光固辞，帝令太子南面再拜，宫官皆从太子拜；光北面立，不敢答拜，惟西面拜谢而出。乃授光太子少傅。
傅玄《太子少傅箴》曰：夫金木无常，方员应形，亦有隐括，习以性成。故近朱默者黑，声和则响清，形正则影直。正人在侧，德义盈堂；鲍肆先入，兰蕙不芳。傅臣司训，敢告君王。
太子少保
《晋书》曰：怀帝以光禄刘蕃为太子少保。
《晋诸公赞》曰：惠帝以吏部尚书和峤为太子少保。
《唐书》曰：李纲字文纪，为太子少保。高祖以纲隋代名臣，甚加优礼，每手敕未尝称名，其见重如此。
《唐新语》曰：李适之为右相，李林甫密奏其好酒，颇妨政事。玄宗惑焉，乃除太子少保。适之遽命亲故欢会，赋诗曰：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”举朝服其度量。
卷二百四十五 职官部四十三
太子宾客
《六典》曰：太子宾客掌侍从规谏，赞相礼仪，而先後焉。凡皇太子有宾客宴会，则为之上齿。
《汉书》曰：高祖欲废太子，吕后用张良计，致商山四皓，以为宾客。又孝武帝为太子，立博望苑以使通宾客，则其义也。
太子詹事
《六典》曰：太子詹事之职，掌统东宫三寺、十率府之政令，辨其纲纪而修其职务；少詹事为之贰。凡太子立官之典制，皆视其事而承受焉。
《俗说》曰：江夷为右仆射，主上欲用其领詹事，语王淮：“卿可觅比例。”淮对曰：“臣当出外寻访。”淮後见主上，问：“近所道事，卿已得比例未？”淮曰：“惟谢琰右仆射领詹事。”琰即谢公之子。恐夷非其例，事遂不行。
应劭《汉官仪》曰：詹事，秦官。詹，省也，给也。秩比二千石。
《汉书》曰：窦婴字王孙，孝景即位，为詹事。帝弟梁孝王，母窦太后爱之。孝王朝，酒酣，上从容曰：“千秋万岁后传王。”太后欢。婴引卮酒进上曰：“天下者，高帝天下，父子相传，汉之约也，上何以得传梁王！”太后由是憎婴。
又曰：孔光父霸，字次孺。宣帝时，以授太子经为詹事。
又曰：詹事，掌皇后、太子，家有丞属，诸官皆属焉。成帝鸿嘉三年，帝省詹事，属大长秋。
《晋书》曰：卞为詹事，世称卞裁断切直，敦实，忠於事上也。
《晋起居注》曰：武帝以王恭丹阳尹领詹事，恭让表曰：“今皇储始建，四方是式，总司之任，崇替所由。宜妙简才贤，尽一时之胜，岂臣最庸所可叨忝！”
《晋公卿礼秩》曰：太始中立詹事，掌宫事。
沈约《宋书》曰：詹事一人，初领官属。成帝时悉属少傅，魏氏置詹事总众职，晋初又属二傅，咸宁复置詹事。
《齐职仪》曰：詹事品第三，茂陵书，秩二千石，银章、青绶。局拟尚书令，位视领护将军。
《陈书》曰：後主欲以江总为太子詹事，令管记陆瑜言之於孔奂，奂谓瑜曰：“江有潘、陆之华，而无园绮之实，辅弼储宫，窃有所难。”瑜具以白後主，後主深以为恨，乃自言於高宗。高宗将许之，奂乃奏曰：“江总，文华之人，今皇太子文华不少，无藉於总。如臣愚见，顾选敦重之才，以居辅导。”帝曰：“即如卿言，谁当居此？”奂曰：“都官尚书王廊，世有懿德，识性敦敏，可以居太子詹事。”奂又奏曰：“宋朝范晔，即范泰之子，亦为太子詹事，前代不疑。”後主固争之，帝卒以总为詹事。
《唐书》曰：苏弁改太子詹事。弁初入朝，班位失序，殿中侍御史邹儒立对仗弹之。弁於金吾待罪数刻，特释放。旧制：太子詹事班次太常、宗正卿之下。贞元三年，御史中丞窦参叙定班位，移詹事在河南、太原尹之下。弁乃引旧班制立，台官诘之，乃绐云：“已白宰相，请依旧制。”故为儒立弹之。
又曰：龙朔二年，改詹事为端尹，詹事府为端尹府。
王珉《答徐邈书》曰：詹事弹一官，如尚书左丞矣。
太子少詹事
《唐书》曰：张行成转太子少詹事。太宗东征，皇太子於定州监国，即行成本邑也。太子谓行成曰：“今者送公衣锦还乡。”於是令有司祀其先人墓。
太子中庶子
《汉书□百官表》曰：太子中庶子，职侍中。
《汉书》曰：王商字子威，涿郡蠡吾人。商少为太子中庶子，以肃敬见称。
又曰：欧阳地馀，字长宾，为中庶子，授皇太子经。
又曰：冯野王通《诗》，以父任为太子中庶子。
《魏志》曰：鲍勋字叔业，清白有高节，知名当世，为中庶子。在东宫，正色不挠。
《蜀志》曰：後主立太子，以霍弋为中庶子。好驰射，出入无度，弋援引古事，尽言规谏，甚得切磋之体。
《吴志》曰：孙登为太子。时太傅张温言於权曰：“夫中庶子官最亲密，切问近对，宜用俊彦。”於是乃用陈表等为中庶子。后又以庶子礼拘，复令敕中侍坐。
又曰：羊□（音道。）初为中庶子，年二十。时廷尉监隐蕃结交豪杰，自卫将军全琮等皆倾心敬待，惟□及宣诏郎杨迪拒绝不与通，时人怪之。而蕃后叛逆，众乃服之。
《晋书》曰：安平王孚，初为魏太子中庶子。魏武帝崩，太子号哭过甚，孚谏曰：“大行晏驾，天下恃殿下为命。当上为宗庙，下为万国，奈何效匹夫之孝！”太子良久乃止，曰：“卿言是也。”时群臣初闻帝崩，相聚号哭，无复行列。孚厉声於朝曰：“今大行晏驾，天下震动，当早拜嗣君，以镇海内，而但哭耶！”孚与尚书和洽奉太子以即位，是为文帝。
又曰：温峤为中庶子，献《侍臣箴》，甚见补益。
又曰：王恂启以桓谦为中庶子，曰东宫之选中庶子管总门下，尤不可不得其才也。
《晋起居注》曰：武帝咸宁元年诏曰：“男子皇甫谧沉静履素，守学好古，与流俗异趣，其以谧为太子中庶子。”
《晋中兴书》曰：殷仲堪，少好学，能清言，善属文，人士咸钦爱之，以孝行称。烈宗闻其名，召为太子中庶子，甚相知悦。
又曰：温峤拜太子中庶子。峤在东宫，特见嘉宠，僚属莫与为比。峤与阮放等共劝太子游谈老庄，不教以经史，太子甚爱之，数规谏讽议。
又曰：肃宗之在东宫，孔演领太子中庶子。于时中兴肇构，庶事草创。演经学渊博，该识旧典，朝仪轨制多取正焉。由是元、明二帝并亲爱之。
沈约《宋书》曰：中庶子，汉置。古者世禄，卿大夫之子，即为副□，谓之国子。天子、诸侯世子，必有庶子官以掌教之。
《齐书》曰：袁粲言於帝曰：“臣观张绪有正始遗风，宜为宫职，复中庶子。
《陈书》曰：王父冲尝为辞领中庶子，世祖顾谓冲曰：”所以久留於承华，正欲使太子微有风法耳。”
《唐书□官品志》曰：中庶子四人，功高者一人为祭酒，行则负玺，前後部护驾。
《陶氏家传》曰：侃迁太子中庶子。君少而好学，善谈玄理，尤明《诗》、《易》，以孝行闻於时。储选殊难其人，特召君焉。
《山公启事》曰：中庶子缺，宜得俊茂者，以济阴太守留俨、城阳太守石崇参选。
晋齐王攸《与山涛书》曰：太子中庶子，东宫显职，加侍接左右，诚宜得笃粹有行检之人，必允众望。
太子左右庶子
《六典》曰：左庶子之职，掌侍从、赞相、驳正启奏，中允为之二。凡皇太子从祀朝会，出则版奏外办中严，入则解严焉。凡令书下左春坊，则与中允、司议郎等覆启以画诺。右庶子之职，掌侍从左右，献纳启奏；中舍人为之二。凡皇太子监国，於宫内下令书，太子亲画日至春坊，则宣传之。
《礼记》曰：古者天子有庶子之官职，诸侯、卿大夫之庶子，掌其戒令，与其教理。别其等，正其位。国有大事则帅国子而致於太子，惟所用之。若有甲兵事，则授之车甲，合其卒伍，置於有司。
《汉书》曰：成帝以傅善有志行，为太子庶子。
《魏志》曰：鲍勋字叔业，为庶子，在东宫正色不挠。
《魏氏春秋》曰：阮浑字长威，籍之子也，少知名，为太子庶子。
同部
其它
八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作