清稗类钞

寄一联者云：「戊戌八月，戊申八月；我佛万年，我公万年。」不知何人所作也。

下联不易对有以蜀汉诸葛亮事衍为上联，而颇难属对者，盖句中含有一二三四五六七八九十等字，而皆武侯一人之事实也。句云：「守二川，排八阵，七擒六出，五丈原点四十九盏明灯，祇为一身受三顾。」

少尹祭幛悬中堂曾忠襄公国荃督两江，光绪庚寅，薨于位。开丧时，同城文武大员及各僚属，并京外各官，均有奠仪，祭幛、挽联以数百计。先数日，有少尹某夸于同僚曰：「余欲送祭幛一轴，使悬中堂，虽王公大人不能易位也。」是日，吊客盈门，视其中堂所悬祭幛，下款果为少尹某。中以白布书「两宫垂泪」四字，盖指孝钦后及德宗也。少尹以末秩浮沈宦海，因此知名。

诗钟之名称及原起诗钟之为物，似诗似联，于文字中别为一体.初不名诗钟也，曰嵌字偶句； 「 专指嵌字格而言，见《闽杂记》。」 曰分曹偶句； 「 专指分咏格而言，桐城张辛田用糦有分曹偶句之辑，见《闽杂记》。」 曰改诗，则改律句、绝句之诗而为两句，陈石遗且谓之曰两诗也；改字，意同截句之截字；曰折枝，则以为诗之一联，故云，与改诗用意略同；又曰百衲琴； 「 吴县秦云、秦敏树二人有《百衲琴》之刻。」 又曰羊角对； 「 见俞廷瑛《百衲琴跋》。」 皆不知所取义.至诗钟二字，则取击钵催诗之意，故又曰战诗。 「 樊增祥有《樊园五日战诗记》。」 要之，此名以诗钟名为最通行。始于道、咸间，殆仿制艺之截搭题而作，盖截搭合二题以制一文，诗钟亦合二题以制一联也。至近代而人盛。作俑者为闽人，久之而燕北、江南亦渐有仿效之者矣。

徐铁孙观察荣尝言，少时与诸友作嵌字联句。铁孙，为广州驻防汉军人，是则粤中亦有之也。

昔贤作此，社规甚严。拈题时，缀钱于缕，系香寸许，承以铜盘，香焚缕断，钱落盘鸣，其声铿然，以为构思之限，故名诗钟，即刻烛击钵之遗意也。

诗钟之制题诗钟本为觞政文酒之会，即席阄题，或以雅对俗，或以人对物，拈绝不相蒙之目，撰十四字联合之，以语工而成速者为上，优者醇醪，劣者苦茗。今则征人纳卷，钩思累日，犹不惬意。此自贤于博簺，然亦不免如韩退之所云「雕琢愁肝肾」也。

诗钟题有咏一事一物者，有咏两物者，然总以咏一事一物且咏不伦不类之事物为此体之正宗，若凭虚构题，杰作尤罕。

愤时嫉俗之士，每于诗钟出题时，寓其嬉笑怒骂，如天子与兽，官与狗，司法与傀儡，科举与溺器，选举与彩票，一熏一莸，使与并列，可见矣。

诗钟之体格诗钟分两体，曰嵌字，曰分咏。任举两字，分嵌两句中，嵌字也。两句分咏两物或两事，分咏也。嵌字之格不一，尝以通行与否，分为正格、别格。

正格七：曰凤顶，一名鹤顶，又名虎头，嵌第一字。曰燕颔，一名凫颈，嵌第二字。曰鸢肩，一名鸳.肩，嵌第三字。曰蜂腰，嵌第四字，曰鹤膝，嵌第五字。曰凫胫，嵌第六字。曰雁足，嵌第七字。

别格九：曰魁斗，一字嵌上句之首，一字嵌下句之末。曰蝉联，一字嵌上句之末，一字嵌下句之首。曰鼎峙，三字嵌两句中，不相并.曰鸿爪，三字，一嵌上句第四字，二嵌下句首尾。曰双钩，以四字分嵌两句首尾。曰五杂俎，五字任意嵌于两句中。曰四五卷帘，一嵌上句第五字，一嵌下句第四字。曰三四辘轳，一嵌上句第三字，一嵌下句第四字。曰碎锦，一名碎流，四字以上，任意分嵌于两句中。

或无凤顶、燕颔诸名，但谓之唱。嵌第一字曰一唱，嵌第二字曰二唱，以下仿此。

分咏者，两句分咏两事，或分咏两物，或一事、一物，要以咏不伦不类之两事物见长.诗钟之嵌字格举例诗钟之嵌字格甚多，举例如下。睡星凤顶格云：「睡汉金鳌春及第，星河银雀夜填桥。」兵雀燕颔格云：「酒兵宵按诗坛筑，铜雀春荒霸气沈。」鸭花鸢肩格云：「飬得鸭言惊客弹，拈将花笑悟惮机.」姑国蜂腰格云：「新放鼠姑蜂蝶碿闹，小营蜗国触蛮争。」苔胆鹤膝格云：「枪染绿沈苔半卦，筝弹银甲胆初寒。」楚宫凫胫格云：「巫峡朝云归楚梦，连昌夜月入宫词.」甲啼雁足格云：「龙腾沧海频舒甲，猿听巫山不住啼。」佛红魁斗格云：「佛子座边莲叶碧，美人帘底枣花红.」子鸡蝉联格云：「骅骝冀北无余子，鸡犬淮南并得仙。」寿字香鼎峙格云：「涛真无量人称佛，书到相思字亦香。」大司马鸿爪格云：「大宛职贡来天马，少昊官司有祝龙。」太常仙蝶双钩格云：「太液联翩池上蝶，常仪缥缈月中仙。」山冷微有雪五杂俎格云：「快雪看山晴有约，微波荡月冷无声。」袍到四五卷帘格云：「偶携游屐到琴峡，待脱征袍隐鉴湖。」端菜三四辘轳格云：「绍下端门恭己日，礼成释菜祭丁时.」雪练西瓜碎锦格云：「瓜皮雪泛西溪艇，练影江涵北固楼。」天地人碎锦格云：「鸡踪踏地斜书　，鲤尾朝天倒写人。」张三李四碎锦格云：「四壁图书三尺剑，半肩行李一张琴。」十二月十二碎锦格云：「十里楼台十里月，二陵风雨二陵秋。」鸡鱼肉锣鼓板碎锦格云：「鸡市鼓喧分社肉，板桥锣响卖溪鱼.」

诗钟之限字龙阳易实甫观察顺鼎曰：「限字体，大率限两字不对者，分嵌于两句中第几字，其用三字、四字以至七八字者，则苛政也，变体也。」闽人又有五碎、七碎之名。小儿未学作诗，先学作对。作对之后，又学作碎对者，对他人五字、七字之句。碎者，自作一对五字、七字之句，其题则先命两字，使分嵌于两句中，亦限嵌于第几字，但五七碎所限之字，皆相对者。分咏体有《申报》、赤壁一题，实甫有一联云：「字多英法蛟龙气，江是孙曹鹬蚌场。」

诗钟之分咏格举例诗钟之分咏格，举例如下。《赤壁赋》、泰山云：「前后两篇名士笔，东南千仞丈人峯.」寿星、帘钩云：「南极经天珠照耀，西山卷雨玉弯环.」《红楼梦》、白发云：「应号怡红公子传，已非惨绿少年时.」醉蟹、情丝云：「浊世不容公子醒，春愁多为女儿牵。」

诗钟有笼纱嵌珠二格咸阳李孟符兵部岳瑞曰：「诗钟之作，近世极盛，有笼纱、嵌珠二格。笼纱者，取绝不相干之两事，以上下句分咏之者也。嵌珠者，任取两字，平仄各一，分嵌于第几字者也。笼纱易稳而难工，嵌珠难稳而易工。晚近多尚嵌珠，鄙意颇不喜之。」都中相传有分咏杨贵妃、煤者云：「秋宵牛女长生殿，故国君王万岁山。」超脱悲浑，当为极格。又有朱古微咏山谷、蠹鱼云：「诗派纵横不羁马，书丛生死可怜虫.」李西沤咏宝剑、崔双文云：「万里河山归赤帝，一生名节误红娘。」或咏魁星及承尘，魁星手中不持笔而持元宝者云：「文章自古须钱买，台阁于今半纸糊。」咏《史记》、白糖云：「传世文章无碍腐，媚人口舌只须甜。」咏醉蟹、情丝云：「浊世不容公子醒，春愁多为女儿牵。」皆超隽.此体闽人最工，魁星、承尘两联，皆闽人所为也。郑苏堪尝言，某岁福州某社出「女花」两字，用嵌珠格，因字面太宽，限集唐诗。其前列三人皆极工，一云：「青女素娥俱耐冷，名花倾国两相欢.」一云：「商女不知亡国恨，落花犹似坠楼人。」一云：「神女生涯原是梦，落花时节又逢君。」此非所谓文章天成，妙手偶得者耶！有人欲嵌「雪珠」二字，倩苏堪为捉刀者，苏堪应声曰：「雪肤花貌参差是，珠箔银屏迤逦开.」二语皆在《长恨歌》，尤极自然。

诗钟之唱卷闽人作诗钟，以唱为重。其作诗钟、阅诗钟之法，每发题后，人例作四联，投卷于筒，汇交誊录，誊录以小笺纸分誊，每笺例四联。如每会十人，每人四联，则小笺十纸，即可誊毕。每誊毕一纸，即送末座先阅，阅毕，递传上座者，以次轮阅，拟取者各另纸录出。所取不过十联以内，自定甲乙。如每会十人，则十人各定所取甲乙也。各阅定后，以次宣唱之，优等者有赏.唱卷之法，从最后先唱，至元卷而毕。

诗钟以唱为乐，但颇费时耳。闽人例作四联，欲多作者，则必作八联而后可，不许少，亦不许多。易实甫每次皆作八联，然不如仅作四联之少而易精耳。闽派以陈伯潜阁学宝琛为最工，如束年云：「束修自笑羊何瘦，年齿谁怜马又加。」羣雪云：「绝羣新筑空山屋，犯雪亲拏独夜舟。」乞迷云：「残酒乞邻聊一醉，乱山迷路欲何归？垂暮迷方终不径，忍饥乞食定谁门.」木安云：「十年竿木逢场戏，一梦槐安作宦归.」炊季云：「贫有一炊宁断饮，老思羣季罢登高。」补颜云：「生际圣朝无补甚，老营陋室自颜之。」皆冲远深微，诗钟之最上乘也。

闽派有叶芾棠者，亦作手也。其所作，有虫馆限第二字云：「已虫琴柱知音杳，久馆权门脱颖难.」虫馆皆实字，颇难对，此联竟将虫馆揉成虚字，妙矣。叶肖韩则云：「壁虫待蛰秋丝尽，颷馆无悰晚吹哀。」吐属亦佳。又有佚其姓名者两卷云：「倮虫惭愧侬为长，旅馆喧嘈客自孤。」「号虫身世如寒士，解馆宾朋似落花。」存之，亦足以略见闽派矣。

集唐诗以为诗钟诗钟能以唐人诗句之烂熟人口者，运用得法，而属对又相称，自为有目共赏之作。然不可失之于浅，浅亦断不能出色。福州某社女花二字所集唐诗之外，亦颇有之。如顺德罗掞东主政惇曧伏星限第三字云：「香炉伏枕京华望，雪涕星关早晚收。」又仪征张丹斧好诗钟，尝以《传简》、《惊梦》题征集作者，海宁程抟九所成仅十字，曰：「忽逢青鸟使，打起黄莺儿。」盖皆集句之浑成者也。

诗钟有状元誊录诗钟甲乙最优者为状元，最劣者为誊录。梁节庵按察鼎芬尝言：「陈伯严主政三立、缪筱珊编修荃荪作诗钟，皆由誊录升至状元。」言其初皆不工，后乃甚工也。

施鸿保在闽所见诗钟钱塘施鸿保在闽时，所见之诗钟，佳者甚多，今记其数联。如七才子八乡兵云：「七步诗才曹子建，八门兵法武乡侯。」依次分嵌，今无其格。七月半烧纸衣云：「半夜烧灯花落纸，七弦弹月露沾衣。」其但拈二字，次第限嵌者，即凤顶、燕颔等格也，尤巧。如子鱼限第二字云：「燕子不归春寂寂，鲤鱼无信路迢迢。」断江限第三字云：「可怜断雁无消息，不及江潮有去来。」田月限第四字云：「薄宦无田何日返，故人如月几时圆？」皋马限第五字云：「金玦心伤皋氏宅，玉环魂断马嵬坡。」雪如限第六字云：「湖上残山松雪老，江南春雨六如归.」此数联俱自然连合，而上下语意仍复相贯，非心露手妙者不办.张施诗钟之唱和桐城张辛田明府用糦为诗钟，以不类事为题，合二题咏七言一联。端午日孔子云：「赤帝骄人重五日，素王去我二千年。」魁星顶篷云：「曾将彩笔干牛斗，未许空梁落燕泥。」梳头朝帽云：「云开晓镜拢蝉鬓，风闪峨冠动雀翎。」卖新闻靴衬云：「事经访后传多误，步太高时稳最难.」剔脚人题名录云：「足下工天三寸铁，眼前声价一文钱.」官坐堂养私孩云：「鼓吹堪怜声是肉，欢娱谁料祸成胎。」枕头刽子手云：「黄昏我便思依汝，白昼君偏敢杀人。」不应乡试牛肉云：「秋战任人雄拔帜，春耕忆尔病扶犁。」告示放屁云：「乡老抬头看日月，通人掩鼻笑文章。」吹箫和尚煮狗肉云：「定知跨凤终成偶，不比烧猪要避人。」褡衣囚车云：「方外可知无正服，此中几见有完人？」戒方新经布云：「子弟不材程白木，女儿有喜验红巾。」官厨子菊花云：「饔人公膳更双鹜，隐士闲情对一鸥.」报马粪桶云：「铃声急雨三更驿，担影斜阳十亩田。」先生解馆木芙蓉云：「化雨已成前日事，拒霜又见此时花。」镜中美人扑满云：「彼姝对影总如玉，此虏失声空守钱.」海狗肾木偶云：「纵使生儿亦豚犬，是谁作俑到公卿？」燕子番狗云：「三春又见君寻主，诸夏难容尔吠人。」辛田索施鸿保效之，鸿保即以烧年纸打纸牌为题云：「明岁祈神重福我，今宵约伴共由吾。」又点烛懒猫云：「书成误处凭燕说，睡正酣时任鼠偷。」门神愁酌云：「笑尔常为门外汉，教儿且覆掌中杯。」扳不倒钱云：「此老平生最倔强，乃兄何处不流通？」溺桶盖冬菜云：「掩鼻无须避恶臭，咬根最好解余酲。」鸿保旋自拈数题咏之，贼宝剑云：「何妨梁上有君子，要使世间无乱人。」与友行吟赌场云：「脱巾微步偕诗客，掷帽狂呼聚博徒。」呼狗家信云：「八尺休凭宣孟嗾，万金曾记少陵吟。」请酒单纱帐云：「觅醉惟应招大户，御风最好制轻容。」蛇溺桶云：「不闻壮士行时畏，好供将军饭后遗.」烟灯正月二十九日云：「长宵好友伴横卧，明日古人偕送穷.」雪中人传奇沽酒云：「不信英雄常乞食，且凭贤圣暂袪愁。」打滩柳云：「白昼长年闲狎浪，青春少妇倦登楼。」老婆儿许愿得孕云：「此种痴情惟佛谅，最先喜讯祗郎知。」听莺弄猢狲云：「春来好共客携酒，树倒便随人乞钱.」鸿保续又就原题和之，梳头朝衣云：「蛾描鸳镜奁初启，虎拜螭坳佩共垂。」燕子番狗云：「代飞候暖催宾雁，入贡时清比旅獒。」告示放屁云：「官衔有例起头大，文字无凭下气市。」戒方新经布云：「顽心须警木三尺，喜信初传月一番。」枕头刽子手云：「游仙我恋真佳境，入市人呼好快刀。」褡衣囚车云：「梵相最宜图托钵，土音亦好听操琴。」官厨子菊花云：「劳薪有客知真味，晚节（缺文）

易实甫开诗钟社于蜀光绪乙酉，易实甫随侍其尊人叔子方伯于川藩任所，趋庭之暇，与弟由甫、妹香畹及妹壻黄玉宗开诗钟社。时张子苾、曾季硕夫妇居署中，而蜀中羣彦有顾印伯、范玉宾、刘健乡、江叔海诸人，簪裾毕集，同作诗钟，往往酒阑烛烬，夜分不休。刻成四册，玉宾题签曰《仿建除体诗》。盖《鲍明远集》有《建除》诗一首，以建除满平定执破危成收开闭十二字，分嵌于一诗之中，六朝人多有之。有嵌数目者，有嵌五音八音者，亦文人游戏之一，与诗钟相似者也。实甫命名之取材以此。

诗钟风行于京都光绪庚子初春，易实甫在京师，诗钟之作，风行一时.琉璃厂南纸铺之门，皆贴有诗钟题，征收试卷，标明彩物。波及内城，亦有发题并送卷者，不知何人所为也。实甫所闻警句，如韩信墨盒云：「国士自真王自假，兼金其外絮其中。」杨柳七夕云：「三起三眠三月暮，一年一度一魂销.」古书老妓云：「文字郁律蛟蛇走，门前冷落车马稀。」零星掇拾秦灰后，去日销磨楚梦中。」逾数月，遂有拳匪之乱，此事亦遂废矣。

常州有鲸华社诗钟常州有鲸华社诗钟，先后与社者四十有四人，创于江阴金溎生运副武祥、武进刘葆良兵备树屏，起光绪辛丑四月，讫癸卯十月，凡四十集。其期会之疏数，宾朋之众寡，无定形，亦无常主。或一月再三集，或间三四月一集。前集之人，与后集不必相谋.盖同社之中，宦游四方者什六七，其它或迫于生事，仆仆奔走，或过客，儳焉至止，一集辄去，乍归复出，倏来倏往，其优游闾巷无官私之牵率者，无数人焉。癸卯以后不复举，亦以散者不可猝聚，故莫之止而止也。史朗存每集必赴，罢，辄裒一日所得句，挟以归，纂次而藏之，都四千余联。

张文襄好诗钟张文襄好作诗钟，督鄂时，辄于政暇召集僚友作诗钟，往往限以难字。尝以奇态二字命题，某用杜诗分点一联云：「弟兄陈氏奇皆好，姊妹杨家态并浓。」

一日，传某某入署为诗钟。一被传者，妇病方殆，不敢辞，勉具衣冠而往。文襄不衫不履，剧谈久之，始出题，乃皆构思。某哀急万分，知其妇于此数分时，必已不起。瞥见其仆在窗外探望，若有言而不敢入者，心益痛，不觉涕泗交流。文襄见之，大笑曰：「做不出，亦常事，何哭为？」某起立，言实妇病垂危，痛极而流此急泪耳。文襄云：「何不早言！」即挥之出。

文襄入枢垣，结习未除，尝限蛟断二字分嵌一联。梁节庵作云：「射虎斩蛟三害去，房谋杜断两心同。」文襄大悦。

蔡伯浩好诗钟蔡伯浩观察乃煌好诗钟，其官江苏苏松太道时，尤喜为之。与幕宾竞字鬬格，击钵相催，一联既成，电传金陵。樊云门尝为之评判甲乙，诚可谓极文人之好事矣。

伯浩当时有《絜园诗钟》之刻，佳构颇多。如睡宫凤顶云：「睡足海棠春色艳，宫深槐树午阴长.」门六鸢肩云：「火树六街城不夜，碧芜门馆地无埃。」绿绳鸢肩云：「相看绿鬓菱花镜，自写绳头贝叶经。」人粉蜂腰云：「三策天人新著作，六朝金粉旧河山。」翠油蜂腰云：「一水如油浮艇去，四山将翠入城来。」皆警句也。

李孟符开诗钟会于粤李孟符曰：「嵌珠难稳而易工。」良然。顾其佳者，亦正可讽.光绪丁未旅粤，暇辄从朋辈为诗钟之会。一日，拈得臣满二字，皆用嵌珠中之虎头格。 「 虎头格即凤顶格。」 虞和甫观察云：「臣门车马登龙日，满屋图书伏蠹年。」况晴皋大令云：「臣门冷落容罗雀，满地凄凉怕听鹃.」陈伯澜刺史云：「臣心常与葵同向，满鬓羞将菊乱簪。」自然名隽.又用燕颔格嵌屋心二字，伯澜云：「老屋欲倾松作柱，禅心未定絮沾泥。」用鸢肩格嵌人南二字，晴皋云：「杜陵人日凄凉甚，庾信南来感慨多。」陈少衡大令云：「天上人间今夜月，南征北下来年霜。」又陈埙伯大令用虎头格嵌臭珠二字云：「臭逐不妨来海上，珠还何日返天南？」皆佳句也。拙作臭珠云：「臭如兰蕙交如水，珠辟尘埃玉辟寒。」又千土二字，用蜂腰格云：「隔院秋千杂丝竹，东华尘土梦觚棱。」嗜痂者以为后一联感喟苍凉，别有怀抱。

高乃超诗钟好嵌字高乃超，名超，闽人。其先世为扬关榷吏，遂家于扬.尝于扬之教场，设可可居小酒肆。营业日起，乃增益资本而扩之。闽人好作嵌字诗钟，高尤嗜之，日夕集文士从事吟咏。其司簿籍之某，亦能诗能棊。有客过其门，輙闻吚唔之声。店小二报帐，而居停与司帐者方闭目推敲，其营业遂因诗钟以败。

谜之名称及原起谜必用灯，不知何人作俑。古名「商灯」，又曰「春灯」，或呼为「文虎」，一曰「灯虎」，而又疑其为「灯糊」。虎字必有所本，殆取以矢射之之义也。商则取商搉之义.惟「春灯」之名甚雅，盖春市一灯，文人小集，必在上元良夜金吾不禁时也。

古无谜字，但谓之隐语.麦曲、河鱼、庚癸等词，见于《左传》。其次则《国语》之「秦客为廋词于晋之朝」，而《新序》之狐白羊皮，《曹娥碑》之「绝妙好辞」，孔北海之「鲁国孔融文举」，皆是也。北海作离合体诗，其诗曰：「渔父屈节，水潜匿方。与时进止，出寺弛张。吕公饥钓，阖口谓旁。九域有圣，无土不王。好是正直，安固子藏。海外有截，隼逝鹰扬，六翩不奋，羽仪未彰。龙蛇之蛰，其它可忘，玫旋隐曜，美玉韬光。无名无誉，放言深藏。按辔安行，谁谓路长！」此诗离合「鲁国孔融文举」六字。如第一句渔字，第二句水字，渔去水为鱼.第三句时字，第四句寺字，时去寺为日。离鱼与日而合之，则为鲁字。余仿此。

《文心雕龙》曰：「谜者，回互其词，使昏迷也。」《七修类稿》曰：「隐语转而为谜.至苏、黄而始盛，有编集四册，曰《文戏》。」

谜之体格谜有体有格。以体言之，有会意、象形、谐声、增损、离合、假借、分咏之别.大抵用格必须在旁注明，体则不能先为表示。至古人所谓重门垂柳，不知是何体裁，今失传矣。

谜之格甚多，自「黄绢幼妇，外孙赍臼」八字合为「绝妙好辞」始，其后踵事增华，而格日多。曰白描，曰集锦，曰系铃，曰解铃，曰卷帘，曰落帽，曰脱靴，曰折腰，曰锦屏，又谓之鸳鸯。

谜之神品能品逸品谜为文人之余事，张文襄好猜之，尝以「夜来风雨声，花落知多少」射《易经》「中心疑者其辞枝」，神传阿堵，余味盎然，是为神品。叶奂彬之「末座少年，异日必是有名卿相」射《诗经》「绿衣黄裳」，文章天成，妙手偶得，是为能品。某之「伯姬归于宋」 「 见《春秋》。」 射《唐诗》「老大嫁作商人妇」，别开生面，妙造自然，是为逸品。

谜以摹神见长谜之以摹神见长者，不在以面底字义相配合，如潘文勤之「臣东邻有女子窥臣三年矣」射「总是玉关情」，不着一字，尽得风流，纯然一片灵机，非笨伯所能梦见。张味鲈以「臣至今未许也」，射《西厢》「不要东墙」，则自谓差堪髣髴。又以「闻甬道中屐齿声甚厉」射「庾公之斯至」；「彼可取而代也」，射「为政不难」；「汝视阿娇好否」射「姑将以为亲」；「孔子亦矙其亡也，而往拜之」，射「立于虎门之外」，皆意在言外。惟所射为书句，不及诗词流宕有致耳。但此种谜面，必用成语为佳。若后人以「《红楼梦》中女」亦射「总是玉关情」者，虽同一用心，未免相形见绌耳。味鲈，名启南，闽人。

谜有书家意江湖意之别光绪戊申，番禺沈太侔礼部宗畸在京师刊行《国学萃编》，其征谜语有云：「书家意者方能照登，江湖意者恕不登录。」此语直得谜中三昧。谜之最忌者二：一曰俗，如乡人所猜之谜是也；一曰呆，如苏沪各地茶肆中丐者所书之谜是也，是皆太侔所谓江湖者是也。