御定子史精华

所建神灵丨丨已乆】増冰鉴【宋史礼志崇宁初礼部员外郎陈言常祭地祗配位各用冰鉴一今亲祀盛暑请丨正配及祀位丨丨四十一之】绌六天正五室【宋史礼志礼部尚书许光凝等议明堂五室祀五帝而王安石以五帝为五精之君昊天之佐故分位于五室与享于明堂神宗诏惟以英宗配帝悉去祀羣神陛下肇新宏规得其时制位五帝于五室既无以祢概配之嫌止祀五帝又无羣神祀之凟则神考丨丨丨于前陛下丨丨丨于后其揆一也至是诏罢祀而亲祀五室焉】奉禋歌【宋史乐志景祐二年郊祀减导引第二曲増丨丨丨】不可为暑辍行【宋史龚原为国子丞太常博士方议祀北郊原曰合祭非理也天子父天母地既丨为寒而废祠其丨丨丨而丨丨此汉儒陋说尔愿亟正之】鹿甒【辽史穆宗纪应歴十八年二月造大酒器刻为鹿文名曰丨丨贮酒以祭天】君树【辽史礼志祭山仪设天神地祗位于木叶山东乡中立丨丨前植羣树以像朝班又偶植二树以为神门皇帝至君树前下马升南坛御榻坐羣臣以次入就位皇帝诣天神地祗位致奠复位坐北府宰相及隠以次致奠于君树徧及羣树】柴册【辽史国语解丨丨礼名积薪为坛受羣臣玉册礼毕燔柴祀天】敷绎旷文明昭大报【金史礼志大定十一年始郊诏曰天休滋至年谷累丰敢不丨丨丨丨丨丨丨丨取阳升之至日将亲飨于圆坛】幄殿【元史世祖纪至元二十七年正月造祀天丨丨】恢恢上圆【元史礼乐志郊祀乐章丨丨丨丨无声无臭日监孔昭思皇多祐】黄道裀褥【元史祭祀志郊祀仪注设丨丨丨丨自大次至于小次版位及坛上皆设之】实水纳烹【元史祭祀志郊祀烹牲刑部尚书莅之监丨丨丨丨之事】南郊十议【元史袁桷初建丨丨桷进丨丨曰昊天五帝议祭天名数议圜丘非郊议后土即社议祭天无间嵗议燔柴泰坛议郊不当立祀议郊明堂礼仪异制议郊非辛日议北郊议礼官推其博多采用之】钟鼓更漏【元史齐履谦始立南郊履谦摄司天防旧制司天虽掌时刻无钟鼔更漏徃徃至旦始行事履谦白宰执请用丨丨丨丨俾早晏有莭之】昆崚北阿【东方朔十洲记昆仑号曰丨丨昔禹治洪水既毕乃乗蹻车度弱水而到此山祠上帝于丨丨归大功于九天】神光烛燿【王充论衡宣帝祭南郊丨丨并见或兴子谷丨丨斋宫十有余日明年祭后土灵光复至如南郊之时】甘泉卤簿【三辅黄图天子出车驾次第谓之卤簿有大驾公卿奉引大将军参乗太仆御属车八十一乗作三行尚书御史乗之备千乗万骑出长安出祠天于甘泉名曰丨丨丨丨法驾京兆尹奉引侍中参乗奉车郎御属车三十六乗北郊明堂则省副车】省副车【见上】天府弧矢【李绰尚书故实丨丨丨丨丨尺度盖倍于常者藏在武库歴代郊丘重礼必陈于仪卫之前以耀武徳】达自然气【宋祁笔记郊也者不屋者也丨丨丨之丨也埽地而祭器用陶匏不敢以人之所爱奉之尊之也逺而敬之也】五使【宋敏求春明退朝录毎南郊大礼循唐制命丨丨宰相为大礼使学士为礼仪使卤簿使御史中丞为仪仗使知开封府为桥道顿递使】百神皆预【沈括梦溪笔谈唐故事凡有事于上帝则丨丨丨丨遣使祭告惟太清宫太庙则皇帝亲行其祝宗庙谓之奏告余皆谓之祭告惟南郊方为正祠】正祠【见上】大礼推恩【沈括梦溪笔谈故事宗子无迁官法唯遇稀旷大庆则普迁一官景祐中初定祖宗并配南郊宗室欲縁丨丨乞丨丨使诸王宫教授刁约草表上闻自此遂有南班之授】四音【沈括梦溪笔谈圆丘方泽之乐皆以角为先其次徴又次宫又次羽始于角木木生火火生土土生水木火土水相次者天地之叙故以之礼天地此丨丨之序也天之气始于子故先以黄钟天之功毕于三月故终之以姑洗地之功见于正月故先之以太簇毕于八月故终之以南吕幽隂之气钟于北方故先之以黄钟终之以应钟此三乐之始终也】三乐【见上】勘契【王辟之渑水燕谈录旧制郊祀礼成驾还阙门有丨丨之仪其制以剳为箭长三尺镂金饰其端缄以金绛囊金吾掌之金涂铜为镞长三寸其端所以合符者也贮以泥金紫囊驾前掌之驾至端门阍吏阖扉以问曰南来者为谁驾前司告曰天皇皇帝奏请行勘箭之镞交勘奏曰勘讫又审曰是否赞者齐声曰是三审乃啓扉列班起居驾乃入】学士执绥【周必大玉堂杂记南郊大礼上乗玉辂率命翰林丨丨丨丨备顾问】月华正中【周必大玉堂杂记上亲郊加恩羣臣必大草制云祼将大宫霖潦骤霁陟格大寝丨丨丨丨】幔城【叶廷珪海録碎事在郊丘故有帷丨丨】夕祼宵燔【叶廷珪海録碎事王禹玉郊祀庆成诗黄流凝丨丨紫防亘丨丨】宸幄帝辕【叶廷珪海録碎事王禹玉郊祀庆成诗星拱低丨丨云回防丨丨】大圆【叶廷珪海録碎事王禹玉郊祀庆成诗寳歴迎长至神丘放丨丨】千福一诚【叶廷珪海录碎事王禹玉南郊诗灵宫丨丨堕清庙丨丨専】侧班【叶廷珪海録碎事王禹玉诗丨丨回众弁虗次待髙烟注旧制亲祠百官侧班迎驾诏特止之自亚献行礼不入小次拱立以俟升燎】元祀【叶廷珪海录碎事东京赋丨丨惟称羣望咸秩注元大也】歆馨【叶廷珪海录碎亊东京赋神丨丨而頋徳祚灵主以元吉】万玉陪【叶廷珪海録碎事宗楚客诗殷荐三神享明祠丨丨丨】帝禋【叶廷珪海录碎事王禹玉诗明堂奉丨丨】銮殿【罗泌路史黄帝建丨丨以祀上帝接万灵】

御定子史精华巻三十三

钦定四库全书

御定子史精华巻三十四

礼仪部七

封禅

七十二家【管子桓公既覇防诸侯于葵邱而欲封禅管子曰古者封泰山禅梁父者丨丨丨丨而夷吾所记者十有二焉】夷吾所记十有二【见上】鄗上黍北里禾【管子古之封禅丨丨之丨丨丨之丨所以为盛江淮之间一茅三脊所以为借也东海致比目之鱼西海致比翼之鸟然后物有不召而自至者十有五焉】一茅三脊【见上】比目鱼【见上】比翼鸟【见上】菁茅一束【管子天子封禅号令天下诸侯曰诸从天子封于泰山禅于梁父者必抱丨丨丨丨以为禅借不如令者不得从】禅借【见上】万有余家【史记三皇本纪自古封泰山禅梁甫者丨丨丨丨仲尼观之不能尽识】振兵泽旅【史记孝武帝纪上曰古者先丨丨丨丨然后封禅乃遂北廵朔方勒兵十余万还祭黄帝冡桥山泽兵须如注古释字作泽】修封【史记孝武帝纪建汉家封禅五年一丨丨】望景声【史记孝武帝纪索隠赞登嵩勒岱丨丨丨丨】符瑞见【史记封禅书自古受命帝王曷尝不封禅盖有无其应而用事者矣未有覩丨丨丨而不臻乎泰山者也】蒲车【史记封禅书古者封禅为丨丨恶伤山之土石草木埽地而祭席用葅稭言其易遵也】习射牛仪【史记封禅书自得寳鼎上与公卿诸生议封禅封禅用希旷絶莫知其仪礼而羣儒采封禅尚书周官王制之望祀射牛事齐人丁公年】

【九十余曰陛下必欲上稍上即无风雨遂上封矣上于是乃令诸儒丨丨丨草封禅丨】与神通【史记封禅书天子闻公孙卿及方士之言黄帝防上封禅皆致怪物丨丨丨欲放黄帝以上接神僊人蓬莱士高世比徳于九皇而颇采儒术以文之】比德九皇【见上】白云起封中【史记封禅书封禅祠其夜若有光昼有丨丨丨丨丨】僊人闾【史记封禅书还太山修五年之礼如前而加以禅祠石闾石闾者在太山下阯南方方士多言此丨丨之丨也故上亲禅焉】鸣和鸾扬乐颂【史记司马相如难蜀父老方将增太山之封加梁父之事丨丨丨丨丨丨上咸五下登三】一卷书【史记司马相如相如既病免家居茂陵天子曰司马相如病甚可往从悉取其书若不然后失之矣使所忠往而相如家无书问其妻对曰长卿为丨丨丨曰有使来求书奏之其遗札书言封禅事奏所忠忠奏其书天子异之】续昭夏崇号谥【史记司马相如封禅书纷纶葳防堙灭而不称者不可胜数也丨丨丨丨丨丨畧可道者七十有二君注昭明也夏大也德明大相继】进让【史记司马相如封禅书葢周跃鱼陨航休之以燎防夫斯之为符也防登介丘不亦恧乎丨丨之道其何爽与注进周也让汉也言周未可封禅为进汉可封禅而不封禅为让也】号防况荣【史记司马相如封禅书陛下徳侔往初功无与二期应绍至不特创见意者泰山梁父设坛场望幸葢丨丨丨丨注防况受上天之荣为名号】垂恩储祉将防荐成【史记司马相如封禅书上帝丨丨丨丨丨丨丨丨陛下谦让而弗发也挈三神之驩缺王道之仪羣臣恧焉注防众瑞物初至封禅处荐之上天告成功也】三神驩【见上注挈缺也三神地祗天神山岳也】奉符行事【史记司马相如封禅书夫修德防锡符丨丨防丨丨不为进越故圣王弗替而修礼地祗谒欵天神勒功中岳防彰至尊舒盛德发号荣受厚福防浸黎民也】修礼谒欵【见上】杂荐绅之畧述【史记司马相如封禅书皇皇哉斯事天下之壮观王者之丕业不可贬也愿陛下全之而后因丨丨丨先生丨丨丨使获曜日月之末光絶炎防展采错事犹兼正列其义校饬厥文作春秋一艺注校一作祓祓犹拂也音废按汉书荐作缙】展采错事【见上注错音厝采官也使诸儒记功着业得覩日月末光殊絶之用防展其官职设厝其事业者也】作春秋一艺【见上注春秋者正天时列人事诸儒既得展事业因兼正天时列人事叙述大义为一经】蜚英声腾茂实【史记司马相如封禅书俾万世得激清流扬防波丨丨丨丨丨丨前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此宜命掌故悉奏其仪而览焉注飞扬英伟之声腾驰茂盛之实也】称首【见上注称尺孕反】掌故奏仪【见上】名山显位【史记司马相如封禅颂万物熙熙懐而慕思丨丨丨丨望君之来注名山大山也显位封禅也】封峦【史记司马相如传封禅颂厥之有章不必谆谆依类托寓谕防丨丨注天之所命表防符瑞章明其德不必谆谆然有语言也寓寄也峦山也言依事类托寄防喻封禅者】万灵禋祀【史记太史公自序受命而王封禅之符罕用用则丨丨罔不丨丨追本诸神名山大川礼作封禅书第六】呼万嵗三【汉书武帝纪元封元年诏曰朕用事华山至于中岳亲登嵩高御史乗属在庙防吏卒咸闻丨丨丨者丨登礼罔不答其令祠官加增太室祠】登礼【见上注言丨丨于神无不答应】俎生鱼【汉书武帝纪注封者尚元酒而丨丨丨】祀地主【汉书武帝纪注下禅梁父丨丨丨示增广此古制也】况施【汉书武帝纪诏曰朕用事八神遭天地丨丨着见景象防然如有闻震于怪物欲止不敢遂登封泰山至于梁父然后升防肃然自新嘉与士大夫更始其以十月为元封元年注况赐也施与也言天地神灵赐我瑞应按防同屑】用事介山【汉书武帝纪太初二年四月诏曰朕丨丨丨丨祭后土皆有光应】光应【见上】寖寻于泰山【汉书郊祀志天子至荥阳还过雒阳下诏封周后令奉其祀上始廵幸郡县丨丨丨丨丨矣】图封事【汉书郊祀志周霸属丨丨丨注属防也防诸儒图封亊也周霸人姓名】玉牒书【汉书郊祀志天子至梁父礼祠地主封泰山下东方如郊祀太乙之礼封广丈二尺高九尺其下则有丨丨丨书秘】报德星【汉书郊祀志有星孛于东井后十余日有星孛于三能望气王朔言后独见塡星出如食顷复入冇司皆言陛下建汉家封禅天其丨丨丨云注德星即塡星也言天以德星报于帝】泰山靡记梁父罔几【汉书司马相如封禅书或谓且天为质闇示珍符固不可辞若然辞之是丨丨丨丨而丨丨丨丨也按史记罔作靡】昭姓考瑞【汉书皃寛封泰山禅梁父丨丨丨丨帝王之盛节也】合祛【汉书皃寛封禅告成丨丨于天地神只祗戒精専防接神明注祛开散合闭也开闭于天地也】祗戒精専【见上】兼总条贯金声玉振【汉书皃寛唯天子建中和之极丨丨丨丨丨丨而丨丨之防顺成天庆垂万世之基】顺成天庆【见上】六律五声幽赞圣意【汉书皃寛从东封泰山还登明堂寛上寿曰臣闻三代改制属象相因陛下合指天地祖立明堂辟雍宗祀泰山丨丨丨丨丨丨丨丨神乐四合各有方象以丞嘉祀为万世则天下幸甚】神乐四合以丞嘉祀【见上】发祉闿门【汉书皃寛寛上寿曰将建大元本瑞登告岱宗丨丨丨丨以候景至注闿读与开同】日宣重光【汉书皃寛寛上寿曰癸亥宗祀日宣重光上元甲子肃邕永享光辉充塞天文粲然见象日昭报降符应臣寛奉觞再拜上千万嵗寿制曰敬举君之觞】天文粲然【见上】上千万嵗寿【见上】发嘉号【汉书终军丨丨丨于营邱以应缉熙注嘉号封禅也泰山在齐分野故曰营邱也登封泰山以明姓号也】海效钜鱼【汉书夏侯胜孝武皇帝僃天地之礼广道术之路上天报况符瑞并应丨丨丨丨神人并见山称万嵗功德茂盛】延光【汉书雄长杨赋方将俟元符防禅梁父之基增泰山之高丨丨于将来比荣乎往号】胪岱【汉书叙昔在上圣昭事百神类帝禋宗望秩山川季末大夫丨丨侯伯僣畤放诞之徒縁间而起注胪陈也】黄鹄三十【后汉书章帝纪幸泰山柴告岱宗有丨丨丨丨从西南来经祠坛上东北过于宫屋翶翔升降进幸奉高】为民报德【后汉书祭祀志注东观书载太尉赵熹上言陛下圣德洋溢作民父母黎庶頼福海内清平功成治定羣司礼官咸以为宜登封告成丨丨丨丨百王所同当仁不让宜登封岱宗正三雍之礼防明灵契望秩羣神防承天心也】赤刘之九【后汉书祭祀志建武三十二年正月上斋夜读河图防昌符曰丨丨丨丨防命岱宗不慎克用何益于承诚善用之奸伪不萌感此文乃诏松等复案索河雒防文言九世封禅事者松等列奏乃许焉按松即梁松】三十六事【后汉书祭祀志注河雒防书赤汉九世当廵封泰山凡丨丨丨丨奏左帷陛下遂防仲月令辰遵岱岳之正礼奉图雒之明文防和灵瑞防为兆民】岱岳正礼图雒明文【见上】元封故事【后汉书祭祀志上许梁松等奏乃求丨丨时封禅丨丨议封禅所施用】金缕【后汉书祭祀志有司奏当用方石再累至坛中用玉牒书藏方石有玉检检用丨丨五周防水银和金防为泥】天门窔辽【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰遂至天门之下仰视丨丨丨丨如从穴中视天】环道【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰直上七里頼其羊肠逶迤名曰丨丨往往有絙索可得而登也两从者扶挟前人相牵后人见前人履底前人见后人顶如画重累人矣所谓磨胸石扪天之难也】絙索可登【见上】木甲【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰早食上脯后到天门郭使者得铜物形状如钟又方柄有孔莫能识疑封禅具也东上一里余得丨丨木甲者武帝时神也】得铜物状如钟【见上】梨枣钱【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰武帝封禅至泰山下未及上百官为先上跪拜置丨丨丨于道防求福】日观【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰东山名曰丨丨日观者鸡一鸣时见日始欲出长三丈所】石室玉盘【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰日观西北有丨丨坛防南有丨丨中有玉龟山南胁神泉饮之极清美利人】神泉清羙【见上】蕃王十二咸来助祭【后汉书祭祀志遣侍御史与兰台令史将工先上山刻石文曰维建武三十有二年二月皇帝东廵狩至于岱宗柴望秩于山川班于羣神遂觐东后丨丨丨丨丨丨丨丨】德封【后汉书祭祀志河图考古篇曰帝刘之秀九名之世帝行丨丨刻政河图】刻政河图【见上】刻石着纪【后汉书祭祀志河图防昌符曰汉大兴之道在九世之王封于泰山丨丨丨丨禅于梁父退省考功】云气成宫阙【后汉书祭祀志注封禅仪曰车驾十九日之山虞比日山上丨丨丨丨丨百官并见之】储辇三百【后汉书祭祀志注封禅仪曰百官各以次上郡丨丨丨丨为贵臣诸公王侯卿大夫百官皆歩上少用辇】清晏温和【后汉书祭祀志注封禅仪曰泰山率多暴雨如今上直下柴祭封登丨丨丨丨】崇其坛场明其代兴【后汉书祭祀志注袁宏曰东方者万物之所始山岳者灵气之所宅故求之物本必于其始取其所通必于所宅丨丨丨丨则谓之封丨丨丨丨则谓之禅然则封禅者王者开务之大礼也徳不周洽不得辄议斯事功不济不得髣髴斯礼旷世一有其道至高】改封【后汉书祭祀志论自上皇以来封泰山者至周七十二代封者谓封土为坛柴祭告天代兴成功也易姓则丨丨者着一代之始明不相袭也继世之王廵狩则修封防祭而已】寤寐次于圣心【后汉书班固顺命防创制定性防和神答三灵之繁祉展放唐之明文兹事体大而允丨丨丨丨丨丨瞻前顾后岂蔑清庙惮敕天乎注兹事谓封禅之事大而且信次止也寤寐常止于圣心言不可忘之也】逢吉丁辰【后汉书班固丨丨丨丨景命也注丁当也辰时也逢休吉之代当封禅之时此为天子之大命也】登空蹑岱【晋书地理志序黄帝则东海南江丨丨丨丨至于昆峯振辔风山访道按空谓空同也】三茅不翦曰观停瑄【晋书礼志武皇帝意先仪范其吉礼也则丨丨丨丨丨丨丨丨】昭祖扬祢【晋书礼志魏黄初中防军蒋济曰夫帝王大礼廵狩为先丨丨丨丨封禅为首】刊无竟之名【晋书礼志魏黄初中防军蒋济曰自古受符未有不蹈梁父登泰山丨丨丨丨丨纪天人之际者也大魏自武文至于圣躬所以参成天地之道纲维神人之化上天报应嘉瑞显祥以比往古无所取喻】卜年考时【晋书礼志魏防军蒋济曰去嵗破呉今兹屠蜀其震荡内溃在不服淹无累于封禅之事也宜下公卿广撰其礼丨丨丨丨昭告上帝以副天下之望】盛德之事【南齐书王俭上曲宴俭跪上前诵相如封禅书上笑曰此丨丨丨丨吾何以堪之】皇代上仪【晋书礼志卫瓘山涛魏舒刘实张华等奏曰臣闻唐虞三代济世功之君莫不登介丘履梁父陛下勲高百王德无与二阙丨丨之丨丨塞灵祗之欵望使大晋之典谟不同风于三五臣等请如前奏施行】欵望【见上】镂玉【宋书礼志大明元年江夏王义恭表曰钟律之先旷世绵絶难得而闻邱索着明尚有遗炳盖陶唐姚姒商姬之主莫不由斯道炎汉二帝亦踵曩则因百姓之心听舆人之颂龙驾帝服丨丨梁甫昌言明称告成上灵】告成上灵【见上】比李灵茅【宋书礼志江夏王义恭表大宋道冠轩尧恵深亭毒而犹执冲约未言封禅之事四海窃以恧焉今龙麟已至凤凰已仪丨丨已实丨丨已茂雕气降雰于宫榭珍露呈味于禁林嘉禾积穂于殿甍连理合干于园籞皆耀质离宫植根兰囿】雕气降雰珍露呈味【见上】茅禾兼瑞【宋书礼志诏曰太宰表如此昔之盛王永保鸿名常为称首由斯道矣顷麟凤表祯丨丨丨丨虽符祥显见恧乎犹深庶仰述先志拓清中防礼祗谒神朕将试哉】镂迹熏今镌德丽逺【宋书礼志大明四年有司奏曰臣闻重代列圣咸由厥道爰洎姬汉风流尚存腾金彩奏玉润丨丨以丨丨丨丨以丨丨自兹以降讫于季末莫不欲英徽位详固洪声岂徒深黙修文渊幽驭世而已】英徽位详固洪声【见上】奏玉禋珪【宋书礼志有司奏曰圣上韫箓蕃河竚翔衡汉澄氛海岱开景中区祥映昌基系发篆素重以班朝侍典饰令详仪纂综沦芜捜腾委逸丨丨郊宫丨丨元畤景集天庙脉壤详农节至昕阳川邱夙礼纲威廵表绥中甸史流其咏民挹其风】史流其咏民挹其风【见上】天岱发灵宗河开寳【宋书礼志有司奏曰殊生诡气奉俗还乡羽族卉仪懐音革状邉帛絶书权光弛烛丨丨丨丨丨丨丨丨重以荣露腾轩萧云掩阁镐颖孶萌移华渊禁山舆竚衡云鹣竦翼海鲽泳流江茅吐防校书之列仰笔以饰辞济代之蕃献邑以待礼】云鹣海鲽【见上】江茅吐防【见上】升文中岱登牒天闗【宋书礼志有司奏曰太宰江夏王臣义恭咀道遵英抽竒丽古该润图史弛详閟载表以功懋往初徳耀炎昊丨丨丨丨丨丨丨丨耀冠荣名摛振声号】鸣凤竚律腾驾流文【宋书礼志有司奏曰陛下辰稽古肃齐警列儒僚展采礼官相仪悬防动音洪钟竦节阳路整卫正途清禁于是绩环佩端玉藻丨丨丨丨丨丨丨丨间彩比象之容昭明纪数之服徽焯天阵容藻神行翠盖懐隂羽华列照】徽焯天阵容藻神行【见上】翠葢懐隂羽华列照【见上】台冠丹光坛浮素霭【宋书礼志有司奏曰乃诏聨事掌祭賔客赞仪金支宿县镛石润响命五神以相列辟九闗以集灵警卫兵而开云先雨祗以洒路霞凝生阙烟起成宫丨丨丨丨丨丨丨丨】寿固皇根【宋书礼志有司奏曰尔乃临中坛备盛礼天降祥锡丨丨丨丨谷动神音山传称响草縢书堙玉之礼具竦石绳金之仪和芝润瑛镌玺干封惧弗轨属上徽燀当王则谨奉仪注以闻】谷动神音山传称响【见上】竦石绳金【见上】琬碑镠检【宋书宗室鲍昭清河颂丨丨丨丨盛典芜而不治】相如笔【宋书谢灵运上书劝伐河北曰臣仰希太平之道倾覩岱宗之封虽乏丨丨之丨庶免史谈之愤】检玉岱宗【宋书袁淑淑侍坐从容曰今当鸣銮中岳席卷赵魏丨丨丨丨今其时也臣逢千载之防愿上封禅书一篇】阐燿炎昊贯轶商周【宋书袁淑奠山沉河创礼辑防丨丨丨丨之遗则丨丨丨丨之旧文】泛修风浮庆烟【宋书谢庄舞马赋曰若乃曰宣重光德星昭衍鄗上之瑞彰江间之祯阐荣镜之运既臻防昌之歴已辨感五繇之程符鉴羣后之荐典圣主将有事于东岳礼也于是顺斗极乗次躔戒悬日于昭旦命月题于上年騑騑翼翼丨丨丨而丨丨丨肃肃雍雍引八神而诏九仙下齐郊而掩配林集嬴里而降祊田蒲轩次巘瑄璧承峦金检斯发玉牒斯刋】引八神诏九仙【见上】蒲轩次巘瑄璧承峦【见上】击辕之蹈抚埃之舞【宋书谢庄舞马赋曰盛节之仪洽升中之礼殚亿兆悦精只欢聆万嵗于曾岫烛神光于紫坛是以丨丨丨丨丨丨丨丨相与而歌曰耸朝葢兮泛晨霞灵之来兮云汉华山有寿兮松有茂祚神极兮贶皇家】銮光幸岱【齐书王融帝畧逺孚无思不服丨丨丨丨匪暮斯朝】天移云动【齐书王融丨丨丨丨勒封岱宗咸五登三追踪七十百神肃警万国具僚璯弁星离玉帛云聚集三烛于兰席聆万嵗之祯声岂不盛哉岂不韪哉】追踪七十【见上】万嵗祯声【见上】琼茅【梁书元帝纪王僧辩表曰陛下继明阐祚即宫旧椘左庙右社之制可以权宜五礼六乐之容嵗时取僃金芝九茎丨丨三脊禅梁甫而封泰山临东濵而礼日观】纬书曲説【梁书许懋舜幸岱宗是为廵狩而郑引孝经钩命决云封于泰山考绩柴燎禅乎梁父刻石纪功此丨丨之丨丨非正经之通义也】奕奕亭亭【梁书许懋礼记云三皇禅丨丨谓盛徳也五帝禅丨丨特立独起于身也】东封书【南史陈后主纪从东廵登芒山侍饮赋诗曰日月光天徳山河壮帝居太平无以报上丨丨丨并表请封禅隋文帝优诏谦让不许】封金刋玉【北齐书樊逊五