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子藏 · 类书

太平御览

484 万字 · 约 230 小时 34 分钟 · 603 / 612

会员可开白话

爆乾可烧。

《魏武令》曰:房屋不洁,听得烧枫胶及蕙草。

栈(音践)香

《广志》曰:栈香,出日南诸国。

《南方草木状》曰:栈蜜香,出都昆。不知栈蜜香树若为,但见香耳。

《岭表录异》曰:广管罗州多栈香树,身似柳,其花白而繁。其叶如橘皮,堪作纸,名为香皮纸,灰白色,有纹,如鱼子笺。其纸慢而弱,沾水即烂,远不及楮皮者,又无香气。或云:沉香、鸡骨、黄熟、栈香,同是一树,而根枝节各有分别者也。

《南越志》曰:交州有蜜香树。欲取,先断其根,经年後,外皮朽烂,木心与节坚黑,沉水者为沉香,与水面平为鸡骨,最粗者为栈香。

木蜜

《异物志》曰:木蜜,名曰香树,生千岁,根本甚大。先伐僵之,四五岁乃往看。岁月久,树材恶者,腐败;惟中节坚直芬香者,独在耳。

《魏王花木志》曰:《广志》:“木蜜树,号千岁树,根甚大。伐之,四五岁乃取,木腐者为香,其枝可食。”

《本草经》曰:木蜜,一名蜜香,味辛温。

并香

《南方草木状》曰:并香,茎生,出乌浒。

都梁

《广志》曰:都梁,出淮南。

盛弘之《荆州记》曰:都梁县有小山,山水清浅,其中生兰草。俗谓兰为都梁,即以号县。

沉香

《晋书》曰:石崇以奢豪矜物,厕上常有十馀婢侍列,皆有容色,置甲煎粉、沉香汁。有如厕者,皆易新衣而出。客多羞脱衣,而王敦脱故,著新,意色无怍。群婢相谓曰:“杆客必能作贼!”

又曰:吴隐之,至自番禺。其妻刘氏,赍沉香一斤,隐之见,遂投于湖亭之水。

《梁书》曰:林邑国出吉贝,及沉香木。吉贝者,树名也。其华成时如鹅籁,抽其绪纺之,以作布,与布不殊。亦染成五色,织为班布。沉木香,土人斫断,积年以朽烂,而心节独在,置死晷则沉,故名曰沉香。次不沉者,栈和之属。

《陈书》曰:沉皇后素无宠。至德二年,乃於光照殿前起临春、结绮、望仙三阁,高数十丈,并数十间。其窗窗、壁带、悬楣、栏槛之类,皆以檀香为之。

《唐书》曰:先天二年十月,亲讲武于骊山之下,徵兵二十万。上亲擐戎服,持沉香大枪,立於阵前,威振宇宙。长安士庶,奔走纵观,填塞道路。

又曰:长庆中,波斯大贾李苏沙进沉香亭子材。左拾遗李汉上疏,以为沉香为亭,比瑶台玉室。上颇怒言过,特优容之。

《金楼子》曰:扶南国,众香共是一木,根便是旃檀,节便是沉水,花是鸡舌,叶是霍香,胶是薰陆。

竺法真《登罗山疏》曰:沉香,叶似冬青,树形崇竦。其木枯折,外皮朽烂,内乃香。山虽有此树,而非香所出。新会高凉土人斫之,经年,肉烂尽心,则为沉香。出北景县,树蓟赃大,土人伐之累年,须外皮消尽,乃割心得香。

郭子横《洞冥记》曰:薰木,鲜祗所献,色如玉而质轻。泛之昆卢池为舟,烂则沉矣。碎其屑,气闻数百里。气之所至,毒疫皆除。

杜宝《大业拾遗录》曰:四年夏四月,征林邑国。兵还,至获彼国,得杂香、真檀、像牙百馀万斤,沉香二千馀斤。

又曰:尚书令杨素,大业中,东都宅造沉香堂,甚舅泠。新泥堂讫,闭之,三月後开视,四壁并为新血所洒,腥气触人。

《异苑》曰:沙门支法存,在广州,有八尺。又有沉香八尺板床。太玄中,王琰为州,大儿劭求二物不得,乃杀而籍焉。

《南州异物志》曰:沉水香,出日南。欲取,当先斫坏树,著地积久,外皮朽烂,其心至坚者,置水则沉,名沉香。其次在心白之间,不甚坚精,置之死晷,不沉不浮,与水面平者,名曰栈香。其最小粗白者,名曰系香。

俞益期《笺》曰:众木共是一木,木心为沉香。

甲香

《广志》曰:甲香,出南方。

《南州异物志》曰:甲香,螺属也。大者如瓯,面前一边直搀,长数寸,围壳吾有刺。其掩可合众香烧之,皆使益芳;独烧则臭。甲香,一名流螺,谓掷晷流最厚味。

范晔《和香方》曰:甲煎浅俗。

迷迭

《魏略》曰:大秦出迷迭。

《广志》曰:迷迭,出西海中。

魏文帝《迷迭赋》曰:余种迷迭于中庭,嘉其杨条吐香,馥有令芳,乃为之赋曰:坐中堂以游观,览芳草之树庭。舞妙丽于纤枝,杨修而结茎。薄六夷之秽俗,超万里而来征。岂众华之是芳?信希世而特生!

应《迷迭香赋》曰:振纤枝之翠粲,动彩叶之菲菲。舒芳香之酷烈,乘清风以徘徊。

陈班《迷香赋》曰:立碧茎之荷那,铺绿条之蜿。

零陵香

《南越志》曰:零陵香,土人谓之燕草。

芸香

《说文》曰:芸香,似苜蓿。

《淮南子》曰:芸,可以死而复生。

《杂字解诂》曰:芸,杜荣。

《大戴礼□夏小正》曰:彩芸为庙菜。

《礼记□月令》曰:仲冬之月,芸始生。(郑玄注曰:芸,香草也。)

《礼图》曰:芸蒿,其叶似蒿,香美可食也。

《魏略》曰:大秦出芸胶。

《洛阳宫殿簿》曰:显阳殿前,芸香一株。徽音、含章殿前,各二株。

《晋宫阁名》曰:太极殿前,芸香四畦。式乾殿前,芸香八畦。徽音殿前,芸香、杂花十一畦。明光殿前,芸香、杂花八畦。显阳殿前,芸香二畦。

《广志》曰:芸胶,有安息胶,有黑胶。

《吴氏本草》曰:石芸,一名敞列,一名硕喙。

傅玄《芸香赋序》曰:始以微香进御,终於捐弃黄壤。吁可闵也,遂咏而赋之。

成公绥《芸香赋》曰:美芸香之修洁,禀隆阳之淑精。茎类秋竹,枝像春松。

傅咸《芸香赋序》曰:先君作《芸香赋》,辞美。高丽有睹斯卉,蔚茂馨香。同游使余为序。

卷九百八十三 香部三

槐香

嵇含《槐香赋序》曰:余以太簇之月,登於历山之阳。仰眺崇峦,俯视幽坂,乃睹槐香生蒙楚之间。曾见斯草植于广夏之庭,或被帝王之圃。怪其遐弃,遂迁树於中唐。华丽则殊彩阿那,芳实则可以藏书。又感其弃本高崖,委身阶庭,似傅说显殷,四叟归汉。故因实制名,蒙蒙绿叶,摇摇弱茎。

兰香

《易》曰:同心之言,其臭如兰。(兰,芳也。)

《易卦通验》曰:冬至,广莫风至,兰始生。

《说文》曰:兰,香草也。

《韩诗》曰:溱与洧,说人也。诗人言溱与洧方盛流洹洹然,谓三月桃花水下之时,盛流。“士与女方盛流秉{艹间}兮”,秉,执也;{艹间},兰也。当此盛流之时,众士与众女方执兰而拂除。郑国之俗,三月上巳之日,此两死戤上,招魂续魄,拂除不祥。

《大戴礼□夏小正》曰:五月蓄兰,为沐浴。

《礼》曰:妇人,或赐之ぇ兰,则受而献诸舅姑。

《左传》曰:郑文公有贱妾,曰燕吉,梦天使与已兰,曰:“余为伯。余,而祖也。以是为而子。”以兰有国香,人服媚之。既而文公见之,与之兰而御之,辞曰:“妾不才,幸而有子。将不信,敢徵兰乎?”公曰:“诺。”生穆公,名之曰兰。

《论撰考谶》曰:渐於兰则芳,渐於鲍则臭。

《史记》曰:冬至短极,兰根出。

《蜀志》曰:先主杀张裕,诸葛亮救之。先主曰:“芳兰当门,不得不锄。”

《晋书》曰:惠帝时,温县有人如狂,造书曰:“两火没地,罢凑!秋兰归形街邮,终为人叹!”及杨骏已死,杨后被废,贾后绝其膳,八日而崩,葬街邮亭北,百姓哀之。两火,武帝讳;兰,杨后字也。

《宋书》曰:刘湛欲袁淑附已,而淑不为改意,由是大相乖失。淑乃赋诗曰:“种兰忌当门,怀璧莫向楚。楚少别玉人,门非种兰所!”

《晏子春秋》曰:曾子将行,晏子送之,曰:“婴闻,君子赠人以财,不若以言。吾请以言乎?夫兰本三年而成,湛之苦氵,则君子不近,庶人不佩;湛之麋醯,而驾征马矣。非兰本美也,愿子必求所湛!”

《苏子》曰:兰以芳自烧,膏以肥自芮。(而悦切。)翠以羽殃身,蚌以珠致破!

《文子》曰:日月欲明,浮□盖之;丛兰欲修,秋风败之。

又曰:兰芷不为莫服而不芳。与君子行游,兮如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣。

《范子计然》曰:大兰出汉中关辅,泽兰出河东弘农,白者善。

《孙卿子》曰:人之亲我,欣若父母;其好我,芬若椒兰。

《淮南子》曰:两心不可以得一人,一心可以得百人。男子树兰,美而不芳。(兰,芳草,爬戤美;男子树之,盖不芳也。)继子得食,肥而不泽。(继子,假母也。)精不相与涂却也。

《淮南子》曰:兰生幽宫,不为莫服而不芳。

《抱朴子》曰:人鼻无不乐香,故流黄、郁金、芝兰、苏合、玄膳、索胶、江篱、揭车、春蕙、秋兰,价同琼瑶;而海上之女,遂酷臭之夫。

《家语》曰:孔子曰:芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困穷而改节。为之者人也,死生者命也。

《语林》曰:谢袒缘问诸子侄曰:“子弟何豫人事,而故欲使其佳?”诸人莫有言者,车骑答曰:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳!”

又曰:毛伯成既负其才器,常称:“宁为兰摧玉折,不作萧芳茇荣!”

《罗含别传》曰:含致仕还家,庭中忽自生兰。此德行幽感之应。

蔡质《汉官仪》曰:尚书郎怀香握兰,趋走丹墀。

盛弘之《荆州记》曰:都梁县有小山,山上水极浅。其中悉生兰草,绿叶紫茎,芳风藻谷。俗谓兰为都梁,即以号县云。

《本草经》曰:草兰,一名水香,久服,益气轻身不老。

《楚辞》曰:余既滋兰之九畹兮。(滋,莳也。二十亩为畹。)

又曰:扈江离与薜芷兮,(扈,被也。楚人名被曰扈。江离、薜芷,皆香草名也。)纫秋兰以为佩。(纫,索也。)

又曰:沅有芷兮澧有兰,(言沅死昀晷有盛茂之芷,澧死昀晷有芬芳之兰,喻湘夫人美好亦异于众人也。)欲思公子未敢言。

又曰:秋兰兮蘼芜,罗生兮堂下。绿叶兮素枝,芳菲兮袭予,秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。满堂兮美人,忽独与余兮目成。

又曰:光风转蕙泛崇兰。

赵壹《疾邪赋》曰:势家多所宜,咳唾自成珠。被褐怀珠玉,兰蕙化为刍。

张衡《怨诗》曰:秋兰,嘉美人也。嘉而不获用,故作是诗也。猗猗秋兰,植彼中阿。有馥其芳,有黄其葩。虽曰幽深,厥美弥嘉。之子之远,我劳如何?

郦炎诗曰:灵芝生河洲,动摇回洪波。秋兰荣何晚?严霜害其柯。罢凑之芳草,不植太山阿。

《琴操》曰:《猗兰操》者,孔子所作也。孔子聘诸侯,莫能任。自卫反鲁,过亿谷掷晷,见芗兰独茂,喟然叹曰:“夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍!”乃止车,援琴鼓之,自伤不逢时,托辞于香兰云。

晋傅玄《咏秋兰诗》曰:秋兰荫玉池,池水清且芳。双鱼自踊跃,两鸟时徊翔。

晋王羲之《兰亭记》曰:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

蘼芜

《说文》曰:江蓠,蘼芜也。楚谓之蓠,晋谓之{艹嚣},(轩娇切。)齐谓ぇ。

《尔雅》曰:蕲ぇ,蘼芜。(郭璞症曰:香草也,叶小,如萎状。《淮南子》曰:似蛇床。《山海经》曰:臭如靡芜。)

《春秋运斗枢》曰:维星散为蘼芜。

《淮南子》曰:乱人者,若蛇床之与蘼芜。

《山海经》曰:洞庭之山,其草多蘼芜。

《广志》曰:微芜,香草,魏武帝以藏衣中。

《吴氏本草》曰:蘼芜,一名芎穷。

《古诗》曰:上山彩蘼芜,下山逢故夫。

郭璞《赞》曰:蘼芜善草,乱之蛇床,不陨其贵,自别以芳。

蕙草

《广雅》曰:皇草,蕙草也。

《山海经》曰:天帝之山,其下多菅蕙。(菅似茅。)升山,其草多蕙。

《广志》曰:蕙草,绿叶紫华。魏武以为香,烧之。

《楚辞》曰:光风转蕙泛崇兰。

又曰:既滋兰兮九畹,又树蕙之百亩。

司马相如《子虚赋》曰:於是乃相与撩於蕙圃,盘姗孛攵上金堤。(皆草间行貌。姗,音苏寒切;,苏骨切。)

{艹揭}(去谒切)车

《尔雅》曰:{艹揭}车,{艹乞}(音乞。)舆也。(郭璞症曰:{艹揭}车,香草也,见《离骚》。)

《说文》曰:{艹揭},{艹乞}舆也。({艹乞},音乞。)

《广志》曰:{艹揭}车,黄叶白华,出徐州。

《楚辞》曰:畦留夷与{艹揭}车,杂杜蘅与芳芷。

杜蘅

《山海经》曰:天帝之山有草焉,其状如葵,臭如蘼芜,名杜蘅。(香草也。)可以走马,(郭璞症曰:带之令人便。或曰马得之而健走。)食之而瘿。

《尔雅》曰:杜,土卤也。(郭璞症曰:杜蘅也,似葵而香也。)

《唐书》曰:贞观中,度支郎以宋谢诗云:“芳洲多杜若”,乃下坊州令贡。州判司报云:“坊州不出杜若,应由谢诗误。”太宗闻之大笑。判司改雍州司法,度支郎免官。

《广雅》曰:杜蘅,杜若也。

《范子计然》曰:杜若出南郡汉中,大者善。

《本草经》曰:杜若,一名杜蘅。

白芷

《山海经》曰:号山,其草多药。(郭璞症曰:药,白芷也,一名香草也。)

《广雅》曰:白芷,叶谓之药。

《淮南子》曰:今鼓舞者便媚拟神,(拟,像也。)身若秋药被风,(药,白芷,香草。被风,言其弱。)若结旌。(屈而复舒。)

《范子计然》曰:白芷出齐郡,以春取,黄泽者善也。

《本草经》曰:白芷,一名芳香,味辛温,生河东。

《吴氏本草》曰:白芷,一名{艹嚣},(许娇切。)一名符离,一名泽芬,一名葩。

《楚辞》曰:献岁发春兮,汨吾南征。绿叶齐兮,白芷生。

又曰:滚狞兮兰,辛夷楣兮药房。

又曰:揽木根以结芷兮,(揽,持也。)贯薜荔之落蕊。(贯,拾也。薜荔,香草。蕊,实也。佩结香草,拾其花心,以表已掷暌信也。)

荃香

《楚辞》曰:荃不察余掷晷情兮,(荃,香草,以喻君。被服芬香,故以香草为喻。)反信谗而齐怒。(齐,疾也。)

又曰:荃桡兮兰旗。

薰香

《左传》曰:晋献公以骊姬为夫人。卜人曰:“一薰一莸,十年尚犹有臭。”(薰,香草也。)

《山海经》曰:浮山有草焉,麻叶而方茎,赤华而黑实,臭如麋芜,名曰薰草也。

《广雅》曰:卤,薰也,其叶谓之蕙。

《魏略》曰:大秦出薰草。

《苏子》曰:像以牙丧身,不能去其白;薰以芳自烧,不能去其香。

《淮南子》曰:以洁白为污辱,譬犹沐浴而抒溷,薰燧而负彘。(烧薰自香,楚人谓之薰燧也。)

《抱朴子》曰:常以执日取天井上土,以和柏叶、薰草,以泥门户,方一尺,则盗贼不来。

《西京杂记》曰:汉掖庭有绿熊席。其席皆长一丈馀,眠而拥毛自蔽,望其不能见。坐则没膝。其中杂诸薰香,一坐此席,馀香百日不歇。

成公绥《宣清赋》曰:哀薰草之见焚。

兜末香

《汉武故事》曰:西王母当降,上烧兜末香。兜末香,兜悄搡所献,如大{艹豆}。途门,香闻百里。关中常大疾疫,死者因生。

反生香

《真人关尹传》曰:老子曰:真人游时,各坐莲华之上。华径一丈,有反生灵香,逆风闻三十里。

惊精香

《世贽记》曰:聚窟洲在西海中,上有天山,形似鸟之状,因名为鸟山。山中多大树,与桐相似,而秀芳华蕊,香闻百里,因名返魂树。叩其树,树能作声,如牛,闻者必震骇。伐其木根,于玉釜中煮取汁,更微微以火熟煎,如黑饴,令可丸,名曰惊精香,或名震灵丸,亦名返生香,亦名却死香。气闻数百里,死尸在地,闻气即活。延和六年春,西胡月氏国王遣使香献香四两,大如雀卵,黑如桑椹。帝以香国中所乏,以付库。

白蛤狸

《异物志》白蛤狸,刳其外韦囊,以酒洒,而阴乾之,其气如麋。若杂真麝中,鲜有别者。

本香

《水经》曰:三城水,又经香陉山。山上悉生槁本香,世故名焉。

神精香

郭子横《洞冥记》曰:玄朔二年,波祗国,亦名波弋国,献神精香草,一名荃麋,一名春芜。一根五百条。其枝间如殖糙,柔软。其皮如丝,可以为布,所谓春芜布,亦曰香荃布,坚密如纨也。握之一斤,满宫皆香。妇人带之,弥为香馥。

龟甲香

任《述异记》曰:龟甲香,即桂香嘉者。一名紫木香,一名仅狞香,一名蘼草香。出苍梧、桂林二郡界。今吴中有麋草,似蓝而甚芳香。

卷九百八十四 药部一

药

《归藏经》曰:昔常娥以不世之药奔月。

《易》曰:无妄之疾,勿药有喜。《像》曰:“无妄之药,不可试也。”

《书》曰:若药弗瞑眩,厥疾弗瘳。

《周礼》曰:医师掌聚毒药,供医事。疾医以五药养病,凡药以酸养骨,以辛养筋,以咸养脉,以苦养气,以甘养肉,以滑养窍。(郑玄注曰:毒药,药之辛苦者也。五药,草、木、虫、石、。)

《礼记》曰:君有疾,饮药,臣先常之。亲有疾,饮药,子先常之。医不三世,不服其药。

又曰:季春,喂兽之药,无出九门。(为鸟兽方孚乳,伤之,为逆天时。天子九门者:路门、应门、雉门、毕门、库门、皋门、国门、近郊门、远郊门。)孟夏之月,聚畜百药。(蕃芜之时,毒气盛也。)

《左传》曰:臧孙曰“季孙之爱我也,疾疹也;孟孙之恶我也,药石也。(常志相违戾,犹药石之疗疾也。)美疹不如药石,孟孙死,吾亡无日矣!”

又曰:许悼公疾,太子止饮之药,卒,太子奔晋。书曰:“杀其君。”君子曰:“尽心力以事君,舍药物可也。”(药物有毒,当由医,非凡人所知。讥止不舍药物,所以加杀君之名。)

《论语》曰:康子馈药,拜而受之,曰:“丘未达,不敢常。”(馈,遗。)

《史记》曰:长桑君与扁鹊药,服之,三十日见人五藏。

《汉书》曰:灌夫击吴,身中大创十馀,有万金良药,故得不世。

又曰:王嘉为丞相,数上封事,言不宜封董贤。上怒,有诏假谒者节,召丞相诣廷尉诏狱。使者既到府,掾史涕泣,共和药进嘉。嘉引药杯以击地,谓官属曰:“丞相幸得备位三公,奉职有罪,当伏刑都市,以示万众。丞相岂儿女耶?何谓咀药而死!”

《东观汉记》曰:上常与朱共买蜜合药。上追念之,即赐白蜜一石,问:“何如长安时,共买蜜乎?”

又曰:邓训为护乌桓校尉。吏士常大病疟,转易至数十人。训身煮汤药,咸得平愈。其无妻者,为配偶。

又曰:王闳者,王莽叔父平河侯谭子也。王枚蒇位,潜忌闳,乃出为东郡太守。闳惧诛,常系药手内。莽败,汉兵起,闳独完全。

华峤《後汉书》曰:张楷,字公超。家贫,尾为业,常乘驴车至县卖药。

《九州春秋》曰:青州刺史焦和,多作陷水丸沉河,望寇不得渡。

《吴书》曰:合肥之役,陵统身被六七疮。有卓氏良药,故得不世。

《魏志》曰:太祖性严,掾属公事往往杖之。何夔常畜毒药,誓死无辱,是以终不见及。

《晋书》曰:馀杭隐士郭文,字文举。王导闻,召之。永昌中,大疫,父础亦殆。导遗药,文曰:“命在天,不在药也。”

王隐《晋书》曰:李涓为尚书令,家至贫,儿病,无钱买药。上赐钱千万。(李涓,一作李凤。)

又曰:程咸,字延休。其母梦白头公授药,曰:“服此,当得贵子。”後生咸,至侍中。

又曰:符生常使太医令程延合安胎药,问人参好恶,并药分多少,延曰:“虽小小不具,自可堪用。”生以为讥己,遂斩之。

又曰:陆抗与羊推乔扎之好。抗常遗酒,饮之不疑;抗有疾,馈之药,抗亦推心服之。

《宋书》曰:高祖微时,伐荻新洲,见大蛇长数丈,射伤之。明日,洲中闻杵臼声。往视之,见童子数人,皆青衣,于榛中捣药。问其故,答曰:“我王为刘寄奴所射,合药傅之。”帝曰:“神何不杀之?”童子曰:“寄奴王者,不世不可杀。”帝叱之,皆散,乃收药而反。又,客经下邳逆旅,会一沙门,谓帝曰:“江表当乱,能安之者,其在君乎!”帝先患手疮,经年不愈。沙门有黄药,因留与帝,既而忽亡。帝以黄散傅疮,一傅而愈。宝其馀,及所得童子药。每遇金疮,傅之并愈。

《齐书》曰:随郡王子隆,年二十一,而体过充壮。常使徐嗣伯合{艹虑}茹丸,服以自销损。

又曰:豫章王嶷薨後,见形于沉文季,曰:“我未应死,皇太子加膏中十一种药,使我痈椿瘥;汤中复加药一种,使利不断。吾已诉之先帝,先帝许还,东邸当判此事!”因胸中出青纸文书,示文季曰:“与卿少旧,因卿呈主上。”俄失所在。文季秘而不传,甚惧此事。少时,太子薨矣。

《魏书》曰:邢峦为侍郎,甚见亲遇。高祖因行药园,至司空府南,见峦宅,遣使谓峦曰:“朝行药园,至此,见卿第宅乃佳。东望德馆,情有依然!”

又曰:天竺乌长国,婆罗门为上族,解天文。人有争讼,服之药,曲者发狂,直者无恙。

《隋书》曰:隋大举伐陈,王颁力战,被伤,恐不堪复斗,悲感呜咽。夜中睡梦有人授药,比寤而疮不痛。时人以为忠感。

又曰:杨素寝疾,帝每令医诊候,赐以上药。然密问医人,恒恐不世。素又自知名位已极,不肯服药,亦不将慎,每语弟约曰:“我岂须臾活耶?”

《唐书》曰:太宗幸襄城宫,登子逻坂,见者僵於路驻马,命左右取药,饮之乃苏。

又曰:天竺方士那罗迩婆娑寝自言寿二百岁,云有长生之术。太宗信之,深加礼敬。馆之金飚门内,造延年之药,令崔敦礼监主之。发使天下彩诸奇药异石,不可称数,後竟不就。

又曰:玄和中,山人柳泌言灵药可得。上信之,乃以为台州刺史,赐紫绯令彩灵药。

又曰:柳公绰,有道士献药,试之有验。问所从来,曰:“合此药於蓟门。”时朱克融方叛,公绰遽谓曰:“险凑,至药来於贼臣之境,虽验何益!

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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