御定子史精华

先弊根枯枝朽人困国残】以仁安人以义正我【董仲舒春秋繁露丨丨丨丨丨丨丨丨故仁之为言人也义之为言我也】非患无旃罽橘柚患无狭庐糟糠【桓寛盐铁论当今世非患禽兽不损材木不胜患僣侈之无穷也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也】味食味言【刘向说苑汤曰药食先尝于卑然后至于贵药言先献于贵然后闻于卑故药尝乎卑然后至乎贵教也药言献于贵然后闻于卑道也故使人丨丨然后食者其得味也多使人丨丨然后闻言者其得言也少】河以委蛇故能逺山以陵迟故能髙【刘向説苑蒲且修缴鳬鴈悲鸣逢抚弓虎豹晨噑丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨道以优游故能化徳以纯厚故能豪言人之善泽于膏沐言人之恶痛于柔防为善不直必终其曲为丑不释必终其恶】福堂【吴越春秋祸为徳根忧为丨丨】一激之怒炎于火三寸之舌芒于剑【黄宪天禄阁外史丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨是以身危而功不成夫焉利于诸侯哉】寤口之言若羮寤心之言若冰【黄宪天禄阁外史丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨今左右之谏虽不甘君之口其亦寒心哉】不取于人谓之富不辱于人谓之贵【孔丛子思曰吾之富贵甚易而由不能夫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不取不辱其于富贵庶矣哉】清受尘白取垢【王充论衡以壁搏泥以黒防缯孰有知之丨丨丨丨丨丨青蝇所沔常在练素处颠者危势丰者亏颓坠之类常在悬垂】力胜贫慎胜祸【王充论衡天命难知人不耐审虽有厚命犹不自信故必求之也如自知虽逃富避贵终不得离故曰丨丨丨丨丨丨勉力勤事以致富砥才明操以取贵废时失务欲望富贵不可得也】四者世之毒【王充论衡生妖怪者常由好色为祸难者常发勇力为毒害者皆在好色美酒为毒酒难多饮蜂液为蜜蜜难益食勇夫强国勇夫难近好女悦心好女难畜辩士快意辩士难信故美味腐腹好色惑心勇夫招祸辩口致殃丨丨丨丨丨也】止谤莫如修身【徐干中论语称救寒莫如重裘丨丨丨丨丨丨疗暑莫如亲冰】中国饶士大夫遨游何必故乡【王粲英雄记孟公威思乡里欲北归亮谓之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨邪按亮诸葛亮】纵君不骄我岂无畏【皇甫谧髙士传曾参字子舆鲁哀公贤之致邑焉参辞不受曰吾闻受人者常畏人与人者常骄人丨丨丨我丨丨丨丨丨乎终不受】余地【顔氏家训人足所履不过数寸然而咫尺之途必颠蹶于崖岸拱抱之梁每沉溺于川谷者何哉为其傍无丨丨故也君子之立己抑亦如之至诚之言人未能信至洁之行物或见疑皆由言行声名无余地也】何必竪篱挿棘【刘肃大唐新语吕太一迁戸部员外戸部与吏部邻司吏部移牒戸部令墙宇悉竪棘以防令史交通太一牒报曰眷彼吏部铨综之司当湏简要清通丨丨丨丨丨丨省中服其俊防】三尺童子皆知之百嵗老人行不得【叚成式酉阳杂俎相传云释道钦住径山有问道者率尔而对皆造宗极刘忠州晏尝乞心偈令执炉而聼再三称诸恶莫作众善奉行晏曰此三尺童子皆知之钦曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨至今以为名理予读梁元帝杂传云晋惠末洛中沙门耆域盖得道者长安人与域食于长安寺流沙人与域食于石人前数万里同日而见沙门竺法行尝稽首乞言域升髙坐曰守口摄意心莫犯戒竺语曰得道者当授所未聼今有八嵗沙弥亦以诵之域笑曰八嵗而致诵百嵗不能行嗟乎人皆敬得道者不知行即是得】守口如瓶防意如城【晁逈晁氏客话刘器之云富郑公年八十书座屛云丨丨丨丨丨丨丨丨】清慎勤【吕本中官箴当官之法惟冇三事曰丨曰丨曰丨】忍之一事众妙之门【吕本中官箴丨丨丨丨丨丨丨丨当官处事尤是先务若能凊慎勤之外更行一忍何事不办】公罪不可无私罪不可有【吕本中官箴前辈尝言丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨此亦要言私罪固不可有若无公罪则自保太过无任事之意】落便宜是得便宜【卲伯温闻见前录康节先生尝诵希夷先生之语曰得便宜事不可作得便宜处不可再去又曰丨丨丨丨丨丨丨故康节诗曰珍重至人尝有语落便宜是得便宜盖可终身行之也】饥可下饭【范公称过庭录王子野待制家旧飬学老子曰水先生颇能前知祸福甚敬信之子野正食罗列珍品甚盛水生适至子野指谓公曰试观之何物可下饭乎生遍视良乆曰此皆未可唯丨丨丨丨尔】仕宦常以不遇处之【徐度却扫编王侍郎涣之尝言乗车常以颠坠处之乗舟常以覆溺处之丨丨丨丨丨丨丨丨无事矣】常调官好做家常饭好吃【赵徳麟侯鲭录范尧夫丞相尝教子弟云文正公冇云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】作德日休为善最乐【罗大经鹤林玉露余家藏山谷八大字云丨丨丨丨丨丨丨丨摘经史语混然灭成可置座右】毋以一魁寘胸中【周密齐东野语赵忠定汝愚初登第谒赵彦端徳荘徳荘故余干令因家焉故与忠定父兄游语之曰谨丨丨丨丨丨丨丨】

寓言

阴水厥阳冰厚五寸【晏子景公伐鲁傅许得东门无泽公问焉鲁之年谷何如对丨丨丨丨丨丨丨丨不知以告晏子晏子对曰君子也问年谷而对以冰礼也阴水厥阳冰厚五寸者寒温节节则刑政平平则上下和和则年谷熟年充众和而伐之臣恐罢民弊兵不成君之意请礼鲁以息吾怨遣其执以明吾徳公曰善廼不伐鲁】白马非马【公孙龙子丨丨丨丨可乎曰可曰何哉曰马者所以命形也白者所以命色也命色者非命形也故曰白马非马曰有白马不可谓无马也不可谓无马者非马也有白马为有马白之非马何也曰求马黄黒马皆可致求白马黄黒马不可致使白马乃马也是所求一也所求一者白者不异马也所求不异如黄黒马有可有不可何也可与不可其相非明故黄黑马一也而可以应有马而不可以应有白马是白马之非马审矣曰以马之有色为非马天下非有无色之马也天下无马可乎曰马固有色故有白马使马无色有马如已耳安取白马故白者非马也白马者马与白也马与白马也故曰白马非马也曰马未与白为马白未与马为白合马与白复名白马是相与以不相与为名未可故曰白马非马未可曰以有白马为非马谓有白马为有黄马可乎曰未可曰以有马为异有黄马是异黄马于马也异黄马于马是以黄马为非马以黄马为非马而以白马为有马此飞者入池而棺椁异处此天下之悖言乱辞也曰有白马不可谓无马者离白之谓也不离者有白马不可谓有马也故所以为有马者独以马为有马耳非有白马为有马故其为有马也不可以为马马也曰白者不定所白忘之而可也白马者言白定所白也定所白者非白也马者无去取于色故黄黒皆所以应白马者有去取于色黄黒马皆所以色去故惟白马独可以应耳无去者非有去也故曰白马非马】指物【公孙龙子物莫非指而指非指天下无指物无可以谓物非指者天下而物可谓指乎丨也者天下之所无也丨也者天下之所有也以天下之所有为天下之所无未可天下无指而物不可谓指也不可谓指者非指也非指者物莫非指也天下无指而物不可谓指者非有非指也非有非指者物莫非指也物莫非指者而指非指也天下无指者生于物之各冇名不为指也不为指而谓之指是兼不为指以有不为指之无不为指未可且指者天下之所兼天下无指者物不可谓无指也不可谓无指者非有非指也非有非指者物莫非指指非非指也指与物非指也使天下无物指谁径谓非指天下无物谁径谓指天下有指无物指谁径谓非指径谓无物非指且夫指固自为非指奚待于物而乃与为指】坚白石【公孙龙子丨丨丨三可乎曰不可曰一可乎曰可曰何哉曰无坚得白其举也二无白得坚其举也二曰得其所白不可谓无白得其所坚不可谓无坚而之石也之于然也非三也曰视不得其所坚而得其所白者无坚也拊不得其所白而得其所坚者无白也曰天下无白不可以视石天下无坚不可以谓石坚白石不相外藏三可乎曰有自藏也非藏而藏也曰其白也其坚也而石必得以相盛盈其自藏奈何曰得其白得其坚见与不见离不见离一一不相盈故离离也者藏也曰石之白石之坚见与不见二与三若广修而相盈也其非举乎曰物白焉不定其所白物坚焉不定其所坚不定者兼恶乎甚石也曰循石非彼无石非石无所取乎白石不相离者固乎然其无已曰于石一也坚白二也而在于石故有知焉有不知焉有见焉有不见焉故知与不知相与离见与不见相与藏藏故孰谓之不离曰目不能坚手不能白不可谓无坚不可谓无白其异任也其无以代也坚白域于石恶乎离曰坚未与石为坚而物兼未与为坚而坚必坚其不坚石物而坚天下未有若坚而坚藏白固不能自白恶能白石物乎若白者必白则不白物而白焉黄黑与之然石其无有恶取坚白石乎故离也离也者因是力与知果不若因是且犹白以目以火见而火不见则火与目不见而神见神不见而见离坚以手而手以捶是捶与手知而不知而神与不知神乎是之谓离焉离也者天下故独而正】灶鼈【阙子义渠之人烹丨丨不熟臊秽腥臭中国之民虽饥饿三日不啓口至死不食也呉章庄吉受而和之病人食之为之体轻万乘饫之为之解怒故灶鼈至腥臊不可加然而病人为之体轻万乘为之解怒何也呉章庄吉之调存也】北山愚公河曲智叟【列子太行王屋二山方七百里高万仭本在冀州之南河阳之北丨丨丨丨者年且九十面山而居惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰吾与汝毕力平险指通豫南达于汉阴可乎杂然相许其妻献疑曰以君之力曾不能损魁父之邱如太行王屋何且焉置土石杂曰投诸勃海之尾隐土之北遂率子孙荷担者三夫即石垦壤箕畚运于勃海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男始齓跳往助之寒暑易节始一反焉丨丨丨丨笑而止之曰甚矣汝之不惠以残年余力会不能毁山之一毛其如土石何北山愚公长息曰汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也而山不加增何苦而不平河曲智叟无以应操蛇之神闻之惧其不已也告之于帝帝感其诚命夸蛾氏二子负二山一厝朔东一厝雍南自此冀之南汉之隂无陇断焉】折春螽之股堪秋蝉之翼【列子公仪伯以力闻诸侯堂谿公言之于周宣王王备礼以聘之公仪伯至观形懦夫也宣王心惑而疑曰女之力何如公仪伯曰臣之力能丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨王作色曰吾之力者能裂犀兕之革曵九牛之尾犹憾其弱女折春虫之股堪秋蝉之翼而力闻天下何也公仪伯长息退席曰善哉王之问也臣敢以实对臣之师有商邱子者力无敌于天下而六亲不知以未尝用其力故也臣以死事之乃告臣曰人欲见其所不见视人所不窥欲得其所不得修人所不为故学眎者先见舆薪学听者先闻撞钟夫有易于内者无难于外于外无难故名不出其一家今臣之名闻于诸侯是臣违师之教显臣之能者也然则臣之名不以负其力者也以能用其力者也不犹愈于负其力者乎】罔两问景【庄子丨丨丨丨曰曩子行今子止曩子坐今子起何其无特操与景曰吾有待而然者邪吾所待又有待而然者邪吾待蛇蚹蜩翼邪恶识所以然恶识所以不然注罔两景外之微阴也】庖丁解牛【庄子丨丨为文惠君丨丨手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦砉然向然奏刀騞然莫不中音合于桑林之舞乃中经首之会文惠君曰譆善哉技盖至此乎庖丁释刀对曰臣之所好者道也进乎技矣始臣之解牛之时所见无非牛者三年之后未尝见全牛也方今之时臣以神遇而不以目视官知止而神欲行依乎天理批大却导大窽因其固然技经肯綮之未尝而况大軱乎良庖嵗更刀割也族庖月更刀折也今臣之刀十九年矣所解数千牛矣而刀刄若新发于硎彼节者冇间而刀刄者无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刄必有余地矣是以十九年而刀刄若新发于硎虽然毎至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟动刀甚防謋然已解如土诿地提刀而立为之四顾为之踌躇满志善刀而藏之文恵君曰善哉吾闻庖丁之言得养生焉】天地一指万物一马【庄子以指喻指之非指不若以非指喻指之非指也以马喻马之非马不若以非马喻马之非马也丨丨丨丨也丨丨丨丨也】炊累【庄子从容无为而万物丨丨焉注若游尘之自动】赤水遗珠象罔得之【庄子黄帝游于丨丨之北登乎昆仑之邱而南望还归丨其元丨使知索之而不得使离朱索之而不得使吃诟索之而不得也乃使象罔丨丨丨丨黄帝曰异哉象罔乃可以得之乎】冶金踊跃【庄子今大丨铸金丨丨丨曰我且必为镆铘大冶必以为不祥之金今一犯人之形而曰人耳人耳夫造化者必以为不祥之人今一以天地为大鑪以造化为大冶恶乎徃而不可哉成然寐蘧然觉】成寐蘧觉【见上】三剑【庄子臣有丨丨惟王所用请先言而后试王曰愿闻三剑曰有天子剑有诸侯剑有庶人剑王曰天子之剑何如曰天子之剑以燕谿石城为锋齐岱为锷晋魏为脊周宋为镡韩魏为铗包以四夷裹以四时绕以渤海带以常山制以五行论以刑徳开以隂阳持以春夏行以秋冬此剑直之无前举之无上案之无下运之无旁上决浮云下絶地纪此剑一用匡诸侯天下服矣此天子之剑也文王芒然自失曰诸侯之剑何如曰诸侯之剑以智勇士为锋以清廉士为锷以贤良士为脊以忠胜士为镡以豪杰士为铗此剑直之亦无前举之亦无上案之亦无下运之亦无旁上法圆天以顺三光下法方地以顺四时中和民意以安四乡此剑一用如雷霆之震也四封之内无不宾服而聼从君命者矣此诸侯之剑也王曰庶人之剑何如曰庶人之剑蓬头突鬓垂冠曼胡之缨短后之衣瞠目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺此庶人之剑无异于鬬鸡】触蛮【庄子有国于蜗之左角者曰丨氏有国于蜗之右角者曰丨氏时相与争地而战伏尸数万逐北旬有五日而后反】国蜗左右角【见上】黄马骊牛三【庄子惠施以此为大观于天下而晓辩者天下之辩者相与乐之卵有毛鸡三足郢有天下犬可以为羊马有卵丁子有尾火不热山出口轮不蹍地目不见指不至至不絶龟长于蛇矩不方规不可以为圜凿不围枘飞鸟之景未尝动也镞矢之疾而有不行不止之时狗非犬丨丨丨丨丨白狗黑狐驹未尝有母一尺之棰日取其半万世不竭辩者以此与惠施相应终身无穷】棘猴【韩非子宋人有请为燕王以丨刺之端为母丨者必三月斋然后能观之燕王因以三乗养之右御冶工言王曰臣闻人主无十日不燕之斋今知王不能久斋以观无用之器也故以三月为期凡刻削者以其所以削必小今臣冶人也无以为之削此不然物也王必察之王因囚而问之果妄乃杀之冶人谓王曰计无度量言谈之士多棘刺之説也】藏三牙【吕氏春秋孔穿公孙龙相与论于平原君所深而辩至于丨丨丨公孙龙言藏之三牙甚辩孔穿不应少选辞而出明日孔穿朝平原君谓孔穿曰昔者公孙龙之言甚辩孔穿曰然几能令藏三牙矣虽然难愿得有问于君谓藏三牙甚难而实非也谓藏两牙甚易而实是也不知君将从易而是也者乎将从难而非者乎平原君不应明日谓公孙龙曰公无与孔穿辩按孔丛作臧三耳】海大鱼【战国防靖郭君将城薛客多以谏靖郭君谓谒者无为客通齐人有请者曰臣请三言而已矣益一言臣请烹靖郭君因见之客趋而进曰丨丨丨因反走君曰客有于此客曰鄙臣不敢以死为戏君曰亡更言之对曰君不闻大鱼乎网不能止钩不能牵荡而失水则蝼蚁得意焉今夫齐亦君之水也君长齐奚以薛为失齐虽隆薛之城到于天犹之无益也君曰善乃辍城薛】土偶桃梗【战国防臣来过于淄上有丨丨人与丨丨相与语桃梗谓土偶人曰子西岸之土也挺子以为人至嵗八月降雨下淄水至则汝残矣土偶曰不然吾西岸之土也土则复西岸耳今子东国之桃梗也刻削子以为人降雨下淄水至流子而去则子漂漂者将如何耳】见鸟六双可得囊载【战国策楚人有好以弱弓防缴加归雁之上者顷襄王闻召而问之对曰小臣之好射鶀雁罗鹫小矢之发也何足为大王道也且称楚之大因大王之贤所弋非直此也昔者三王以弋道德五覇以弋战国故秦魏燕赵者鶀雁也齐鲁韩卫者青首也邹费郯邳者罗鹫也外其余则不足射者丨丨丨丨以王何取王何不以圣人为弓以勇士为缴时张而射之此六双者丨丨而丨丨也其乐非特朝夕之乐也其获非特鳬雁之实也王朝张弓而射魏之大梁之南加其右臂而径属之于韩则中国之路絶而上蔡之郡壊矣还射圉之东觧魏左肘而外击定陶则魏之东外弃而大宋方与二郡者举矣且魏断二臂颠越矣鹰击剡国大梁可得而有也王请缴兰台饮马西河定魏大梁此一发之乐也若王之于弋诚好而不厌则出寳弓碆新缴射噣鸟于东海还盖长城以为防朝射东莒夕发浿邱夜加即墨顾据午道则长城之东收而泰山之北举矣西结境于赵而北达于燕三国市则从不待约而可成也北游目于燕之辽东而南登望于越之防稽此再发之乐也若夫泗上十二诸侯左萦而右拂之可一旦而尽也今秦破韩以为长忧得列城而不敢守也伐魏而无功击赵顾病则秦魏之勇力屈矣楚之故地汉中析郦可得而复有也王出寳弓碆新缴渉鄳塞而待秦之倦也山东河内可得而一也劳民休众南面称王矣故曰秦为大鸟负海内而处东面而立左臂据赵之西南右臂傅楚鄢郢膺击韩魏垂头中国处既行便势有地利奋翼鼓方三千里则秦未可得独招而夜射也】一发再发之乐【见上】秦为大鸟【见上】蚌鹬【战国策赵且伐燕苏代为燕谓惠王曰今者臣来过易水丨方出曝而丨啄其肉蚌合而箝其喙鹬曰今日不雨明日不雨即有死蚌蚌亦谓鹬曰今日不出明日不出即有死鹬两者不肯相舍渔者得而并擒之今赵且伐燕燕赵乆相攻以敝大众臣恐强秦之为渔父也愿王熟计之也惠王曰善乃止】得全全昌【史记田敬仲完世家驺忌子见三月而受相印淳于髠见之曰善説哉髠有愚志愿陈诸前驺忌子曰谨受教淳于髠曰丨丨丨丨失全全亡驺忌子曰谨受令请谨无离前淳于髠曰狶膏棘轴所以为滑也然而不能运方穿驺忌子曰谨受令请谨事左右淳于髠曰弓胶昔干所以为合也然而不能傅合疎罅驺忌子曰谨受令请谨自附于万民淳于髠曰狐裘虽敝不可补以黄狗之皮驺忌子曰谨受令请谨择君子毋杂小人其间淳于髠曰大车不较不能载其常任琴瑟不较不能成其五音驺忌子曰谨受令请谨修法律而督奸吏淳于髠説毕趋出至门而面其仆曰是人者吾语之防言五其应我若响之应声是人必封不乆矣居期年封以下邳号曰成侯】狶膏棘轴不能运方穿【见上】弓胶昔干不能傅合疏罅【见上】狐裘不可以黄狗之皮【见上】大车不较不能载常任琴瑟不较不能成五音【见上】两黄鹄【汉书翟方进传王莾时常枯旱郡中追怨方进童謡曰壊陂谁翟子威饭我豆食羮芋魁反乎覆陂当复谁云者丨丨丨注师古曰托言有神来告之】翰林主人子墨客卿【汉书扬雄传雄从至射熊舘还上长杨赋聊因笔墨之成文章故借丨丨防为丨丨丨丨为丨丨以风】莫倾人梁栋【晋书陆玩传以玩有徳望乃迁侍中司空给羽林四十人玩既拜有人诣之索杯酒泻诸柱梁之间呪曰当今乏材以尔为柱石丨丨丨丨丨邪玩笑曰戢卿良箴】丁刚不可屈【晋书符坚载记坚飨羣臣于前殿乐奏赋诗秦州别驾天水姜平子诗有丁字直而不曲坚问其故平子曰臣丨至丨丨丨以丨且曲下者不正之物未足献也坚笑曰名不虚行因擢为上第】麝本多忌沈实易和【宋书范传性精防有思致触类多善衣裳器服莫不増损制度世人皆法学之撰和香方其序之曰丨丨丨丨过分必害丨丨丨丨盈斤无伤零霍虚燥詹唐黏湿甘松苏合安息郁金防多和罗之属竝被珍于外国无取于中土又枣膏昏钝甲煎浅俗非惟无助于馨烈乃当弥増于尤疾也此序所言悉以比类朝士麝本多忌比庾炳之零藿虚燥比何尚之詹唐黏湿比沈演之枣膏昏钝比羊元保甲煎浅俗比徐湛之甘松苏合比慧琳道人沈实易和以自比也】狂泉【宋书袁粲传尝谓周旋人曰昔有一国国中一水号曰丨丨国人饮此水无不狂唯国君穿井而汲独得无恙国人既并狂反谓国主之不狂为狂于是聚谋共执国主疗其狂疾火艾鍼药莫不毕具国主不任其苦于是到泉所酌水饮之饮毕便狂君臣大小其狂若一众乃懽然我既不狂难以独立比亦欲试饮此水】反谓不狂为狂【见上】此中唯宜饮酒【齐书谢瀹传初兄朏为吴兴瀹于征虏渚送别朏指瀹口曰丨丨丨丨丨丨】混沌书眉【南史齐江夏王锋传江祏谓王晏曰江夏王有才行亦善能匿迹以琴道授羊景之景之著名而江夏掩能于世非惟七弦而已百氏亦复如之锋闻叹曰江祏遂复为丨丨丨丨欲益反弊耳】枯鱼蚤虱【南史卞彬传摈废数年不得仕进乃拟赵壹穷鸟为丨丨赋以喻意后为南康郡丞彬颇饮酒摈弃形骸仕既不遂乃着丨丨蜗虫虾蟇等赋皆大有指斥又为禽兽决録目禽兽云羊性淫而狠猪性卑而率鹅性顽而傲狗性险而出皆指斥贵势其羊淫狠谓吕文显猪卑率谓朱隆之鹅顽傲谓潘敞狗险出谓文度其险诣如此虾蟇赋云纡青拖紫名为蛤鱼世谓比令仆也又云蝌斗唯唯羣浮闇水唯朝继夕聿役如比令史谘事也文章传于闾巷】北风甚劲【金史施宜生传正隆四年冬为宋国正旦使宜生自以得罪北走耻见宋人力辞不许宋命张焘舘之都亭因间以首邱风之宜生顾其介不在旁为庾语曰今日丨丨丨丨又取几间笔扣之曰笔来笔来于是宋始警其副使耶律辟离刺使还以闻坐是烹死】笔来【见上】日饮天酒五斗【东方朔神异记西北海外有人长二千里两脚中间相去千里腹围一千六百里但丨丨丨丨丨丨】背上小处无羽一万九千里【东方朔神异记昆仑之山有铜柱焉其髙入天所谓天柱也围三千里周圆如削下有囬屋方百丈仙人九府治之上有大鸟名曰希有南向张左翼覆东王公右翼覆西王母丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨西王母嵗登翼上之东王公也故其柱铭曰昆仑铜柱其髙入天圎周如削肤体美焉其鸟铭曰有鸟希有碌赤煌煌不鸣不食东覆东王西覆西王母王母欲东登之自通隂阳相湏唯防益工】以智为愚【刘向説苑齐桓公出猎逐鹿而走入山谷之中见一老公而问之曰是为何谷对曰为愚公之谷桓公曰何故对曰以臣名之桓公曰今视公之仪状非愚人也何为以公名对曰臣请陈之臣故畜牸牛生子而大卖之而买驹少年曰牛不能生马遂持驹去傍隣闻之以臣为愚故名此谷为愚公之谷桓公曰公诚愚矣夫何为而与之桓公遂归明日朝以告管仲管仲正衿再拜曰此夷吾之愚也使尧在上咎繇为理安有取人之驹者乎若有见暴如是叟者又必不与也公知狱讼之不正故与之耳请退而修政孔子曰弟子记之桓公覇君也管仲贤佐也