清稗类钞

尚未寤，见案上篆，大惊，呼问病状，答曰：「儿故无病，梦至石室，见唐巾老者指授篆法，七日夜作成，辄批抹，最后书干卦象，老者曰：「可矣。」儿遂觉.追忆笔势，中夜作此幅。」詹事详询梦中所见，盖即少温也。时都中能作篆者，惟翁覃溪学士，闻是事，索所书，叹为神授，自是遂以篆名天下。

蒋山堂字不俗媚蒋山堂，初名泰，字阶平，后得古铜印文曰蒋仁，遂更今名，号山堂，别号吉罗居士、女床山民、仁和布衣。居仁和艮山门外二里徐家桥，破屋数椽，仅蔽风雨，面目孤冷，罕与世接。书法绝不趋俗媚，彭绍升推为当代第一。阿林保官运使时，延之入署，偶为书苏诗，有「白发苍颜五十三」句，遂以病辞归.殁时，年适符其数。盖山堂生平固寡言笑，耽禅悦也。

刘文清书自成一家诸城刘文清书法，论者譬之以黄钟、大吕之音，清庙、明堂之器，推为一代书家之冠。盖以其融会历代诸大家书法而自成一家，所谓金声玉振，集羣圣之大成也。泗州杨文敬公士骧所藏文清真迹甚多。盖其自入词馆以迄登台阁，体格屡变，神妙莫测.其少年时为赵体，珠圆玉润，如美女簪花。中年以后，笔力雄健，局势堂皇。迨入台阁，则炫烂归于平淡，而臻炉火纯青之境矣。世之谈书法者，辄谓其肉多骨少，不知其书之佳妙，正在精华蕴蓄，劲气内敛，殆如浑然太极，包罗万有，人莫测其高深耳。

刘文清书有代笔文清平生书楹联常用紫毫笔，尤好用蜡笺、高丽笺.官尚书时，判诺，辄画十字，有司员仿为之，文清辄辨出，曰：「吾画不可伪也。」然文清有三姬，皆能代之，可乱真，外人不能辨。晚年多代笔，其但署名「石庵」二字，及用长脚石庵印者，皆代笔，瑛梦禅亦其一也。或曾见其与三姬人论书家信，指陈笔法甚悉。

庄然一终于书庄然一，名宝书。善八法，初取径于董香光诸名家，其后直窥晋人之室。游京师，就试北雍，依其从叔于大兴县署。每作一书，当时之善书巨公如刘文清、钱唐梁山舟侍讲同书，无不交口赞扬之，由是居都中数年，名日益盛。而数奇不偶，屡困场屋，喟然曰：「吾其终于书耶？」每当酒后耳热，操笔纵横，虽长条巨幅，俄顷之间淋漓殆遍，其抑郁不平之气悉寓于书，故崛强夭矫，无一平笔.人于醉中求之，累纸不吝，及醒，则虽一楹帖，亦靳不予人。

王梦楼书名播朝鲜王梦楼太守文治，书名绝大，闻于海外，朝鲜人尝以饼金易其字。当时有谚曰：「天下三梁，不及江南一王。」其随手所作行书，实饶天趣，自用己法，殊觉无味。然世人必以其己法为真本，以行书为赝作也。

陈匏庐书似董香光陈匏庐宗伯邦彦之书，得董香光神髓，故酷似之。自少至老，日有书课，临摹至千万本。人往往取其书，截去某人临数字，即以伪充香光书，售得善价，收藏家多不能辨。圣祖最喜香光字，遇外吏进呈之本有疑似者，辄沈吟曰：「其陈邦彦书耶？」高宗尝出内府香光真迹数十轴，于召见时询之曰：「其中孰为汝所书者？」匏庐审视良久，叩首谢，亦竟不能自辨也。

陈随贞书似董香光陈太史随贞，阳城人，文贞公廷敬犹子也。少年登科，入词馆.引疾归，辟别墅于县治东北二里许之青林沟。诗酒之外，游艺翰墨，以董香光为宗，每掷笔自观，叹为神似，辄署董款。后十余年，游京师，得一董帖，爱之至，购以五百金，以为此真董字之最佳者，详玩之，乃己所书也。

刁约山书摹颜柳慈溪刁戴高，号约山。善书，法颜、柳，结体劲正，腕力独健。索其代书者屦填户，约山因亦藉润笔资以佐药饵.然性狷介，不代显者署名。尝曰：「吾书，五尺童子望而识之，奈何为捉刀乎？」遇亲故有求，欣然应之，无吝色，虽大幅尺素，亦无不餍其所欲而去。

纪文达自谓涂鸦纪文达公博洽淹通，今世之刘原父、郑渔仲也。独不善书。即以书求者，亦不应。其书斋所设之砚，有匣，镌二诗于上去：「笔札怱怱总似忙，晦翁原自笑锺、王。老夫今已头如雪，恕我涂鸦亦未妨。」「虽云老眼尚无花，其奈疏慵日有加。寄语清河张彦远，此翁原不入书家。」

成亲王善书法成亲王永瑆，为高宗第十一子。善书法，幼时握笔，即波磔成文。尝有康熙时某太监，言其师少时犹及见董香光握笔，惟以前三指握管，悬管书之，王故推广其语，作拨镫法，名重一时.高宗特命刊其帖序，行诸海内以荣之。仁宗尝勅王集生平所书各帖上石，赐名诒晋斋，王因自号诒晋斋主人。又所书宫扇十三行小楷尤精，妙入能品。

假成亲王书宣城梅某，秋闱下第，以王文简铭砚及成亲王临《争坐位论》一册，售二十金于某，乃为桂香东所见，携以示王。王大惊，为跋于后，凡千余言，有云：「此册之妙，胜我十倍。使我再写十年，未必能及。乃仍假我名，惭不可忍。」

王惕甫曹墨琴以书见称苏州自明季以来，书家用笔，皆以轻秀俊逸见长.至王惕甫广文芑孙，始以遒厚浑古矫之，遂为三百年所未有，虽退谷、义门，犹当让出一头，何况余子。其妇曹墨琴夫人之书，则气静神闲，娟秀在骨，应推本朝闺阁第一。此卷前段，王书杂帖诗十二首，行楷相间，款题「癸丑四月浴佛节前一日，会试榜发下第，明日复入宫馆，食讫而散，归休家寓，客亦不至，辄书旧作数首，奉寄稼园先生正之。惕甫王芑孙」。后段曹夫人小楷，书《蜀江春日文君濯锦赋》一篇，款题「乾隆癸丑新正十日，书于京师寓馆之写韵轩。墨琴女史曹贞秀」。纸尾有惕甫跋云：「愚夫妇性皆好书，皆不自意以书见称，遂有古人学书费纸之患。长安中求纸，都不中书，每一临池，动成苦恼。近闻吾老友稼园先生自以新意制纸，浆硾得法，与笔墨相宜。宋诸公多讲治此事，若欧阳公、黄山谷、二蔡、二米，无不能书，盖必识书之利病而后识纸之精粗，则以稼圃而治纸，固宜与碌碌者异也。偶寄此卷，附言其后，俾知愚夫妇方拮据破砚劣豪之下，庶几他日干当人北来，且不惜数番之惠耳。癸丑五月二日，芑孙附识.」

顾湘舟有三姬人能书钱警石尝于武林之吴山，遇吴门顾湘舟文学沅，知其收藏旧籍及金石文字，甲于三吴，剧谈久之。既而过访寓斋，以其姬人绿卿、素君、紫娟合书团扇见赠，属题《绣余读书图》，率成三绝句，诗云：「东吴顾文学，卅载旧知名。阅肆得相遇，高谈四座惊.」「赠我白团扇，丹青一一工。腐儒无艳福，也幸拂清风.」「南面百城拥，豪于列屋居。岂知读画后，分校数行书。」

蒋湘帆论学书蒋湘帆，名衡，金坛人。善书，为大瓢山人杨宾弟子，后改名振生。尝云：「学书者不能为人宗祖，亦当与古人为弟昆，何至为人子孙，甚至甘同奴仆.」

蒋湘帆写十三经雍正丁未，蒋湘帆书《法华经》成，以视王吏部雨　澍。王曰：「儒者写释氏书，不足道，无已，书十三经乎？」蒋颔之。客有笑其为王所愚者，不顾也。于是涓吉张筵，祀先圣，饮客称庆，先其所难.五年而《左传》成；又五年，群经次第毕成。其书《左传》，始于家，卒业于曲阜，书《礼记》，在山东.书《尚书》，在无锡，余皆在扬州之琼花观.初，蒋以恩贡除英山县训导，以写经故，力辞，不赴。会有乾隆丙辰宏博科之荐，制府将征举之，又固辞.至是始就，凡十二年，实戊午也。小玲珑山馆主人马秋玉兮出白金三千，为之装潢，成三百册，五十函。己未八月，由河督高文良公斌进呈，奉旨，授国子监正衔，将议交武英殿刊刻，会有沮之者，乃止。庚戌，高宗以其年近七十也，念其尊经之功，刊其书于太学.乙卯春，告成。

历代之校刊石经，固亦班班可考也。汉灵帝诏蔡邕等校刊石经，始于熹平乙卯，竟于光和癸亥。魏正始朝所刻石经，与之并列。初毁于拓跋魏冯熙之取造寺塔，再毁于北齐神武之迁邺沈于河，三毁于隋迁至长安以造宫室。至唐初，汉、魏石经皆略尽.晋太康中石经，裴秀所书也。唐石经，以《月令》为《礼记》首篇者，玄宗天宝时所刻也。始于太和，成于开成，文宗所刻也。后蜀孟昶石经始于昶广政，未毕，而蜀亡。《春秋》三传，至宋仁宗皇佑己丑始成，而统名为蜀石经。北宋石经，仁宗嘉佑辛丑章友直等书也。南宋石经，高宗书也。《明一统志》载燕城南石经碑二，金所刻也。各朝石经皆堙没，开成后，蜀犹有存者，复不全，至是而灿然具备矣。

梁山舟书名播中外梁山舟学士书法名播中外，论者谓刘文清朴而少姿，王梦楼艳而无骨，翁覃溪临摹三唐，面目仅存，汪时斋谨守家风，典型犹在。惟梁兼数人之长，出入苏、米，笔力纵横，如天马行空，汪文端、张文敏后一人而已。

梁性孤僻，作书喜用许虚白纸，夏岐山、潘岳南笔，刻石必陈云杓、陈如冈、冯鸣和。及虚白纸盛行，冯、潘、夏、陈因以致富。

时日本国有王子好书，介舶商求梁评定。琉球生自太学归国，踵门丐书一纸，曰：「持是以复国王耳。」

梁手写《文选》十六小册，有嘉庆丙子自跋云：「始壬申至丙子。」盖五年毕事。全书无一字草率，有误者，则朱书其旁。

梁山舟书无代笔古之名书家，皆有代笔，苏子瞻代笔为高述，赵松雪代笔为郭天锡，董香光代笔为吴楚侯。梁山舟书名甚着而无代笔，惟汤昼人庶常锡蕃、沈友三明经益颇肖其书，其为人作字，尝署梁名，非代笔也。

戴延仲书学钱献之嘉定戴听鸿，名延仲。能学钱献之书法，以赝乱真，人莫能辨。吴县江沅偶见篆书一幅，署钱坫名，曰：「笔力逼真，惟中有一字假借不合，十兰不应有此误也。」徐访之，知为延仲赝作，乃招之往，曰：「以君笔力，不患不传，何必假名前人？但作隶须通六书。」以段氏《说文》授之，学益进，时称活钱坫。延仲，嘉、道间人，居安亭。

邓石如习书之勤邓完伯，字石如，怀宁集贤关人。少产乡僻，眇所闻见，顾独好刻石，仿汉人印篆，甚工。弱冠孤露，即以刻石游四方，辗转至寿州。时亳人梁巘主讲寿春书院，以工李邕书名天下。石如为院中诸生刻印，又以小篆书诸生之箑，梁见之，叹曰：「此子未谙古法耳。其笔势浑鸷，余所不能。充其才力，可以輘轹数百年巨公矣。」因为其治装，致之江宁举人梅镠.镠为文穆公季子。文穆虽贫宦，然梅氏自北宋时即为江左甲族，闻人十数，弆藏至富。文穆又受圣祖殊遇，得秘府异珍尤多，盖秦、汉以来金石善本咸备焉。

石如既至，镠为尽出所藏，复为具衣食楮墨之费，乃得纵观，推索其意，明雅俗之分。乃好石鼓文、李斯《峄山碑》、泰山刻石、《汉开母石阙》、《炖煌太守碑》、《苏建国山》及《皇象天发神谶碑》、李阳冰《城隍庙碑》、《三坟记》，每种临摹各百本。又苦篆体不备，手写《说文解字》二十本，半年而毕。复旁搜三代钟鼎及秦、汉瓦当、碑额，以纵其势，博其趣。每日昧爽起，研墨盈盘，至夜分，尽墨，乃就寝，寒暑不辍.五年，篆书成，乃学汉分，临《史晨前后碑》、《华山碑》、《白石》、《神君》、《张迁》、《潘校官》、《孔羡》、《受禅》、《大飨》各五十本。三年，分书成。

某岁，石如至歙，鬻篆于贾肆。张皋文编修方客授修撰金榜家，编修邃篆学，见石如书，归语修撰曰：「今日得见上蔡真迹。」修撰惊问，语以故，遂冒雨偕诣访石如于荒寺，修撰即备礼延之。金氏家庙甚壮丽，其楹皆贞石，而刻楹及悬额，修撰精心写作，盖百易而后定，谓莫能加于此也。及见石如书，即鸠匠斵其额.石楹既竖，不便磨冶，架屋而卧楹，请石如书之。刻成，乃重建。其倾服至此。石如既交编修、修撰，遂辗转与曹文敏公、刘文清公、上海陆耳山副宪、镇洋毕秋帆尚书周旋奉手，而绝艺传矣。

石如篆法以二李为宗，而纵横阖辟之妙，则得之史籀，稍参隶意，杀锋以取劲折，故字体微方，与秦、汉瓦当、额文为尤近。其分书，则遒丽淳质，变化不可方物，结体极严整，而浑融无迹，盖约《峄山》、《国山》之法而为之。故尝自谓：「吾篆未及阳冰，而分不减梁鹄.」其移篆分以作今隶，与《瘗鹤铭》、《梁侍中石阙》同法。草书虽纵逸不及晋人，而笔致蕴藉，无五季以来俗气。论者谓其书笔笔尚力，到底一丝不懈，迟重拙三字足以尽之。石如以授包慎伯，慎伯以授合肥沈用熙。用熙，老明经也。家贫，鬻书供晨夕，人争宝之。年时自署春联，甫黏门，辄为人揭去。年六十三卒，时嘉庆乙丑也。

张叔未工篆隶嘉兴张叔未，名廷济。精赏鉴，工篆隶.求书者踵接，然润例甚苛，扇对每件须银若干，如署款须称大人者，必另加银若干。有友某，富而吝，偶持联乞书，未加署款之润，张遂不署大人。道光辛巳，张至杭州，独游西湖，至灵隐，憩于春淙亭，有樵叟荷薪而过，弛担小坐，睨张而笑曰：「先生，吾尝游禾，于烟雨楼识先生，不图遇于此。敝庐不远，盍一过我乎？」张谛之审，悟为李竹荪，盖昔尝客授禾中，今隐于樵者。因偕往，留饮，为书联赠之。又尝寓西埏酒肆，其姬之母家也。后又移寓饼店中翟氏别业.有句云：「不妨司马当垆客，来寓公羊卖饼家。」殊工切。张眉长寸余，莹然釆泽，因自号眉寿老人。

高爽泉习书之勤钱塘高垲，号爽泉。工行草，尤精小楷，树骨于率更、河南，取姿于吴兴.尝言小时学书，值严寒，手指冻硬，衣袖重沓，尤极猛进，每置杯水于腕上，欲使笔势无欹侧，异日便于驾轻就熟暑，夜畏蟁，以两瓮纳足，是亦可见其勤也。性敏捷，善谐笑。当握管时，虽对客酬应，旁坐諠哄，神意闲暇，纚纚落纸，累千百言，罔有讹脱，观者皆叹其神妙。

徐柳臣书为徐派道光时虽有外患，而犹粉饰太平，官场之贺禀、贺启皆骈俪绝工。蓄善书少年一二十辈，时尚楷书，所谓欧底赵面者，皆华实挺秀，十数人如出一手。每有长函，则分手缮写，刻许已就，合之，不知为众人所书也。即起草，亦引红格，预扣字数，方易分缮。其尤精者，虽奏折亦可直写，不用衬格，且立而写之，不必坐也。

欧底赵面之字，风靡一时，翰苑中人争相摹习。龙南徐柳臣廉访思庄尤为此中能手，馆选后。留都供职，与何子贞辈游，学益进.盖廉访之书法，不仅拘拘于欧底赵面，其初以善写柳帖名，通籍后，又参以右军、襄阳各体，而独具匠心，运之以神，久之，遂自成一家，都人士目为徐派。湘乡曾文正公倾倒不置，至欲其子惠敏公纪泽专习徐派。时连平颜氏、新建勒、梅、夏诸氏，或绾清要，或掌封圻，亦争相仿效，各以徐派书法教子弟，于是柳臣之书乃大着于时，人得一缣，争宝贵之。

晚年，柳臣罢官归，筑室南昌之西山，日以读书临池为消遣。三子叔勤观察德度克承家学，守潮州日，应潮人请，为某寺书东坡《赤壁赋》一篇勒诸石。其弟幼珊鹾尹萼工琴，善镌刻，于书法尤致力，行草宗王、赵.萼子筠畦司马德启亦工书，楷法清丽妍媚，逼近松雪，有时几可混真焉。

曹葛民能作篆隶曹葛民，名籀，仁和人，能文之书贾也，所著有《籀书》及《春秋钻燧》。如张仲甫中翰应昌、魏滋伯广文谦升、龚定庵礼部自珍辈，皆与之往还。其诗笺书法甚劣，然能作篆隶.晚年狂跅，作《三元通考》，斥当道，几被掎摭。有人为之缓颊，令毁其版，遂以疯病告免。

潘孺初悬腕写小楷文昌潘孺初，名存。以咸丰辛亥举人官户部，湛冥不与世接，于学无所不窥，得其一艺，皆足名家。每日作书，随手涂抹，弃之纸篓.尝临《九成宫》，直逼真迹。写小楷，亦悬腕，以三指撮笔端。年五十余，无子，其友买一妾赠之，生一子。及谢病归里，主讲书院。没后，其弟子就书院隙地为祠祀之。年七十五六卒。

张忠武写虎字张忠武公国梁，初名嘉祥。年十五，贾广西，为官所捕，亡命为盗.然与羣盗异，桂人为之语曰：「济弱锄强张嘉祥。」粤寇洪秀全起事金田，乃率其徒投之。张虽武夫，生平喜写虎字，大径丈，中一直墨半枯，屹然如铁柱，善书者辄叹为不及。及降于向忠武公荣部下，向倚之如左右手。一日，问其在寇中善擘窠书大虎字，有之否？张则曰：「孩子弄笔，不足言字。」向出纸砚与书，张解衣盘礡，泼墨淋漓，顷刻成十余幅。

作书用大拇指第四指钱塘徐辛斋理问孝酉娴书法，初学欧，继以大拇指习小楷。久之，则以第四指悬腕，学晋人书，颇有声于道、咸间.张婉紃书似李北海道、咸间，阳湖有工书之女士张婉紃名纶英者，皋文犹女，翰风女也。其书神似李北海。年七十余，尚能为人作书。会稽赵之谦常师事之，犹王羲之之于卫夫人也。私淑之者，有光绪末叶之钱塘处女徐新华.新华，字彤芬，能文善画，惜早卒。

和蔼人论执笔写字必先讲执笔，未有不善执笔而善书者。和蔼人书名重一时，尝论执笔之法，其《执笔管见》云：「大字运肘，小字运腕。脉门半仰，腕骨向案。大指上挺，食指下按。大食二指，双钩如环.何以灵活，笔在指尖。食指指尖，准头对定。名指小指，三指相并.中指内钩，名指外送。中指右钩，名小左送。管见如斯，是谓笔正。」蔼人，名昶。

丁雨生字学苏黄丁雨生中丞日昌抚吴日，礼贤好士。春秋二祭，于文庙中执事诸生，一一询其号，记之于纸。翌日，各书一扇赠之，其字学苏、黄，为时所重。自是诸生踊跃，向给以轿马费而不来者，至此皆争先恐后矣。

朱研臣书自成一家钱塘朱大勋，字研臣，晚号厌尘道人。髫年喜临池，能作擘窠大字。其真书出入颜、柳，上追锺、王，直入晋人之室。又工篆隶，苍劲古拙，自成一家。日本、朝鲜人士之来华者，辄以得其一嫌一帛为荣.子景彝，字剑芝，能世其学，故会稽陶七彪郎中在宽《题道人造象》诗有「羡公有子继家声」之句。

孝钦后喜王文敏行楷书王文敏公懿荣受业于周梦白，为文皆翔实典雅，坚重密栗，专家或有不逮。工行楷书，尝云：「作一字须含十二意。」光绪甲午，大考，由三等改一等，入直南书房。尚方贴络所需，其章幅稍大者，孝钦后必降口敕曰：「令王懿荣书。」醇贤亲王栗主，特旨命缮写供奉。庚子之变，竟以身殉。流传翰墨，声价愈重。礼臣议谥，得谥文敏，雅称其为人矣。

吴芝瑛工八法桐城吴芝瑛，无锡廉惠卿郎中泉夫人也。父宝三，尝为山左县令。独生夫人，钟爱逾恒.工八法，为巾帼中所罕覩，因颇自矜重。其所书，曾为孝钦后所称赏.德宗书橅柳诚悬仁和王文勤公文韶尝见德宗朱批手迹，谓帝笔法雄劲，规橅柳诚悬，与篆籀文相髣髴。惟不常落笔，故得之者珍异逾恒.德宗炽炭挥毫光绪庚子，德宗西狩时，于寝宫门外新立屏风，以朱笺亲书「戬谷」二字，黏于上。时砚冰久冱，命炽炭炙之，汤志尹等实侍于侧。

翁叔平书超逸常熟翁叔平相国同龢，书法不拘一格，为嘉、干以后一人，说者谓相国生平，虽瓣香翁覃溪、钱南园，然晚年造诣，实远出覃溪、南园之上，论国朝书家，刘石庵外，当无其匹，非过论也。光绪戊戌以后，静居禅悦，无意求工，而超逸更甚，署款曰瓶居士，曰松禅，曰天放闲人。

张文襄书摹苏东坡张文襄书法东坡，其总两湖日，颇有以工书而被罗致者。于是汉阳江上，黄鹤矶边，干禄冒进之流，稍能执笔，无不规仿苏体，而苏字集刻，亦于其时称极盛矣。

黄慎之写经黄思永，字慎之，道光壬寅生于金陵。咸丰癸丑粤寇之役，全家死者三十八人，慎之与弟同缢庭树。粤寇兵至，救之，复苏，年仅十二，楷字已优美。遇某酋，亦黄姓，爱之，抚为己子。旋为乡人王星轩挈之入山，为寺僧写经，日惟稗饭一餐，粗硬如沙砾，而勤于所事，日夕不辍.他寺亦争延之，得传食不绝.山村士子，亦多就而问字，遂以乡塾教授为业.有某生以布袍为贽，至是而始曳长裾矣。乡居无书，辗转假钞，勤学不倦。年二十一，娶金氏女。女为名宿鳌孙女，幼即定婚，经乱散失，清苦艰贞，卒访得之。

邓壮节书势凝劲粤东邓壮节公世昌，以致远管驾官于光绪甲午中日之役，撞碎日军一舰，而致远亦沈，殉焉。或见其所书挂屏四幅，书势凝劲似其人。又尝以朱丝格作精楷四帧，字径二寸弱。

杨咏春工大小二篆杨沂孙，字咏春，号濠叟，光绪时之常熟人，由举人官凤阳府知府。工篆书，于大小二篆，融会贯通，自成一家。

杨见山工分书杨岘，字见山，归安人。光绪时，尝权松江知府。工分书，如褒斜道《石门颂》，名重一时.金石小学，皆极能事。

庄巢阿临欧最多武进庄氏用经术文学著称于时者，无虑数十辈，以书名者，然乙州倅宝书而后，巢阿大令凤威是也。同时与之并称者，则有心吉农部怡孙，顾派别逈殊。心吉天优于人，晚年橅《乙瑛》、《礼器》诸碑，变朴茂为姿媚，于汉法中自辟一径，独为时流所欢迎。巢阿导源虞、欧，笃信谨守，曾不隃越尺寸。相传幼时孤露不羁，为舅氏史士良兵备闭置书室中，尽出法书，朝夕临摹，而于率更书，习之尤勤，宵旦不辍，掌指为肿，盖困而学之者也。