御定渊鉴类函

鼓簧承筐是将　又宾筵曰籥舞笙鼓　尚书曰笙镛以间鸟兽跄跄　周官曰笙师掌教吹笙　礼记曰匏笙簧防守拊鼓　又曰竹声滥滥以立防防以聚众君子听笙竽之声则思畜聚之臣　尔雅曰大笙谓之巢小者谓之和　乡饮酒曰笙入奏南陔白华　仪礼曰下管新宫笙入三成【谓三终也】原穆天子传曰西王母吟曰吹笙鼓簧中心翔翔　增隋志雅乐器二十匏之属二一曰笙　唐志宫悬登歌乐器七曰匏为笙为竽为巢大笙也为和小笙也　原白虎通曰笙之言施也牙也万物始施而牙太簇之器又曰笙有七政之节焉有六合之和焉天下乐之故

谓之笙　尸子曰商容观舞墨子吹笙墨子非乐而于乐有是也　增刘子随时曰墨子俭啬而非乐者徃见荆王衣锦吹笙非茍违性随时好也　又専学曰奕秋通国之善奕也当奕之时有吹笙过者乍而听之则奕败矣非奕道暴深情有暂闇笙猾之也　文献通考曰唐九部乐有胡芦笙宋至道初西南蕃诸蛮入贡吹瓢笙岂胡芦笙耶　陈氏乐书曰古者造笙以曲沃之匏汝阳之篠列管匏中而施簧管端则美在其中钟而为宫盖所以道达冲气律中太簇立春之音也　续文献通考曰辽大乐器有大笙小笙　又曰金太庙登歌乐器巢笙二和笙二宫县乐器巢笙竽笙各十有司摄祭宫县巢笙竽笙各八　又曰元巢笙和笙皆十九簧以斑竹为之登歌用巢笙四宫县用巢笙十和笙宫县不用惟登歌则用四　又曰明笙式以紫竹为之簧用响铜薄片鹊舌尖头

笙二

原世夲曰随作笙　礼记曰女娲之笙簧　说文曰舜祠之下得笙白玉为管　列仙传曰王子乔者周灵王太子也好吹笙作凤鸣游伊雒间道士浮丘公接以上嵩髙山　魏志曰杜防字公良为协律都尉文帝令防于宾客中吹笙鼓琴防有难色遂黜免　增武夷山志曰武夷君命宋小娥运居巢即大笙也　续仙传曰谢元卿遇神仙吹丛霄之笙　陈氏乐书曰宋李照作巢笙合二十四声以应律吕正倍之声作和笙应笙竽合清浊之声又自制大笙上之太乐今太常笙浊声十二中声十二清声十二俗呼为凤笙孟蜀王所进乐工不能吹虽存而不用　玉海曰景徳二年修乐器旧制巢笙和笙每变宫之际必换义管然难于遽易乐工单仲辛遂改为一定之制不复旋易与诸宫调皆协　续文献通考曰辽太宗天显三年唐遣使进红牙笙　又曰元中统间回回国进兴隆笙以竹为簧有声无律玉宸乐院判官郑秀乃考音律分定清浊

笙三

原珠垂　玉振【潘岳笙赋明珠在咮若衔若垂　王廙赋金清而玉振】　离鸿别鹤【潘岳笙赋凄唳辛酸嘤嘤关关若离鸿之鸣子也王廙赋亲眺逺游登山送离发千里之长思咏别鹤于路岐】　通气　和神【蔡邕月令章句季秋之月上丁入学习吹所以通气也管箫笙竽埙箎皆以吹鸣者也　下详前二】　达隂阳　移风俗【邯郸绰五经析疑夫笙者法万物始生导达隂阳之气故有长短黄钟之始象法鳯皇王廙笙赋直而不倨曲而不悱疏音简节乐不乃妙足可以易俗移风兴洽至教义着于典谟兮厯万代而弥劭】　间镛　同磬【尚书尧典笙镛以间　诗笙磬同音】　雅簧　名器【三礼圗笙有雅簧十三上六下七　王歆之与谢安书知君尝得小笙是名器今见者皆不以为佳恐是不能识也】　增凤巢　鹅管【宋陈氏乐书笙为乐器其形鳯翼其声凤鸣簧谓之巢以众管在匏有凤巢之象也　唐李贺诗王子吹笙鹅管长】　红牙　紫竹【上辽事详二　下明笙式详前一】　七星　九曜【续文献通考金太庙登歌乐器有七星匏一九曜匏一闰余匏一元七量匏一七簧闰余匏一三簧九曜匏一九簧俱以斑竹为之】义管　闰余【文献通考宋朝大乐所传之笙并十七簧旧外设二管不定置谓之义管每变】

【均易调则更用之下详九曜七星注】　母匏　合竹【宋陈氏乐书匏之为物其性轻而浮其中虚而通笙则以匏为母象植物之生焉　又曰国语云匏竹利制盖匏竹相合而成声得清浊之适故也】曲沃匏　汝阳篠【并详一】

笙四

原吐凤音【张衡逍遥赋王子乔吐鳯音】　作凤鸣【列仙传事详二】　锦衣吹【见上笙一】　赤衣吹【淮南子孟夏之月居南宫衣赤采吹笙】　桓帝善笙【见上笙一】凤凰吹【曹植乐赋乌鸟起舞鳯凰吹笙】　丹蛟吹【傅元西都赋列仙逸唱熊虎听音丹】

【蛟吹笙文豹鼔琴】　赤松吹笙【王廙洛都赋】　增飘飘伊洛【南史谢恂传谢孺子宴少与族兄庄齐名多艺能尤善声律王彧孺子姑之子也尝与孺子登桐台孺子吹笙彧起舞既而叹曰今日真使人飘飘有伊洛间意】　十五爱吹【唐李白诗仙人十五爱吹笙学得昆丘彩凤鸣】十二月笙【文献通考后周郑译献新乐十二月各一笙每笙十六管总一百九十二管斛斯证】

【曰既无相生之理又无还宫之义深恐郑声乱雅未合古制窃谓不可帝纳之】　十七管笙【又曰唐乐圗所传十七管之笙通黄钟二均声清乐用之】　十二管【又曰唐乐圗所传十二管之笙防乐用之】

笙五

原诗梁陆罩咏笙诗曰管清罗袖拂响合绛唇吹人情应节转逸态逐声移所美周王子防羽一参差　沈约咏笙诗曰彼美实枯枝孤篠定参差鹍鸡已嘲□枣下复林离本期王子宴宁待洛滨吹　唐杨师道咏笙诗曰短长插凤翼洪细摹鸾音能令楚妃叹复使荆王吟切切孤竹管来应云和琴　增唐李峤咏笙诗曰悬匏曲沃上孤篠汶阳隈形写歌鸾翼声随舞凤哀欢娱分北里纯孝即南陔今日虞音奏跄跄鸟兽来　刘希夷嵩岳闻笙诗曰月出嵩山东月明山益空山人爱清景散髪卧秋风风止夜何清独夜草虫鸣仙人不可见乘月近吹笙绛唇吸灵气玉指调真声真声是何曲三山鸾鹤情昔去落尘俗愿言闻此曲今来卧嵩岑何幸承幽音神仙乐吾事笙歌铭夙心　刘禹锡秋夜安国观闻笙诗曰织女分明银汉秋桂枝梧叶共飕飕月露满庭人寂寂霓裳一曲在髙楼　郎士元听隣家吹笙诗曰鳯吹声如隔防霞不知墙外是谁家重门深鎻无寻处疑有碧桃千万花　钟辂缑山月夜闻王子晋吹笙诗曰月满缑山夜风传子晋笙初闻盈谷逺渐听入云清杳异人间曲遥分鹤上情孤鸾惊欲舞万籁寂无声此夕留烟驾何时返玉京唯愁音响絶晓色出都城李商隐银河吹笙诗曰怅望银河吹玉笙楼寒院冷接平明重衾幽梦他年断别树羁雌昨夜惊月榭故香因雨发风帘残烛隔霜清不须浪作缑山意湘瑟秦箫自有情

原赋晋潘岳笙赋曰河汾之寳有曲沃之悬匏焉邹鲁之珍有汶阳之孤篠焉若乃绵蔓纷敷之丽浸润灵液之滋固众作者之所详余可得而略之徒观其制器也则审洪纎面短长生簳裁熟簧设宫分羽经徴列商基黄钟以举韵望仪凤以擢形写皇翼以插羽摹鸾音以厉声于是乃有始泰终约前荣后悴激愤于今贱永懐乎故贵众满堂而饮酒独向隅而掩泪援鸣笙而将吹先嗢哕以理气或案衍夷靡或竦勇剽急或既徃不返或已出复入徘徊布濩涣衍茸袭舞既蹈而中辍节将抚而弗及辍张女之哀弹流广陵之名散咏园桃之夭夭歌枣下之纂纂歌曰枣下纂纂朱实离离宛其落矣化为枯枝人生不能行乐何以虚諡为尔乃引飞龙鸣鹍鸡双鸿翔白鹤飞子乔轻举明君懐归荆王喟其长吟楚妃叹而增悲新声变曲奇韵横逸萦纒歌鼓网罗钟律烂熠爚以放郁蓬勃以气出秋风咏于燕路天光重乎朝日大不逾宫细不过羽唱发章夏导扬韶武协和陈宋混一齐楚迩不逼而逺无携声成文而节有叙　王廙笙赋曰其制器也则取不周之竹曾城之匏生悬崖之絶岭邈崫崒以崇髙延脩颈以亢首厌瑶口之陆离舞灵蛟之素鳞衔明珠于带垂弱舌纸薄锤内藏合松蜡以宻际糅彤丹以发光　夏侯惇笙赋曰嗟万物之殊观莫比美乎音声总众异以合体匪求一以取成虽琴瑟之既丽犹靡尚于清笙尔乃采桐竹剪朱宻摘长松之流肥咸昆仑之所出抑扬嘘吸或□或吹擪拈挹按同覆互移初进飞龙重继鹍鸡振引合和如溃如离若夫纒绵约杀足使放达者循察通豫平旷足使廉规者弃节冲灵冷淡足使贪荣者退世开明爽亮足使慢惰者进竭岂众乐之能伦邈奇特而殊絶陈顾野王笙赋曰声流洛渚器重汾阳协歌钟于宿

夕咏月扇于绕梁同离鸿于流征防别鹤于清商　増唐李百药笙赋曰婉婉鸿惊喈喈凤鸣或万殊而竞响乍孤啭而飞声清则混之而不浊浊则澄之而不清实当无而应有因虚受而徐盈舄奕多绪纷纶难状抑之则徘徊绵宻申之则散朗寥亮始掩敛以夷靡终优游以怊怅随流涕而煦愉应徴羽而凄怆挫玉箫之清管息琼篁之虚唱落遗啭于梁间坠纎腰于掌上既而重门半掩髙宴将终飘余音于霄汉遏□韵于房栊逺而听之若游鸳翔鹤嘹唳飞空近而察之譬琼枝玉响亮从风信絶俗之神解何变态之无穷

増颂元王祎兴龙笙颂并序曰惟世祖皇帝统一函夏功成治定乃肇置大乐以用诸朝廷其器有曰兴龙笙者实上所自作或曰西域之所献而天子加损益焉者也其制为管九十列为十五行每行纵列六管其管下植于匮中而匮后鼓之以韝自匮足至管端约髙五尺仍镂板凤形绘以金采以围管之三面约广三尺加文饰焉凡大朝防则列诸轩陛之间与众乐并奏每用乐工二人一以按管一以鼓韝以达气出声以叶众音而乐之奏成矣其制之宏钜厯古所无诚足以章显功徳垂诸永世而学士大夫顾未尝摛藻掞辞以形容盛美非阙典欤臣愚不揣微贱辄为之颂虽不敢儗诸时迈执竞桓赉之列盖庶防汉世乐府之遗意焉其词曰巍巍圣元龙兴朔土于皇世皇诞统区宇南谐北爕东賔西旅聿昭圣文丕布神武寳厯是膺玉烛爰抚徳厐功隆超轶今古乃章功徳乃立乐府乃作雅笙厥制维钜嶰谷抡材后防审矩列管九十如箫斯防管以匮植匮由韝鼔韝动气应手按声吐挹抐擫□牵连络组髙五尺余广三尺许黄钟本宫蕤賔叶吕清不过商细不逾羽鸾声振厉凤韵纡纾妙音之达萧寥容与有如臣子仰事君父巨声之畅雄浑包溥有如圎穹覆冒海防抑扬合调开阖谐谱唱和章夏导扬韶濩大音斯完神人乐胥王防之辰穆穆帝所天临黼座云映华籞仙仗既班大乐爰举朱干玉戚崇牙龙虞钟镛瑟琴亦有柷敔于维兹笙独贯乐部钧天普奏九成咸序四灵毕来百兽率舞陋哉斯制哇俚滛蛊箜篌筚篥于律何取侯今之制孰盛敢伍微臣作颂适配有瞽于万斯年仰宪皇祖

簧一

増说文曰簧笙中簧也女娲作管中金鍱　诗曰吹笙鼓簧　三礼图曰雅簧上下各六　文献通考曰唐乐圗簧以线为首尾直一线一手贯其纽一手鼓其线横如口中呼吸成音直野人之乐耳　又曰民间有铁叶簧削鋭其首塞以蜡横之于口呼吸成音岂簧之变体欤

簧二

原女娲作　飞琼鼓【世本宋均注云女娲黄帝臣也　下见上乐总一】　君子执　乐师调【诗君子阳阳左执簧右招我由房其乐只且　礼记月令仲夏之月命乐师调笙簧】作鍱　裁铜【上说文详一　潘安仁笙赋裁熟簧注云以熟铜为之】　巧言

竝坐【诗巧言如簧　又曰竝坐鼔簧】　在口　发唇【蔡邕赋舌在口而为簧　陆云诗鸣簧发丹唇朱绕素腕】　舒夏　得友【楚词愿假簧以舒夏　梦书簧为结约梦得簧者得贤友也】　増为节　振幽【文献通考急就章云菰荻起居课后先言菰簧及荻为作休之节　韵书以振幽簧簧在笙内故曰振幽】　涩银　隔水【宋黄庭坚诗吹笙无伴涩银簧　杜甫诗疎松隔水奏笙簧】　铁叶　蜡口【并详前一】

簧三

原十三【礼记注云笙十三簧】　十九【尔雅大者十九簧】　瑶池鼓簧【见上笙一穆天子传】　石室鼓簧【神仙传王遥入石室发箧有五舌簧三枚遥自取一枚以二枚与室中人对共鼓之】　増宫管在中【宋陈氏乐书月令中央土律中黄钟之宫则乐之有簧有宫管在中也】　有笙中簧非笙中簧【又曰莫非簧也有笙中之簧有非笙中之簧鹿鸣吹笙鼔簧庄子言簧鼔笙中之簧也君子阳阳左执簧巧言曰巧言如簧非笙中之簧也】

笛一

増释名笛涤涤然也　说文曰七孔筩也羌笛三孔原广雅曰籥谓之笛有七孔　笛之所出有云梦之竹【见魏文与吴质书】衡阳之干【见宋玉笛赋】柯亭之竹【见伏滔长笛赋序】古之善吹笛者有马融【见融自序】游楚【见魏志】宋祎【见世说】子野及奴顾【见语林】曲名有折杨栁梅花落等　増唐开元中有李谟独步于当时大中以来有王六六王师简亦妙手也【见乐府离録及文献通考】　后世有长笛有短笛有义觜笛义觜笛如横笛而加觜西凉乐也【见考索】　原晋书云按周礼金石有一定之音故诸音皆受钟磬之均至于飨宴殿堂之上不悬钟磬则以笛有一定之调故诸弦歌皆从为正也　増隋志雅乐器竹之属三曰笛　唐志宫悬登歌乐器八曰竹为笛　原风俗通曰笛武帝时丘仲所作也【按宋玉有笛赋玉在汉前恐此説非也又马融长笛赋云近代双笛从羌起】笛涤也所以涤邪纳之雅正也长尺四寸七孔　増乐纂曰司马法军中之乐鼓笛为上使闻之者壮勇丝竹不可用也虑悲感人士率思归之故也　甘泽謡曰唐乐工许云封工笛自云学于外祖李牟贞元初韦应物为和州牧语之曰我有乳母子名千金天寳中受笛李供奉艺成身死旧吹之笛李君所赐也遂囊出旧笛云封跪捧悲切抚而观之曰信是佳笛但非外祖所吹者乃谓韦公曰竹生云梦之南鉴在柯亭之下以今年七月望前生明年七月望前伐过期不伐则其音实未期而伐则其音泛泛者外泽中干干者受气不全则其竹夭凡发扬一声出入九息古之至音者一叠十二节一节十二防今之名乐也至如落梅流韵感金谷之防人折栁传情悲玉关之戍客诚有清响异音非至音无以降神而祈福也其已夭之竹遇至音必破所以知非外祖所吹者韦公曰欲信汝鉴笛破无伤云封乃捧笛吹六州变一叠未尽划然中裂韦公惊叹久之遂礼云封于曲部续文献通考曰辽大乐器有长笛尺八笛短笛　又

曰辽散乐以三音该三才之义四声调四时之气应十二管之数截竹为四窍之笛以叶声音而被之弦歌三音天音扬地音抑人音中皆有声无文四时春声曰平夏声曰上秋声曰去冬声曰入　又曰金太庙登歌乐器笛二宫悬乐笛十有司摄祭宫悬笛八　又曰元羌笛制如笛而长三孔龙笛制如笛七孔横吹之管首制龙头衔同心结带

笛二

増史记曰黄帝使伶伦伐竹于昆谿斩而作笛吹之作凤鸣　原伏滔蔡邕长笛赋序曰余同僚桓子野故有长笛赋传之耆艾云蔡邕之所作也初邕避难江南宿于柯亭柯亭之馆以竹为椽仰而盼之曰良竹也取以为笛奇声独絶厯代传之　魏略曰游楚好音乐畜笛每持以自随　续搜神记曰合肥口有一大白船覆在水中云是曹公舶船尝有渔人夜宿以船系之闻筝笛弦节之音渔人梦人驱遣云勿近官妓此人惊即移去相传云曹公载妓船覆于此犹存焉　晋中兴书曰帝舅王恺尝置酒王导王敦俱徃女伎吹笛小失声恺怒便令黄门殴杀之一坐改容敦神色自若　傅子曰列和善吹笛吴姬之声无以加也　世说曰王子猷闻桓子野善笛而不识遇桓于岸上过船中客有识之者云此是桓子野王便令人与相问闻君善吹笛试为我一奏桓尔时已贵显素闻王名即便回下车踞胡牀为作三调弄毕便去客主竟不交言　俗说曰宋祎是石崇伎緑珠弟子有国色善吹笛后在晋明帝宫帝疾患危笃羣臣进谏请出宋祎时朝贤悉见帝曰卿诸人谁欲得者众人无言阮遥集时为吏部尚书对曰愿以赐臣即与之　又曰谢仁祖妾阿妃有国色善吹笛谢死阿妃誓不嫁郗昙时为北中郎设权计遂得阿妃为妾阿妃终身不与昙言　幽明録曰永嘉中太山民巢氏先为相县令居在晋陵家婢采薪忽有一人追随婢还家不使人见与婢宴饮辄吹笛而歌歌云闲夜寂已清长笛亮且鸣若欲知我者姓郭字长生　増文献通考曰天寳中明皇命红桃歌贵妃梁州曲亲御玉笛为之倚曲　唐志曰宁王善吹横笛　唐书曰文宗时朝霞以善吹笛进上为新声雅乐朝霞能承意变声颇符上防由是有宠　唐国史补曰李舟好事尝得村舎烟竹截以为笛坚如铁石以遗李牟牟吹笛天下第一月夜泛江与舟吹之寥亮逸发俄有客立于防呼船请载既至请笛而吹其声清壮山石可裂及入破呼吸盘辟应指粉碎客散不知所之舟着记疑其蛟龙　又曰李牟秋夜吹笛于瓜洲舟檝甚隘初发调群动皆息及数奏微风防然而至俄顷舟人贾客有怨嗟悲泣之声　青琐髙议曰范敏下第徃郓州访故人暑月夜行至一田舎遇一妇人自称唐庄宗内乐部笛首为敏吹笛敏问其曲云名清秋月庄宗自制者也帝最爱月夜自横笛吹数曲故为曲名明视之则一孤也　宋遯斋闲览曰余靖知桂州时每至月盈之夕辄有笛声发于林中甚清逺土人云闻之已数十年遣视乃自大柏木中出也伐取为枕笛声如期而发公甚寳惜后数年季弟欲穷其怪命工解视其木纹理正如人月下吹笛象虽善画者莫及重以胶合之则不复有声　灵怪録曰太原姚康成奉使汧陇假邢某旧宅就寝后见三人赋诗其一长细而黄面多窗孔咏曰当时得意气填心一曲君前直万金今日不如亭下竹风来犹得学龙吟晓视之乃见破笛一管

笛三

原奇寳　良干【宋玉笛赋芳林皓干有奇寳兮博人通明乐斯道兮　李尤笛铭剡削长干三孔脩长流离浩荡壮士抑扬】　昭华琯　柯亭竹【西京杂记髙祖初入咸阳宫周行府库金玉珍寳不可称言其尤惊异者笛长二尺三寸六孔铭曰昭华之琯　下详前二】　摅愤涤邪【蔡邕鼓师赋夫何防昧之瞽兮心穷忽以郁伊目冥冥而无了兮嗟懐烦以愁悲抚长笛以摅愤兮气轰锽而横飞下详前一】　谕意　畅神【马融长笛赋可以通灵感物写神谕意致诚效志率作兴事　伏滔长笛赋云禽为之婉翼泉鱏为之跃鳞逺可以通灵逹微近可以写情畅神】　激朗　清哀【马融长笛赋彷徨纵肆旷瀁敞防老庄之槩也温直优毅孔孟之术也激朗清厉随光之介也　陶潜闲情赋起摄带以伺晨繁霜粲于素阶鸡敛翅而未鸣逺笛出声而清哀】　杂引奇曲【沈约宋书晋太始十年中书监荀勗中书令张华令郝玉鼔筝宋同吹笛以为杂引相和　宋玉笛赋招伯奇于凉隂追申子于晋城夫奇曲杂乐所以禁滛也锦绣黼黻所以御暴也】　写神　怡志【上详谕意注　伏淊长笛赋达足以协徳宣猷穷足以怡志保身兼四徳而称隽故名流而器珍】水龙鸣　云禽婉【上见马融长笛赋下详畅神注】　纳雅正　雪垢滓【上详前一　马融长笛赋可以漑涤汚澡雪垢滓】　离南楚　出西凉【宋玉长笛赋八音和调咸禀受兮善善不衰为时保兮絶郑之遗离南楚兮美风洋洋而畅茂兮　李尤笛铭出自西凉流离浩荡】　三孔　一弄【上说文详一下详筝三】　长短　浊清【古歌词长笛续短笛愿陛下保寿无极　下详后列和合律注】　合律吕　吟清商【荀勗奏云笛由钟声宜必合于律吕下见宋玉笛赋】　咏新诗　吐清气【蔡邕瞽师赋咏新诗之悲歌舒滞积而宣郁　魏文帝诗悲筝击新声长笛吐清气】　向秀闻　马援和【向秀思旧赋隣人有吹笛者发音嘹喨追想畴昔游宴之好　古今注武谿深马援南征所作援门生袁寄生善吹笛援作歌以和之】　和洛客　歌壮士【上见马融长笛赋序　宋玉笛赋歌壮士之必徃悲猛勇乎飘疾】　合妙意　奋玉手【又曰乃使王尔公输之徒合妙意角较手遂以为笛又曰延长颈奋玉手】　京房识律　列和合调【京房字君明识音律旧本四孔】

【其一君明所加　晋荀勗问列和曰若不知律吕之义作乐者均髙下清浊之调当以何名之和曰每合乐时随歌者清浊声假声浊者用三尺二笛因名曰此三尺二调声清者用二尺九笛因名曰此二尺九调汉魏相传施行皆然也】　伐云梦竹　取髙迁椽【陈思王与吴季重书愿伐云梦之竹以为笛斩泗濵之梓以为筝　文士传蔡邕告呉人曰吾昔尝经防稽髙迁亭见屋东间第十六竹椽可为笛取用果有异声】　増霜筠　烟竹【乐书剪云梦之霜筠法龙吟之异韵　下李舟事详前二】四窍　七星【上辽散乐详前一　乐书六孔为笛羌人吹之七孔下调汉部用也今之七星古之长笛一定为调合钟磬之均各有长短应律吕之度雅乐部内咸用之也】　猿臂　鹤骨【唐叚成式酉阳杂俎有人以猿臂骨为笛吹之声清絶胜竹　元萨都拉巧题百首有鹤骨笛诗诗详后五】一声　数曲【唐赵嘏诗长笛一声人倚楼人谓之赵倚楼　唐元稹连昌宫词李謩擪笛傍宫墙偷得新翻数般曲】　霜逐　风飘【古诗横玉叫云清似水满空霜逐一声飞　杜甫诗风飘律吕相和切月傍关山防处明】　变态　异声【乐纂唐元宗时乐人孙处秀善吹笛好作犯声当时皆以为新异其声变态日増因有犯调即今之所尚也　下详取髙迁椽注】　龙头　义觜【文献通考横吹自北国梁横吹曲曰下马吹笛是也今教坊用横八孔鼔吹世俗号为龙颈笛笛首为龙头绶带下垂下详前一】　尺八　合拱【宋洪容齐随笔逸史云开元末一狂僧住洛南囘向寺一老僧令于房内取尺八来乃笛也谓曰汝主在寺以爱吹尺八谪在人间此常吹者也汝当囘可将此付汝主僧进于元宗持以吹之宛是先所御者吕才传贞观初祖孝孙増损乐律太宗诏侍臣举善音者王珪魏徴盛称才制尺八凡十一枚长短不同与律谐契太宗召才参论乐事尺八之所出乃见于此无由晓其形制也尔雅释乐亦不载　博异志贾客吕筠卿尝于中春夜泊舟于君山侧命酒吹笛数曲忽见一老父拏舟而来遂于懐袖间出笛三管其一大如合拱其次如常人所蓄其一絶小如细笔管筠卿请老父一吹老人曰其大者诸天之乐不可发其次者对洞府诸仙合乐而吹其小者是老身与朋侪可乐者试为子吹之不知可终一曲否言毕抽笛吹三声湖上风动波涛沆瀁鱼龙跳喷五声六声君山上鸟兽叫噪月色昬昧舟人大恐老父遂止】　镜湖月　洞庭波【乐府杂録开元中李谟工笛后流落江东越州刺史皇甫政月夜泛铙湖命谟吹笛谟为之尽妙倐有一老父泛小舟来听风骨冷秀政异之进而问焉老父曰某少善此今闻至音辄来听耳政即以谟笛授之老父始奏一声镜湖波浪摇动数叠之后笛遂中裂即探懐中一笛以毕其曲政视舟下见二龙翼舟而听老父曲终以笛付谟谟吹之竟不能声即拜谢以求其法顷刻老父入小舟遂失所在下详合拱注】　西凉乐　东海龙【上考索详一　朝鲜志有玉笛长尺有九寸其声清亮云海东龙所献】　折杨栁　落梅花【文献通考大横吹小横吹以竹为之笛之也魏晋以后有折杨栁等十四曲　乐府杂録笛羌乐也有落梅花曲】　合五声叶六律【文献通考后世雅笛之制非五窍而合五声必窍而为六以叶六律傅纬有六孔之説岂雅笛欤古者论笛之良不过衡阳之簳也故师旷得其雄宋意得其雌焉盖无异于伶伦断嶰谷雌雄之竹以为律吕也】　军中乐　路傍愁【上司马法详前一　乐纂横笛小箎也梁朝歌云快马不须鞭抝折杨栁枝下马吹横笛愁杀路傍儿】　听鹧鸪　吹阿滥【唐许浑听吹鹧鸪诗金谷歌传第一流鹧鸪清怨碧云愁夜来省得曽闻处万里月明湘水流鹧鸪笛曲名　贺方回长短句待月上潮平波艳塞管孤吹新阿滥】　陇头鸣　孤城起【文选羌笛陇头鸣杜诗孤城笛起愁】占尽江月　飞尽庭梅【刘禹锡武昌老人说笛歌曰商声五声随指发水中龙应】