太平御览

乘黄犊车，建黄，衣黄プ，着黄帽，诣北阙，自谓卫太子。

又曰：何并为长陵令。侍中王林卿通轻侠，倾京师，至寺，拔刀刺其建鼓，并追之。卿迫窘，乃令奴冠被其プ，自代乘，变服驰去。

《东观汉记》曰：耿纯率宗族宾客二千人皆缣プ、巾迎上。

又曰：更始在长安自恣，三辅苦之。又所官爵多群小，或绣面，衣锦、プ，骂詈道路。

又曰：王阜为益州太守。大将军窦宪贵盛，以绛プ与阜，阜不授。

又曰：段灭羌，诏赐钱十万，绛プ一领。

又曰：延岑上光武皮プ，宿下邑亭。亭长白言：“睢阳贼衣绛プ，今宿客疑是。”乃发卒来，岑卧不动，吏谢去。

《边让别传》曰：让字文礼，孔融荐让於武帝，曰：“边让为九州衣被则不足，为单衣プ则有馀。”

桓谭《新论》曰：余自长安归，道病，蒙絮被プ，宿下邑亭。

卷六百九十四　服章部十一

裘

《说文》曰：裘，皮衣也。

《礼》曰：十月之节，天子始裘。

又曰：惟君黼裘以誓，省大裘，非古也。君衣狐白裘，锦衣以裼之。君之右虎裘，厥左狼裘。士不衣狐白，君子狐青裘，豹袖，玄绡衣以裼之。は裘，青犴袖，绞衣以裼之。（犴，胡犬也，音岸。绞，苍黄之色。）羔裘豹饰，缁衣以裼之。狐裘，黄衣以裼之。锦衣狐裘，诸侯之服也。犬羊之裘不裼。（庶人无文饰。）裘之裼也，见美也。

又曰：童子不衣裘裳。（裘大温。）

又曰：有若曰：“晏子一狐裘三十年。”（言其太俭偏下。）

又曰：良冶之子，必学为裘。（补器者，其金柔乃合，有似於裘。）

《诗》曰：羔裘如濡，洵直且侯。羔裘豹饰，孔武有力。羔裘晏兮，三英粲兮。（晏、鲜盛貌。三英，三德刚克柔克正直也。）

又曰：君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉。

又曰：一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。

又曰：羔裘逍遥，狐裘以朝。羔裘翱翔，狐裘在堂。羔裘如膏，日出有曜。

又曰：彼都人士，狐裘黄黄。

又曰：狐裘ζ茸，一国三公，吾谁从。

《左传》曰：齐人以来阝寄卫侯，右宰从而逃归，卫人将煞之。辞曰：“余不悦初矣，余狐裘而羔袖。”乃赦之。（狐裘羔袖，言一身尽盖，惟少有恶，言己虽从出，其罪不多。）

又《传》曰：公赐公衍羔裘，使献龙辅於齐侯。（龙辅，玉名。）遂入羔裘。齐嘉，与之阳。（阳谷，齐邑。）

又《传》曰：齐侯伐晋夷仪，东郭书让登，犁弥从之。齐侯尝犁弥，辞曰：“有先登者，臣从之。帻而衣制。”（，白也。帻，齿上下相值也。制，裘也。）公使视东郭书，曰：“乃夫子也！”

《论语》曰：缁衣羔裘，素衣裘，黄衣狐裘、裘，长短右袂。

《周礼》曰：司裘掌为大裘，以供王祀天之服。仲秋献良裘，季秋献功裘。（良，善也。仲秋鸟兽毛球，因良时而用之功裘，人功做粗，谓孤窃茬裘之属也。）大裘裘饰皮车。

又曰：宫角掌王宫之士庶子，（庶子宿卫之言。）月终则均秩，岁终则均叙，以时颁其衣裘。

《史记》曰：秦昭王囚孟尝君，欲煞之。孟尝使人抵昭王幸姬求解，颊椿：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，客最下坐为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗盗，以入秦宫藏中，取所献裘奉姬。姬为言於王，王释孟尝君。

《汉书》曰：贾谊上书谏文帝曰：“天下咸知陛下之义，卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘。”（服虔曰：言天下安，虽赤子遗腹在位，犹不危也。孟康曰：委裘若容衣，天子未坐朝事先帝裘衣也。）

《东观汉记》曰：东平王苍来朝，章帝以王触寒涉道，赐乘与貂裘。

又曰：蔡肜为辽东太守，鲜卑奉马一匹，貂裘二领。

《後汉书》曰：马援叹曰：“殖货财产，贵其能施赈也，不则守钱虏耳。”乃尽散以班昆弟故旧，身服羊裘皮。

又曰：严光，世祖时游学，及世祖即位，乃变名隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。後齐国上言曰：“有男子披羊裘，钓泽中。”帝令赍玄聘之，三聘而後至。

谢承《後汉书》曰：刘虞为幽州刺史，常着毡裘。

《魏氏春秋》曰：高文惠为刺奸令史，夙夜匪懈，至拥膝抱文书而寤寐。太祖尝夜微出观察诸吏，见而哀之，徐解裘覆之而去。

《吴志》曰：陆逊破曹休，上为郡僚大会酒，与逊对舞，解所嘴畴军子裘赐逊。

《晋书》曰：赵王伦字子彝，初封琅邪郡王，坐使散骑刘缉买工所将盗御裘。廷尉杜友正缉弃市，伦当与缉同罪。有司奏伦爵重属亲，可不坐，谏议大夫刘毅骏曰：“王者之法，罚不阿贵贱，然後可以齐礼制而明典刑也。伦知裘非常，蔽不语吏，与缉同罪。”

又曰：桓玄煞罗企生。先是，玄以羔裘遗企生所生母氏，及企生遇害，即日焚裘。

又曰：王恭尝披鹤氅裘，涉雪行。孟旭曰：“此神仙中人也。

王隐《晋书》曰：步熊字叔罴，好学，兼术数。赵王伦辟熊，熊言：“伦死不久，不足应。”有人告伦，伦遣围之。熊使诸生着己裘南走，围者皆奔之，熊密从北道走，得脱。

又曰：王敦参军挚瞻见敦以故坏裘赐老外部都督，曰：“此裘虽故，不如与小吏。”敦曰：“何故？”瞻曰：“上服赐下，貂蝉亦可赐下乎？”

《齐书》曰：文帝制孔雀毛裘。

又曰：文惠太子性奢侈，制珍玩之物，织孔雀毛为裘，光彩金翠，过於雉头远矣。

《北齐书》曰：唐邕字道和，少明敏，有治世才。解律金启太后曰：“唐邕强，一人当千。”显祖乃解所服青鼠皮裘赐之，云：“意在与卿共敝。”

《赵书》曰：汲桑盛暑重裘重茵，使人扇之，恚不清凉，斩扇者。军中为之语曰：“仕为将军何可羞？六月重茵披狐裘，不识寒暑断人头。”

《晋咸宁起居注》曰：大司马程据上雉头裘一领。诏曰：“据此裘非常衣服，消费功用，其於殿前烧之！敕内外有造异服，诏罪之。”

晋令曰：山鹿白犭内，游毛狐白，貂蝉黄貂，班白子，渠搜国裘，皆禁服也。

《瑞应图》曰：王者奉五行，教民种植以事，则渠搜国来献裘；王者德茂，不耻恶衣服，则四夷乘白鹿来献白裘。

《黄帝出军决》曰：黄帝伐蚩尤，未克。梦西王母遣道人披玄狐之裘，以符授之。

《管子》曰：武王为役靡令，曰：“豹豹裘，方得入朝。”故豹皮百金，功臣之家籴千锺，未得一豹皮。

《晏子》曰：景公时，雨雪三日。公披狐白之裘，曰：“怪哉！雨雪三日不寒。”晏子曰：“古之贤者，君饱而知人饥，温而知人寒。今君不知也。”公乃命出裘以与寒，发粟以与饥。

又曰：胩子适晋，至中牟，睹敝冠皮裘负刍者。晏子曰：“子何者？”对曰：“我越石父也，不免冻饿，为人仆三年。”晏子解左骖赎之也。

又曰：景公赐晏子狐白裘，其贸千金。晏子辞而不授，三反，曰：“君服之上而使婴服之下，不可以为教。”

《墨子》曰：江河之水非一源，千镒之裘非一狐。

又曰：晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆羊裘。

《列子》曰：林类年且百岁，（书传无闻。盖古之隐士。）底春而裘於畦。（底当也。）

《秦青子》曰：有千金之裘，而无千金之布。

《田休子》曰：渠搜之人服夏禹德，献其珍裘，毛出五彩，光曜五色。

又曰：少昊氏都於曲阜，毛人献其羽裘。

《韩子》曰：齐有盗狗子与胡跪子相夸，盗狗子曰：“吾父之裘独有尾。”胡跪子曰：“吾父冬夏独有一足。”

又曰：尧之王天下也，冬则鹿裘，夏则葛。

又曰：孙叔敖相楚，衣羊裘。

又《孔丛子》曰：田子方遗孔子思狐白裘也。

《符子》曰：为千金之裘而与狐谋之，其皮不可得。

《吕氏春秋》曰：天下无粹白之狐有粹白之裘，取之於众白也。

又曰：孔子始用於鲁，鲁人谤之，曰：“は裘而，投之无戾。な而は裘，投之无邮。”用三年，男行乎途左，女行乎途右，物之遗者，民莫之举。

《淮南子》曰：夫夏日之不披裘者，非爱之也，暖有馀於身也。裘与蓑孰急？见雨则裘不用，上堂则蓑不御。此代为帝者，（代，更也。帝王贵。）白狐之裘，天子之被也，而在朝堂。然为狐计者，不若走於泽，披羊裘而赁，固其事也。狐裘而负笼，甚可怪也。

《抱朴子》曰：狐白不可以当暑。

《说苑》曰：晋平公使叔向聘吴。吴人饰舟以逆，左右各五百人，有绣衣而貂裘者。

《说苑》曰：林既衣韦衣而朝。齐景公曰：“此君子服耶？”既作色曰：“服何足以端士行！如咀茉，衣狗裘当犬号，羊裘当羊鸣乎ｈ囫君衣狐，意得无变乎？”

又曰：千金之裘，非一狐之皮也。

《说苑》曰：晋平出朝，有鸟环平公不去。平公谓师旷曰：“吾闻之，霸王之主凤下之。今者出朝有鸟环寡人，终朝不去，是其凤鸟耶？”旷对曰：“东方有鸟，名谏珂，其为鸟也，文身而赤足，憎鸟而爱狐。今者君必衣狐裘以朝乎？”平公曰：“然。”

又曰：赵简子敝车瘦马，衣羊之裘。其宰曰：“车新则安，马肥则疾，狐裘则温，君宜改之。”简子曰：“君子服善则益恭，小人服善则益踞。”

《新序》曰：魏文侯出游，见反裘负刍者，问之，对曰：“爱毛者。”文侯曰：“尔不知皮尽而毛无所附耶？”明年东阳上计，其布十倍，大夫贺之。文侯曰：“民不增而税倍，亦何异反裘负刍者？厚取於下则上不安，此自危之道也。子何用贺乎？

《新论》曰：振裘时领，万毛皆整。

《潜夫论》曰：挟夫私计以论公政，与狐议裘无时可得也。

《西京杂记》曰：司马相如初与卓文君至成都，居贫愁懑，以所服鹤裘贳酒，与文君为欢。

又曰：度安世十五为成帝侍郎，善鼓琴。赵后悦之，白正，得出入御内，绝见爱幸。常着轻丝履，招风紫纟弟裘，与后同居。

又曰：成帝好蹙鞠，群臣以劳体非尊者所宜。帝曰：“可择似而不劳者奏之。”刘向作弹棋以献，帝大悦，赐青羔裘，紫丝履。

《拾遗记》曰：周昭王缀青凤毛为二裘，一名烦质，一名暄凤，可以御寒也。至厉王流于彘，人得而奇之，分裂此裘。遍彘罪入大辟者，抽裘一毛以赎死，价直万金也。

《五经要义》曰：古者着裘於内，而以缯衣覆之，乃加以朝服，会之时袒其朝服见裘。裒覆衣谓之裼之言露，可见之辞，所以示美呈好而为饰；加以朝服谓之袭，袒谓之裼，大裘不覆，反本以其质也。

又曰：诸侯黼裘以誓田，新羔裘为黼文也。

《白虎通》曰：裘，所以佐女工助温也。古者缁衣羔裘，黄衣狐裘。禽兽众多，独以狐羔，取其轻暖，因狐死首丘，明君子不忘本也。羔，取其跪乳逊顺也。

《帝王世纪》曰：夏禹时渠搜国来献褐裘也。

《春秋後语》曰：淳于髡见邹忌，曰：“狐裘虽敝，不可补以黄犬之皮。”忌曰：“诺！谨授教，请择君子，无杂小人其间。”

《战国策》曰：苏秦说李兑，兑送秦黑貂裘，黄金百镒。

又曰：苏秦诣秦王，上书，十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百镒尽，形容枯槁。及归，妻不为下机，嫂不为炊。

又曰：或谓孟尝君曰：“太庙之椽，非一木之枝也；千镒之裘，非一狐之裘也。”

《吴越春秋》曰：延陵季子齐，见路有遗金，当夏五月，有披裘而薪者。季子呼取金，薪者曰：“吾五月披裘而薪，资以金者哉？”

《外国图》曰：毛民国出名裘，去朔方七千里。

《十洲记》曰：汉武帝天汉三年，西国献吉光裘，色黄，盖神马之类，入水不沉，入火不灼。

《管宁别传》曰：宁字幼安，至孝。每祭祀，未尝不伏地流涕，恒着布裳貂裘。

《会稽典略》曰：魏朗字少英，为郡功曹佐，正旦，掾吏顾龛被裘以加朝服，朗以裘非臣服，龛不敬，勃卒撒去，龛恚而不听。朗右手鸣鼓，左手撤裘，以闻府君。喜朗，遂退龛，以朗代之。朗辞病不就。

《语林》曰：谢万就安乞裘，云：“畏寒。”答曰：“君妄语，正欲以为豪具耳。无复胜绵者。”以三十斤绵与谢。

《世说》曰：谢万与安共诣简文，万来，尾帻可前。简文曰：俱前，不须衣帻。”即呼使入。万着白纶布鹄氅裘，履板而前。共谈移日，大器重之。

宋玉《风赋》曰：主人之女，被翠□之裘。

崔实《四民月令》曰：囊虫并兴，以灰藏毡裘。

魏武《与杨彪书》曰：今赠足下锦裘二领。

魏文《与孙权书》曰：今因赵咨致文马一匹，子裘一领。

王昶《家戒》曰：止寒莫若重裘，止谤莫若自修。

卷六百九十五　服章部十二

襦

《说文》曰：襦，短衣也，一曰{曰难}衣。（{曰难}，温也。奴案反。）

《释名》曰：襦，暖也，言温暖也。单襦如襦而无絮也。反闭，襦之小者也，却向着之，领含於项，反於背，後开其衿。

《汉书》曰：班伯为侍中，与王许子弟为群，在於绮襦纨之间，非其好也。

又曰：昌邑王被废，太后被珠襦，（如淳曰：以珠饰襦。《晋书》曰：贯珠为襦。）盛服坐武帐中。王前听诏。

又曰：哀帝以东园秘器、珠襦、玉押皆豫以赐董贤。

《东观汉记》曰：廉范字叔度，为蜀郡太守。旧制禁民夜作，范毁削先令，百姓为便，歌之曰：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦，今有五。”

又曰：来歙诣雒见上，上大喜，解所被襦衣赐歙。

又曰：弟五伦性节俭，为二千石，常衣布襦。

又曰：梁鸿妻孟氏女，布襦裙。鸿曰：“此贞梁鸿撇。”

《魏志》曰：管宁常着皂帽布襦，随时单复。

《晋令》曰：旄头羽林着韦腰襦。

《齐书》曰：武陵昭王晔过竟陵王子良宅，冬月，道逢乞人，脱襦与之。子良见晔衣单，进襦於晔。晔曰：“我与向人亦复何异？”

《梁书》曰：顾协少清介，有志操。初为廷尉正，冬服单薄。寺卿蔡法度欲解襦与之，惮其清严，不敢发口，谓人曰：“我愿解身上筻与顾郎恐顾郎难衣食者。”竟不敢以遗之。

又曰：郭祖深清俭，常服故布襦。

又曰：索君正为豫章内史，性不信巫邪。有师世荣称道术，为一郡巫长。君正在郡小疾，主簿熊丘问巫师，云：“须疾者衣为信。”命君正以所着襦与之，事竟取襦，云：“神将送与北斗君。”君正使检诸身，於衣裹获之，以为乱政，即刑於市而焚神。一郡无敢行巫。

《後魏书》曰：高祖复至邺，见公卿曰：“朕昨日入城，见车上妇人冠帽而着小襦袄者。尚书何为不察？”任城王澄曰：“着者犹少。”帝曰：“任城意欲全着乎？一言可以丧邦，其斯之谓？可命史官书之。”

《东宫旧事》曰：太子纳妃，有紫襦，绛纱绣襦。

《吴越春秋》曰：勾践与妻入臣吴，夫人衣无缘之裳、左开之襦，{坐}以养马。

又曰：吴王阖闾葬女以珠襦之宝。

《锺离意别传》曰：意为司徒侯霸府议曹掾。诏送三百人到河北，遇隆冬，到弘农。意辄使属县令出钱与徒作襦。光武谓侯霸曰：“君所使吏仁恕用心乎？”

《列仙传》曰：细伯子者，冬着单衣，盛暑襦。

《列异传》曰：东海君以织成青襦遗陈节方。

《述异记》曰：乾罗者，慕容之十一世祖也，着金银襦铠，乘白马，金银鞍勒，自天而降。鲜卑神之，推为君长。

《西京杂记》曰：赵飞燕为皇后。其弟在昭阳殿上遗织成上筻。

《吕氏春秋》曰：子产治郑，邓析务难之，约民“大狱一衣，小狱襦”。郑国大乱，子产煞邓析而民服。

桓谭《新论》曰：待诏景子春素善占，坐事系，其妇朱君至狱门，通言遗襦，子春惊曰：“朱君来言与朱为诛，而襦中绝者也，我当诛断也。”後遂腰斩。

《世说》曰：司马宣王从辽东还，有六十假士，寒冻于车，乞一襦。公乞之酒，左右曰：“官不少襦，可赐之。公乞之酒”曰：“襦，官中物，臣无私施。”

《语林》曰：谢镇西着紫罗襦，据胡床弹琵琶，作《大道曲》。

《梦书》曰：上筻为大夫，妇却饰之，得贤夫也。

束《近游赋》曰：系明襦以御冬。

《古诗》曰：罗敷好蚕桑，彩桑城南隅。绀绮为下裳，紫绮为上筻。

又曰：妾有绣腰襦，葳蕤金缕光。

陆机《与长沙夫人书》曰：士璜亡翰襦，少便以机新襦衣与之。



《说文》曰：，胫衣也。

《释名》曰：，跨也，两股各跨别也。留，冀州所名大褶下至膝者也，留，牢也，幕络在衣表。

《方言》曰：齐鲁之间谓之褰，或谓之衤龙，（音龙。）关西谓之，大谓之弟髻，小谓之芙蓉衫，楚通语也。

《史记》曰：屠岸贾攻赵，煞朔等，赵朔妻晋成公娣，有遗腹，公宫匿之，生男。屠岸贾索於宫中，夫人置儿中，祝曰：“赵宗若灭即号，若不灭即无声。”及索，儿竟无声。

又《後魏书》云，平文皇后王氏，年十三，因事入宫，得幸於平文，生昭成。平文崩，昭成在襁褓。时国有内难，将害帝子。后匿帝於中，咒曰：“若天祚未终者，汝无声。”遂良久不啼，得免於难。

又曰：淮阴屠中少年有侮韩信者，众辱之曰：“信能死，刺我，不能，出我。”（徐广曰：服也。亦作跨。）於是视之，俯出下，蒲伏。一市皆笑信，以为怯。

又曰：周仁为人阴重不泄，尝衣弊补溺，（张晏曰：阴重不泄，下不洁，故溺。）甚为不洁清，以是得幸茎。

《汉书》曰：昌邑王贺衣短衣大。

又曰：朱博，琅琊郡功曹，官属多褒衣大衤召。（孟康曰：衤召音绍，谓大也。）

又曰：昭帝上官后，霍光外孙。光欲后擅宠有子。帝体不安，左右及医皆阿意言“宜内。”宫人使令皆为穷，多其带，後宫无进者。（张晏曰：穷前後有裆，使不得交通。）

《东观汉记》曰：更始所爵多群小，被服威仪不以衣冠，或绣面衣锦。

《後汉书》曰：马援田牧，至有牛马羊数千头，尽散昆弟故旧，身衣羊裘皮。

又曰：祭遵，赏赐与士共之，家无私财，身衣韦。

又曰：吴良字大仪，齐国临淄人，以清白守正称，为郡议曹掾。正旦，掾吏入贺，门下掾王望举觞上寿曰：“齐郡遭离盗贼，今明府视事五年，家给人足。”良跪曰：“门下掾佞谄，明府勿授其觞。盗贼未尽，人庶困乏，今良曹掾尚无。”望曰：议“曹惰窳自无，宁足为不家给人足耶？”太守曰：“此生言是。”赐良复鱼百枚。

谢承《後汉书》曰：秦护清廉，不授礼赂，家贫，衣服单露。乡人歌之曰：“冬无，有秦护。”

《魏略》曰：贾逵居贫无，过其妻兄柳孚家宿，其明无何，着孚去，时人谓为通达。

又曰：许允闻李丰等被收，欲往见大将军，己出门，回遑不定，中道还取。丰等己收讫，大将军闻允前，遽怪之曰：“我自收丰等，不知士大夫何为忽忽乎？”

又曰：赵跋避难至北海，着布絮巾，在市中卖饼。

《宋书》曰：刘穆之坏布裳为，往见武帝。帝谓曰：“我始举大义，须一军中甚急，谁堪其选？”穆之曰：“无见逾者。”帝笑曰：“卿能自屈，吾事济矣。”

《梁书》曰：周刘显将之寻阳，朝贤毕祖道。显悬帛十匹，约曰：“俭衣来者以赏之。”众人竞改常服，不过短长之间。显曰：“将有甚於此矣。”既而周弘正绿丝布，轩昂而至，折标取帛。

又曰：元帝愍怀太子昵狎群小，好着微服，常入朝，公服中着碧丝布抠衣。帝见之，大怪，遣市书周弘正责之。

又曰：安成王秀为郢州，冬月常作以赐冻者。

又曰：王裕之常授齄老妇女戴五条辫，着青绞罗，饰以朱彩。

又曰：何点。永元中，崔景景围城，人间无薪，点悉伐园树以赡亲党。惠景性好侠义，慕交点，点不顾之，至是乃逼召占。点裂裙衣为，往赴其军，终日谈说，不及军事，其语默之迹如此。

《北齐书》曰：丞相司马任胄，主簿李世林，都督郑仲礼、房子远等潜谋害神武。自魏氏旧俗以正月十五日夜为打簇戏，能中者即时赏帛，胄令仲礼藏刀於中，因神武临观，谋窃发，後败。

《韩子》曰：郑人卜子，使妻为，曰写吾故。撇凿新为孔效之。

又曰：韩昭侯使人藏弊，侍者曰：“上不以赐左右，而藏之？”昭侯曰：“吾闻明主之爱，一一笑，有为颦而颦，有为笑而笑，今岂特颦笑哉？（颦笑不妄为，岂可待幼而与之。）吾必待有功者，故藏之。”（事具《赏赐门》。）

《盐铁论》曰：古者鹿裘皮帽，及其後，大夫、士狐貉，庶人则毛。

《高士论》曰：孙略冬日见贫士，脱遗之。

《列士传》曰：孟尝君食客三千人，上客食肉，中客食鱼，下客食菜，冯援经冬无，面有饥色。

《郭子》曰：孙兴公道曹辅佐才，云白地明光锦，裁为负板，非无文彩，然酷无财制。

《俗说》曰：谢仁祖年少时喜着刺文，出郊郭外。其叔父诮责之，仁祖於是自改，遂为名流。

董巴《舆服志》曰：祀宗庙绛，示赤心奉神也。

《搜神记》曰：晋中兴，作者直幅为口，无煞，不大夫裁也。王敦之征。

《东宫旧事》曰：皇太子纳妃有绛直文罗、七彩杯文绮。

《邺中记》曰：石虎猎，着金缕合欢。

《广州先贤传》曰：申朔字元游，苞梧人，为九贞都尉，布襦布，乡邑叹慕之。

《蔡廊弹事》曰：兼司徒员外散骑常侍谢祭应着绛，而祭披不以贯足，有亏常体。

应劭《汉官仪》曰：司空骑吏以下皂，因秦水行。今汉家火行。宜绛。

又曰：虎贲中郎将衣纱单衣，虎纹锦。

《魏旧事》曰：杨平善裁，以官绢百匹，作小百枚。