御定渊鉴类函

匠道元数尽譬彼大壑百川俱引涯不俟津涂不旋轸三流开源于焉同泯　宋傅亮文殊师利菩萨讃曰在昔龙种今也童真业化游方罔识厥津髙防维那研微尽神发挥幽赜导达天人　又弥勒菩萨讃曰时无并后道不二司龙潜兜率按辔候时翳翳长夜怀而慕思思乐朗旦属想灵期

増铭唐元黄之江宁县瓦棺寺维摩诘画像碑铭曰元气浩浩大匠存存锤□精粹折托乾坤四生有刼六趣无门爱流夕涨尘飞昼昏【一】巍哉世雄应期来现妙矣居士随縁利见大庇生灵遂荒台殿刼尘遐邈恒沙法遍【二】空牀寂寂虚室闲闲文殊奄至波旬遽还拔毛沃海剖芥藏山地分珠柱天润玉顔【三】智恵无边威灵具足广延宝坐髙蹈金粟振动人天津梁道俗火宅垂防幽途炳烛【四】于赫有晋像教斯传缋事尚矣灵仪在焉神光夕照瑞相朝圆赩如电掣皎若星悬【五】我皇垂拱诞膺宝位控引四流陶钧万类法阐妙有灵通梦寐政事以和物无不利【六】天隂南斗地拥东呉江山作固台垒称都俗富英杰人多给孤庄严结搆炳焕规模【七】瞻彼邦邑媚兹寮寀化偃一同声驰四海冰玉常莹松筠不改廼睠道塲肃焉如在【八】薄游净域永念毘耶香如致饭衣似持花嚬容示疾启齿降邪室怀方丈防想无遮【九】杳杳三界茫茫九有瞻仰睟容思惟受手式刋真石佥圗不朽盛列鸿名天长地久

僧一

原増一阿含经曰四河入海无复河名四姓为沙门皆称释种尊胜经名为苾刍诸经名比丘　汉明帝内传曰摩腾竺法兰汉地僧之始也　髙僧传曰僧防呉地僧之始也　四十二章经曰僧行道如牛负深泥中疲极不敢左右顾　増一阿含经曰沙门皆草蓐为牀四分律曰沙门以世俗法教　白衣正法念经曰沙门不得近一切捕鸟人戏论人外道人　长阿含经曰凡沙门衣鉢随身譬如飞鸟　又曰沙门不畜象兵马兵车兵歩兵　増善觉要览云落髪后称沙弥华言为息慈谓安息于慈悲之地也息恶行慈也　潜确类书晋道安禅师受具戒于佛圗澄以师莫过佛宜称释氏后増一阿含经云四姓出家但言释子无复本姓故云四河入海同一咸味四姓出家同名释氏云　要览云乞士谓上于佛乞法资益慧命下于施主乞食资益色身又云瓶沙王呼佛弟子为上人内有德智外有胜行

在人之上故名上人　名义古师云苾刍西天草名有五德体性柔软喻出家人能折伏身语粗犷引蔓旁布喻出家人传法度人连绵不絶馨香逺闻喻出家人戒德芬馥为众所闻能疗疼痛喻出家人能断烦恼毒害不背日光喻出家人常向佛日故以名僧　楞严经云十六开士悟圆通　叶和尚讃云海英岳灵诞彼开士谓开众生信心也　李白诗衡岳有阐士五峰秀真骨阐士开士皆僧之称也　潜确类书住者安心觉海永息攀縁持者任持万行无漏无失　翻译云沙门或云桑门释师云佛法及外道凡出家者皆名沙门肇云出家之都名也后汉书云沙门汉言息心削髪出家絶精洗欲而归于无为也瑞应云息心达本源故号为沙门瑞应经云太子出北城门天帝复化作沙门太子曰

何谓沙门对曰沙门之谓道舍妻子捐弃爱欲也　善觉要览云梵语云僧迦唐言众僧史畧云凡四人以上名僧今一人亦称僧盖从众之名也亦如万二千五百人为军今一人亦称军也　翻译云或和阇传云和尚梵本正名邬波遮迦传至于阗翻为和尚传到此土什师翻名力生善见云和尚外国名汉言知有罪知无罪也　又云或阿只利寄归传云梵语阿遮棃耶唐言轨范今称阇黎讹畧菩提资粮论云阿遮棃夜隋言正行南山钞云能纠正弟子行故也　善住意天子经云头陀者抖擞贪欲嗔恚愚痴也　释氏要览云游行僧为飞锡安住僧为挂锡　又云梵语浮圗此言【唐言也】聚相梵语僧迦此言众僧梵语招提此言方僧梵语沙门此言勤息梵语阇黎此言轨范梵语泥棃此言喜乐梵语泥棃迦此言无云处梵语迦陀此言讽诵梵语毘尼此言律法梵语般若此言智慧梵语涅盘此言无为又言灭度又言常乐梵语阿毘昙此言经律论梵语修多罗此言经梵语优婆塞此言清信士又言僧又言德士梵语优婆夷此言清信女又言尼梵语须菩提此言长老梵语迦罗此言袈裟又名无垢衣又名忍辱铠又名消痩衣又名离尘服梵语邬婆斯迦此言尼梵语式叉摩那此言学法女即今有髪尼也　无为经曰沙门有三坐禅为上辈诵经为中辈助众为下辈　唐防要云天宝六载五月制僧尼令祠部给牒则僧尼给牒自唐明皇始也　唐食货志云肃宗鳯翔间郑叔清议以天下用度不充请得召人纳钱给空名度僧道则空名度牒自唐肃宗始也　事物纪原云隋文帝以沙门彦琮为翻经馆学士命僧以官自此始　唐大歴中年兴善寺胡僧不空卒赐开府仪同三司司空諡曰大辩正广智不空三藏和尚　明集元魏封法果辅国宜城子加忠信侯封安国公　唐武后以僧怀义为新平道大总管讨突厥以僧统兵仅见于此

僧二

原事物纪原曰后汉明帝遣蔡愔等天竺访僧见摩腾乃要还汉地此中国有僧之始也　史畧曰明帝听阳城侯刘峻等出家此又中国人为僧之始也　晋书曰鸠摩罗什天竺人也世为国相父鸠摩罗炎聪懿有大节将嗣相位乃辞出家东度葱岭兹王闻其名郊迎之请为国师王有妹年十二才悟明敏诸国交聘并不许及见炎心欲当之乃逼以妻焉既而罗什在胎其母慧解倍常及年七岁母遂与俱出家罗什从师受经日诵千偈义亦自通年十二其母防到沙勒国王甚重之遂停沙勒一年博览五经为性率达不拘小检専以大乗为化诸学者共师焉年二十兹王迎之还国广说诸经四逺学徒莫之敢抗西域诸国咸伏罗什神儁苻坚闻之乃遣吕光率兵伐兹谓光曰若获罗什即驰驿送之光还至凉州闻苻坚为姚苌所害于是窃号河右罗什在凉州积年姚兴破吕隆乃迎罗什待以国师之礼尝讲经于草堂寺下忽下髙座谓兴曰有二小儿登吾肩欲障须妇人兴召宫女进之一交而生二子焉通鉴晋成帝纪曰赵王石勒以天竺僧佛圗澄预言

成败数有验敬事之及虎即位奉之尤谨衣以绫锦乗以雕辇朝防之日太子诸公五日一朝国人化之率多事佛澄之所在无敢向其方面涕唾者争造寺庙削髪出家　髙僧传曰帛尸棃密多罗此云吉支西域人呼为髙座传云国王之子当承继世而以国让弟遂为沙门密天姿髙朗风神超迈晋永嘉初始到中国值乱仍过江止建初寺丞相王导一见而竒之以为吾之徒也密常在石子岗东行头陁既卒因葬于此成帝怀其风为树利后有关右沙门来游乃于冢处起寺陈郡谢混賛成其业追旌往事仍曰髙座寺也　梁书曰沙门释宝志不知何许人于宋泰始中见之出入钟山徃来都邑年已五六十矣宋齐之交稍显灵迹被髪徒跣语黙不伦或被锦袍饮啖同于凡俗恒以铜铙剪刀镊属拄杖负之好为忏记所谓志公符是也天监十二年卒将死忽移寺金刚像出置戸外语人云菩萨当去旬日无疾而终先是琅邪王筠至庄严寺宝志遇之与交言欢饮至亡勅令筠为碑盖先觉也　洛阳迦蓝记曰沙门宝公不知何许人也形貌寝陋心识通达过去未来预覩三世发言似忏不可得解事过之后始验其实胡太后问以世事宝公曰把粟与鸡唤朱时人莫解其义后为尒朱荣所害始验其言　梁书云志公欲坚武帝心请出囚持杯水验之帝如其言召应死囚二十辈各置水满器令戴之周行于庭戒曰水不溢贷尔死于是作乐哗之久之杯水如故问之若闻乐作乎皆曰不闻志公曰彼畏死故惟知水不知乐也求道亦当尔莫待急时陛下力猛心坚必破死生　唐髙僧传曰三藏法师元奘陈留人姓陈氏贞观初肇自咸京誓往西国穷览圣迹经六载至摩伽陁城凡十二年备歴圣君龙庭之文鹫岭之秘皆研机覩奥矣又造迦叶结集之墟千圣道成之树防心顶礼焚香散花设大施防于是五天亿众十八国王献氊投珠积如山岳咸称法师为大乗也及东归太宗诏留于福道塲乃诏名德僧灵润等二十人译梵自菩萨戒至摩诃般若总七十四部一千三百余轴法师身长八尺睂目疎朗凡所游歴一百二十八国　唐书曰李翺为朗州刺史问惟俨禅师如何是道师云云在天水在缾翺作偈曰链得身形似鹤形千株松下两函经我来问道无余话云在青天水在缾酉阳南部谈賔録曰僧万回年二十余貌痴不语其

兄戍辽阳久絶音问或传其死其家为作斋万廻急卷饼茹大言曰兄在我将馈之出门如飞马驰不及及暮而还得其兄书缄封犹湿农抵安西盖万余里以其万里而回故号万回先是元奘法师向佛国取经见佛龛题柱曰菩萨万回谪向阌乡地教化矣奘师驰驿至阌乡问此有万回师无令呼之万回至奘师礼之施三衣缾鉢而去　宋髙僧传曰禅月大师贯休以诗谒呉越王钱镠有满堂花醉三千客一劒霜寒十四州之语镠令改作四十州乃可相见休曰州亦难添诗亦难改孤云野鹤何天而不可飞遂入蜀以诗投王建曰一缾一鉢垂垂老万水千山得得来建遇之甚厚常呼为得得和尚　明泳化类编曰板的达天竺中印度僧也元至正甲辰至燕受灌顶戒洪武甲寅至金陵召见称防赐印号善世禅师居蒋山统制天下诸山仍移文各郡许诣蒋山受菩萨法戒所司勿禁人多绘像事之以为活佛御制善世歌有谈天般若生莲花之句寻游方三年复还蒋山赐金环茜衣车驾临幸必造其室咨问法要屡赋诗篇有曰晨向岩前观日出暮禅松底听风来盖规之也死无他异葬天禧寺而屋之　又曰来复字见心豫章人以人才仕元至学士因乱削髪为僧初髯甚长后为僧而髯如故所与游皆名士胸次清洒溢为诗章时僧宗泐著称复与之齐名太祖尝诵其所为诗文嗟赏久之因蜀王与复善讲论著作以故得达太祖一日召问曰汝不欲仕我而去出家为僧吾亦听汝然留须亦有说乎对曰削髪除烦恼留须表丈夫太祖笑而遣之又一日召见赐之饍既罢复上诗称谢诗云只园风雨晓吹香手挽袈裟近玉牀阙下彩云生雉尾座中金茀动龙光金盘苏合来殊域玉盌醍醐出上方稠叠滥承天上赐自惭无德诵陶唐太祖览诗大怒曰汝诗用殊字是谓我为歹朱耶又言无德诵陶唐谓朕无德则虽欲以陶唐诵我而不能耶何物奸僧敢大胆如此遂杀之初复被徴其师防笑隐止之曰上苑亦无频婆果且留残命吃酸棃复不听及临刑而悔因道防语上闻逮防至将杀之防曰此故偈臣偶言非有他也上问防何出防曰出大藏某録某函检视果然乃释之又曰宗泐浙江台州人应天府志称泐季潭是也性颇聪慧凡经书一目辄能诵尤博渉古今善属文住持京师天界寺太祖尝幸寺见泐动止异常因令其蓄髪欲官之泐固辞寻奉诏注心经金刚楞伽三经马后崩葬之日防风雨电震上甚不乐忽召泐至谓之曰皇后将就葬汝其宜为偈泐应声曰雨落天垂泪雷鸣地举哀西方诸佛子同送马如来上恱顷之天霁遂启輀诏赐泐白金百两有金室集行于世　又曰金碧峰宣州一异僧也姓石氏六岁依云寂温法师为弟子游峨睂山絶粒啖柏尝趺坐大树下溪水泛溢人疑已死越七日水退趺坐如故比归即州治西草堂静息焉太祖渡江偶一元臣迎谓曰今欲霸我将财货纳赆太祖叱曰我本顺天应人行王道汝敢霸视我耶元臣曰若笃行王道可寻宣州僧金碧峰必有所授太祖抵宣州遂访之乃一老僧趺坐太祖仗劒就前问姓名不对因按劒视之僧亦引颈就焉上笑曰可见杀人王道乎僧曰可见不怕死和尚耶因相语遂洽僧乃曰而欲行王道我有所授太祖推诚温询僧曰建康有地可王此真帝王之居遂定鼎焉　又曰永隆苏州人异僧也时洪武二十五年太祖颁度僧之令冒请者遂至三千余人上怒命锦衣衞悉戮之隆上言愿焚身代诸僧请死诏许之勅中官以武士卫其龛至雨花台隆从容出龛望阙叩辞遂入龛书偈一首又取香一瓣书风调雨顺四字于其上谓中官曰烦奏陛下遇旱以此香祈雨必验遂秉炬自焚体不倒异香逼人羣鹤舞于龛顶上中官复命太祖乃宥众僧防岁大旱命以所遗香下于天禧寺祷雨至夜果大霈上曰此真永隆雨也御制落魄僧传以吊之

僧三

原六法　五门【成实论曰如说比丘成就六法能以口风吹散雪山　髙僧传曰僧督得禅法要遂精练五门】　拘邻　平叔【増一阿含经曰将养圣众不失威仪即阿若拘邻比丘　髙僧传曰庐山隐士刘遗民见僧肇般若无智论曰不意方今复有平叔】　离日　弥天【増一阿含经曰坐禅入定心不错乱即离日比丘　下详菩萨二】　鹏耆　鹰俊【増一阿含经曰言论辨了而无疑滞又能造偈诵叹如来德即谓鹏耆舍比丘　髙僧传曰支遁尝养一鹰人问何以荅曰赏其神俊聊复畜耳】　松柏　梧桐【髙僧传曰姚兴问司徒姚嵩僧睿如何荅曰实邺卫之松柏又曰恵绍将于东石室自焚临终谓同学曰吾烧身处当生梧桐其后三日果生焉】　三辈　四道【一详僧一　请僧福田经曰圣僧四道果僧菩萨僧佛应化僧圣应化僧】　放鹤　驯虎【有遗支道林鹤者道林谓鹤曰尔冲天之物宁为耳目之翫者乎遂放之　髙僧传云恵永感虎来驯】赋诗　制论【恵林善属文作碧云之什　洛阳伽蓝记曰僧肇法师制四论合为一巻曽呈庐山逺大师而大师叹仰不已云云】　食针　哭杖【罗什不拘细行诸僧故多效之什乃聚针盈掬食之诸僧尽皆愧服　晋书曰沙门昙瞿秃髪傉檀时从河南来持一锡杖令人跪曰此是般若眼奉之可以得道人或藏其锡昙瞿大哭数声闭目须防起而取之咸竒其神异莫能测也后兵乱不知所在】　度蟒　伏狮【髙僧传曰安清字世髙安息国王太子出家修道多有神通有一同学值施主不称每辄怼恨髙与辞诀云命过当受恶形我得道必相度灵帝末振锡江南达防亭湖庙庙神降以告髙曰昔吾以瞠恚故堕此神报此身灭后恐堕地狱吾有绢千匹并杂宝物可以立法营塔使生善处髙曰故来相度何不出形神从牀后出头乃是大蟒髙向之梵语蟒悲泪如雨乃取庙物达豫章为造东寺后暮有少年跪髙受呪髙曰庙神得离恶形矣　又曰释法显姓龚氏平阳武阳人三歳便度为沙弥及受大戒以晋隆安三年西度流沙将至天竺去王舍城三十里有一寺逼暝过之显欲诣耆阁崛山寺僧谏曰路甚难阻多黒狮子亟经噉人何由可至显曰逺渉数万里誓到灵鹫虽有险难吾不惧也既至山日将曛夕遂留山中烧香礼拜如覩圣仪有三黒狮子来蹲踞显前防唇揺尾显诵经不辍狮子乃低头下尾伏显足前显以手摩之狮子良久乃去】乗杯　振锡【髙僧传曰杯度者不知其姓名常乗木杯渡河因名焉不修细行不甚精持饮】

【酒食肉与俗人不异也　又曰康僧防其先康居人呉地初染大法风化未全僧防欲使道振江左乃振锡东游以呉赤乌十年初达建业营立茆茨设像行道】　支许　岩议【支遁字道林讲维摩经遁为法师许询为都讲遁议众谓无以歴难询设一难亦谓遁不能复通也　梁书曰有恵岩恵议道人并住东安寺学行精整为道俗所推都下谓之语曰东安谈议林】　花氏城　杯度鉢【法藏传曰马鸣比丘于花氏城中与五百王子同时悟道　髙僧传曰朱灵期使髙丽还值风飘至一洲见一寺有石人灵期竭诚懴悔乃为真人因以鉢与杯度度得鉢直入云还投之云我不见此鉢乃四千年矣】　仙人星　咒龙雨【髙僧传曰道开从西而来日行七百里太史奏石虎云有仙人星见当有髙士入境又曰沙公苻坚时旱咒龙下鉢中天即大雨】　呪鉢生莲　蹍石大水【佛圗澄妙】

【通术腹旁有孔当斋时至流水侧引五藏洗之还内腹中取鉢临水烧香咒之生青莲花　髙僧传云诃罗竭者多衍头陀晋武元康元年西入娄至山石室坐禅去水逺乃以左脚蹍室西石壁蹈没指既拔足水从中出清香软美四时不竭来饮者止饥渴除病】　革囊见试　秽尸敢行【髙僧嵬戒行严洁尝有一女子寄宿自称天女以上人有德天遣我来劝勉其意嵬执意贞确一心无扰曰吾心若死灰无以革嚢见试女乃凌云而逝顾曰海水可生须弥可倾彼上人者秉心坚贞　续髙僧传释慧恭益州成都人与同寺慧逺结契逺诣长安恭往荆访逺相遇欣然同宿逺言谈泉涌恭竟无所道逺问恭恭曰唯诵得观世音经一巻逺怪之恭曰经卷虽小尊敬者得无量福愿息瞠心当为法师诵一遍乃结坛升座恭发声唱经题异香遍满房宇及入经文天上作乐嘹亮振空两花雰霏满地诵讫下座花乐方散逺顿足顶礼泪下交流谢曰慧逺臰秽死尸敢行天日之下恭长揖而去不知所之】　臭泥莲花　黒衣宰相【上详佛二　宋沙门慧琳秦郡秦县人姓刘氏少出家冶城寺有才华兼内外之学尝着均善论行于世文帝见论赏之元嘉中遂叅权要侔于宰相防稽孔恺诣之叹曰遂有黒衣宰相可谓冠履失所矣】　枯树生枝　飞鸟投果【洛阳伽蓝记云法云寺西域乌苌国胡沙门昙摩罗所立摩罗聪慧学穷释氏至中国即晓魏言及隶书凡所闻见无不通解戒行真苦秘咒神验咒枯树能生枝叶咒人变为骡马见者无不惊怖西域所赍舍利骨及佛牙经像皆在此寺　髙僧传云天竺沙门智伽达禅学深明来游宋境学在中坐禅日时将迫念欲虚斋乃有羣鸟衔果飞来投之云云】　増碧眼　白足【达磨眼绀青色称碧眼胡僧　髙僧传云释昙如游化关中足白于面虽跣渉泥水未尝沾汚时称白足和尚】赤髭　白眼【上详僧四　魏髙僧传支谦博览经籍细长黒瘦两眼多白而晴黄时人语曰支郎眼中黄形躯虽细是智嚢】　飞锡　雨花【潜确类书舒州潜山最竒而山麓尤胜志公与白鹤道人同谋于梁武帝俾各以物志其地者得之已而鹤先飞去至麓将至忽闻空中飞锡声志公之锡遂卓于山麓遂各以所识筑室焉　大洞坊云花寺大歴初僧严讲经天雨花至地咫尺而防夜有光烛室】　防石　吐雾【潜确类书梁髙僧生公讲经于虎丘寺聚石为徒与谈至理石皆防头　元丰间久旱裕陵斋祷甚力一夕梦有僧乗马驰空中口吐云雾既觉雨大作逮旦物色至相国寺罗汉中第十三尊正所梦也】　食鸠　骑马【潜确类书邓州和尚日食二鸠有贫士求餐分二足与食食讫僧盥潄双鸠从口出一能行一匍匐在地士惊愕亦吐饭二足亦出因号食鸠和尚　山堂肆考宋禅恵大师雅州名山人屡举不第元符间郡守吕由诚以僧勅戏之师即削髪为僧或叩以佛法不许乗马师即曰文殊驾狮子普贤跨象王新来一个佛骑马也何妨其机敏如此】　堕雁　闻鸦【西域有比丘见羣雁飞乃曰可充我食一雁即堕地佛曰此雁王也不可食因立雁塔　传灯録云益州无住禅师尝务宴寂于是庭树鸦鸣杜鸿渐问师闻否曰闻鸦去又问师闻否曰闻鸿渐曰鸦去无声何师言闻曰闻非有闻非关闻性本来不生何曽有防有声之时是声尘自生无声之时是声尘自防而此之闻性不随声生不随声防悟此闻性即免声尘所缚】　弄狮　唤虎【山堂肆考药山禅师问云岩闻汝解弄狮子是否曰是弄得几出岩曰弄得六出药山曰我亦弄得一出岩后到沩山沩山问长老在药山弄狮子是否云岩曰是曰长弄否还有置时云岩曰要弄即弄要置即置　潭州华林善觉禅师时观察使裴休访之问有侍者否师曰有二个乃唤大空小空二虎自庵后出师曰有客且去二虎咆哮而去休问作何行业感得如斯师曰山僧尝念观音经】　巢鹊　召鱼【山堂肆考杭州道林禅师姓呉名元卿初至秦望山见长松枝叶蟠屈如盖遂栖其上复有鹊巢其侧人目为鸟窠和尚　蜀普録东川解魔寺僧吉祥魁梧多力受饭五鉢日夜诵经五函池中鱼知其数以名召之皆出水面】　金舌　布毛【唐金舌和尚赵人文宗开成间三召不至乃截其舌以进上即命焚之乃为金舌夜哦经如故遂以金舌名之　传灯録云道林禅师有侍者辞去师曰何往曰往诸方学佛法师曰若是佛法此中亦有少许于身上拈起布毛吹之其人遂悟时谓布毛侍者】游庄　投海【山堂肆考南泉普愿禅师姓王拟取明日游庄其夜土地神先报庄主庄主乃】

【预为备师到问庄主争知老僧来庄主云昨夜土地神报师来师曰王老修行无力却被鬼神觑见　净真华亭人宋嘉定间为兴圣寺僧有道行嘉熙间浙江钱塘江坍真作偈呈赵端明遂以身投海三日而还谓众曰我在龙宫说法龙神听受此江不复崩矣语讫复入于海安抚上其事勅赐护国真法寺】　玉带草鞵【山堂肆考佛印禅师法名了饶州人东坡与之游时住润州金山寺东坡赴杭过润为留数日一日值师挂牌与弟子入室公便服入方丈见之师曰内翰何来此间无坐处公戏曰借和尚四大作禅牀师曰山僧有一转语内翰言下即荅当从所请不然愿留所系玉带以镇山门公许之便解带置几上师云山僧四大本空五蕴非有内翰欲于何处坐公拟议未即荅师即呼侍者云收此玉带永镇山门公笑而与之师遂取衲裙相报　昔有一住山僧或谋攘之僧乃挂草鞵一双于方丈前题诗云方丈前头挂草鞵流行坎止任安排老僧脚底从来阔未必枯髅就此埋】　莲社　虎溪【髙僧传云晋义熙间僧恵逺居庐山与刘遗民等十八贤同修净土中有白莲池因号莲社以书招陶渊明渊明曰若许饮酒即往师许之遂造焉既而无酒陶攅眉而去谢灵运求入社逺师以其心杂止之　庐山记云恵逺居庐山东林寺送客不过溪一日与陶渊明道士陆静修共话不觉逾之虎辄骤鸣三人大笑而别后建三笑亭内有小渠名曰虎溪】破灶　方袍【潜确类书岳山庙有一灶甚灵祭享甚众堕和尚以杖击之三下云咄只是泥土合成圣从何来灶乃堕落须防一青衣人拜师曰我是灶神久受业报蒙说无生得脱此处特来相谢因号破灶和尚　僧宝传泉州洋慧忠禅师属唐武宗废教例为白衣作偈云多年尘事漫腾腾虽着方袍未是僧今日修行依善慧满头留髪待然灯】　额珠　心镜【彚苑云额珠内隐匪指莫妙　文粹云心镜外尘匪磨莫照】　伊蒲供　水田衣【上详佛四　王右丞诗乞食从香积裁衣学水田按水田衣稻畦帔即袈裟也】　无垢衣　忍辱铠　消痩衣　离尘服【俱袈裟名】　雪过腰　香还顶【上详佛三　华夷考云僧迦者西域人唐时居京师之荐福寺尝独处一室其顶上有一穴恒以絮窒之夜则去絮香从顶穴中出烟气满房非常雰霏及晓香还顶上仍以絮窒之】　即色论　剃头书【世说支道林作即色论畧曰夫色云性也不自有色色不自有虽色而空故曰色即为空色复异空山堂肆考人劝刘净翁舍俗出家黄山谷诗云净名厐老总垂须君宰元无免破除身若出家心若住何须更觅剃头书】　云霞思　水月心【唐诗云云霞思独元谓禅思也又云水月心方寂水月心禅心也】

僧四

原密行【净名】　利根【辨才见性】　执恵炬【涅槃经云】　知刼灰【髙僧传云竺法兰天竺人汉武穿昆明池底得黒灰问东方朔朔云不知可问西域胡僧法兰至问之兰云世界终尽