宋朝事实类苑

、金器、玳瑁、宝器、通天带之外，其银香、龙香、象、师子、鹤、鹿、孔雀，每只千余两。又有香囊、酒瓮诸什器，莫能悉数。祥符天圣，经火，多爇去。今太常有银饰鼓十枚，尚存。

○诸郡楼

唐成都府有散花楼，河中府有熏风楼、绿莎厅，扬州有赏心亭，郑州有夕阳楼、有千岩楼，今皆易其名，或不复见。 【并李学士家谈。】

○长沙三绝

长沙人常自?吾州有三绝，天下不可及。猫儿头?，一枝重秤；?黑潭取鱼，一网踰千斤；巨舰漕米，一载万石。 【倦游杂录。】

○唐白文公集

唐白文公自勒文集，成五十卷，后集二十卷，皆写本，寄藏庐山东林寺，又藏龙门香山寺。高骈镇淮南，寄语江南西廉使，取东林集而有之，香山寺经乱，亦不复存。其后履道宅为普明僧院，后唐明宗子秦王从荣又写本寘院之经藏，今本是也。后人亦补东林所藏，皆篇目次第非真，与今吴蜀摹板无异。

○李太师手抄书

先公尝言，先伯太师仕后唐明宗朝，为著作佐郎、集贤殿直学士，精于史学。尝手抄三史书，自撰三史要义一千首。其手抄三史书，属兵火乱离，多亡失矣，今尚存十数卷。

二

吾显德初任左拾遗，充集贤殿修撰，本院孔目官李延遇，年六十余，即伯父太师直学士院时书吏也。亦衣朱绂来参谒，展贺既毕，又叙致奕世趋事之幸。吾闻其言，不觉感怆，且喜其知礼也。今集贤院有伯父太师亲校后汉书一部尚在，青褾白卷者是也。

○李邯郸虚宅待夏公

夏郑公为宣徽使、忠武军节度使，自河中府徙判蔡州，道经许昌，时李邯郸为守，乃徙居他所，虚宅以待之，夏公以为知体。

○孔目官王仁鲁知三馆故事

先公尝言，吾周广顺初，丁先大师忧，服满，再授校书郎。故相冯瀛王道为昭文馆大学士，引为直馆。本馆孔目官王仁鲁，唐昭宗朝，长安故吏也。年七十余，衣朱绂执笏，率其属来参，吾以新进，下位，不敢当其庭趋之礼，使人却之，将以宾礼见。仁鲁援引典故，且言中书令与两畿簿尉虽名位不等，皆三馆学士也。某等人吏，岂有不拜本馆学士？吾闻其言，遽出见之。仁鲁等立于庭，俟吾座，然后旅拜，重迭叙致，颇有风采。自是朔望，必诘旦至第馆中。故事，吾就仁鲁而质焉。吾显德初任左拾遗，充集贤殿修撰，本院孔目官李延遇，年六十余，即伯父太师直学士院时书吏也。亦衣朱绂来参谒，展贺既毕，又叙致奕世趋事之幸。吾闻其言，不觉感怆，且喜其知礼也。 【并李学士家谈。】

○大夫字

古者，大夫字便用迭画写之，以夫有大音故也。庄子及李斯峄山碑如此。

○磬虀

乐石有磬，今浮屠持铜钵，亦名磬。世人不识乐石，而儒者往往不晓磬折义，故不识磬，不能知钵。臼捣辛物作虀，南方善之，所谓金虀玉鲙者。古说虀臼曰受辛，是臼中受辛物捣之。今北土谓寒葅为虀，故不晓受辛义，恨所不见也。 【景文公杂记。】

○霓裳曲

王建霓裳词云：『弟子歌中留一色，听风听水作霓裳。』霓裳曲，今教坊尚能作其声，其舞则废不传矣。人间又有瀛府、献仙音二曲，云此其遗声也。霓裳曲，前世传记论说颇详，不知听风听水为何事也。白乐天有霓裳颇亦无风水之说，第记之，或有遗亡者尔。 【庐陵归田录。】

○丧礼

居丧之礼，近世灭裂。予尝知辰州，居与蛮獠杂居，其俗，父母丧，不啖粱盐酪飞走之肉，惟食藜实荞豆鱼菜而已，虽未合于古礼，而诸夏闾里之民不逮也。失礼则求诸野，信哉！

○名讳

山药，按本草本名署预，唐代宗名豫，故改下一字为药，今英庙讳犯上一字，若却取下一字呼蓣药，于理无害。

二

钱武肃王讳镠，至今吴越间谓石榴为金樱，刘家、留家为金家、田家，留住为驻住。又杨行密据江淮，至今民间犹谓蜜为蜂糖。滁人犹谓荇溪为菱溪，则俗语承讳久，未能顿易故也。 【并青箱杂记。】

○唐故事

京师风物繁富，而士大夫牵于事役，良辰美景，罕或宴游之乐。其诗至有『卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦』之句。西京应天禅院有神御殿，盖在水北，去河南府十余里。岁时，朝拜官吏常若晨兴，而留守达官简贵每朝罢，酒三行，不交一言而退。故其诗曰：『正梦寐中行十里，不交言处吃三杯。』其语虽浅近，皆两京之实事也。 【渑水燕谈。】

○皂罗屏风

凡视五色，皆损目，惟黑色，于目无损。李氏有江南日，中书皆用皂罗糊屏风，所以养目也。王丞相在政府，亦以皂罗糊屏风。

○罨画流苏钖销

昔之:诗小说，多言罨画流苏者，询之朋游，莫知其状。予尝知广南恩州，恩有匠人求见，问其所能，曰：『某善钖销』，亦不晓其事，再诘之，则曰：『今京师所谓银泥者是也。』又问更有何艺，曰：『亦能罨画』，遽以小儿衣试之，乃今之生色也。又向在京师，常到州西，过一委巷，憩茶肆中，对街乃赁凶具之家，命其徒拆卸却流苏，乃是四角所系盘线绘绣之球，五色，昔谓之同心，而下垂者。流苏帐者，古人系帐之四隅以为饰耳。

○岭南嗜好

岭南人好啖蛇，其名曰茅鳝，草虫曰茅虾，鼠曰家鹿，虾蟇曰蛤蚧，皆常所食者。 【并倦游杂记。】

○俚俗之语

司马君实论九旗之名，与旗相近，缓急何以区别？小雅：『庭燎向晨，言观其旗。』左传：『龙尾伏辰，取虢之旗。』然则此旗，当为芹音耳。关中人言清浊之清，则不改清字，丹青之青，则为萋音。又以中为烝、虫为尘，不知旗本是芹音，亦周人语转，如青之言萋也。五方语言若是者多，闽人以高为歌音，荆楚人以南为难，荆为斤。文士作歌诗亦多不悟者，真宗时，试清明象天赋，有闽人破题云：『天道如何？仰之深高』，考官亦闽人，遂以中选。又荆南举人为雪诗，始用先字，其后又云『十二峯峦旋旋添』，以添为天也。向丞相敏中镇长安，士人不敢卖蒸饼，云触讳。

二

古诗云：『袖中有短书，欲寄双飞燕』，诗意以燕春来秋去，似可寄书，故偶然耳。今人驯养家鸽通信，皆非虚言也。携至外数千里，纵之辄能还家。蜀人以事至京师者，以鸽寄书，不旬日皆得达。及贾人舶舡浮海，亦以鸽通信。陆机使黄耳寄书，此殆不然，自洛至吴，更历江淮，犬何能浮水，必从舟楫渡，犬岂能谕意涉人也？若此犬通神，不可测度，则不从言说耳。或者陆氏有奴，名黄耳，因此以为真狗也。 【此条已见卷六十一『鸽寄书』条引刘贡父诗话。】

三

南方之人，谓水皆曰江，北方之人，谓水皆曰河，随方言之便，而淮济之名不显。司马迁作河渠书，并四渎言之。子虚赋曰：『下属江河』，事已相乱，后人宜不能分别言之也。

四

汾晋之间，尊者呼左右曰咄，左右必诺。而司空图作休休 【景文笔记有『亭』字。】 记文用之。修唐书，学士刘义叟为予言，晋书『咄嗟而办』，非是，宜言『咄诺而办』。然『咄嗟』，前世文章多用，或自有义。

五

古今语无雅俗，唯世之罕道者似雅，如古以大为大 【音如舟拖之拖。】 则言大雅、大夫、大阅、大举类，不及今人言大之为雅。古以车 【音居。】 为车 【昌遮反。】 汉已来乃言车 【居】 。俗间曰车 【昌遮反。】 今缙绅大夫语必曰车 【居】 。与俗人语则曰车 【昌遮反】 。则今语为雅。 【并景文公笔记。】

六

京师食店卖酸馅 【归田作『■〈酉兼〉』。】 者，皆大出牌，牓于通衢，俚俗昧于字法，转酸从食，馅从酉。 【归田作『■〈酉兼〉从臽』，并有『有』字。】 滑稽子谓人曰：『彼家所卖馂馅 【音俊，归田有『陷』字。】 不知为何物也。』饮食四方异宜，而名号亦随时俗言语不同。至或传者传失其本。汤饼，唐人谓之不托，今俗谓之馎饦矣。 【归田有『晋』字。】 束皙饼赋有『馒头簿持，起溲牢九』 【归田作『丸』。下同。】 之号，惟馒头至今名存，而『起溲牢九』皆莫晓为何物。『簿持』，荀氏又谓之『簿夜』，亦莫知何物也。 【此条今见归田录卷二。】

○李虞部说

天圣中，李虞部略出知荣州，予自京师从行以归，至望喜驿，纲角满前，才能通人过往。公顾而叹曰：『民之于财利，如鱼之于水，水深则鱼蕃滋游嬉，各得其性，竭则相濡以湿，岂暇于游嬉？财利饶裕，则民乐于为生，苟不足，则盗贼争讼不可禁止，尚何责其孝弟为哉？蜀平，距今六七年，辇输不绝，民间可见矣。』予尝诵服斯言。自公之叹，又四十余年，有预买紬绢、横科绢帛筒盐之类，不可具纪，则民间又可知也。初，蜀人无出身者，不得任乡里官，公献吕文靖公生辰诗，其卒章曰：『此身若得西归去，犹胜开笼放雀儿。』公笑而甚怜之，未几得荣州。 【并湘山野录。】

○嬉游

风俗，旧以二月二日为踏青节，都人士女络绎游赏，缇幕歌酒，散在四郊。历政郡守，虑有强暴之虞，乃分遣戍兵于冈阜坡冢之上，立马张旗卓望之。公曰：『虑有他虞，不若聚之为乐。』乃于是日，自万里桥，以锦绣器皿结彩舫十数只，与郡僚属官分乘之，妓乐数船，歌吹前导，命曰游江。于是郡人士女骈集于八万里间，纵观如堵，抵宝历寺桥，出燕于寺内。寺前阶一蚕市，纵民交易，嬉游乐饮，复倍于往年。薄暮方回，公于马上作歌，其略曰：『我身岂比狂游辈？蜀地重来治凋瘵。见人非理则伤嗟，见人欢乐生慈爱。』

宋朝事实类苑卷第六十二

●宋朝事实类苑卷第六十三

谈谐戏谑（一）

◆谈谐戏谑（一）

诗嘲

苏协

石资政

○诗嘲

寇莱公与张洎同为给事中，公年少气锐，尝为庭雀诗玩张洎，曰：『少年挟弹何狂逸？不用金丸用蜡丸。』讥洎在金陵围城中，尝为其主作诏，内蜡丸中，追上江救兵也。

二

颍上常夷甫处士，以行义为士大夫所推。近臣屡荐之，朝廷命之官，不起。欧阳公晚年治第于颍，久参政柄，将乞身以去，顾未得谢，而思颍之心日切，尝自为诗云：『笑杀汝阴常处士，十年骑马听朝鸡。』后公既还政，而处士被诏赴阙，为天章阁待制，日奉朝请，有轻薄子改公诗以戏之，曰：『却笑汝阴常处士， 【以上三字渑录作『欧少保』。】 几年骑马 【以上四字渑录作『新来处士』。】 听朝鸡。』

三

余元丰元年调博州高唐县令，时黄夷仲廉为监察御史，余往别焉。夷仲口占一绝句见谑，曰：『高唐不是那高唐，风物由来各异乡。若向此中求梦雨，只应愁杀楚襄王。』盖讥河朔风土人物之质朴也。

四

荆国王文公，以多闻博学为世宗师。当时学者，得出其门下者，自以为荣，一被称与，则往往名重天下。公之治经，尤尚解字，末流务为新奇，浸成穿凿，朝廷患之，诏学者兼用旧传注，不专治新经，禁援引字解。于是学者皆变所学，至有著书以抵公之学者，又讳称公门人。故张芸叟为挽词曰：『今日江湖从学者，人人讳道是门生。』盛传士林。及后诏公配享神庙，赠官赐谥，俾学者复治新经，用字解，昔之从学士，稍稍复称公门人。有无名子改芸叟诗卒句曰：『人人却道是门生。』 【并渑水燕谈。】

五

杨叔贤郎中异，眉州人，言顷有眉守初视事，三日大排，乐人献口号，其断句云：『为报吏民须庆贺，灾星移去福星来。』新守颇喜，后数日，召优者问前日大排，乐词口号谁撰，甚 【湘录作『其』。】 工。对曰：『本州岛自来旧例，祇用此一首。』 【湘山野录。】

六

朱贞白，江南人，不仕，号处士。子铣，举进士，至知制诰。贞白善嘲咏，曲尽其妙，人多传诵。咏刺猬云：『行似针毡动，卧似栗裘圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。』尝谒一贵公，不甚加礼，厅事有一格子屏风，贞白题诗其上云：『道格何曾格，言糊又不糊，浑身总是眼，还解识人无？』又题棺木云：『久久终须要，而今未要君。有时闲忆着，大是要知闻。』题狗蚤云：『与虱都来不较多，■〈扌暴〉挑筋鬬大娄罗。忽然管着一蓝子，有甚心情那你何？』咏月云：『当涂当涂见，芜湖芜湖见，八月十五夜，一似没柄扇。』建师陈晦之子得诚罢管沿江水军，掌禁卫，颇患拘束，方宴客，贞白在坐，食螃蟹，得诚顾贞白曰：『请处士咏之。』贞白题曰：『蝉眼龟形脚似蛛，未尝正面向人趋。如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无？』众客皆笑绝。又咏莺粟子，其警句云：『倒排双陆子，稀插碧牙筹。既似柿牛妳，又如铃马兜。鼓搥并瀑箭，直是有来由。』

七

李涛相国，性滑稽，为布衣时，往来京洛间。汜水关有一僧舍，曰不动尊院，院中有不出院僧，十余载，涛每过尝憩其院，必省其僧。未几，寺为火所焚，僧众皆徙他所，涛后过，但门扉犹在，题诗其上云：『走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。』

八

韩浦、韩洎，晋公滉之后，咸有辞学。浦善声律，洎为古文，意常轻浦，语人曰：『吾兄为文，譬如绳枢草舍，聊庇风雨。予之为文，是造五凤楼手。』浦性滑稽，窃闻其言，因有亲知遗蜀笺，浦题作一篇，以其笺贻洎曰：『十样蛮笺出益州，寄来新自浣溪头。老兄得此全无用，助尔添修五凤楼。』 【并杨文公谈苑。】

九

张铸，河北转运使，缘贝州事降通判太平州。是时葛源初得江东西提点银铜坑冶，欲荐铸，而移文取其脚色。铸不与，但以诗答之曰：『银铜坑冶是新差，职比催纲胜一阶。更使下官供脚色，下官踪迹转沉埋。』

十

嘉佑中，禁林诸公皆入两府，是时包孝肃公拯为三司使，宋景文公守益州，二公风力久次，最着人望，而不见用。京师谚语曰：『拨队为参政，成羣作副枢。亏他包省主，闷杀宋尚书。』明年，包亦为枢密副使，而徐 【东轩作『宋』，下不重『景文』二字。】 以翰林学士承旨召景文。景文道长安，以诗寄梁丞相，略曰：『梁园赋罢相如至，宣室厘残贾谊归。』盖谓差除两府，足方被召也。为承旨，又作诗曰：『粉署重来忆旧游，蟠桃开尽海山秋。宁知不是神仙骨，上到鳌峯更上头。』 【并东轩笔录。】

十一

彭齐，吉州人，才辨滑稽，无与为对。未第时，常谒南丰宰，而宰不喜士，平居未尝展礼。一夕，虎入县廨，咥所畜羊，弃残而去。宰即以会客，彭以预召，翌日，彭献诗谢之曰：『昨夜黄斑入县来，分明踪迹印苍苔。几多道德驱难去，些子猪羊便引来。令尹声声言有过，录公口口道无灾。思量皆解开东合，留得头蹄设秀才。』南方谓押司录事为录公，览者无不绝倒。齐以大中祥符元年姚晔下及第，仕至太常博士卒。 【青箱杂记。】

十二

景佑元年九月二日，诏先朝免解者，候将来省试，与特奏名。时有无名子，改王元之升平词以嘲曰：『旧人相见问行年，名说真宗更已前。但看绿衫包裹了，这回含笑入重泉。』

十三

参政赵侍郎宅，在东京丽景门内，后致政，归睢阳旧第。宋门之宅，更以为客邸，而材植雄壮，非邸可比，时谓之无比店。李给事师中保厘西京，时驼马市有人新造酒楼，李乘马过其下，悦其壮丽，忽大言曰：『有巴 【京师谚语以美好为有巴】 。』时人对曰：『梁苑叔平无比店，洛阳君赐有巴楼。』

十四

吴善长郎中，仪状恢伟，颇肖富丞相，文学之誉，则未闻焉。有轻薄子赠之诗曰：『文章却似呼延赞，风貌全同富相公。』国初，有武臣呼延赞者 【原误作『老』，据活字本改。】 好吟恶诗，故云。

十五

洗马欧阳景，素有轻薄名，一旦金銮长老来上谒，告曰：『院门阙斋供，今将索米于玉泉长老，敢乞一书，以为先容。』景笑曰：『诺。』翌日，授一缄，既至，玉泉启封，乃诗一首曰：『金銮来觅玉泉书，金玉相逢价倍殊。到了不干藤蔓事，葫芦自去缠葫芦。』二僧相视，发笑而已。 【并倦游杂录。】

十六

聂崇义，建隆初拜学官，河洛之师儒也。郭忠恕尝玩之曰：『近贵全为聩，攀龙即是聋。虽然三个耳，其奈不成聪。』崇义应声反以忠恕二字解其嘲曰：『勿笑有三耳，全胜畜二心。』忠恕大惭。终以此败，坐谤时政，擅货官物，流登州，中途卒，藳葬于官道之傍。他日，亲友与敛葬，发土视之，轻若蝉蜕，殆非区中物也。 【玉壶清话。】

十七

张唐卿，进士第一人及第，期集于兴国寺，题壁云：『一举首登龙虎牓，十年身到凤皇池。』有人续其下云：『君看姚晔并梁固，不得朝官未可知。』后果终于京师。

十八

旧制，三班奉职曰俸钱，月七百，驿券肉半斤。祥符中，有人为诗题所在驿舍间曰：『三班奉职实堪悲，卑贱孤寒即可知。七百料钱何日富？半斤羊肉几时肥？』朝廷闻之，曰：『如此，何以责廉隅？』遂增今俸。

十九

尝有一名公，初任县尉，有举人投书索米，戏作一诗答之曰：『五贯九百五十俸，省钱请作足钱用。妻儿尚未厌糟糠，僮仆岂免遭饥冻？赎典赎解不曾休，吃酒吃肉何曾梦？为报江南痴秀才，更来谒索觅甚瓮。』熙宁中，例增选人俸钱，不复有五贯九百俸者，此实养廉隅之本也。

二十

石曼卿初登科，有人讼科场，覆考落数人，曼卿是其数。时方期集于兴国寺，符至，追所赐勑牒靴服，数人皆啜泣而起，曼卿独解靴袍还使人，露体戴幞头复坐，谈笑终席而去。次日，被黜者皆授三班借职，曼卿为一绝句曰：『无才且作三班借，请俸争如录事参。从此罢称乡贡进，直须走马东西南。』 【并笔谈。】

二十一

石资政中立好谈谐，乐易人也。杨文公一日置酒，作绝句招之，末云：『好把长鞭便一挥。』石留其仆，即和曰：『寻常不召犹相造，况是今朝得指挥。』其谈谐敏捷 【东斋有『类皆』二字。】 如此也。又尝于文公家会葬，主客乃执政及诸 【东斋无『及诸』二字。】 贵游子弟，皆服白襕衫，或罗或绢，有差等。中坐，石 【上三字东斋作『中立坐而』四字。】 大恸，人问其故，曰：『忆吾父。』又问之，曰：『父在时，当得罗襕衫也。』盖见在执政子弟服罗，而石止服绢。坐中人皆大笑。石之父熙载，太宗时尝为枢密副使。 【以下东斋另为一条。】 景佑中，有轻薄子以古人二十字诗益成二十八字，嘲谑云：『仲昌故国三千里，宗道深宫二十年。殿院一声河满子，龙图双泪落君前。』龙图者，王傅 【东轩作『博』。】 文也，尝更大藩镇，开封知府，三司使，一日对上前，因叙扬 【东轩作『扬』。】 历之久，不觉泪下。殿院者萧定基也，为殿中侍御史，与韩魏公、吴春卿、王君贶同发解。开封府举人，□ 【东轩不缺。】 作河满子曲嘲之，因奏事，上问之，合诵一遍。 【东轩作『令诵一过』。】 宗道者，王宗道也，为诸王宫校及讲书，凡二十余年，辄于上前自诉存 【东轩作『在』。】 宗藩二十余年，求进用。仲昌者，郇公之从子，论科场不公，郇公奏闻，牒归建州。当时人以为虽用古人诗句，而切中一时之事，盛传以为笑乐。 【东斋记事。】

二十二

景德中，河朔举人皆以防城得官，而范昭作状元，张存、任并，虽事业荒疎，亦皆被泽。时有无名子嘲曰：『张存解放旋风炮，任并能烧猛火油。』存后仕至尚书，并亦仕至屯田员外郎，知安州卒。 【青箱杂记。】

二十三

天圣中修国史，王安简、谢阳夏、李邯郸、黄唐卿为编修官。安简神情冲澹，唐卿刻意篇什，谢、李尝戏为句曰：『王貌闲如鹤，黄吟苦似猿。』

二十四

天圣中，钱文僖留守西都，而应天院有三圣御像，去府仅十里，朔望集众官朝拜，未晓而往，朝拜讫，三杯而退。文僖戏为句曰：『正好睡时行十里，不交谈处饮三杯。』又有人送驴肉，复曰：『厅前捉到须依法，合内盛来定付厨。』 【并春明退朝录。】

二十五

至和中，陈恭公秉政，会嬖妾张氏笞女奴迎儿杀之。时蔡襄权知开封 【东轩有『府』字。】 事，下开封穷治，而仁宗于恭公宠眷未衰，止差正郎齐廊 【东轩作『廓』。下同。】 看详公案。时王素为待制，以诗戏廊曰：『李膺破柱擒张朔，董令回车击玉奴。前世清芬宛如在，未知君 【东轩作『吾』。】 可及肩无？』廊知事不可直，以简报王曰：『不用临坑推人。』 【东轩笔录。】

二十六

进士许洞者，善为辞章，俊逸之士也。因会诸诗僧分题，出一纸，约曰：『不得犯此一字。