永乐大典残卷

战知名。

碎林甫像

【唐阙史补】

明皇朝，崇尚玄元圣祖之教，故以道举。入仕者，岁岁有之，诏天下州府立紫机宫，度道流，为三元朝雕之会。长安重清宫，琢玉马玄元皇帝真像，不类人工。列太常乐悬。服天子兖冕。次又以玉石雕成玄肃二宗真容，于殿之东室。次又琢左右丞相李林甫、陈希烈于东西序。至代宗朝。人有马言者，曰：“陈李二相狡，常欲动摇东宫，将有不利偏差先帝者数四。所赖，玄宗英明，社称垂右不尔则宗朝有缀旒之危，柰何以琢玉二臣，列於清敬之地”。寻诏除去，痊於殿际。后人无知者。至广明庚子，丞相范阳公，为大清宫使，因命葺修，掘地得王人，修去泥壤，则裾端简，如就列之像。工人不知所自，以状白公，公命寻，则李林甫官铭於其背。丞相公忠褊直，以为不可，因具奏其事，且曰：“林甫恰巧罪逆，不宜获保首领，请送京兆府击碎之。”议者以为林甫希烈，辅佐明皇骄奢贪狠，摇动储君，信是一乱臣奸子也。《礼经》云：刑不上大夫，而况琢石之像，且异戮尸之责，况朝服赞屦，而碎於府门。君子谓是失鸟雀也，故石丞相李林甫等宠典之命，冠於人臣。枭獍之心，勃於君上。臣巳送京兆府，集众击碎讫。其徒伴陈希烈，见搜擒，次候获日，送府司同罪。士大夫闻之，无不掩笑。

铸曲江

【宋眉山唐子西集】

张曲江铸像，在韶州，韶人相傅明皇悔时所铸开元太平久，错处非一拍。就令乏贤人，何至相客。直道既雕丧，曲江遂东斥。汲默困后薪，贾生龙前席。金监束高阁，铸胎空数尺。妙处难形容。英表良仿佛。摩挲许国姿，尚想立朝色。同时反弃置，典代长叹息。

等身铸像

【新唐书】

《郝傅》：封保定郡王，赞普常等身铸金，令于国曰：“得生者，以生赏之。”朝迁畏失名将，徒为庆州剌史。

令葺画像

【宋会要】

大中祥符元年，十二月二十三日，令江州葺唐白居易所居，旧第画像。

画陆羽像

【客语】

琵琶洲上，往时徐明叔，就壁上书陋羽烹茶像，甚清逸今尚存。

揖东坡像

【邵氏闻见录】

赵肯堂，亲见鲁直晚年，悬东坡像于屋中。每早作衣冠，写香萧揖甚敬。或以同时齐名相上下为问，则雕席惊避曰：“庭坚望东坡门第子耳，安敢失其序哉！”今江西君子曰：疏黄者，非鲁直本意。

塑东坡像

【梁溪漫志】

东坡晚自儋耳北还，崎岖万里，径归南兰陵以殁。盖出处躬远。三十年间，未一日忌吾洲者，而郡无祠宇奠谒之所。邦人为阁文，乾道壬辰，太守晁强伯子健来，始菜祠於郡学之西，塑东坡像其中。又以士夫家，广摹书像。或朝服或野服列于壁间，而晁侍郎公武占，为之记。

绘二苏像

【舆地纪胜】

子由既谪雷州，子瞻亦谪儋耳，同至海康月饮，郡人吴姓名，特起屋以处焉。其后党锢浸密，屈亦渐发。靖康丙午，海康令余置而用之，且开遗直轩，绘二公像于中。

取索遗像

【赵希循会心录】

祖宗既太原庙，取祖宗以来，将相功臣像，各绘於两庑。因推恩官其后，行下各家取索遗像，唯党进有状云，私家无祖像。今城南什物库土地像，乃是遂取图之人。谓进，旗为不慧之状以免祸，其孙不也。

请图大臣像

【宋史】

《张焘传》：焘为户部副使，时李严殿成，请图乾典以来。文应尔大臣像於壁。

命工图像

【新唐书】

《康子元传》：玄宗制赞赐张说，康子无命工图其像，诏赵冬曦，述典分为传。

命工墓像

【舆地纪胜】

长江县西三十里，道济禅院，有司马相如、岩君平、杨雄、诸葛亮、韦皋、社黄裳、高崇文、杨嗣复、白居易、李德裕、王先主、夏侯孜、陈敬暄、萧邺、罗隐、王禹、十六人书像乃冯都官积得善本，命工摹写於此。

命工装像

【镇江志】

金山旧有东坡、佛印二像。李伯时笔，疏子由赞，威久损裂，至顺壬申。广东道元元帅，本斋王都中，请观敬叹，命工装褫，仍付常住。

楚俗设像

【魏鹤山渠阳杂抄】

宋玉招鬼，像设君室，静间安些。按此则人死而设形貌於室以事之，乃楚俗也。

楚哀王像

【长安志】

酉阳杂爻且曰：楚国寺内，楚哀王金铜像，衰王袄半袖犹在。长庆中，赐织成双凤夹黄袄。子镇在寺中，门内有放生池。大和中，赐白毡黄胯衫。

恺之图像

【晋史挥尘】

顾恺之，尝图裴楷像颊上加三毛，观者觉神明殊胜。又为谢鲲像。在石里云，此子宜置丘壑中。欲图殷仲堪，促堪有目病固群。恺之曰：明府正为眼耳，若明点眸子，飞白拂其上，使如轻云之蔽月，岂不美乎？仲堪乃从之。

岩室真像

【太平广记】

萧史与弄玉，一旦升天而去，秦为作凤女祠，时闻箫声。今洪州西山绝顶，有萧史石仙坛石，室及岩室真像存焉，莫知年代。

掘地得像

【长安志】

云际山寺内，有李顺兴先生古记。顺兴初居长安，大统乡。昆池南居贤材，为周太祖所重，令以所居村置寺以居贤人，号居。贤寺。至周武末，寺废。至大业中，乃以此地赐驸马尉迟安为柴庄。安尝见一老人，素服谓安曰：此古寺地，何不再葺之。安遂奏置寺，内掘地得顺兴后像焉。

【温州府志】

显教院，在永嘉陕夹屿。宋景佑四年，有农耕院旁，其牛不进，若有所告者，因掘地尺余得铜钟重十五斤，释迦观者像五躯。

六骏石像

【长安志】

唐太宗昭陵，有所乘六骏石像，在陵后，青骓平窦建德时乘，什伐赤，平王世克窦建德时乘；特勒骠，平宋金刚时乘；飒露紫，平东都时乘，拳毛马瓜平刘门连时乘；有石真容，自拨箭处，白蹄乌，平薛仁果时乘，俱有赞，详本陵下。

江郎庙像

【暌车志】

曹滋字仲益，尝以翰至衢州。江山县。县有江郎庙，滋闻其灵响，往拜谒焉。庙有二女像甚美，俗傅江郎之女。滋心悦慕，注视甚久，见一像若动，目相目亏者。惊惧而远。夜梦其女来与之偶，久益狎，往往暮夜不梦而至，间与滋论文，多所启发。俄而滋苦嬴疾，其家命道士作法，驱之。女怒曰：相暮而来，非有不利於子，何乃见逐召不可复留此，会曹亦将行，送之出州境，泣别而去。

僧寺画像

【夷坚志】

平江士人徐赓，习业僧寺，见室中殡宫，有妇人画像垂其上，悦之，才反室，即梦妇人来与合，自是夜以为常。未几遂死家人有尝闻其事者，至寺中，足从迹得之其像，以竹为轴，剖之精满其中。

拜母画像

【西汉书】

《金日石单传》：日石单母，教诲两子，甚有法度。上闻而嘉之。病死。诏图画於甘泉宫，署曰：休屠王阏氏。日石单每见画常拜，乡之涕泣迁去。

丧母刻像

【孝子传】

丁兰早孤，不识其母，乃刻木作母而事之。

【南史画梁本纪】

元帝始居文宣太后尤，依丁兰作木母，及武帝崩，秘丧逾年，乃发凶问，方刻檀为像，置于百福殿内，事之甚谨，朝夕进蔬食，动静必启闻，迹其虚矫如此。

【宋史】

《王光济传》：光济丧母，刻像日夕奉事如平生，孝道纯笃。人孝以孝称之。

【温州府永嘉谱】

连世瑜，乐清人，同妻方氏，事母至孝。母死刻木为像。崇奉虔益虔。手足幻动，晨昏进食，寒暑更衣。子士表，士则供养木母愈恭。详本志。

事姑画像

【元史】

《列女传》：白氏夫慕释氏弃家为僧，白衣留养姑不去，夫还迫使它造。白断发，誓不从姑，年九十卒，画姑像事之终身。

亲没画像

【闻见善善录】

《司马温公傅》：家集曰：今人亲没，则画像而事之亲没外貌也。

图父母像

【宋史】

《高丽传》：金行成者，累官至殿中丞。高丽国王治表乞放还行成。自以筮仕朝延，不愿归本国，又以父母垂老在海外，旦暮思念，恨禄不及，令工图其像，置正寝，与妻史氏，居旁室，晨夕定省上食，未尝少懈。

挂父母像

【言行龟鉴】

刘元城曰：大丈自誓不为，则正耳，何必用样也。赵清献公，亦本朝名臣，欲绝欲不能，乃画父母之画像於扑床中，且已偃卧其下，而使父母具冠裳监视，不亦读乎？

毁父画像

【宋史】

杜镐兄仕江南为法官，尝有子毁父画像，为近亲所讼者，疑其法未能决，形於颜色。镐尚幼，闻知其故，辄曰：僧道毁天尊佛像，可以比也。兄甚奇之，遂以此为断。

图孝子像

【东汉书】

《陈纪传》：遭父尤，每衰至辄呕血绝气，服除，而积毁消瘠，殆将减性。豫州剌史表上，尚书图像百城，以历风俗。

立孝女像

【孝友同风】

《罗浮图志》：梁大同三年，山下有居民陈志者，家巨富，年八十，惟一女志卒。慕亲哀毁，不茹荤曰：闻佛法可使死者生天，因舍其地宅则产创僧舍，修佛事。女一日化去，人谓仙，广州剌史萧誉异之曰：古罕有此因号寺龙华。后乡人为立像於殿侧，曰：孝女像。其后又置祠焉颇神，伪汉封昌福夫人。

【绩通鉴长编】

英宗治平二年已丑，赐越州上虞县，朱回女家绢三十疋，米二十斛。朱母早亡，养于祖媪。方十岁，里中朱颜与媪尧持刀欲杀媪，一家惊溃，犹朱号呼，突前拥蔽其媪！手挽颜衣，以身下坠颜刀，曰：“宁杀我，毋杀媪。”也媪以朱故得脱，朱连被数十刀，犹手挽颜衣不释。颜忿恚，断其喉以死。事闻，故有是赐。其后会稽令董偕，为朱立像于曹娥庙，岁时配享焉。

刻美人像

【三国志】

孙皓以张布女为美人，棒杀之，后思其颜色，使工巧刻作美人形，恒置坐侧。

刻夫人像

【王子年拾遗记】

汉武帝深嬖李夫人，死后常思梦之，欲见夫人。帝貌憔悴，嫔御不宁，诏李少君与之语曰：联思李夫人，其可得乎？少君曰：可遥见，不可同於帷幄。暗海有潜英之石，其色青，轻如毛羽。寒盛则石温，暑往则石冷。刻之为人像，神悟不异真人，使此石像往，则夫人至矣。此石人能傅译人言语，有声无气，故知神异也。帝曰：此石像可得否？少君曰：愿得楼船，巨力千人，能浮水登木，皆使明於道术，齐不死之药，乃至暗海。经十年而还，昔之去人，或升云不归，或托形假获，反者四五人。得此石，即命工人，依先图刻作夫人形。刻成置于轻纱幕。宛若生时。帝大悦，问少君曰：可得近乎？譬如中宵忽梦，而书可得近观乎？此石毒，宜远望，不可逼也，勿轻万乘之尊，惑此精魅之物。熙帝乃从其谏，见夫人毕。少群乃使舂此石人为丸，服之不复思梦。乃筑灵梦台，发时祀之。

【绍熙仪真志】

六合渔人，以江中网，得香木，刻成夫人像。夜梦云：吾丁氏也。因置小祠于江岸，祷祈即应。后崇福寺建，乃更大其祠宇，秦请加封安济夫人，绍兴赐庙额，顺应。

故吏铸像

【北史】

《崔挺传》：挺为光州剌史，迁司马卒，故吏闻凶，莫不悲感，铸铜像於城东广固寺，赴八阁斋，追奉宜福。

家仆图像

【李昌龄乐善录】

窦禹钧，家仆盗用数百千钱，惧事发，遂遁。写券系女臂曰：卖此女以偿欠。公悯而嫁之，仆感泣归诉前罪。公置不问，由是图公像，日焚香以祝公年。

射蒋济像

【魏略】

时苗，字德胄，钜鹿人。少清白，为人疾恶。出为寿春令，令行风靡，扬州治在其县。时蒋济为治中，苗以初至任，欲谒济。济素好洒，适会其醉不能见苗，苗怨恨还。刻木为人，置曰洒徒蒋济，立之於坛旦夕射之。

刻鲍信像

【魏志】

鲍信与太祖系黄巾，信乃斗死。太祖购求信丧不得，乃刻木如信形，祭而哭之。

削王敦像

【晋书】

《温峤傅》：峤为江州剌史。在镇见王敦画像，曰：敦大逆，宜加断棺之戮，受崔杼之刑，古人阖棺而定谥。春秋大居正，崇王父之命，未有受戮於天子，而图形於群下，命削去之。

祈雨鞭像

【北史】

《奚康生传》：康生除相州剌史，在州以天旱，令人鞭石季龙画像。未几，二儿暴丧，身亦遇疾，巫以为季龙之崇。

【相台志】

《邺都杂纪》：后魏，奚康生除相州剌史，在州以天旱，令人鞭石虎画像，复就西门豹祠，祈雨不获，令吏取豹舌。未几，二儿暴死，身亦遇疾，巫者以为虎豹之祟焉。又后魏南安王桢，孝文时，为镇比业大将军、相州剌史。以旱祈雨于群神，邺城有石虎庙，人奉祀之。桢告神像云：三日不雨，当加鞭罚。请雨不验，遂鞭像一百，是月疽发背薨。

畏符主像

【奏书】

姚苌为符圣神像，战求有利，军中士众，出入并惊恐，皆云：畏符主像。苌严鼓斩之，以首送符登。

观伯瑜像

【北史】

《梁彦光传》：彦光为相州剌史，有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至学令韩伯瑜，母杖不痛，衰母力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，卒为善士。

刻柳巩言像

【隋书】

柳巩言，字顾言，本河东人也，拜秘书监，封汉南县公。帝退朝之后，命入阁，言宴讽读，终日而罢。恩若朋友，帝犹恨不能夜召，于是命匠，刻木偶人，施机关，能坐起拜伏似于巩言。帝每在月下对酒，辄令宫人运之於坐，与相酬酢，而为欢笑。

事贾岛像

【五代欧史】

《孙晟传》：晟好学有文辞尤长於诗。少为道士，居芦山简寂宫，常画唐诗人贾岛像，置于屋壁，晨夕事之。简寂宫道士，恶晟以为妖，以杖驱出之，乃儒服北之赵魏，谒唐庄宗于镇州。庄宗以晟为著作佐郎。

【唐摭言】

李洞诸王孙，慕贾岛作诗，铸铜像其仪，事之如神，号贾岛佛。为终南诗二十韵，全篇皆绝唱，唯吴融深知之。洞三榜，裴公第二榜策夜。帘献曰：公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。寻卒于蜀。

塑王子晋像

【五代史】

前蜀世家，王衍，乾德五年，起上清宫，塑玉子晋像，尊以为圣母至道玉辰皇帝。又塑其父建及衍像，侍立於左右。又於正殿，塑玄元皇帝及唐诸帝，备法驾而朝之。

帝命绘像

【宋史】

《列传》：显忠除威武军节度使左金吾卫上将军，时孝宗奇其状貌魁杰，命绘像阁下。

仆鲁望像

【吴中旧事】

甫里白莲花寺，乃陆鲁望故宅之所，后有祠堂貌像盖当时物。咸淳间，有盛氏子醉游寺中，因仆其像於水中，则满腹皆其平生诗文亲藁也。寺鲁讼子郡，郡守倪普深怒之，遂坐以罪，而更塑其像，虽足少雪天随之辱，而无复昔时之腹藁矣。

射木人像

【春秋后语】

秦欲攻安邑，恐齐救之，则以宋委於齐，曰：宋王无道，为木人以像寡人射其面。寡人地寡兵远不能攻也，王苟能破宋有之，寡人如自得之，

【汉书】

匈奴畏郅都之威，刻木像都之状，交弓射之莫能中。

顶戴金像

【杨内翰谈苑】

《恶成篇》：初王延范通判梓州，有妖人称先生，以左道惑众，尝语延范曰：有急当相救。延范铸黄金为其像，常顶戴之。

立赞图像

【东汉书】

《阳球传》：灵帝时，球拜尚书令，奏罢鸿都文学曰：伏承有诏，中书尚方为鸿都文学，乐松江览等三十二人图像，立赞以劝学者。臣闻传曰：君举必书，书而不法，后嗣何观？案松览等，皆出於微蔑。斗筲小人，依凭世戚。附讫权豪，俯眉承睫。徼进明时，或献赋一篇，或鸟篆盈简。而位升即中，形图丹青，亦有笔不点牍，辞不能辩心。假手请字，妖伪百品，莫不被蒙殊恩蝉蜕滓浊是以有识掩口。天下嗟叹，臣闻图像之设，以昭劝戒，欲令人君，动鉴得失。未闻竖子小人，诈作文颂，而可妄窃天官。垂像图素者也，令太学东观，足以宣明圣化，愿罢洪都之选，以消天下之谤，书奏不省。

构室立像

【资治通鉴】

唐太宗贞观十七年三月，太子私幸太常乐童称心，与同仆起。道士奏英、韦灵符挟左道得幸太子。上闻之大怒，悉收称心等杀之，连坐死者数人。请让太子，甚至太子意奏告之，怨怒愈甚，思念称心不已，於宫中构室立其像，朝夕奠祭，徘徊流涕。又於苑中作冢，私赠官、树碑。上意浸不怿，太子亦知之，称疾不朝谒者，动涉数月。

筑室塑像

【国老谈苑】

李遵旦助为驸马都尉，折节待士，宗杨亿为文，於第中筑室塑像，晨夕伸亟文之礼，刻石为记，未几亿卒。

刻石为像

【唐会要】

贞观二十三年八月，吐谷浑遣使献骏马供山陵。初太宗平突厥，及高昌、马耆龟兹、吐谷浑帝那伏帝等诸国，多生致其王，及是，皆刻石写其形像。

【唐书】

丘行恭，从太宗讨正世充，会战於印山之上。太宗与诸骑相失，唯行恭犹从。寻有骑数人，追及太宗，失中御马，行恭乃回骑射之。贼不敢复前。然后下马拔箭，以其所乘马进太宗，贞观中，有诏刻石为人马，以像行恭拔箭之状，立於昭陵阙前。侯君集，灭高昌国，并麴智盛为左武将军，及太宗崩，刻石像智盛之形，列於昭陵玄阙之下。《吐蕃传》弄致书天司徒长孙无忌等云：天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勒兵以赴国除讨，并献金银珠宝十五种，请置太宗灵座之前。高宗嘉之，进封宾王，赐段彩三千杂乃勒石像其形，列昭陵玄阙之下。

【资治通监】

唐贞观二十三年，高宗即位，葬文皇帝于昭陵，庙号太宗。阿史那社尔契何力请杀身殉葬，上遣人谕以先旨不许。蛮夷君长，为先帝所擒服者，颉利等十四人，皆琢石为其像，刻名列於北司马门内。

发棺画像

【名臣闻见志】

明皇自蜀还，念贵妃不巳。高力士奏曰：臣闻蜀有名画王文郁，善傅人真，亦一时之绝。臣欲令王文郁，写纪子真上奏，悬挂内阁，陛下时一观望，少解圣情，帝可其请。令文郁乘传至马嵬，发棺见妃子，宛如生人，脸红胍胍，眉黛半残，遗香迎鼻。文郁写其真回，进呈帝，帝见惊愕，久之谓文郁曰：卿不惟善傅其神，兼得乎生平言语和笑之容。

赐文郁物百疋，刻碑立像

【新唐书】

《突厥传》：开元十九年阙特勒死，使金吾将军张去逸、都官郎中吕向。奉玺诏吊祭。帝为刻辞于碑，仍立庙像，四垣图战阵伏。诏高手工六人往，绘写精肖。其国以为未尝有，默棘连视之，必悲梗。

具舟取像

【太平文记】

唐东蜀，大圣院有木像，制度环异，耆老相傅云：顷自荆湘流而上，历归峡等郡，郡人具舟机取之，千夫牵挽，终不及岸。至渝州，人焚香祈请，应声而住，郡守及百姓，遂构大圣院安置之。

转经画像

【太平广记】

唐河东，柳因乘春，钓伊水，得巨鱼挈而扫，是夕梦鱼以啄其儿臆，乃视婴之臆，果有疮而血，沂益惧。以鱼授伊水中，具命僧转经画像，仅旬余婴儿疮愈，自后不复钓也。

鬻钱刻像

【太平广记】

章孝子名全益，涪城人。后於成都府楼巷，含於其间，傍有舟龟鬻舟得钱及数，两金即刻一像。

立祠绘像

【惠州府图经志】

宋韩京。绍兴间平岭南大盗七十余起。威震南方。累受中亮大夫、建州观察，兼知循州。时郡邑罹兵火，户口凋耗。公环城立屋，招集流亡，惠种与牛，以来耕者。建官府、筑城池，百发具兴，有功於人，绘像立祠。

取木建像

【抚州府临川志】

乐安县天授乡。万安里。渔者曾昭、康郓於义亭溪捕鱼，不获。祷於陂头之神，忽闻有人语谓：我晋时章相国也，汝其取木建予兄弟像，寻示绘像于壁，长曰光辅，朝服而坐。次曰羯，曰甫，皆被介胄，持剑而立。众方骇异，谓举木不能胜，忽雷电，风雨晦冥，则槎巳在庙需，断为三矣，乡人闻于县。县上于府，肖像而祠之。

城上作像

【江表传】

孙权使朱隽往，喻关羽令降，羽乃于城上作像人，遂潜遁。

柱中有像

【抚州府临川志祥】

符六年，天庆观修圣祖殿，柱木中有人像，衣冠悉具。

塔中置像

【江淮异人录】

钱处士。尝有人图钱之像，钱见之，曰：吾反不若此，常对圣人也。人不悟。后有僧取其图，置於志公塔中，人以为应，后烈祖取之入宫，东之於内寝焉。

起方山像

【别国洞冥记】

元封中，起方山像，招诸灵异，召东方朔言其秘奥，乃烧天下异香，有沉光香、精祗香、明庭香、金石单香、涂鬼香，外国所贡之灯、木，有膏如淳漆，削置器中，以腊和之涂布，燃照数里，

摇供养像

【齐书】

封述勃海艹修福州人。一息娶陇西李士元女，大输财聘。及将成礼犹竟悬违。述忽取所供养像，对士元摇而示之，士元笑曰：封公何处常得听急像。

画男女像

【南史】

《齐东昏侯纪》：跨河水立紫阁诸楼，壁上画男女私亵之像。

造里正像

【太平广记】

唐饶阳县令窦知范，性贪。有一里正死，范令为里正造像，谷出钱一贯，范先造得其像，尽纳其钱。

设坐神像

【孝反同风】