太平御览

，夏君见意曰：“刺史得京师书，闻从事有令问，刺史何惜王家之爵不贡贤者。”乃表上尚书。

《李固别传》曰：益州及司隶辟，皆不就，门徒或称从事掾，固曰：“未曾受其位，不宜获其号。”

《孟嘉别传》曰：庾亮辟嘉为劝学从事。亮盛修学学攵，高选儒官。正旦大会，褚褒问亮：“嘉何在？”亮曰：“但自觅之。”褒历观之，指嘉曰：“将无是乎？”亮欣然。

《罗含别传》曰：含字君章，刺史庾□以亲贤之，重作镇方岳搜杨楚，楚匪兰弗刈，仍辟含荆州部从事。

《潜夫论》曰：孝明帝时，荆州举茂才，过阙谢恩，赐食既讫，问何异闻，对曰：“巫地有剧贼九人，刺史不能得。”帝曰：“汝非部郡从事耶？”对曰：“是也。”帝乃振怒曰：“贼发部中而不能擒，何以为茂才！”乃捶数百而切让州郡。十日之间贼即伏诛。由此观之，擒盗贼在明法不在数赦也。

《世说》曰：顾和为州从事。月旦，朝未入，停车，周侯历和车边过，和风貌夷然不动，周指顾心曰：“此中何有？”徐应曰：“此中最是难测地。”周入，遇丞相曰：“卿州吏中有令仆才。”

又曰：罗含为宣武从事，谢镇西作江夏使，往检校之。罗既至，初不问郡家事，乃遥就谢数日，饮酒而还。桓公问何事？罗云：“未审公谓谢尚是何似人？”桓公答：“仁祖是胜我许人。”罗云：“岂有胜公人而有行非者，故一无所问。”桓公奇其意而不责。

《王丞相集□教》曰：丹阳从事陈耽器局弘正，可转主簿；吴兴从事谢鸾，才正直，可转西曹。

中正

《魏略》曰：时苗，字德胄，巨鹿人也。为大官令，领其郡中正定九品，至於叙人才，不能宽大，然纪人之短，虽在久远，衔之不置。

《吴志》曰：习温为荆州太平公。太平公即州都也。後潘秘为尚书仆射，代温为太平公，甚得其誉。

《晋书》曰：杨卓、陶侃共载诣顾荣，州大中正温雅责卓与小人共载，卓曰：“江州名少风俗，卿已不能养进寒俊，且可不毁之。”杨卓代雅为大中正，举侃为鄱阳小中正。

又曰：诸葛瞻领丹阳、宣城、新安三郡大中正，时中州人士多寓焉。

又曰：刘毅，字仲雄。年七十，已告老。後举为青州大中正，尚书以毅悬车致仕，不宜劳以碎务。孙尹曰：“司徒魏舒、司隶严询与毅年齿相近，询管四十万户州，兼董司百僚，总摄机要，舒所统殷广，兼执九品，铨十六州，议者不以为剧。昔郑武公年过八十，入为司徒。毅志气聪明，一州品第，不足劳其思虑。”毅遂为州都，铨正人流，清浊区别，其所弹贬，自亲贵始。

又曰：解结问别驾治中：“河北白壤高良，何故少人士，每以三品为中正？”皆云不审。陈κ对曰：“《诗》称惟岳降神，生甫及申。英伟大贤多出山泽，河北地平气均，蓬蒿裁六尺，不足成林故也。”

又曰：干宝称晋宣帝除九品，置大中正，晋令云：“大小中正为内官者，听月三会议，上东门外，设幔陈席。”

又曰：刘毅上表：“刺史初临州，大中正州里才业高者兼主簿从事，迎刺史，若吏部选用，犹下中正，问人事所在，父祖位状。

《晋起居注》曰：仆射诸葛恢启称：“州都大中正为吏部尚书，侍郎、司徒、左长史属掾皆为中正。臣今领吏部，请解大中正以为都中正，职局司理，不宜兼者也。”

萧子显《齐书》曰：张绪，字思蔓，吴郡人。转太子中庶子、本州大中正。长沙王晃属选用吴兴闻人邕为州议曹，绪以资籍不当，执不许。晃遣书佐固请之，绪正色谓晃信曰：“信此是家州聊，殿下何得见逼！”

《梁书》曰：沈约迁侍中、光禄大夫，领太子詹事、扬州大中正，关尚书八条事。

《後魏书》曰：房坚迁齐州大中正。高祖临朝，令诸州中正各举所知，千秋与幽州中正杨尼各举其子。高祖曰：“昔有一祁，名垂往史；今有二奚，当闻来牒。”

《北齐书》曰：乾明中邢邵为中寿监，同郡许与邵竞本州中正，遂凭附宋钦道，出邵为刺史。

《三国典略》曰：陈以孔奂为御史中丞，领扬州大中正。晋陵自宋、齐以来为大都，奂清白自守，妻子并不之官，所得秩俸随即分赡孤寡。郡中大悦，号曰“神君”。

《襄阳耆旧传》曰：晋朝以江表始通人物，未悉使江南别立大中正。

《通典》曰：魏司空陈群以天台选用不尽人才，择州之才优有昭鉴者除为中正，自拔人才，铨定九品，州郡皆置。吴有大公平，亦其任也。

《郭子》曰：孙子荆应上品，拨王武子。时为大中正。谓访闻此人，非卿能拔，自为之目，曰：“天才英雄，亮拔不群。”

《傅子》曰：魏司空陈群，始立九品之制，郡置中正，平次人才之高下，各为辈目。州置都，而总其议。晋宣帝除九品，州置大中正，议曰：案九品之状，诸中正既未能料究人才，以为可除九品制，州置大中正。

《曹羲集□九品议》曰：伏见明论，欲除九品，而置州中正，欲捡虚实。一州阔远，略不相识，访不得知，会复转访本郡先达者耳。此为问州中正而实决於郡人。

《孙楚集□奏》曰：九品，汉氏本无，班固著《汉书》，序先往代贤智此九条，此盖《记鬼录》次第耳。而陈群依之，以品生人。又魏武拔奇，决於胸臆，收才不问阶次，岂赖九品而後得人！今可令长守为大小中正，各自品其编户也。

《刘毅集□论九品》曰：臣闻用治理者，以官才为本。官才有三难，而治乱之所由。人物难知，一也；爱憎难，二也；情伪难明，三也。今立中正，定九品，操人主之威福，夺天朝之权柄，上品无寒门，下品无势族。今职名中正，实为奸府；事名九品，而有八损。宜罢中正，除九品，弃魏弊法，更立一代之美制。

《荀勖集》曰：袁让豫州大中正曰：“被敕以臣为豫州大中正。臣与州闾乡党初不相接，臣本州十郡，方於他州，人数倍多，品藻人物，以正一州清论。此乃臧否之本，风俗所重。”

《傅畅自序》曰：时请定九品，以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论，又兄宣年三十五，立为州都令，余以少年复为此任，故至於上品。以宿年为先，是以乡里素滞屈者渐得叙也。

应璩《新论》曰：百郡立中正，九州置都士。州闾与郡县，希疏如马齿生，不相识面，何缘别义理？

卷二百六十六　职官部六十四

令长

《礼记□檀弓下》曰：季子皋葬其妻，犯人之禾。申详以告，曰：“请庚之。”（申详，子张子也。庚，偿也。）子皋曰：“孟氏不以是罪予，朋友不以是弃予，（言非故也。）以吾为邑长於斯也。买道而葬，後难继也。”（恃宠虐民，非也。）

《左传》曰：子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否？”子皮曰：“使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，求伤之已。”

《论语》曰：子之武城闻弦歌之声，（子游为武城宰。）夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀。”（言治小何须用大道。）子游对曰：“昔者偃也，闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”（道，礼乐也。乐以和人，人和则易使。）子曰：“二三子，（谓从行者。）偃之言是也，前言戏之耳。”（戏以治小用大道也。）

又曰：子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”

又曰：子游为武城宰，子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至於偃之室也。”（言澹台灭明公且方也。）

《家语》曰：子路治蒲，请见於孔子曰：“由愿受教於夫子。”子曰：“蒲其何如？”对曰：“邑多壮士，又难治也。”子曰：“然。吾语汝，恭与敬可以摄勇，宽而正可以怀强，爱而恕可以容困，（言爱而恕者容困穷。）温而断可以抑奸。如此而加之以忠洁，则政不难矣。”

又曰：子路为蒲宰。为水备，与其民修沟渎。以民之烦劳也，人与一单食，（同箪。）一浆。孔子闻之，使子贡止之。子路不悦，曰：“夫子以仁教而禁行仁，由不受也。”孔子曰：“尔以为人诚，何不白于君，发仓廪以给之，而私以汝食遗之？是尔明君之无惠而见已之德美也。汝速已则可，不已则汝之见罪必矣。”

《晏子春秋》曰：晏子为阿宰，三年而毁闻於国，景公不悦，召而免之。晏子谢曰：“婴知过矣。”请复治阿三年，而誉闻于国。公将赏之，辞而不受。公问其故，对曰：“昔者婴之所以当诛者当赏，而今所以当赏者当诛，是故不敢受。”

《史记》曰：齐威王即位，召即墨大夫，语之曰：“子居即墨，毁日至。然吾使人视即墨，田野辟，民人给，官无留事，东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。”封之万家。召阿大夫语曰：“自子之守阿，誉日闻。然吾使人视阿，田野不辟，民人贫苦。是子以币厚吾左右以求誉也。”乃烹阿大夫，左右尝誉者皆并烹之。逐起兵击诸侯，诸侯震惧，人人不敢饰非，务尽其诚，齐国大治。

《汉书》曰：诸令长皆秦官，掌治其县，万户以上为令，秩一千石至六百石。万户以下为长，秩五百石至三百石。皆有丞、尉，秩四百石至二百石。

又曰：萧育，字次君，为茂陵令。会课，育第六。召诣後曹，当以职事对，育径出，曹书佐随牵育，育拔佩刀曰：“萧育杜陵男子，何诣曹也。”

又曰：薛宣子惠始为彭城令，宣从临淮迁至陈留，过其县，桥梁邮亭不修。宣心知惠不能，留彭城数日，案行舍中，处置什器，观视园菜，终不问惠以吏事。惠自知治县不称宣意，遣门下掾送宣至陈留，令掾进自从其所，问宣不教诫惠吏职之意。宣曰：“吏道以法令为师，可问而知。能与不能，自有资才，何可学也？”众人以宣言为然。

《东观汉记》曰：张歆守平皋长。有报父仇贼自出，歆召，因诣阁曰：“欲自受其辞。”既入，解械，饮食，使发遣，遂弃官亡命。逢赦出，由是乡里服其高义。

《後汉书》曰：冯鲂迁郏令，後车驾西征隗嚣，颍川盗贼群起，郏贼延褒等众三千馀人，攻围县舍，鲂率吏士七十许人，力战连日，弩矢尽，城陷，鲂乃遁去。帝闻其反，即驰赴颍川，鲂诣行在所。帝案行斗处，知鲂力战，乃嘉之曰：“此健令也。”

又曰：宋翻，字飞乌，广平列人也。为河阴令，顺阳公主家奴为劫，摄而不送。翻将兵围主宅，执主婿冯穆步驱向县。时正炎暑，立之日中，流汗沾地，於是威振京师。

又曰：董宣，字少平。征为洛阳令，击搏豪强，莫不震栗，京师号为“卧虎”。

又曰：公孙述为清水长。父仁以述年少，遣门下掾随之官。月馀，掾辞归，白仁曰：“述非待教者也。”

《续汉书》曰：董宣为洛阳令。宁平公主乳母子白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘，宣于大夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，数主之失者三，叱奴下车，格杀之。主即驰车入宫，上大怒，召宣：“令欲死乎？”宣叩头曰：“臣奉法之吏不敢纵法，不欲死也。”上曰：“捶之。”宣曰：“愿一言，死无恨。”上曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良民，以奴杀臣，臣死之後，陛下何以治天下？捶杀臣不如臣自杀。”即以头撑楹，流血被面。上令小黄门持之曰：“痴令！”令叩头谢主，宣不从。上曰：“顿痴令头！”宣两手据地，不肯低头。上敕强项令出，太官赐食。

又曰：虞诩为朝歌长，故旧皆吊曰：“得此何衰？”诩曰：“难者不避，易者不从，不遇盘根错节，何以别其利器乎？”

华峤《後汉书》曰：周规除临湘令。长沙太守程徐二月行县，敕诸县治道。规以方春向农，民多剧务，不欲夺人良时。徐出督邮，规即委官而去。徐怃然有愧色，遣功曹赍印绶檄书谢请还，规谓功曹曰：“程府君爱马蹄，不重民力。”径逝不顾。

《汉制》曰：列侯所食县曰国，皇太后、公主所食曰邑，有蛮夷曰道。凡县万户以上为令，减万户为长。

《汉书》胡广注曰：秋冬岁尽，各计县户口垦田，钱出入，盗贼多少，上集簿。丞、尉以下岁诣郡，课校其功，功多尤为最者，于廷尉劳勉之，以劝其後。负多尤为殿者，于後曹对责，以纠怠慢也。

《魏志》曰：贾逵，字梁道，河东襄陵人。文帝即王位，以邺县户数万在都下，多不法，乃以逵为邺令。

又曰：贾逵守绛邑长，郭援攻河东，所经城邑皆下，逵坚守，援攻之不拔，乃召单于并军急攻之。城将溃，绛父老与援要，不害逵。绛溃，援闻逵名，欲使为将，以兵劫之，逵不动。左右引逵使叩头，逵叱之曰：“安有国家长吏为贼叩头！”援怒，将斩之。绛吏民闻将杀逵，皆乘城呼曰：“负要杀我贤君，宁俱死。”左右义逵，多为请，遂得免。

又曰：满宠，字伯宁。守高平令，县人张苞为郡督邮，贪秽受取，干乱吏政。宠因其来在传舍，率吏卒出收之，诘其所犯，即日考竟，遂弃官而归。

又曰：崔林，字德儒。除邬令，贫无车马，单步之官。

《蜀志》曰：邓芝，字伯苗。先主定益州，芝为郫邸阁督。先主出至郫，与语，大奇之，擢为郫令。

又曰：蒋琬，字公琰，零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。先主尝因游观，奄至广都，琬众事不理，时又耽酒，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饬为先，愿主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒免官而已。

《吴志》曰：贺齐，字公苗，会稽山阴人也。少为郡吏，守剡长。县吏斯从轻侠为奸，齐欲治之，主簿谏曰：“从，县大族，山越所附，今日治之，明日寇至。”齐闻大怒，便立斩从。从族党遂相纠合，众千馀人，举兵攻县。齐率吏民，开城门突击，大破之，威震山越。

又曰：陶谦除舒令。郡太守张盘同郡先辈，与谦父友，谦耻为之屈。尝以舞属谦，谦不为起，固强之乃舞，舞又不转。盘曰：“不当转耶？”曰：“不可转，转则胜人。”

又曰：孟仁，字恭武，江夏人也。为吴令时，皆不得将家之官。每得时物来以寄母，常不先食。及闻母亡，犯禁弃官。

又曰：刘繇，字正礼。举孝廉，为郎中，除下邑长。时郡守以贵戚托之，遂弃官而去。

又曰：朱然，字义封，尝与孙权同书学，结恩爱。至权统事，以为馀姚长，时年十九。

《晋书》曰：车济，字万度，敦煌人也。果毅有壮勇。为金城令，为石季龙将麻秋所陷，济不为秋屈。秋必欲降之，乃临之以兵。济辞色不挠，曰：“吾虽才非庞德，而受任同之。身可杀，志不可移。”乃伏剑而死。秋叹其忠节，以礼葬之。

《晋中兴书》曰：华谭所友袁甫者，字公胄，历阳人。少能言议，与谭齐名，友善。大安中，甫入洛，诣中领军何勖，自言能治剧县，勖曰：“君子治应多宜，何以惟欲宰民，何不为一台职乎？”甫曰：“人各有所能否。譬由锦缯中之好而不可以为合；（口洽切。）稻食中之好而不可以为齑。是以孔子曰：“及其使人也器之，苟非大才，何能悉备！”久之，除松滋令。

《晋书》曰：陶潜，字渊明。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“我不能为五斗米折腰，向乡里小儿。”即解印绶去，赋《归去来》。

《齐书》曰：张融为封溪令。行路经嶂险，獠贼执融，将杀食之。融神色不动，方作《洛生咏》，贼异之，而不害也。浮海至交州，于海中遇风，终无惧色。方咏曰：“乾鱼自可还其本乡，肉脯复何为者哉！”

《齐书》曰：卞延之，弱冠为上虞令，有刚气。会稽太守孟凯以令长裁之，愤不能容，脱帻投地曰：“我所以屈卿者，正为此帻耳。今已投之，卿以一世勋门而傲天下国士。”拂衣而去。

《梁书》曰：萧素为中书侍郎在位。少时求为诸暨令，到县十馀日，挂衣冠於县门而去。

《後魏书》曰：高祖以北平府长史裴聿、中书侍郎崔亮并清贫，欲以俸禄优之，乃以亮带野王令，聿带温县令，时人荣之。

《北史》曰：齐因魏宰县多用庙监，至於士流，耻居百里。元文遥以县令为字人之切，用之犹恐其披诉，总召集神武门，令赵郡王宣旨唱名，厚加慰谕。士人为县，自此始也。

《三国典略》曰：陈褚为中书侍郎。陈主以山阴县多豪猾，谓舍人蔡景历曰：“稽阴大邑，久无良宰，卿文士之内试思其人。”景历进曰：“褚清廉有用。”陈主曰：“善。”乃以为令。县人张次的、王休达等与诸猾吏，贿赂通奸，全丁大户多有隐没。乃锁次的具状启台，陈主手敕慰劳，并遣使助，搜括所出军人八百馀户。时曹义达为陈主所宠，县人陈信家富於财，谄事义达。信父显文恃势横暴，乃遣使执显文，鞭之一百。於是吏人股栗，莫敢犯者。义达於是谮之。在任，守禄俸而已。去官之後，不堪自致，因留县境，种蔬菜以自给。或嗤以非百里之才，答曰：“吾委输课最不後列城，除残去暴，奸吏。若谓不能自润脂膏则如来命，以为不达从政，吾未服也。”

《韩子》曰：晋平公问赵武曰：“中牟，吾国之股肱，邯郸之肩髀也。寡人欲其良令也，其令空，谁使而可？”赵武曰：“邢伯子可。”公曰：“伯子，非子仇耶？”对曰：“私仇不入公门。”又问：“中府之令空，谁使而可？”赵武曰：“臣子可。”故曰外举不避仇雠，内举不避子弟。

又曰：宓子贱为单父令，见有若，有若曰：“子何瘦焉？”宓子曰：“忧官政也。”

又曰：晋文公出亡，赵衰挈壶飧而从。与文公相失，饥而道寝，饿而不敢食。及文公反国，举兵攻原，克而拔之。文公曰：“夫轻忍饿馁之患，而必全壶飧者，是且不以原叛。”乃举为原令。

《慎子》曰：立国君以为国，非立国以为君也；夫以立官长以为官也，非立官以为长也。

《风俗通》曰：俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔迁为叶令。乔有神，每月朔常诣台朝。明帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言临至时，常有双凫从东南来，因伏伺，见凫举罗，但得一只舄。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。

《通典》曰：县邑之长曰宰，曰尹，曰公，曰大夫。（晋谓之大夫，鲁、卫谓之宰，楚谓之公。）

卷二百六十七　职官部六十五

良令长上

《礼记》曰：成人有兄死而不为衰，闻子皋为成宰，而为之衰，成人曰：“蚕则绩而蟹有筐，范则冠而蝉有绥，兄则死而子皋为之衰。”

《韩诗外传》曰：宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期戴星而出，戴星而入，以身亲之，而单父亦治。巫马期问於子贱，子贱曰：“我任人，子任力；任力者劳，任人者逸。”

《家语》曰：孔子仕为中都宰。为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别途，路不拾遗，器不雕伪，市不二价。为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封不树，行之一年而西方诸侯皆则。（鲁国在东，故言西方诸候。）

又曰：子路治蒲三年，孔子过之，入其境曰：“善哉，由乎！恭敬以信矣。”入其邑曰：“善哉，由乎！忠信以宽矣。”至其庭曰：“善哉，由乎！明察以断矣。”子贡执辔而问曰：“夫子未见由之政而三称其善，可得闻乎？”孔子曰：“吾见其政矣。入境田畴辟，沟洫深，此其恭敬以信，故其人尽力也。入其庭，甚清闲，诸下用命，此其明察以断，故其政不扰也。以此观之，虽三称善，庸尽其美乎！”

《史记》曰：西门豹为邺令。豹到邺，会长老，问民之所疾苦。长老曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，为河伯取妇。当其时，巫行视人家女好者，云：‘是当为河伯妇’，即聘取。洗沐之。如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。浮行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女逃亡。”豹曰：“河伯取妇时，愿三老语之。”至其时，豹往河上，呼河伯妇来，曰：“是女不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，後日送之。”即使吏抱大巫妪投河中。豹顾曰：“巫妪不来，复欲使廷掾与豪长一人趣之。”皆叩头，血流地，後不敢言为河伯取妇。豹即发民凿渠十二，引灌民田，田皆灌溉，至今皆得水利。

《汉书》曰：邵信臣，字翁卿，九江寿春人，补阳长。举高第，迁上蔡长。其治，视民如子，所居见称。

《後汉书》曰：卓茂为密令，劳心谆谆，视民如子，民不忍欺。光武初即位，诏曰：“前密令卓茂，能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户。”茂长子为太中大夫，次子为郎中。

又曰：刘昆，字桓公，为江陵令。县连失火，昆辄向火叩头，多能降雨止风。

又曰：戴封，字平仲，为西华令。大旱祈祷无获，乃积薪自焚，火起而雨大至。

又曰：王涣为洛阳令，人为立祠。及桓帝事黄老，道毁诸旁祀，惟特诏密县留卓茂庙及涣祠也。

《东观汉记》曰：卓茂，字子康，南阳人。迁密令，视民如子，口无恶言，吏民亲爱而不忍欺之。民尝有言部亭长受其米肉遗者，茂问之曰：“亭长从汝求乎？”为汝有事属之而受乎？将平居以恩意遗之乎？“民曰：”往遗之耳。“茂曰：”遗之而受，何故言邪？”民曰：“窃闻贤明之君，使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，是以遗之。