太平御览

之子也，少知名，为太子庶子。

《吴志》注曰：华融字德蕤，广陵江都人。祖父避乱，居山阴。时皇象亦寓居山阴，吴郡张温来就象学，欲得所舍。或告温曰：“有华德蕤者，虽年少，美有令志，可舍也。”温遂止融家，朝夕谈讲。俄而温为选部尚书，乃推擢融为太子庶子，遂知名显达。

《晋书》曰：郑默，武帝时与太原郭奕俱为庶子。朝廷以太子官属宜称陪臣，默上言：“皇太子体皇极之尊，无私於天下。宫臣皆受命天朝，不同藩国。”事遂不行。

《晋起居注》曰：太康十年诏：“尚书郎王琛，每所陈论，意在忠谠。其以为太子庶子。”

《隋书》曰：刘行本为太子左庶子。时左卫率长史夏侯福为太子所昵，尝於阁内与太子戏。福大笑，声闻於外。行本时在阁下闻之，待其出，行本数之曰：“殿下宽容，赐汝颜色。汝何物小人，敢为亵慢！”因付执法者治之。数日，太子为福致请，乃释之。

《隋书》曰：刘行本为左庶子。太子尝得良马，令夏侯福乘而观之。太子甚悦，因欲令行本乘。行本不从，正色而进曰：“至尊置臣於庶子之位者，欲令辅导殿下以正道，非为殿下作弄臣也。”太子惭而止。

又曰：刘行本拜太子左庶子，领治书如故。皇太子虚襟敬惮。时唐令则亦为左庶子，太子昵狎之，每令以弦歌教内人。行本责之曰：“庶子当匡太子以正道，何有嬖昵房帷之间哉！”令则甚惭而不能改。

又曰：刘行本为左庶子。卒後而太子勇废，文帝曰：“若使刘行本在，勇当不及於此。”

《唐书□官品志》曰：庶子四人，掌侍从左右、献纳得失。高功者一人。与舍人共掌其坊之禁令。

又曰：贞观中诏曰：“皇太子与百官书疏，未有制式。近代已来，例皆名白，无以别贵贱。今凡处分论事之书，皇太子并画令，左右庶子已下署名，宣奉行书案画日，其馀与诸子亲及师傅等书下不在此限。

又曰：于志宁为太子右庶子，撰《谏苑》二十卷，以进於太子承乾也。

又曰：杜正伦为太子左庶子。太宗谓曰：“国之储副，自古所重，必择善人为之辅佐。今太子年在幼冲，志意未定。朕若朝夕见之，可得随事诫约。今既委以监国，不在目前，知卿志怀贞悫，能执直道，故辍卿於朕以匡太子，宜知委任轻重也。”

又曰：太宗谓太子左庶子于志宁曰：“古者太子既生，卜士负之，即置辅弼。昔成王幼小，周、邵为傅，日闻正道，习以成性。今皇太子既幼，卿当辅之正道，无使邪僻开其心。勉之无怠，当称所委，官赏可不次而得也。”

又曰：李百药授太子右庶子。时太子颇留意典坟，然闲宴之後，嬉戏过度，百药作《赞道赋》以讽焉，词多不载。太宗见而遣使谓百药曰：“朕於皇太子处见卿所献赋，悉述古来储二事以诫太子，甚是典要。朕选卿以辅弼太子，正为此事，大称所委，但须善始令终耳。”因赐彩物三百段。

又曰：李义琰为太子右庶子，同中书门下三品。义琰博学，多识典故。上每有顾问，言多切直。章怀太子之废也，上慰勉官寮，尽舍罪，令复其位。薛元超等皆舞蹈谢恩，义琰独引罪涕泣，时论美之。

《山涛启事》曰：东宫官属宜得高茂者，庶子贾模缺，宜补刘粹、周蔚，惟加所裁。诏用粹。

《环济要略》曰：庶子主宫中，并诸吏之子，及支庶在版籍者也。行其秩序，作其徒役，授八次八舍之职，以徼候。

卷二百四十六　职官部四十四

太子左右赞善大夫

《六典》曰：左赞善大夫，掌翊赞太子以规讽也。皇太子出入动静，苟非其德义，则必陈古以箴焉。右赞善大夫，掌如其左。凡皇太子朝，宫臣则列於右阶之下。

《唐书》曰：贞元十六年，以山人崔芊为右赞善大夫，充太子侍直，新名也。

太子洗马

《六典》曰：洗马掌四库图籍缮写刊缉之事，立正本、副本，以备供进。凡天下之图书上於东宫者，皆受而藏之。

《国语》曰：夫差为勾践洗马。

《续汉书□百官志》曰：洗马，员十六人，秩六百石，职如谒者。太子出，则当直，一人在前导威仪，盖洗马之义也。

《汉书》曰：司马安，少与汲黯为太子洗马，安为人深巧善官，四至九卿。

《魏略》曰：颜裴字文林，以才学为太子洗马。

《晋书》曰：江统为洗马，太子颇好游宴，或阙朝侍，统以五事谏之。

又曰：解系兄弟少连、叔连，各清身洁已，仕皆为洗马。

《梁书》曰：庾於陵拜太子洗马。旧东宫官属，通为清选，洗马掌文翰，尤其清者。近世用人，皆取甲族有才望者，时於陵与周舍并擢充职，高祖曰：“官以人而清，岂限以甲族。”时论以为美。

《唐书》曰：李纲字文纪。隋开皇末，为太子洗马。皇太子勇尝以岁首宴宫臣，左庶子唐令则自请奏琵琶，又歌《武媚娘》之曲。纲白勇曰：“令则身任公卿，职当调护，乃於宴座自比倡优，进淫声，秽视听。事若上闻，罪不在测，岂不累於殿下？臣请遽正其罪。”勇曰：“我欲为乐耳，君勿多事。”纲趋而出。及勇废黜，文帝召东宫官属切让之，无敢对者。纲对曰：“今日之事，乃陛下之过，非太子罪也。太子才非上品，性是常人，若得贤明之士辅道之，足堪继嗣皇业。方今多士盈朝，当择贤居任，奈何以弦歌鹰犬之才日在其侧，致令至此，乃陛下诫道不足，岂太子之罪耶！”辞气凛然，左右皆为之失色。文帝曰：“令汝在彼，岂非择人。”

《文士传》曰：江统字应元。召补洗马，每有疑滞大事、章表奏议，辄为同官所推，常为之作草。

《韩子》曰：勾践入宦於吴，执干戈为吴王洗马，故能杀夫差於姑苏。

傅咸《申怀赋□序》曰：余自无施，谬为众论所许，补太子洗马，才不称职，意常默然。

傅咸《感别赋□序》曰：有人鲁庶叔，雅量弘济，思心邃远。余自少与之相长，情相亲爱，有如同生。其後迁太子洗马。俄而谬蒙朝私，猥忝斯职，虽惧不称，而喜得与此子同班共事。天下之遇，未有若此。周旋三载，鲁生迁尚书郎，虽别不远，而情甚怅恨，退作兹赋云尔。

徐邈《问玉珉》曰：汉法制：洗马，冠高山冠，职如谒者。中朝新制：洗马，进贤冠，出则在马前清道，故曰洗马。

太子司议郎

《六典》曰：司议郎掌侍从规谏，驳正启奏。凡皇太子出入朝谒、从享及释奠於先圣先师，讲学、齿胄、抚军、监国之命可传於史册者，并录为记注。若宫坊之内祥瑞、灾眚，宫长除拜、薨卒，亦皆记之。每岁终，则送史馆。

《唐书》曰：敬播以撰《实录》功，迁太子司议郎。时此官初置，极为清望。中书令马周叹曰：“所恨资品望高，不获历居此职。”

又曰：贞观中皇太子上表曰：“臣闻直笔记言，谏司箴过，盖绝代之通训，乃垂裕於当今。臣以暇日遐览前志，窃惟古之养德，咸有史官，所以补缺拾遗，为砥为砺，彰善瘅恶，如切如磋，譬立准而端形，犹琢玉而成器，故《大戴礼》曰：太子免於保傅之严，则有司过之史。《汉书》云：太子既冠成人，乃有记过之史。是知姬诵登两，肇建此官；刘启升储，宪章斯义。故能道温玉裕，声闻宸宫。上有慰於皇情，下无亏於物议。臣地居问寝，齿在横经，越以幼年，夙蒙天奖。趋紫宸以遵礼，仰黄屋以承欢；怙圣慈而益骄，恃锺心而取恣。肃恭驰道，恐或乖方；晨昏视膳，虑有违舛。蒙泉始道，必俟後乘之规；离光未融，惧寝前星之耀。是以夙兴夜寐，内省非忧，延首谠言，冀匡童昧。而魏晋已降，不置此员，杜绝箴规，何期甚谬！伏惟陛下穷神稽古，尚择刍荛之言；玄览文明，犹开登石之路。况臣冲藐，未涉艺文。出自深宫，便亲监抚之重；罕从鼓箧，畴识弦诵之宜。一德有惭，贻忧睿念；三朝登俊，何以胜任？所以冒敢陈闻，请遵故实，愿开史职，故司眷诫。是使绵载坠典，复在圣朝；资此正人，少匡不逮。”於是门下坊置太子司议郎四人，妙选名行之士为之。正六品上，掌侍从、规谏、驳正、启奏，并录东宫记注，分判坊事。

又曰：元让有孝行。则天朝，中宗居东宫，复征拜司议郎。及谒见，则天谓曰：“卿既孝於家，必能忠於国。今授此职，须知朕意，宜以孝道辅我儿也。”

又曰：王元感，濮州鄄城人也。长安三年，上表其所撰《尚书纠缪》十卷、《春秋振滞》二十卷，《礼记绳愆》三十卷，并所注《孝经》、《史记》稿草，请官给纸笔写上秘阁。诏曰：“王元感质性温敏，博闻强记，手不释卷，老而弥笃。掎前达之失，究先圣之旨。是谓儒宗，不可多得。可太子司议郎兼崇贤馆学士。”魏知古尝称其所撰书曰：“信可谓五经之指南也。”

太子中舍人

《晋书》曰：杜锡，预之子也。累迁太子中舍人。性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。後置针著锡常所坐处毡中，刺足流血。他日，太子问锡：“向者何事？”锡曰：“醉不知。”太子诘之曰：“君喜责人，何自作过也。”

《晋中兴书》曰：顾荣清操，南士秀望，累迁太子中舍人。

又曰：顾荣字彦先。时吴朝士人入洛者，惟陆机、陆□及荣三人。而机、□虽有才藻，清望不及荣也。选补吴王郎中令，累迁太子中舍人。

太子舍人

《六典》曰：太子舍人掌侍从，行令书、令旨及表、启之事。皇太子通表如诸臣之礼。诸臣及宫臣上皇太子，大事以笺，小事以启，其封题皆曰：“上於右春坊”，通事舍人开封以进。其事可施行者，皆下於舍人，与庶子参详之，然後进；不可者则否。

《续汉书□百官志》曰：舍人秩二百石，无员，更直宿卫，如三署郎中。

《汉书》曰：文帝使晁错诣伏生受《尚书》，还拜太子舍人。

《东观汉记》曰：侯霸字君房，为人严而有威，为太子舍人。

《汉杂事》曰：郑当时为太子舍人。每伍日洗沐，常置驿马长安诸郊，请谢宾客，以夜继日，常恐不遍；然其交知皆天下名士也。

《魏志》曰：张茂上便宜，擢为太子舍人。

《晋书》曰：王衍以名问，超为太子舍人。

又曰：元帝太兴元年，以太子绍舅虞为舍人。太子奏曰：“舅，甥宜崇敬，降舅氏之亲为侍臣，非所安也。”诏乃转为常侍。

沈约《宋书》曰：王僧达，琅琊临沂人。太保弘之少子也。太祖闻僧达早慧，召於德阳殿，问其书学及家事，应对闲敏。上甚嘉之，以为太子舍人。

《齐书》曰：张率，建武三年举秀才，除太子舍人。与同郡陆亻垂、陆厥幼相友狎，尝同载诣左卫将军沈约，遇任在焉。约谓曰：“此三子後进秀才，皆南金也，卿可与交。”由此与友。

《梁书》曰：刘杳字士深，为舍人。及昭明太子薨，新宫建，旧人例无住者，敕特留杳焉。

《後魏书》曰：崔玄伯，少有俊才，号曰冀州神童。符融收冀州，虚心礼敬，拜阳平公，管征东记室。出总庶政，入为宾友，众务修理，处断无滞。符坚闻而奇之，征为太子舍人。

挚虞云：太常弟子通二经，补文学；三经，补太子舍人，晋置十六人，掌表、启。

太子通事舍人

《六典》曰：太子通事舍人，掌导引宫臣辞见，及承令劳问之事。凡元正、冬至，百官与诸方之使者参见，亦如之。若皇太子行，先一日，京文武职事九品已上奉辞；及还宫之明日，亦如之。

《三国典略》曰：陈殷不害字长卿。尚书右丞不佞兄也。长于政事，兼饰以儒术。梁武帝时，与庾肩吾俱为东宫通事舍人。直日奏事，梁武谓肩吾曰：“卿是文学之士，吏事非所长，可使不害来耶！”

卷二百四十七　职官部四十五

太子率更令

《六典》曰：率更令之职，掌宗族次序，礼乐、刑罚及刻漏之政令。凡皇太子释奠於先圣先师，讲学齿胄，皆总其仪注，而为之导引。若皇太子备礼出入，乘轺车，位亚家令焉。

《汉书》曰：颜师古注曰：“掌知漏刻曰率更。”

《续汉书□百官志》曰：率更令，秩千石，与庶子、舍人更直，职似光禄勋。掌宫殿门户之禁，郎将屯卫之士。

《晋起居注》曰：武帝太康八年，诏曰：“太子率更仆，东宫之达官也。其进品第五，秩与中庶子，左、右卫率同。职拟光禄勋也。

《隋书》曰：明克让转率更令，进爵为侯。太子以师道处之，恩礼甚厚，有四方珍味辄以赐之。于时，东宫盛征天下才学之士，至於博物洽闻，皆出其下。

《唐书□官品志》曰：率更令，掌伎乐、漏刻也。

《物理论》曰：今有吕子义，清贤士也，为太子率更令。

太子家令

《六典》曰：家令之职，掌皇太子之饮膳、食储、库藏之政令，总食官、典仓、司藏三署之官属。皇太子备礼出入，则乘轺车，俱威仪，先诸臣以导引。若祭祀、宾客，则供酒食，以为献主。

《汉书》曰：文帝以晁错为太子家令，多所献替，称为智囊。

《汉书》曰：疏受，字公子。为太子家令，恭谨，敏而有辞，宣帝置酒太子宫，受奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢惬。

《续汉书□百官志》曰：太子家令，秩千石，主仓谷物，职如司农、少府，拟廷尉也。

《蜀志》曰：谯周，字尹南。後主为太子，以周为家令。後主时颇出游观，增广声乐。周上谏曰：“昔王莽之败，豪杰并起，跨州据郡，欲并神器，於是贤才智士思望所归，未必以其势之广狭，惟其德之薄厚也。”

《宋书》曰：太子家令，主内茵蓐、床机诸供中之物，又知官奴婢月用钱、内库米盐、车牛、刑狱。

《唐书□官品志》曰：家令掌刑法、食膳、仓库、什物、奴婢等事。

太子仆

《六典》曰：太子仆之职，掌车舆、乘骑、仪仗之政令，及丧葬之礼物，辨其次叙与其出入，而供给之。皇太子之车辂三：一曰金辂，二曰轺辂车，三曰四望。凡皇太子备礼而出，则率厩牧令进辂，仆亲驭焉。

《後汉书》：太子少傅属官有太子仆一人，秩千石，主车马，职如太仆。太子五日一朝；非入朝日，遣仆及中允朝，朝入，请问起居。

沈约《宋书》曰：太子仆，秦官也。

《宋起居注》曰：元嘉中，以散骑常侍荀伯子为太子仆。

《隋书》曰：柳肃迁太子仆。太子废，坐除名为民。大业中，帝与段达语及庶人罪恶之状，达云：“柳肃在官，大见疏斥。”帝问其故，答曰：“学士刘臻，尝进章仇太翼於宫中，为巫蛊事。肃知而谏曰：‘殿下帝之冢子，位当储二，诫在不孝，无患见疑。刘臻书生，鼓摇唇舌，适足以相诳误，愿陛下勿纳之。’庶人不怿，他日谓臻曰：‘汝何故漏泄，使柳肃知之，令面折我。’”

《唐书□官品志》曰：仆掌宗族亲疏、车舆骑乘也。

太子典膳丞

《六典》曰：典膳郎掌进膳、尝食之事；丞为之贰。每夕，局官於厨更直。

《北齐书》曰：门下妨始别置典膳局，有监、丞各二人。

《唐书》曰：邢文伟，滁州全椒人也。迁太子典膳丞。时孝敬在东宫，罕与宫臣接见，文伟辄减膳，上书曰：“臣窃见《礼戴记》曰：‘太子既冠成人，免於保傅之严，则有司过之史，彻膳之宰。史之义，不得不司过；宰之义，不得不彻膳。’今皇帝式稽前典，妙简英俊，自庶子已下，至咨议、舍人及学士、侍读等，使翼佐殿下，以成圣德。近者以来，未甚延纳，谈议不狎，谒见尚稀，三朝之後，但与内人独居，何由发挥圣智，使睿哲文明者乎？今史虽缺官，宰当奉职，忝备所司，不敢逃死，谨守礼经，辄申减膳。”太子答书曰：“顾以庸虚，早尚坟典，每欲研精政术，极意书林。但往在幼年，未闲将卫，谒诚耽诵，因即损心。比日以来，风虚更积，中奉恩旨，不许重劳。加以趋侍含元，温清朝夕，承亲无自专之道，遵礼以色养为先。所以屡阙坐朝，时乖学绪。公潜申雅勖，式荐忠规，敬寻来请，良符宿志。自非情思审谕，义均弼谐，岂能进此药言，形於简墨！抚躬三省，感愧兼深。”文伟自此益知名。

太子侍读

《唐书》曰：玄宗在东宫，张说与国子司业褚无量俱为侍读，深见亲敬。

又曰：元和十二年，谏议大夫韦绶罢皇太子侍读。绶好谐戏，兼通小说，太子因侍上，或以绶所能言之，上谓宰臣曰：“侍读者，当以经术辅导太子，使深知君臣、父子之教令，或闻绶之谈论有异於是，岂所以导太子者！”因命罢其职。

又曰：吕元膺为同州刺史，及中谢，上问时政得失；元膺论奏，辞气激切，上嘉之。翌日，谓宰臣曰：“吕元膺有谠言直气，宜留在右，使言得失，卿等以为何如？”李藩、裴贺曰：“陛下纳谏，超冠百王，乃宗社无疆之休。臣等不能广求端士，又不能数进忠言，孤负圣心，合当罪戾，请留元膺给事左右。”寻兼皇太子侍读。

《五代史□後唐书》曰：仓部郎中何泽上疏请置太子侍读，敕旨：“何泽早处班行，深明典制，固根本而别彰忧国，上封章而足表匡君，其所敷陈，实为允当，特议施行。”

太子门大夫

《六典》曰：宫门郎掌内外宫门管之事。凡宫殿门，夜漏尽，击漏鼓，开；夜漏上水一刻，击漏鼓，闭。每岁终行傩，应经所由门，并先一刻早开。若皇太子不在，则闭东宫正门，其宫城门使、宿卫人应入宫殿者，各於左、右厢便门出入。至皇太子还仗，乃开。

《续汉书□百官志》曰：门大夫，员二人，秩六百石，职比郎将。

《汉书》曰：文帝以晁错为太子舍人，转太子门大夫。

《晋书》曰：太子门大夫局准公车令，班同中书舍人。主通远近笺表，宫门禁防。

《唐书》曰：龙朔二年，改门大夫为宫门郎，职比城门郎。

《三辅决录》曰：桓帝以平陵鲁宽为太子门大夫。

太子左卫率

《六典》曰：左、右卫率，掌东宫兵仗羽卫之政令，总诸曹之事。凡亲勋、翊府及广济等五府属焉。副率为之贰。凡元正、冬至，皇太子朝宫臣及诸方使，则率卫府之属以仪仗为左、右厢以卫之。若皇太子备礼出入，则如卤簿之法以从。

《续汉书□百官志》曰：卫率秩四百石，主门卫。

《晋志》曰：凡太子出，前卫率导，在前广麾外；左右二率从，夹导舆车；後卫率从，在乌皮外；并带戟执刀。其服并视左、右卫将军。

《晋书》曰：刘卞为愍怀太子左率，知贾后必害太子，乃问张华，华曰：“君欲如何？”卞曰：“东宫俊如林，四率精兵万人。公居阿衡之任，若得公命，皇太子因朝使录尚书事，废贾后于金墉，两黄门力耳！”华曰：“废立大事，又非所能。”贾后微闻，迁卞为雍州刺史。卞恐终露，乃服药卒。

《晋中兴书》曰：褚翼，字谋远。少失父，以才艺堪干立名。肃祖即位，徵拜屯骑校尉，迁太子左卫率。

《隋书》曰：宇文述每与晋王谋事。及晋王为皇太子，以述为左卫率。旧令，率官第四品，上以述素贵，遂进率品为第三，其见重如此。

《唐书□官品志》曰：左右卫率各一人，位视御史中丞，各有丞。左率领果毅、统远、立忠、建宁、凌锋、夷冠、祚德等七营，右率领崇荣、永吉、崇和、细射等四营。二率各置尉。

《山公启事》曰：太子左率缺。待威重，宜得其才，无疾患者。城阳太守石崇忠谠有文武，河东太守焦胜清贞有信义，皆其选也。

右卫率

《晋中兴书》曰：郄恢，字道，为太子右卫率。恢八尺，美须髯，风神魁梧，烈宗异之。

又曰：吴隐，字处默。太元中以国子博士为太子右卫率。

沈约《宋书》曰：元嘉中以王琳、谢弘征，并为太子右卫率。

《隋书》曰：高祖以太子勇知时政，欲重宫官之资，故以大臣领其职。苏孝慈自兵部尚书拜右卫率，尚书如故。上将废太子，惮其在东宫，乃出为浙州刺史。

荀绰《冀州记》曰：裴康，字仲预。与弟楷为名士，仕至太子右卫率。

《荀氏家传》曰：车骑将军悝，字茂中，山涛举之为太子右卫率，称君清和理正，从容顾问，动可观采，真侍卫之美者。

前卫率

《晋中兴书》曰：徐邈，字仙民。建元中为太子前卫率。

後卫率

《晋起居注》曰：建元十四年，以太子中舍人郄俭为太子後卫率。

《宋起居注》曰：永初元年，以徐佩为太子後卫率。

左右内率府长史

《六典》曰：左右内率府长史，掌判诸曹官吏及千牛备身之二。

《唐书》曰：永淳中，以雍人元让为太子右内率府长史，旌孝行也。让弱冠明经擢第，以母疾，遂不求仕。躬亲药膳，致养，不出闾里十馀年。及母终，庐於墓侧，蓬不栉沐，菜食饮水而已。咸亨中，孝敬监国，下令表其门闾。至是巡察使奏让孝悌殊异，由是拜职。

卷二百四十八　职官部四十六

王师

《汉书》曰：王式，字翁思，东平人。为昌邑王师。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫乱废，昌邑群臣皆下狱。治事使者责问曰：“师何以无谏书？”式对曰：“臣以《诗》三百五篇朝夕授王，至於忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之。臣以三百五篇谏，是以无谏书。”使者以闻，亦得减死论。

王傅

《後汉书》曰：皇太子强求乞自退，封东海王，故重选官属，以杜林为王傅，从驾南巡狩。时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏，惟林守慎，有召必至。馀人虽不见谴，而林特受赏赐；又辞不敢受，帝益重之。

《吴志》：是仪字子羽，北海营陵人也。南、鲁二宫初立，仪以本职领鲁王傅。仪嫌二宫相近切，乃上疏曰：“臣窃以鲁王天挺懿德，兼资文武，当今之宜，宜镇四方，为国藩辅。宣扬德美，广耀威灵，乃国家之良规，海内所瞻望。但臣言辞鄙野，不能究尽其意。愚以二宫宜有降杀，正上下之序，明教化之本。”书三四上。为傅尽忠，动辄规谏；事上勤，与人恭；不治产业，不受施惠，为屋舍才足自容。邻家有起大宅者，权出望见，问起大室者谁，左右对曰：“似是仪家也”。