太平御览

。”茂曰：“凡人所以贵於禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里尚致馈，此乃相亲，况吏民乎？凡人之生，群居杂处，故有经纪礼仪以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远去，不在人间耶？”民曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律设大法，礼从人情。今我以礼教汝，必无怨恶；以律治汝，何所措其手足乎？”时天下大蝗，河南二十馀县，皆被其灾，独不入密界。督邮言之，太守不信，自出按幸，见乃服焉。

又曰：韩棱字伯师，颍川人也。为下邳令，视事未期，吏民爱慕。时邻县皆雹伤稼，惟下邳界独无。

又曰：王阜，字世公。为重泉令，吏民向化，鸾鸟集止学宫，阜使校官掾长涉叠，为张雅乐击磬。鸟举足垂翼，应声而舞，翱翔复上县庭屋，十馀日乃去。

又曰：孔奋，字君鱼，右扶风茂陵人。守姑臧长七年，诏书以为奋在姑臧，治有绝迹，赐爵关内侯。奋素孝，供养至谨。在姑臧惟老母极膳，妻子饭食葱芥。时人笑之，或嘲奋曰：“置脂膏中不能自润。”而奋不改其操。

又曰：锺离意为堂邑令。初到市无屋，意乃出俸钱作屋。民赍茅竹或持材木争赴趣作，不日而成。既毕，为解土祝曰：“兴功役者令也，如有祸祟，令自当之。”民皆大悦。

《後汉书》曰：戴封，字平仲。拜议郎，迁西华令。汝、颍多蝗灾，独不入西华界。时督邮行县，蝗忽大至，督邮其日即去，蝗亦顿除，一境奇之。其年大旱，封祷请无获，乃积薪艾坐其上以自焚。火起而大雨暴至，远近叹服。

又曰：童恢为不其令。吏有犯违禁法，辄随方晓示。若吏称其职，人行善事者，皆赐以酒肴之礼，以劝励之。耕织种牧，皆有条章。一境清静，牢狱连年无囚。比县流人归化，徙居三万馀户。人常为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：“天生万物，惟人为贵。虎狼当食六畜，而残暴於人。王法杀人者死，伤人则论法。汝若是杀人者，当垂头服罪；自知非者，当号呼称冤。”一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。

又曰：刘矩为雍丘令，以礼让化之，其无孝义者，皆感悟自革。人有争讼，矩常引之於前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官不可入。使归更寻思，讼者感之，辄各罢去。其有路得遗者，皆推寻其主。

又曰：王涣为洛阳令，有善政。元兴元年病卒，百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠以千数。（，音张芮反。《说文》曰：祭守也。）涣丧西归，道经弘农，人庶皆设案於路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。自王君任事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。人思其德，为立祠於安阳亭西，每食辄弦歌而荐。

又曰：虞延为细阳令。每至岁时伏腊，辄休遣徒系，各使归家，并感其恩德，应期而还。有囚於家被病，自载诣狱，既至而死。延率掾吏殡于门外，百姓感悦之。

又曰：虞延迁洛阳令。是时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。阴氏屡请，获一书辄加二百，（，捶也。音彭。）信阳侯阴就乃诉帝，谮延多所冤枉。帝乃临御道之馆，亲录囚徒，延陈其狱状可论者在东，无理者居西。成乃回欲趋东，延前执之，谓曰：“尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧，今考实未竟，宜当尽法。”成大呼称枉，陛戟郎以戟刺，延叱使置之。帝知延不私，谓成曰：“汝犯王法，身自取之。”呵使速去，後数日伏诛。於是外戚敛手，莫敢干法。

又曰：法雄除平氏长，善政事，好发レ奸伏，盗贼希发，吏人畏爱之。南阳太守鲍得上其理状，迁宛陵令。

《续汉书》曰：鲁恭为中牟令，导民以孝，推诚而治。建初中，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安疑其不实，遣仁恕掾肥亲往察廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“何不系之？”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察治之善恶耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。”还府，以状白安，安美其治，以励属县。

又曰：祭彤除偃师长，视事五年，县无盗贼，州课第一，迁襄贲令。时盗贼钞掠，彤到官，诛□奸猾，县界清静，诏书增秩一等，赐缣百匹，册书勉励。

又曰：刘宠除东平陵令。是时民俗奢泰，宠到官，躬俭训民以礼，上下有序，都鄙有章。视事数年，以母病，去官归，百姓士女攀车拒轮，充塞道路，车不得前，乃止亭，轻服潜遁。

又曰：刘余为浈阳长，政化大行，道不拾遗。以病去官，童谣歌之曰：“邑然不乐，思我刘君。何时复来，安此下民。”

又曰：公孙述补清水长，太守以其能，使兼治五县，政事修理，奸盗不发，郡中谓之神明。

又曰：胡绍为河内怀令，三日一视事，十日一诣仓。受俸米於ト外炊作乾饭食之，不设爹灶。得一强盗，问其党与，得数百人皆诛之。政教清平，为三河表。

又曰：牟融举茂才，为丰令。视事二年，政化流行，县无狱讼，吏畏而爱之。治有异迹，为州郡最。

又曰：度尚，字博平，山阳人。除上党长，治政严峻，明於疑理，县中谓之神明。

谢承《後汉书》曰：郑弘，字巨君。为邹令，勤行德化，部人王逢等得路遗宝物，悬於道衢，求主还之。鲁国当春大旱，五不丰，邹独致雨偏熟。永平十五年，蝗起泰山，流被郡国，过邹界不集。郡国以状闻，诏书以为不然，遣使案行，如言也。

又曰：方储，字圣明。晓风角占候，为句章长。时人田还，置馀粟一石及刀锄于田陌，明日求，亡去，疑其旁家。储曰：“此人非偷。”自呼县功曹谓曰：“君何取人粟置家後积茭中？”功曹叹服。後为洛阳令。功曹是宪客，为宪所讽，夜杀人断头着奁中厩门下，欲令储去官。储摩死者耳边问：“谁所杀？”有顷曰，死人言为功曹所杀。收功曹，拷竟具服。

又曰：贾彪，字伟节。补新息长，政多奇异。小人迫困贫，产子不能举养，彪禁有犯者，以杀人罪罪之，县境震栗。人养子，佥曰：“贾父所长，”男女以贾为名。

华峤《後汉书》曰：刘平为全椒令。掾吏五日一朝，罢门阑，卒署各遣就农。人感怀，至或增赀就赋，或减年从役。刺史行部，狱无囚徒，民各自以为职，不知所问，惟班诏书而去。先是，县多虎为害。平到，修政选进儒良，黜贪残，视事三月，虎皆渡江而去。

又曰：刘永国，字叔儒，为东城令。民闻其名，枉者更直，浊者强清，肃然无事，惟以著作为务。

袁山松《後汉书》曰：范丹为莱芜长。去官，常便卖卜以自给，步行无车，被囊自随。

《汉官仪》曰：明帝临观，见洛阳令车骑，意河南尹定，至而非，尤其太盛，敕去轩绥。时偃师长治有能名，以事诣台，因取赐之下县，遂以为故事。

《魏志》曰：郑浑，字文公。避难淮南。太祖闻其笃行，召为邵陵令。天下未定，民皆不念产殖，其生子无以相活，率皆不举。浑所在夺其渔猎之具，课使耕种，又兼开稻田，重去子之法。民初畏罪，後稍丰给，无不举育，所育男女，多以郑为名。

又曰：胡质，字文德，楚国寿春人也。为顿丘令。县民郭政通於从妹，杀其夫程他，郡吏冯谅系狱为证。政与妹皆耐掠隐抵，谅不胜，痛自诬，当反其罪。质至官，察其情色，更详其事，检验具服。

又曰：王修，字叔治。守高密令。高密孙氏素豪侠，人客数犯法。民有相劫者，贼入孙氏，吏不能得。修将吏民围之，畏惮不敢近。修令吏民：“敢有不攻者，与同罪！”孙氏惧，乃出贼。由是豪强慑服。

又曰：赵俨，字思伯。为朗陵长。县多豪猾，无所畏忌。俨取其尤甚者，收缚案验，皆得死罪。俨既囚之，乃表府解放，自是威恩并著。

又曰：张暨，字德容，冯掖高陵人也。举茂才，为新丰令。治为三辅第一。

又曰：司马朗，字伯达，河内温人也。为堂阳长，其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。

又曰：吉茂，字叔畅，冯翊池阳人也。世为著姓，好书，不耻恶衣恶食，而耻一物之不知。建安初，关中始平，茂与扶风苏则共入武功南山隐处，精思数岁，州举茂才，除临汾令。居官清静，吏民不忍欺。

又曰：太祖平袁氏，以高柔为管长。县中素闻其名，奸吏数人皆引去。柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，於吾未有失乎！其召复之。”咸还，皆自砺，成为佳吏。

《蜀志》曰：董和，字幼宰，南郡人也。益州牧刘璋以为成都令。蜀土富实，时俗奢侈，货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僭，为之轨制，所在皆移风变善，畏而不犯。

又曰：吕义，字季阳，迁新都绵竹令，乃心隐恤，百姓称之，为一州诸城之首。

《吴录》曰：张举，字子清，为句章令。有妇杀夫者，因焚屋，言烧死。其弟疑而讼之。举按尸，开口视无灰。令人取猪二头，杀一生一，而俱焚之；开视其口，所杀者无灰，生者有灰，乃明夫先死，妇遂首服焉。政化流行，民歌遗泽。

《晋书》曰：陆□为浚仪令。县居都会之要，名为难理。□到官，下不能欺，市无二价。人有见杀者，主名不立，□录其妻，而无所问。十许日遣出，密令人随後，谓曰：“其去不出十里，当有男子候之与语，便缚来。”既而果然。问之具服，云：“与此妻通，共杀其夫，闻妻得出，欲与语，惮近县，故相要候於是。”一县称为神明。郡守害其能，屡谴责之，□乃去官。百姓追思之，图画形像，配食县社。

又曰：范广为堂邑令。大旱米贵，广散私赈饥人，至数千斛，远近流寓归投之，户口十倍。

又曰：曹摅为洛阳令。仁惠明断，百姓怀之。时天大雨雪，宫门夜失行马，群官检察，莫知所在。摅使收门士，众官咸谓不然。摅曰：“宫掖禁严，非外人所敢盗，必是门士以燎寒耳。”诘之，果服。

又曰：曹摅为临淄令。县有寡妇，守节不移。姑愍之，密自杀。亲党告妇杀姑，官为考鞫，寡妇不胜苦楚，乃自诬。狱当决，摅察其有冤，更加辩究，具得情实，时称其明。

《晋中兴书》曰：范宁，字武子。解褐除馀杭令。在县兴学校，养生徒。洁己志行之士，莫不来宗，期年之後，风化大行。自中兴已来，崇学敦教，未有如宁者也。

《宋书》曰：顾宪之为建康令。清俭强力，为政甚得人和，故都下饮酒者，醇旨辄号为顾建康，谓其清且美焉。

又曰：顾宪之为建康令。时有盗牛者，被主所认，盗者亦称已牛，二家辞理等，前後令莫能决。宪之至，覆其状，谓二家曰：“无为多言，吾得之矣。”乃令解牛，任其所去。牛迳还本主宅，盗者始伏其辜。发奸レ伏，多如此类，时人号曰神明。

又曰：顾凯之迁山阴令。山阴民户三万，海内剧邑，前後官长，昼夜不得休，事犹不举。凯之理繁以约，县用无事，昼日垂帘，门阶闲寂，自宋世为山阴，务简而绩修，莫能尚也。

《齐书》曰：傅琰为山阴令，有卖针卖糖老姥争团丝，来诣琰，琰不辩，乃缚团丝於柱鞭之，密视有铁屑，乃罚卖糖者。又二野父争鸡，琰各问“何以食鸡”，一人云“粟”，一人云“豆”，乃破鸡得粟，罪言豆者。县内咸称神明，无敢复为盗者。

又曰：傅琰，字季，为山阴令。父僧，亦为山阴令，父子并著奇绩。世云：“诸傅有《治县谱》，子孙相传，不以示人。”

《梁书》曰：傅岐除始新令。县民有因斗相殴而死者，死家诉郡，郡录其仇人，考掠备至，终不引咎，郡乃移狱於县，岐即命脱械，以和言问之，便即自服。法当偿死，会冬节至，岐乃放其还家，使过节一日复狱。曹掾固争曰：“古者乃有此，於今不可行。”岐曰：“其若负信，县令当坐，主者勿忧。”竟如期而反。太守深相叹异，遽以状闻。岐後去，县民无老小皆出境拜送，啼号之声，闻於数十里。

又曰：萧景，字子昭。为永宁令。永嘉太守榜郡门曰：“诸县有疑滞，可就永宁令决之。”

又曰：丘仲孚迁山阴令。居职甚有声称，百姓为之谣曰：“二傅沈刘，不如一丘。”

又曰：丘仲孚为山阴令。仲孚长於拨烦，善适权变，吏民敬服，号称神明，治为天下第一。

又曰：何远，字义方。自武昌太守除名，後起为武康令，正身率职，愈励廉节，除淫祀。高祖闻其能，擢为宣城太守。自县令为邦畿大郡，近代未之有也。

又曰：孙谦为钱塘令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却而不受。

又曰：裴子野出为诸暨令。在县不行鞭罚，民有争者，示之以理。

卷二百六十八　职官部六十六

良令长下

崔鸿《十六国春秋□北凉录》曰：张谭，字元庆，武威姑臧人也。为和宁令，政以德化为本，不务威刑。民有过者，读《孝经》及《忠臣孝子传》训导之，百姓爱之如父母，号曰“慈君”。

又《後赵录》曰：王谟，字思贤。瓮鼻，言不清畅，短无威仪。将拜曲阳令，石勒疑之，问长史张宾，宾曰：“请试可。”勒从之。政教严明，百城尤最。出为都部从事，守宰去官者十五人。

又《后赵录》曰：申录，字道时，为广昌令。白乌巢其庭树，甘露降其厅事，后为三公。

《隋书》曰：郎茂除卫国令。时有系囚二百，茂亲自究审数日，择免者百馀人。历年辞讼，不诣州省。魏州刺史元晖谓曰：“长史言卫国人不敢申诉者，畏明府耳。”茂曰：“人犹水也，法令为堤防。堤防不固，必致奔突，苟无决溢，使君何患哉？”晖无以应。

《後周书》曰：辛昂行成都令。昂到县便与诸生祭文翁学堂，因共欢宴。谓诸生曰：“子孝臣忠，师严友信，立身之要，如斯而已。若不事斯语，何以成名？宜自勉，克成令誉。”昂言切理至，诸生等深感悟，归而告其父老曰：“宰君教诫如此，不可违之。”於是井邑肃然，咸从其化。

《陈书》曰：褚。山阴县多豪猾，前後令皆以赃免，高宗患之，谓中书舍人蔡景历曰：“稽阴大邑，久无良宰，卿文士之内，试思其人。”景历进曰：“褚廉俭有用，未审堪其选不？”高宗曰：“甚善，卿言与朕意同。”乃除山阴令。

《隋书》曰：魏德深迁贵乡长。为政清净，不严而治。会兴辽东之役，征税百端，使人往来，责成郡县。于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，下不堪命。惟德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给，百姓不扰，称为大治。寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，皆嘘欷流涕，语不成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。既至馆陶，阖境老幼皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前後令长未有不受其指麾者。自德深至县，君实屏处於室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。贵乡父老冒涉险难，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从贵乡。贵乡吏人歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶合境悲哭，因而居住者数百家。

《隋书》曰：苏威荐房恭懿，授新丰令，政为三辅之最。上闻而嘉之，赐物四百段。恭懿以所得赐，分给穷乏。未几，复赐米三百石，恭懿。又以赈贫人，上闻而止之。时雍州诸县令，每朔朝谒，上见恭懿必呼至榻前，访以理人之术。

又曰：房彦谦迁长葛令，甚有惠化，百姓号为慈父。仁寿中，上令持节使者巡行州县，察长吏能不，以彦谦为天下第一，超授若阝州司马。吏民号哭相谓曰：“房明府今去，吾属何用生为！”其後百姓思之，立碑颂德。

又曰：刘旷，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。开皇初，为平乡令，单骑之官。人有争讼者，辄丁宁晓以义理，不加绳劾，自各引咎而去。所得奉禄，赈施穷乏。百姓感其德化，更相笃励，曰：“有君如此，何得为非！”

《唐书》曰：李大亮授土门令。属百姓饥荒，盗贼侵寇，大亮遂卖所乘马分给贫弱，劝以垦田，岁因大稔。躬捕寇盗，所击辄平。时太宗在藩，巡抚北境，闻而嗟叹，下书劳之。

又曰：贾敦颐弟敦实，贞观中为饶阳令，政化清静，老幼怀之。时敦颐复授瀛州刺史，旧制，大功以上不复连官，朝廷以其兄弟在职，俱有能名，遂不迁替。

又曰：高宗以尚乘奉御权怀恩为万年令，赏能也。时有奉乘安毕罗善於调马，上颇狎之，怀恩因奏事，遇毕罗在帝左右言戏无礼，怀恩既退，执而杖之。上知而嗟赏，谓侍臣曰：“怀恩乃能不避强御，真良吏也。”即日迁擢。

又曰：景□中，长安县令李朝隐加太中大夫。朝隐之宰京县也，政刑毕举，权豪慑惮。有内侍伯非礼干忤，朝隐叱击于狱，上喜焉，故有此命。

又曰：路嗣恭，京兆三原人，始名剑客，历仕郡县，有能名，後授神乌令，考绩上上，而为天下最。玄宗以其能嗣鲁恭，赐改其名。

又曰：韦景骏，开元中为肥乡令。县人有母子相讼者，景骏谓之曰：“吾少孤，每见人养亲，自痛终天无分，汝幸在温清之地，何得如此？锡类不行，令之罪也。”因垂泣呜咽，仍取《孝经》与之，令习读。於是母子感悟，各请改悔，遂称慈孝。累转赵州长史，路由肥乡，人吏惊喜，竞来犒饯，留连经日。有童稚数人，年甫十馀岁，亦在其中。景骏谓曰：“计吾去此时，汝辈未生，既无旧恩，何殷勤之甚也？”咸对曰：“比闻长宿传说，县中廨宇、学堂、馆舍、堤桥，并是明公遗迹。将谓古人，不意亲得瞻睹，不觉欣恋倍於常也。”其为人所思如此。

又曰：冯伉迁尚书膳部员外郎。李抱真卒，充吊赠使，抱真男遗伉帛数百匹，不纳。又专送至京，伉因表奏，固请不受。属醴泉缺县令，宰臣进人名，上意不可，谓宰臣曰：“前使泽潞不受财帛者，此人必有清政，可以授之。”遂改醴泉县令。患百姓多昏猾，为著《谕蒙》十四篇，大略指明忠孝仁义，劝学务农，每乡给一卷，俾其传习。

又曰：元德秀，字紫芝，河南人也。为鲁山令。先是堕车伤足，不任趋拜，汝郡守以客礼待之。部人为盗，吏捕之系狱，会县界有猛兽为暴，盗自陈曰：“愿格杀猛兽以自赎。”德秀许之，胥吏曰：“盗诡计苟免，擅放官囚，无乃累乎？”德秀曰：“吾不欲负约，累则吾坐必请不及诸君。”即破械出之。翌日，格猛兽而还。诚信化人，大率此类。

又曰：王敬则为暨阳令。时军荒後，县有一部劫逃入山中，颇为人患。敬则遣人致意劫帅，使出首，当申论郭下庙神，甚酷烈，百姓信之；敬则引神为誓，必不相负。劫帅既出，敬则於庙中设酒会，於座收缚，曰：“吾启神，若负誓，还神十牛。今不得违誓。”即杀十牛解神，并斩诸劫，百姓悦之。

《晋史》曰：寿张令赵赓考满之外，量留二年，以飞蝗避境故也。

《广州先贤传》曰：黄豪，字子微，交趾人。除外黄令。豪约已俭节，粗布蔬食，所得俸秩，悉赐贫吏，一县称平。

《益部耆旧传》曰：罗衡，字仲伯。为万年令，诛锄奸党，县界肃然。民夜不闭门，系牛马於道旁曰：“以属罗公。”

又曰：赵羊，字孙明。少好游侠，行部带剑。过亭长，亭长谴之，乃叹曰：“无大志，故为竖吏所轻耳。”於是解剑挂壁曰：“羊不乘辎车、佩绂，不复带剑。”因之京师，诣大学受业治《春秋》，变行厉操，名德遂称，除野王令。乃解剑带之官，治官清约，以身率下，烟火不举，常食乾□。

又曰：阎宪，字孟度。为绵竹令，治以礼让为首，宽猛相济。其听察甚明，简选吏职，甚得其人。男子杜成，夜於路得遗装一囊，开视有锦二十五匹，迄明，诣吏，曰：“县有明君，不能惭心故也。”

又曰：杨球，字仲宣。为茂陵令，宽和多惠，以至诚接下，为民所爱。比县连岁蝗灾，曲折不入茂陵。

《长沙耆旧传》曰：祝良，字邵卿。为洛阳令，贵戚敛手，桴鼓稀鸣。时亢旱，天子祈雨不得，良乃暴身阶庭，告诚引罪，紫□沓起，甘雨乃降。

《陈留风俗传》曰：昭帝时蒙人焦贡为小黄令，路不拾遗，囹圄空虚。诏迁贡，百姓挥涕守阙，求索还贡。天子听，增贡之秩千石。贡之风化犹存，其民好学多贫，此其风也。

《海内先贤传》曰：公沙穆迁弘农令，界有蝗虫食禾稼，百姓惶惧。穆设坛谢曰：“百姓有过，咎在典掌，罪穆之由，请以身祷。”玄□四集，雨下{滂}霈，自日中至晡，不知蝗虫所在，百姓称曰“神明”。

《鲁国先贤传》曰：孔翊为洛阳令，置水於前庭，得私书皆投其中，一无所发，弹理贵戚，无所回避。

《汝南先贤传》曰：黄浮，字隐公，阳安人。年二十，在於民伍，曾为墟里所差，次当给亭。於是感激学书，慨然长叹曰：“黄浮非乡里所知。”因随人到京师求学，岁馀除昌虑长、濮阳令。同岁子为都市掾，犯罪当死，一郡尽为之请。浮曰：“周公诛二弟，石昔讨其子，今虽同岁子，浮所不能赦也。”治政清明，号为神君。

又曰：陈晔，邵陵人也。体尚笃烈，学通古今，除巫令。民张遗腹子，年十五，为父报仇。吏捕得之，晔愍曰：“嗟乎，今杀遗腹之孤，绝人继嗣，民是不仁也。法复仇之子，是不义也。不仁不义，焉可以为君长哉！”遂解印绶逃亡，遇赦乃出。

锺玩《良吏传》曰：高玩，字伯珍，蜀郡人也。除曲阳令。及徵还，送者不使出界，布被裘，犹去时之服，朝野归其清。

又曰：司马俊，字元异。补洛阳令，豪右挫气，京都号曰卧虎。

又曰：陈登，字元龙，广汉人也。