御定子史精华

冲澹学道有所得尤工书自号黄山赵秉文云沨之正书体兼颜苏行草备诸家体其超放又似杨凝式当处丨丨丨丨间】峭劲【金史王予可传父本军校予可亦尝籍年三十许大病后忽发狂久之能把笔作诗文人与之纸落笔数百言或诗或文散漫碎杂无句读无首尾多六经中语及韵学家古文竒字字画丨丨】宫殿榜题皆竞所书【金史王竞传竞博学而能文善草隷书工大字两都丨丨丨丨丨丨丨丨士林推为第一云】单牍片纸不啻金玉【元史巙巙传巙巙善真行草书识者谓得晋人笔意丨丨丨丨人争宝之丨丨丨丨】温润遒劲【元史泰不华传善篆隷丨丨丨丨】万里求书【元史赵孟頫传篆籀分隷真行草书无不冠絶古今遂以书名天下天竺有僧数丨丨来丨其丨归国中宝之】三画连中【董仲舒春秋繁露古之造文者丨丨而丨其丨谓之王三画者天地与人也而连其中者通其道也取天地与人之中以为贯而参通之非王者孰能当是】凡虫为风之字【王充论衡夫虫风气所生苍颉知之故丨丨丨丨丨丨取气于风故八日而化生】复佳加水变雒为洛【张华博物志旧洛阳字作水邉各火行也忌水故去水而加佳又魏于行次为土水得土而流土得水而柔故丨丨丨丨丨丨丨丨焉】金壶黑汁【王嘉拾遗记浮提之国献神通善书二人出肘间丨丨四寸上有五龙之检封以青泥壶中有丨丨如淳漆洒地及石皆成篆隷科斗之字】善笔得富【王嘉拾遗记琅琊王溥即王吉之后吉先为昌邑中尉奕世衰凌及安帝时家贫不得仕乃挟竹简挿笔于洛阳市佣书羙于形貎又多文辞来僦其书者丈夫赠其衣冠妇人遗其珠玉洛阳称为丨丨而丨丨】蚊脚鹄头【庾肩吾书品若乃鸟迹孕于古文壁书存于科斗符陈帝玺摹调蜀漆署表宫门铭题礼器鱼游舎凤鸟已分虫仁义起于麒麟威形发于龙虎云气时飘五色仙人还作两童龟若浮溪蛇若赴穴流星疑烛垂露似珠芝英转车飞白掩素参差倒薤既思种栁之谣长短悬针复喜定情之制丨丨傍低丨丨仰立塡飘板上谬起印中波回堕镜之鸾楷顾雕陵之鹊并以篆籀重复见重昔时或巧能售酒或妙令鬼哭信无味之奇珍非趋时之急务且具录前训今不复兼论】类出茧之蛾似闻琴之鹤【庾肩吾书品隷既发源秦始草乃激流齐相跨七代而弥遵将千载而无革诚开博者也均其文总六书之要指其事笼八体之奇能拔篆籒于繁芜移楷眞于重密分行纸上丨丨丨丨丨结画篇中丨丨丨丨丨峯防间起琼山惭其敛雾漪澜递振碧海愧其下风抽丝散水定其下笔倚刀较尺验于成字眞草既分于星芒烈火复成于珠佩或横牵防掣或浓防轻拂或将放而更留或因挑而还置敏思藏于胸中巧意发于毫铦詹尹端防故以迷其变化英韶倾耳无以察其音声殆善射之不注妙斵轮之不传】抽丝散水倚刀较尺【见上】推能挹巧【庾肩吾书品论王导则列圣丨丨庾亮则羣公丨丨】繋帐中爱翫【郦道元水经注魏太祖平荆州汉吏部尚书安定梁孟皇葢师宜官八分体求以赎死太祖善其法常仰丨丨丨丨丨之以为胜宜官北宫牓题咸是鹄笔】文字有六义【郦道元水经注又东迳国子太学石经北周礼有国学敎成均之法学记曰古者家有塾党有庠遂有序国有学亦有虞氏之上庠下庠夏后氏之东序西序殷人之左学周人之东胶虞庠王制云养国老于上庠养庶老于下庠故有太学小学教国之子弟焉谓之国子汉魏以来置太学于国子堂东汉灵帝光和六年刻石镂碑载五经立于太学讲堂前悉在东侧蔡邕以嘉平四年与五官中郎将堂溪典光禄大夫弹议郎张训韩説太史令单飏等奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书丹于碑使工镌刻立于太学门外于是后儒晚学咸取正焉及碑始立其观视及笔写者车乘日千余两塡塞街陌今碑上悉铭刻蔡邕等名魏正始中又立古篆隷三字石经古文出于黄帝之世仓颉本鸟迹为字取其孳乳相生故丨丨丨丨丨焉自秦用篆书焚烧先典古文絶矣鲁防王得孔子宅书不知有古文谓之科斗书葢因科斗之名遂效其形耳言大篆出于周宣之时史籒创着平王东迁文字乖错秦之李斯及胡母敬有改籒书谓之小篆故有大篆小篆焉然许氏字説专释于篆而不本古文言古隷之书起于秦代而篆字文繁芜防剧者故用隷人之省谓之隷书或云即程邈于云阳增损者是言隷者篆防也孙畅之尝见青州刺史传什説临淄人发古塜得铜棺前和外隐起为隷字言齐太公六世孙胡公之棺也唯三字是古隷同今书证知隷自出古非始于秦魏初传古文出邯郸淳石经古文转失淳法树之于堂西石长八尺广四尺列石于其下碑石四十八枚广三十丈魏文帝又刋典论六碑附于其次陆机言太学赞别一碑在讲堂西下列石龟碑载蔡邕韩説髙堂溪等名太学弟子赞复一碑在外门中今二碑并无石经东有一碑是汉顺帝阳嘉八年立碑文云建武二十七年造太学年积毁坏永建六年九月诏书修太学刻石记年用工作徒十一万二千人阳嘉九年八月作毕碑南面刻颂表里镂字犹存不破汉石经北有晋辟雍行礼碑是太始二年立其碑中折但世代不同物不停故石经沦缺存半毁防驾言永久谅用怃焉考古有三雍之文今灵台太学并无辟雍处晋永嘉中王弥刘曜入洛焚毁二学尚髣髴前基矣】孳乳相生【见上】篆防【见上】隷自出古非始于秦【见上】丁君十纸不敌王褒数字【颜氏家训梁孝元前在荆州有丁觇者洪亭民耳颇善属文殊工草隷孝元书记一皆使之军府轻贱多未之重耻令子弟以为楷法时云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨吾雅爱其手迹常所宝持孝元尝遣典签兼编送文章示萧祭酒祭酒问云君王比赐书翰及写诗笔殊为佳手姓名为谁那得都无声问编以实答子云叹曰此人后生无比遂不为世所称亦是奇事于是闻者少复刮目稍仕至尚书仪曹郎末为晋安王侍读随王东下及西台陷殁简牍湮散丁亦寻卒于扬州前所轻者后思一纸不可得矣】石经三体书【唐六典书学博士掌教文武官八品以下及庻人子之为生者以石经说文字林为専业余字书亦兼习之丨丨丨丨丨限三年业成説文二年字林一年其束修之礼督课试举如三馆博士之法】布毯坐观宿其旁三日而后去【刘餗隋唐嘉话率更令欧阳询行见古碑索靖所书驻马观之良久而去数百歩复还下马伫立疲则丨丨丨丨因丨丨丨丨丨丨丨丨】张旭草书得笔法后传崔邈颜眞卿【李肇国史补丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨旭言始吾见公主担夫争路而得笔法之意后见公孙氏舞剑器而得其神旭饮酒輙草书挥笔而大呌以头揾水墨中而书之天下呼为张顚醒后自视以为神异不可复得后辈言笔札者欧虞褚薛或有异论至张长史无间言矣】碧落碑【李肇国史补绛州有碑篆字与古文不同颇为怪异李阳冰见而寝处其下数日不能去验其文是唐初不载书者姓名碑上有碧落二字人谓之丨丨丨】萧斋【李肇国史补梁武帝造寺令萧子云飞白大书萧字至今一萧字存焉李约竭产自江南买归东洛匾于小亭以玩之号为丨丨】虎爪【叚成式酉阳杂爼召奏用丨丨为不可学以防诈伪诰下用偃波书谢章诏板用蚋脚书节信用乌书朝贺用慎书亦施于昏姻】偃波【见上】蚋脚【见上】羲之鬼【冯贽云仙杂记虞世南书冠当时人谓其腕有丨丨丨】狸骨帖【李绰尚书故实荀爽能书尝写狸骨治劳方右军临之至今谓之丨丨丨】筋书墨猪【张彦逺法书要录善笔力者多骨不善笔力者多肉多骨微肉者谓之丨丨多肉微骨者谓之丨丨】隼尾波【张彦逺法书要录八分更有一波谓之丨丨丨即钟公泰山铭及魏文帝受禅碑中已有此体】胡书肥钟书瘦【张彦逺法书要录颍川钟繇魏太尉同郡胡昭公车徴二子俱学于徳升而丨丨丨丨丨丨钟书有三体一曰铭石之书最妙者也二曰章程书传秘书教小学者也三曰行狎书相问者也三法皆世人所善按徳升刘徳升】钟书有三体【见上】铿锵金石氛氲兰麝【张彦逺法书要录右军正体如隂阳四时寒暑调畅岩廊宏敞簪裾肃穆其声鸣也则丨丨丨丨其芬郁也则丨丨丨丨其难徴也则缥缈而已仙其可觌也则昭彰而在目可谓书之圣也若草行杂体如清风出袖明月入懐瑜瑾烂而五色黼绣摛其七采故使离朱防明子期失听可谓草之圣也】清风出袖明月入懐【见上】丹穴凤舞清泉龙跃【张彦逺法书要录子敬草书逸气过父如丨丨丨丨丨丨丨丨倐忽变化莫知所成】罗绮娇春鹓鸿戏沼【张彦逺法书要录虞世南萧散洒落真草唯命如丨丨丨丨丨丨丨丨故当子云之上】欧虞为鹰隼褚薛为翚翟【张彦逺法书要录夫鹰隼乏彩而翰飞戾天骨劲而气猛也翚翟备色而翺翔百歩肉丰而力沉也若藻曜而髙翔书之凤皇矣丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨焉】父灵和子神俊【张彦逺法书要录逸少秉真行之要子敬执行草之权丨之丨丨丨之丨丨皆古今之独絶也】星剑光芒云虹照烂鸾鹤婵娟风行雨散【张彦逺法书要录张懐瓘行书赞曰非草非真发挥柔翰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨刘子滥觞钟胡弥漫】羊眞孔草萧行范篆【张彦逺法书要录袁昻云丨丨丨丨丨丨丨丨各一时之妙也】十八家【欧阳修集古录世传十八帖者实二十五帖葢书者实丨丨丨尔】逸笔余兴淋漓挥洒【欧阳修集古录王献之法帖余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹而想前人之髙致也所谓法帖者其事率皆叙暌离通讯问施于家人朋友之间不过数行而已葢其初非用意而丨丨丨丨丨丨丨丨或妍或丑百态横生披巻发函烂然在目使人骤见惊絶徐而视之其意态愈无穷尽故使后世得之以为奇玩而想见其人也至于髙文大册何尝用此】百态横生【见上】三萧碑法【欧阳修集古录梁智藏法师碑梁湘东王萧绎撰铭新安太守萧防作叙尚书殿中郎萧挹书世号丨丨丨丨】刻于焦山之足【欧阳修集古录瘗鹤铭题云华阳眞逸撰丨丨丨丨丨丨常为江水所没好事者俟水落时模拓而传之往往袛得其数字云鹤寿不知其几而已世以其难得尤以为奇】一缕浓墨当中【沈括梦溪笔谈江南徐铉善小篆映日视之画之中心有丨丨丨丨正丨其丨至于屈折处亦当中无有偏侧处乃笔锋直下不倒侧故锋常在画中此用笔之法也】鹦哥娇【东坡志林刘十五论李十八草书谓之丨丨丨意谓鹦鹉能言不过数句即襍以鸟语十八其后稍进以书问仆近日比旧如何仆答之可作秦吉了矣然仆此书自有公在干侯之态也】可作秦吉了【见上】草名为花押【黄伯思东观余论刘义言顷谒苏子容丞相未出闲见传唐人一书中云文皇令羣臣上奏任用真草惟名不得草后人遂以丨丨丨丨丨韦陟五朶云是也此书偶忘其名有朝士施结者喜收古今人押字不逺千里求之所藏甚多类而成书矣尝欲为作序偶忘此事所出遂不用予云魏晋以来法书至梁御府藏之皆是朱异唐怀充沈炽文姚怀珍等题名于首尾纸缝间故或谓之押缝或谓之押尾只是谓书名耳后人花押乃以草书记其自书故谓之押字或谓草字葢沿习此耳唐人及国初前辈与人书牍或只用押字与名用之无异上表章亦或尔近世遂施押字于檄移或不书已名字而别作形模非也】眞一行草三【黄伯思东观余论流俗言作书皆欲悬腕而聚指管端真草必用此法乃善予谓不然逸少书法有丨丨丨丨丨以言执笔去笔跗逺近耳今笔长不过五寸虽作草书必在其三而真行弥近今不问正草必欲聚指管端乃妄论也今观晋宋及唐人画图执笔者未尝若此可破俗之鄙説】纶常在手器不离身【黄伯思东观余论始观张旭所书千字文至母图隷散等字怪逸过甚好事者以长史喜狂书故效其迹及反覆徐观至雁门云亭愚防瞻仰等字与后题月日则雄隐轩举槎枿丝缕千状万变虽左驰右骛而不离绳规之内犹纵风鸢者翔戾于空随风上下而丨丨丨丨撃剑者交光飞刃歘忽若神而丨丨丨丨驻目视之若龙鸾飞腾然后知其真长史书而不虚得名矣世人观之者不知其所以好者在此但视其奇怪从而效之失其指矣昔之圣人从心而不逾规矩妄行而蹈乎大方亦犹是也】薤叶垂针垂露连珠【宣和书谱唐元度不知何许人也精于小学动不离规矩至于推原字画使有指归横斜曲直偏傍上下必就楷则考其用意精深非特记姓名而已眞可列于六艺施之后学得以模仿故作九经字様辨证谬误又为十体曰古文曰大篆曰小篆曰八分曰飞白曰丨丨曰丨丨曰丨丨曰鸟书曰丨丨网罗古今绳墨葢亦无遗】撮襟书【宣和书谱江南伪后主李煜其作大字不事笔巻帛而书之皆能如意世谓丨丨丨复喜作颤掣势人又目其状为金错刀】金错刀【见上】洗心【宣和书谱释文楚在元和间所书千文落笔轻清无一防俗气飘飘若飞云之映素月一见使人冷然有物外之兴岂其书足以丨人之丨如是耶】削玉【宣和书谱张徐州者失其名因父官徐州故以为称业儒学喜翰墨志趣旷逹不以利名芥蔕于胸次作行书亦自不凡笔力清劲势如丨丨】翰墨之祖【宣和书谱裴素失其先系善草书其笔意葢规模王氏羲献父子之学观其空鲙一帖可谓用意然力不甚劲而姿媚有余顾未得古人落笔之妙与亚栖辈可以季孟其间也且羲献以字画之妙出东晋旷然为千古丨丨丨丨后之学者未论升堂入室而稍窥其藩篱已足以名世况素之字学殆已逼人是宜在所录也】四面【宣和书谱米芾自谓善书者只得一笔我独有丨丨识者然之】纵横自然【宣和书谱皇象工八分篆草论者以象书比龙蠖蛰启伸槃复行葢言其蟠屈腾踔有丨丨丨丨之妙】心慕手追【宣和书谱周防不知何许人也天成间作牧泌阳世以翰墨称喜懐素书丨丨丨丨作草字得师法有赠懐素草书歌者防亲笔之故字画尤加奇崛】审势【宣和书谱孙昭祚亡其系中书堂吏也习翰墨尤长欧阳询行书法尝用其体书千文传于世昔询论书要在凝神静虑丨字丨四面停匀八边具偹长短合度麤细折中以谓忙则失势缓则骨痴瘦则形枯肥则质浊此是防要妙处及观昭祚行书四色牡丹赋皆优游乎规矩之中非深契其防讵能臻是耶】造化争衡【宣和书谱贺知章善草隷书时惟问纸有几幅或曰十幅则词随十幅尽或曰二十幅则随二十幅意乃止然多多益办不见笔力之衰忽有佳处人谓其机防与丨丨丨丨非人工可到】游丝萦汉孤烟袅风【宣和书谱山人蒲云四川汉州绵竹人也幼有方外之趣尤善翰墨作正书甚古尝以防钩字写河上公注道经笔墨清细若丨丨丨丨丨丨丨丨连绵不断或一笔而为数字分布匀稳风味有余览之令人有凌虚之意】绵密娉婷【宣和书谱萧思话初学书于羊欣下笔丨丨丨丨当时有鳬鸥雁鹜游戯沙汀之比】端严尊重【宣和书谱颜眞卿论者谓其书防如坠石画如夏云钩如屈金戈如发弩此其大槩也至其千变万化各具一体若中兴颂之闳伟家庙碑之庄重仙坛记之秀頴元鲁山铭之深厚又种种有不同者欧阳修获其断碑而防之云如忠臣烈士道德君子丨丨丨丨使人畏而爱之虽其残阙不忍弃也其为名流所髙如此】内含刚柔外露筋骨【宣和书谱虞世南字伯施越州余姚人释智永善书得王羲之法世南往师焉于是专心不懈妙得其体晚年正书遂与王羲之相后先当时与欧阳询皆以书称议者以谓欧之与虞智均力敌亦犹韩卢之追东郭防也虞则丨丨丨丨欧则丨丨丨丨君子藏器以虞为优】铁门限【宣和书谱释智永防稽人也晋右军将军王羲之之裔学书以羲之为师法笔力纵横真草兼备绰有祖风初励志书札起楼于所居之侧因自誓曰书不成不下此楼后果大进为一时推重而求其书者缣素牋楮堆案盈几先后积压尘为之生又户外之屦常满賔客造请门阈穿穴以铁固其限故人号曰丨丨丨】意在笔先笔絶意在【徐度却扫编杜岐公既致仕还家年已七十始学草书即工余尝于其孙鼎家见一帖论草书曰草书之法当使丨丨丨丨丨丨丨丨为佳耳】横风疾雨【张邦基墨庄漫录王荆公书清劲峭拔飘飘不凡世谓之丨丨丨丨黄鲁直谓学王蒙米元章谓学杨凝式以余观之乃天然如此】吴彩鸾唐韵【张邦基墨庄漫录裴铏传奇载成都古仙人丨丨丨善书小字尝书丨丨鬻之今蜀中导江迎祥院经藏世称藏中佛本行经六十巻乃彩鸾所书亦异物也今世间所传唐韵犹有旋风叶字画清劲人家往往有之】折菜钱【张邦基墨庄漫录东坡自儋耳北归临行以诗留别黎子云秀才云我本儋州人寄生西蜀州忽然跨海上譬如事逺游平生生死梦三者无劣优知见不再见欲去且少留后批云新酿甚佳求一具理临行写此以丨丨丨宣和中予在京相蓝见南州一士人携此帖来粗厚楮纸行书涂抹一二字类颜鲁公祭侄文甚奇伟也具理南荒人缾甖】集古字【张邦基墨庄漫录米元章论书云壮歳未能立家人谓吾书为丨丨丨葢取诸家长处总而成之既老始自成家人见之不知以何为祖也】不怒张自有筋骨【张邦基墨庄漫录米元章论书云筋骨之説出于柳世人但以怒张为筋骨不知丨丨丨丨丨丨丨】刷字【张邦基墨庄漫录海岳以书学士召对上问本朝以书名世者凡数人海岳各以其人对曰蔡京不得笔蔡卞得笔而少逸韵蔡襄勒字沈辽排字黄庭坚描字苏轼画字上复问卿书如何对曰臣书丨丨】从门入者非实【赵德麟侯鲭录客有自丹阳来过颖见东坡説章子厚学书日临兰亭一本笑云丨丨丨丨丨丨章七终不高耳】难结密【赵德麟侯鲭录东坡云砚之羙者必费笔不费笔则退墨二德难兼非独砚也大字丨丨丨小字常局促眞书患不放草书患无法茶苦患不美酒美患不辣万事无不然可以付之一笑也】换羊书【赵德麟侯鲭录鲁直戏东坡云昔王右军字为换鵞字韩宗儒性饕餮每得公一帖于殿帅姚麟许换羊肉十数斤可名二丈书为丨丨丨矣坡大笑一日公在翰苑以圣节制撰纷冗宗儒日作数简以图报书使人立庭下督索甚急公笑谓曰传语本官今日断屠】欹侧字【赵德麟侯鲭录东坡题鲁直草书尔雅后云鲁直以真实心出游戏书以平等观作丨丨丨以磊落人录碎细书亦三反也】指实掌虚腕运而手不知【叶梦得避暑录话晋史言王逸少性爱鵞世皆然之人之好尚固各有所僻未易以一槩论如崔铉喜看水牛鬭之类此有何好然而亦必与性相近类者逸少风度超然何取于鵞张素真尝云善书者贵丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨鵞颈有腕法傥在是耶】堆墨【王辟之渑水燕谈录陈文惠公善八分书变古之法自成一家虽防画肥重而笔力劲徤能为方丈字谓之丨丨自为八分几天下名山胜处碑刻题榜多公亲迹】俗书【范成大桂海虞衡志俗字边逺俗陋牒诉券约专用丨丨丨桂林诸邑皆然今姑记临桂数字虽甚鄙野而偏旁亦冇依附音矮不长也音稳坐于门中稳也亦音稳大坐亦稳也仦音嫋小儿也奀音动人瘦弱也音终人亡絶也音腊不能举足也音大女大及姊也音磡山石之岩窟也闩音□门横关也他不能悉纪余阅讼牒二年习见之大理国间有文书至南边及商人持其国佛经题识犹有用圀字者圀武后所作圀字也唐书称大礼国今其国止用理字】栏楯防【陆游老学庵笔记予为福州徳宁县主簿入郡过罗源县走马岭见荆棘中有崖石刻树石二大字奇古可爱即令从者薙除观之乃才翁所赏树石大字葢苏舜元书也因以告县令项膺服善作丨丨丨之云】二背【滕康翰墨丛记梁景不善书每起草必用蜀笺赵安仁善书起草必用旧纸人号丨丨】有锋燿精神无锋含气味【姜尧章续书谱草书大抵用笔有缓有急有有锋有无锋有承接上文有牵引下字乍徐还疾忽往复收缓以仿古急以出奇丨丨以丨其丨丨丨丨以丨其丨丨】喜方正务匀圆【姜尧章续书谱真书或者专丨丨丨极意欧颜或者惟丨丨丨専师虞永】折钗股【姜尧章续书谱草书用笔如丨丨丨如屋漏痕如锥画沙如壁坼此皆后人之论折钗股者欲其屈折圆而有力屋漏痕者欲其横直匀而藏锋锥画沙者欲其无起止之迹壁坼者欲其无布置之巧】江左风味【陶宗仪辍耕录刘后村先生云阁帖为祖绛帖次之临江又次之潭又次之武冈又次之大观尤妙武冈佳者可乱绛临江佳者可乱阁潭乃僧希白所模有丨丨丨丨希白工于摹字拙于寻行数墨文理错谬然则虽工其如难读何其字比之淳化帖为胜东坡推潭帖胜阁帖韩胄家开羣玉帖字好薛绍彭亦有家塾帖好】无帖不习【陶宗仪辍耕录魏国赵文敏公以书法称雄一世画入神品其书人但知自魏晋中来晚年则稍入李北海耳尝见千字文一巻以为唐人字絶无一防一画似公法度阅至后方知为公书公自题云仆廿年来写千文以百数此巻殆数年前所书当时学禇河南孟法师碑故结字规模八分今日视之不知孰为胜也田君良卿于骆驼桥市中买得此巻持来求防为书其后因思自五嵗入小学学书不过如世人漫尔学之耳不意时人持去可以粥钱而吾良卿又捐钱若干缗以购之皆可笑也元贞二年正月十八日子昻题则知公之书所以妙者丨丨丨丨也】特徤药【陶宗仪辍耕录墨薮载徐氏书记云平一龆龀之歳见育宫中尝覩先后阅书法数轴将榻以赐藩邸令女学内人出六十余函于亿嵗殿曝之多装以镂牙轴紫罗缥云是太宗时所装其中有故青绫缥玳瑁轴者云是梁氏旧迹楷书每函可二十余巻别有一小函有十余巻所记忆者是扇书乐毅告誓黄庭私访于所主女学问其函出尽否答云尚有不知其几至中宗神龙初贵戚宠盛宫禁不严御府之珍多归私室先尽金璧次及书法嫔主之家因此擅出或有报安乐公主者于内出二十余函驸马武延秀久践虏庭无功于此徒闻二王之迹强効宝持时呼薛稷郑愔及平一详其善恶诸人随事答称上者登时去牙轴紫缥易以漆轴黄麻纸缥题云丨丨丨云是虏语其书合作者时有太宗御笔于后题之叹其防逸云】日写三万字【陶宗仪辍耕录江浙平章子山公书法妙一时自松雪翁之后便及之尝问客有人一日能写得几字客曰闻赵学士言一日可写万字公曰余一丨丨丨丨丨未尝以力倦而辍笔】黄华二牍【伊世珍琅嬛记绛树一声能歌两曲二人细听各闻一曲一字不乱又疑其一声在鼻竟不测其何术当时有黄华者防手能写二牍或楷或草挥毫不辍各自有意余谓绛树两歌丨丨丨丨是确对也】上下五百年从横一万里【陆友仁研北杂志胡汲仲谓赵子昻书丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨举无此书】凤凰翻身【戚辅之佩楚轩客谈木渎张思聪抚古帖自名丨丨丨丨】

御定子史精华巻六十九

<子部,类书类,御定子史精华>

钦定四库全书

御定子史精华巻七十

文学部六

书籍

大度之书【管子丨丨丨丨曰举兵之日而境内不贫战而必胜】金缄丹书【晏子公游于纪得丨丨发