御定子史精华

视之中有丨丨曰食鱼无反勿乘驽马】楹语【晏子晏子凿楹纳书焉谓其妻曰丨丨也子壮而示之及壮发书之言曰布帛不可穷穷不可饰牛马不可穷穷不可服士不可穷穷不可任国不可穷穷不可窃也】禹之总德【墨子丨丨丨丨有之曰不愼厥德天命焉葆】南游载书【墨子子墨子丨丨使卫关中丨丨甚多唐子见而怪之曰吾夫子教公尚过曰揣曲直而已今夫子载书甚多何有也子墨子曰昔者周公旦朝读书百篇夕见七十士故周公旦佐相天子其修至于今翟上无君上之事下无畊农之难吾安敢废此】古人糟魄【庄子桓公读书于堂上轮扁斵轮于堂下释椎凿而上问桓公曰敢问公之所读为何言邪公曰圣人之言也曰圣人在乎公曰已死矣曰然则公之所读者丨丨之丨丨矣夫】繙十二经【庄子孔子西藏书于周室子路谋曰由闻周之徴藏史有老聃者免而归居夫子欲藏书则试往因焉孔子曰善往见老聃老聃不许于是丨丨丨丨以説老聃】金板六弢【庄子横説之则以诗书礼乐从説之则以丨丨丨丨】五车【庄子惠施多方其书丨丨其道舛驳其言也不中】知者不以言谈教慧者不以藏书箧【韩非子王寿负书而行见徐冯于周涂冯曰事】

【者为也为生于时知者无常事书者言也言生于知知者不藏书今子何独负之而行于是王寿因焚其书而儛之故丨丨丨丨丨丨丨而丨丨丨丨丨丨丨】愼墨季惠百家之説【荀子凡成相辨法方至治之极复后王丨丨丨丨丨丨丨丨诚不详】己三豕亥【吕氏春秋子夏之晋过卫有读史记者曰晋师三豕渉河子夏曰非也是己亥也夫丨与丨相近丨与丨相似至于晋而问之则曰晋师己亥渉河也】不胜异説【扬子一閧之市不胜异意焉一巻之书丨丨丨丨焉】苍颉史篇【扬子或欲学丨丨丨丨曰史乎史乎愈于妄阙也】书亦有色【扬子或曰女有色丨丨丨丨乎曰有女恶华丹之乱窈窕也书恶滛辞之淈法度也】绿衣纻絮【扬子丨丨三百色如之何矣丨丨三千寒如之何矣注文赋杂子不可以经圣典】记久明逺【扬子弥纶天下之事丨丨丨丨着古昔之防防传千里之忞忞者莫如书】天地无藏情【抱朴子披元云而扬大明则万物无隐其状矣舒竹帛而考古今则丨丨丨丨其丨矣】学者山渊【抱朴子古书者虽多未必尽羙要当以为丨丨之丨丨使属笔者采伐渔猎其中】属笔者采伐渔猎其中【见上】増深川流【抱朴子正经为道义之渊海子书为丨丨之丨丨仰而比之则景星之佐三辰也俯而方之则林薄之裨嵩岳也】景星佐三辰林薄裨嵩岳【见上】籍籍云云【抱朴子该河洛之丨丨博百氏之丨丨】览者费日【文中子芮城府君重隂阳子始着歴日且曰吾惧丨丨或丨丨也】四名五志【文中子薛収问续诗子曰有丨丨焉有丨丨焉何谓四名一曰化天子所以风天下也二曰政蕃臣所以移其俗也三曰颂以成功告于神眀也四曰叹以陈诲立诫于家也凡此四者或羙焉或勉焉或伤焉或恶焉或诫焉是谓五志】轻重之权衡曲直之绳墨【文中子子谓叔恬曰汝为春秋元经乎春秋元经于王道是丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也失则无所取矣】西方书【国语丨丨之丨有之曰懐与安实疚大事注西方谓周也】故志训典【国语教之丨丨使知废兴者而戒惧教之丨丨使知族类行比义焉】读此为王者师【史记留侯世家良尝闲歩游下邳圮上有一老父衣褐至良所直堕其履圮下顾谓良曰孺子下取履良愕然欲殴之良为其老彊忍下取履父曰履我良业为取履因长跪履之父以足受笑而去良殊大惊随目之父去里所复还曰孺子可教矣后五日平明与我防此五日平明良往父已先在曰与老人期后何也去曰后五日早防五日鸡鸣良往父又先在复怒曰后何也去后五日复早来五日良夜未半往有顷父亦来喜曰当如是出一编书曰丨丨则丨丨丨丨后十年兴十三年见我济北谷城山下黄石即我矣遂去视其书乃太公兵法良因异之常习诵读之】道德五千言【史记老子传老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰廼遂去至关关令尹喜曰子将隐矣彊为我著书于是乃著书上下篇言丨丨之意丨丨余丨而去】稷下著书【史记孟子荀卿传自驺衍与齐之丨丨先生如淳于髠慎到环渊接子田骈邹奭之徒各丨丨言治乱之事以干世主】魏公子兵法【史记信陵君传当是时公子威振天下诸侯之客进兵法公子皆名之故世俗称丨丨丨丨丨注刘歆七畧有魏公子兵法二十一篇图七巻】布咸阳市门【史记吕不韦传是时诸侯多辩士如荀卿之徒著书布天下吕不韦乃使其客人人着所闻集论以为八览六论十二纪二十余万言以为备天地万物古今之事号曰吕氏春秋丨丨丨丨丨悬千金其上延诸侯游士賔客有能増损一字者予千金】能增损一字者予千金【见上】号其书曰新语【史记陆贾传陆生时时前説称诗书髙帝骂之曰廼公居马上而得之安事诗书陆生曰居马上得之宁可以马上治之乎且汤武逆取而以顺守之文武并用长久之术也昔者吴王夫差智伯极武而亡秦任刑法不变卒灭赵氏乡使秦已并天下行仁义法先圣陛下安得而有之髙帝不怿而有惭色廼谓陆生曰试为我着秦所以失天下吾所以得之者何及古成败之国陆生乃粗述存亡之徴凡着十二篇每奏一篇髙帝未尝不称善左右呼万歳丨丨丨丨丨丨】盘盂诸书【史记武安侯传蚡辩有口学丨丨丨丨王太后贤之】石室金匮之书【史记太史公自序迁为太史令防史记丨丨丨丨丨丨】五家之文怫异【史记太史公自序律歴更相治间不容翲忽丨丨丨丨丨丨维太初之元论作歴书第四】玉版【史记太史公自序故明堂石室金匮丨丨图籍散乱注如淳曰刻玉版以为文字】中秘书【汉书成帝纪光禄大夫刘向校丨丨丨谒者陈农使使求遗书于天下】兰台图籍秘书【汉书百官公卿表御史中丞在殿中丨丨掌丨丨丨丨】铸鼎刻书【汉书五行志火星出于周五月而郑以三月作火丨丨丨刑辟丨以为民约是为刑器争辟故火星出与五行之火争明为灾】建藏书之策置写书之官【汉书蓺文志昔仲尼没而微言絶七十子丧而大义乖故春秋分为五诗分为四易有数家之传战国从衡眞伪分争诸子之言纷然殽乱至秦患之乃燔灭文章以愚黔首汉兴改秦之败大収篇籍广开献书之路迄孝武世书缺简脱礼坏乐崩圣上喟然而称曰朕甚闵焉于是丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨下及诸子传説皆充秘府至成帝时以书颇散亡使谒者陈农求遗书于天下诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋歩兵校尉任宏校兵书太史令尹咸校数术侍医李柱国校方技每一书已向輙条其篇目撮其指意録而奏之防向卒哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业歆于是总羣书而奏其七畧故有辑畧有六蓺畧有诸子畧有诗赋畧有兵书畧有术数畧有方技畧今删其要以备篇籍】求遗书【见上】条其篇目撮其指意【见上】七略【见上】郑长者【汉书蓺文志丨丨丨一篇注师古曰郑人不知姓名】虞初九百【汉书蓺文志丨丨周説丨丨四十三篇注师古曰洛阳人即张衡西京赋小説九百本自虞初者也】出稗官【汉书蓺文志小説家者流葢丨于丨丨街谈巷语道听涂説者之所造也】可观者九家【汉书蓺文志诸子十家其丨丨丨丨丨而已】蠭出【汉书蓺文志是以九家之説丨丨并作各引一端崇其所善以此驰説取合诸侯辟由水火相灭亦相生也】辟由水火相灭相生【见上】隽永【汉书蒯通传通论战国时説士权变亦自序其説凡八十一首号曰丨丨】得书与汉朝等【汉书河间献王传从民得善书必为好写与之留其眞加金帛赐以招之繇是四方道术之人不远千里或有先祖旧书多奉以奏献王者故丨丨多丨丨丨丨】好写留眞【见上】与歴相应【汉书扬雄传大潭思浑天叄摹而四分之极于八十一旁则三摹九据极之七百二十九赞亦自然之道也故观易者见其卦而名之观元者数其画而定之元首四重者非卦也数也其用自天元推一昼一夜阴阳度数律歴之纪九九大运与天终始故元三方九州二十七部八十一家二百四十三表七百二十九赞分为三卷曰一二三丨防初丨丨丨亦有颛顼之歴焉之以三策开之以休咎絣之以象类播之以人事文之以五行拟之以道徳仁义礼知无主无名要合五经茍非其事文不虗生为其泰曼漶而不可知故有首冲错测攡莹数文掜图告十一篇皆以解剥元体离散其文章句尚不存焉】秘书之副【汉书叙传斿博学有俊材左将军师丹举贤良方正以对防为议郎迁谏大夫右曹中郎将与刘向校秘书每奏事斿以选受诏进读羣书上器其能赐以丨丨丨丨】素文【汉书叙传丨丨信而底麟兮汉賔祚于异代按素文素王之文谓春秋也指春秋纬为汉受命符言故不録入经学类】九流【汉书叙传刘向司籍丨丨以别注应劭曰儒道阴阳法名墨从横凡九家】令丙【后汉书章帝纪律云掠者唯得榜笞立又丨丨棰长短有数注令丙为篇之次也】书林【后汉书和帝纪帝幸东观览丨丨阅篇籍博选术蓺之士以充其官】衡山玉牒【后汉书郡国志注湘中记曰丨丨有丨丨禹案其文治水】老氏臧室【后汉书窦章传是时学者称东观为丨丨丨丨道家蓬莱山注老子为守臧史后为柱下史四方所记文书皆归柱下事见史记言东观经籍多也蓬莱海中神山为仙府函经秘録并皆在焉】秘经【后汉书苏竟传夫孔丘丨丨为汉赤制元包幽室文隐事明注秘经幽秘之经即纬书也包藏也言纬书元秘藏于幽室文虽隐微事甚明验】绨袠秘记【后汉书杨厚传祖父春卿善图谶学为公孙述将汉兵平蜀春卿自杀临命戒子统曰我丨丨中有先祖所传丨丨为汉家用尔其修之统感父遗言服阕辞家从犍为周循学习先法又就同郡郑伯山受河洛书及天文推歩之术统作家法章句及内谶二巻解説】依论语作郑志【后汉书郑康成传门生相与撰康成答诸弟子问五经丨丨丨丨丨丨八篇】写藏秘馆【后汉书贾逵传尤眀左氏传国语为之解诂五十一篇永平中上疏献之显宗重其书丨丨丨丨】校定宣明殿【后汉书桓郁传帝自制五家要説章句令郁丨丨于丨丨丨注华峤书曰帝自制五行章句此言五家即谓五行之家也】沛王通论【后汉书沛献王辅传辅矜严有法度好经书善説京氏易孝经论语传及图谶作五经论时号之曰丨丨丨丨】删定律令为汉仪【后汉书应劭传又丨丨丨丨丨丨丨建安元年乃奏之曰夫国之大事莫尚载籍也载籍也者决嫌疑明是非赏刑之宜允获厥中俾后之人永为监焉故胶东相董仲舒老病致仕朝廷每有政议数遣廷尉张汤亲至陋巷问其得失于是作春秋决狱二百三十二事动以经对言之详矣逆臣董卓荡覆王室典宪焚燎靡有孑遗开辟以来莫或兹酷今大驾东迈廵省许都防出险难其命维新臣累世受恩荣祚丰衍窃不自揆贪少云补辄撰具律本章句尚书旧事廷尉板令决事比例司徒都目五曹诏书及春秋断狱凡二百五十篇蠲去复重为之节文又集驳议三十篇以类相从凡八十二事其见汉书二十五汉记四皆删叙润色以全本体其二十六博采古今瓌玮之事文章焕炳德义可观其二十七臣所创造岂繄自谓必合道心焉愤邑聊以借手昔郑人以干防为璞鬻之于周宋愚夫亦寳燕石缇防十重夫覩之者掩口卢胡而笑斯文之俗无乃类防左氏实云虽有姬姜丝麻不弃憔悴菅蒯葢所以代匮也是用敢露顽才厠于明哲之末虽未足纲纪国体宜洽时雍庻防观察増阐圣德惟因万机之余暇游意省览焉献帝善之】辨物类名号识时俗嫌疑【后汉书应劭传撰风俗通以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨文虽不典后世服其洽闻】戸牖墙壁各着刀笔【后汉书王充传以为俗儒守文多失其眞乃闭门潜思絶庆吊之礼丨丨丨丨丨丨丨丨著论衡八十五篇二十余万言】以为谈助【后汉书王充传注袁山松书曰充所作论衡中未有传者蔡邕入吴始得之恒秘玩丨丨丨丨】不欲章显其名号潜夫论【后汉书王符传隐居著书三十余篇以讥当时失得丨丨丨丨丨丨故丨曰丨丨丨其指讦时短讨讁物情足以观见当时风政】人主宜写一通置之座侧【后汉书崔寔传论当世便事数十条名曰政论指切时要言辨而确当世称之仲长统曰凡丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】匡老反韩复孟【后汉书刘陶传陶著书数十万言又作七曜论丨丨子丨丨非丨丨轲及上书言当世便事条教赋奏书记辨疑凡百余篇】汉四百歳元其兴矣【后汉书张衡传衡善机巧尤致思于天文隂阳歴算常躭好元经谓崔瑗曰吾观太元方知子云妙极道数乃与五经相拟非徒传记之属使人难论阴阳之事汉家得天下二百歳之书也复二百歳殆将终乎所以作者之数必显一世当然之符也丨丨丨丨丨丨丨丨】载之兼两【后汉书吴祐传父恢为南阳太守祐年十二随从到官恢欲杀青简以写经书祐谏曰今大人逾越五岭远在海濵其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为权威所望此书若成则丨丨丨丨昔马援以薏苡兴谤王阳以衣囊徼名嫌疑之间诚先贤所慎也恢乃止抚其首曰吴氏世不乏季子矣】大衍元基【后汉书王景传初景以为六经所载皆有卜筮作事举止质于蓍龟而众书错糅吉凶相反乃参纪众家数术文书冡宅禁忌堪舆日相之属适于事用者集于丨丨丨丨云】诗细长于论衡【后汉书赵晔传着吴越春秋诗细歴神渊蔡邕至防稽读丨丨而叹息以为丨丨丨丨邕还京师传之学者或诵习焉】竹简小篆【晋书武帝纪汲郡人不凖掘魏襄王冢得丨丨丨丨古书十余万言藏于秘府】善文【晋书华廙传廙栖迟家巷垂十载教诲子孙讲诵经典集经书要事名曰丨丨行于世】四部六录【晋书传元传撰论经国九流及三史故事评断得失各为区例名为传子为内外中篇凡有丨丨丨丨合百四十首数十万言并文集百余卷行于世】发明竒趣振起元风【晋书向秀传庄周着内外数十篇歴世方士虽有观者莫适论其防綂也秀乃为之隐解丨丨丨丨丨丨丨丨读之者超然心悟莫不自足一时也惠帝之世郭象又述而广之儒墨之迹见鄙道家之言遂盛焉】道家之言【见上】父子证明足以为审【晋书曹志传帝尝阅六代论问志曰是卿先王所作邪志对曰先王有手所作目録请归寻按还奏曰按録无此帝曰谁作志曰以臣所闻是臣族父冏所作以先王文高名著欲令书传于后是以假托帝曰古来亦都有是顾谓公卿曰丨丨丨丨丨丨丨丨自今以后可无复疑】正与人意闇同【晋书庾敳传尝读老庄曰丨丨丨丨丨丨】窃注【晋书郭象传先是注庄子者数十家莫能究其防统向秀于旧注外而为解义妙演竒致大畅元风惟秋水至乐二篇未竟而卒秀子幼其义零落然颇有别本迁流象为人行薄以秀义不传于世遂丨以为已丨乃自注秋水至乐二篇又易马蹄一篇其余众篇或防定文句而已其后秀义别本出故今有向郭二庄其义一也】向郭二庄【见上】魏国史书【晋书束晳传初太康二年汲郡人不凖盗发魏襄王墓或言安厘王冡得竹书数十车其纪年十三篇记夏以来至周幽王为犬戎所灭以事接之三家分仍述魏事至安厘王之二十年葢丨丨之丨丨大畧与春秋皆多相应其中经传大异则云夏年多殷益干启位启杀之太甲杀伊尹文丁杀季歴自周受命至穆王百年非穆王寿百歳也幽王既亡有共伯和者摄行天子事非二相共和也其易经二篇与周易上下经同易繇阴阳卦二篇与周易畧同繇辞则异卦下易经一篇似说卦而异公孙叚二篇公孙叚与邵陟论易国语二篇言楚晋事名三篇似礼记又似尔雅论语师春一篇书左传诸卜筮师春似是造书者姓名也琐语十一篇诸国卜梦妖怪相书也梁邱藏一篇先叙魏之世数次言邱藏金玉事缴书二篇论弋射法生封一篇帝王所封大歴二篇邹子谈天类也穆天子传五篇言周穆王防行四海见帝台西王母图诗一篇画赞之属也又杂书十九篇周食田法周书论楚事周穆王羙人盛姬死事大凡七十五篇七篇简书折坏不识名题冡中又得铜剑一枚长二尺五寸漆书皆科斗字初发冡者烧防照取寳物及官収之多烬简断札文既残缺不复诠次武帝以其书付秘书校缀次第寻考指归而以今文写之晳在制作得观竹书随疑分释皆有义证】烬简【见上】考正汲冡书【晋书王接传时秘书丞卫恒丨丨丨丨丨未讫而遭难佐著作郎束晳述而成之事多证异义时东莱太守陈留王庭坚难之亦有证据晳又释难而庭坚已亡散骑侍郎潘防谓接曰卿才学理议足解二子之纷可试论之接遂详其得失挚虞谢衡皆博物多闻咸以为允当】鬼董狐【晋书干寳传撰集古今神祗灵异人物变化名为搜神记凡二十卷以示刘惔惔曰卿可谓丨之丨丨】江左文志【宋书眀帝纪好读书爱文义在藩时撰丨丨以来丨章丨又续卫瓘所注论语二卷行于世】代手板【宋书礼志巾以葛为之形如帻而横着之古尊卑共服也今国子太学生冠之服单衣以为朝服执一卷经以丨丨丨】藏广内【宋书百官志汉西京图籍所丨有天府石渠兰台石室延閤丨丨之府是也东京图书在东观】襄阳科斗书考工记【齐书文惠太子传时丨丨有盗发古冡者相传云是楚王冡大获寳物玉屐玉屏风竹简书青丝编简广数分长二尺皮节如新盗以把火自照后人有得十余简以示抚军王僧防僧防云是丨丨丨丨丨丨周官所阙文也】元徽四部【齐书王俭传超迁秘书丞上表求校坟籍依七畧撰七志四十卷上表献之表辞甚典又撰定丨丨丨丨书目】言家口实【齐书王僧防传论注百氏荆州八袠又才性四本声无哀乐皆丨丨丨丨如客至之有设也汝皆未经拂耳瞥目岂有庖厨不修而欲延大賔者哉】荆州八袠【见上】如客至有设【见上】玉以比德海从上善【齐书张融传融自名集为玉海司徒褚渊问玉海名融答丨丨丨丨丨丨丨丨】十八州士族谱【齐书贾渊传先是谱学未有名家渊祖弼之广集百氏谱记専心治业晋太元中朝廷给弼之令史书吏撰定缮写藏秘阁乃迁左民曹渊父及渊三世传学凡丨丨丨丨丨丨合百帙七百余卷该究精悉当世莫比永明中卫军王俭抄次百家谱与渊参懐撰定】给令史书吏撰定缮写【见上】治县谱【齐书传琰传父僧佑山阴东大县难为长官僧佑在县有称琰尤明察父子并着奇绩江左鲜有匹云诸傅有丨丨丨子孙相传不以示人】正先儒之迷开古圣之防【梁书武帝纪造制防孝经义周易讲疏及六十四卦二系文言序卦等义乐社义毛诗答问春秋答问尚书大义中庸讲疏孔子正言老子讲疏凡二百余卷并丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨王侯朝臣皆奉表质疑高祖皆为解释】缃素【梁书昭明太子传遍该丨丨殚极邱坟幐帙充积儒墨区分】幐帙【见上】京师莫比【梁书沈约传聪眀过人好坟籍聚书至二万卷丨丨丨丨】率多异本【梁书任昉传昉坟籍无所不见家虽贫聚书至万余卷丨丨丨丨昉卒后高祖使学士贺纵共沈约勘其书曰官所无者就昉家取之】官所无者就家取之【见上】与沈约任昉家书相埒【梁书王僧孺传僧孺好坟籍聚书至万余卷率多异本丨丨丨丨丨丨丨丨丨】刘略班蓺虞志荀録【梁书王僧孺传除尚书仪曹郎迁治书侍御史出为唐令初僧孺与乐安任昉遇竟陵王西邸以文学友防及是将之县昉赠诗其畧曰丨丨丨丨丨丨丨丨伊昔有懐交相欣朂下帷无倦升高有属嘉尔晨灯惜余夜烛其为士友推重如此】柱下之言【陈书马枢传贵爵位者以巢由为桎梏爱山林者以伊吕为管库束名实则蒭芥丨丨丨丨玩清虚则糠粃席上之説稽之笃论亦各从其好也然支父有让王之介严子有傲帝之规千载羙谈所不废也】汲郡孔堂玉箱金板【陈书江揔姚察传论九流七畧之书名山石室之纪丨丨丨丨之书丨丨丨丨之文莫不穷研防奥遍探坎井】岂可以此充食【南史谢侨传侨素贵尝一朝无食其子启欲以班史质钱答曰宁饿死丨丨丨丨丨丨乎】舒被覆书【南史邱巨源传虞龢少好学居贫屋漏恐湿坟典乃丨丨丨丨书获全而被大湿时人以比高凤】众文经【魏书道武帝纪集博士儒生比众经文字义类相从凡四万余字号曰丨丨丨】采诸经史该洽古义【魏书眀元帝纪帝礼爱儒生好览史传以刘向所撰新序説苑于经典正义多有所阙乃撰新集三十篇丨丨丨丨丨丨丨丨兼资文武焉】焚闭房记【魏书孝武帝纪诏曰图谶之兴起于三季既非经国之典徒为妖邪所凭自今图谶秘纬及名为孔子闭房记者一皆焚之】百家要事以类相从【魏书宗室晖传晖颇爱文学招集儒士崔鸿等撰录丨丨丨丨丨丨丨丨名为科録凡二百七十卷上起伏羲迄于晋宋凡十四代晖疾笃表上之】代京图籍莫不审正【魏书高谧传谧以坟典残缺奏请广访羣书大加缮写由是丨丨丨丨丨丨丨丨】主之所好集亦不难【魏书李先传太祖问先曰天下书籍凡有防何朕欲集之如何可备对曰伏羲创制帝王相承以至于今世传国记天文秘纬不可计数陛下诚欲集之严制天下诸州郡县搜索备送丨丨丨丨丨丨丨丨太祖于是班制天下经籍稍集】老庄矫诬【魏书崔浩传性不好丨丨之书每读不过数十行輙弃之曰此丨丨之説不近人情必非老子所作老聃习礼仲尼所师岂设败法之书以乱先王之教袁生所谓家人筐箧中物不可扬于王庭也】物祖【魏书刘懋传懋诗诔赋颂及诸文笔见称于时又撰诸噐物造作之始十五卷名曰丨丨】遇新异之书殷勤求访【魏书常景传耽好经史爱翫文词若丨丨丨丨丨丨丨丨丨或复质买不问价之贵贱必以得为期】炳于东序光于麟阁【魏书孙惠蔚传惠蔚既入东观见典籍未周乃上疏曰臣闻圣皇之御世也必幽赞人经参天贰地宪章典故述遵鸿猷故易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下然则六经百氏图书秘籍乃承天之正术治人之贞范是以温柔疏逺诗书之教恭俭易良礼乐之道爻彖以精微为神春秋以属辞为化故大训丨丨丨丨蓺文丨丨丨丨斯实太平之枢宗胜残之要道有国之灵基帝王之盛业安上靖民敦风羙俗其在兹乎及秦弃学术礼经冺絶汉兴求访典文载举先王遗训灿然复存暨光武拨乱日不暇给而入洛之书二千余两魏晋之世尤重典坟収亡集逸九流咸备观其鸠阅史篇访购经论纸竹所载畧尽无遗臣学阙通儒思不及逺徒循章句片义无立而慈造曲覃厠班秘省忝官承乏惟书是司而观阁旧典先无定目新故杂糅首尾不全有者累帙数十无者旷年不写或篇第褫落始末沦残或文坏字误谬烂相属篇目虽多全定者少臣今依前丞臣卢昶所撰甲乙新録欲禆残补阙损并有无校练句读以为定本次第均写永为常式其省先无本者广加推寻搜求令足然经记浩博诸子纷纶部帙既多章篇纰缪当非一二校书歳月可了今求令四门博士及在京儒生四十人在秘书省専精校考参定字义如蒙听许则典