玉海

图封禅坛颂　纪泰山铭　封禅録　朝觐碑颂　圆台　方坛　玉牒

纪开元十三年【铭序曰宅帝位十有四载】十月辛酉如兖州庚午次濮州赐河南北五百里内父老帛【十一月丙戌至泰山下丁亥于行宫致斋】十一月庚寅封于泰山辛卯禅于社首山壬辰大赦赐文武官阶勲爵诸蕃酋长来防者一官免兖州租二嵗赐天下酺七日　防要开元十二年闰十二月【辛酉】百官上表请封岳手诏不从于是【甲子】侍中源乾曜中书令张説上言曰自古受命居大寳者必登崇髙丘行封禅之礼髙宗因文武之业盛岱亭之礼方防所记虞夏同风陛下即位十有四载创九庙礼二郊睦九族友兄弟天平地成人和嵗稔可以拜于神明矣从之【丁夘】十三年四月【乙丑】抚州三脊茅生八月【己未】诏张説徐坚韦縚等于集贤院刋撰东封仪注十一月九日【己丑】日南至上备法驾登山十日【庚寅】祀昊天上帝于封台之前坛以神尧配享礼毕还斋宫庆云随马祥风绕辂张説等蹈舞拜贺十一日【辛夘】祀享地只于社首之泰折坛以睿宗配享初毕至岳西大风裂幕折柱张説昌言海神来迎至升坛休气四塞登歌奏乐有祥风自南而至丝竹之声飘若天外及禅社首五色云见日重轮十二日【壬辰】上御朝觐之帐殿朝羣臣大赦天下上制纪泰山铭亲札勒于山顶之石中书令张説撰封祀坛颂侍中源乾曜撰禅社首坛颂礼部尚书苏颋撰朝觐坛颂以纪圣徳　礼乐志开元十二年四方治定嵗屡丰稔羣臣多言封禅中书令张説又固请乃下制以十三年有事泰山于是説与徐坚韦縚康子元侯行果刋定仪注立圆台于山上广五丈髙九尺土色各依其方又于圆台上起方坛广一丈二尺髙九尺四面为一阶又积柴为燎坛为圆坛于山下三成十三阶如圆丘之制又为玉册石匮石防如髙宗之制上问前代何为秘玉牒贺知章曰玉牒以通意于天前代或祈长年希神仙防尚防宻故外莫知帝曰朕今为民祈福无一秘请即出玉牒示百僚【其辞曰有唐天子臣某敢昭告于昊天上帝天启李氏运兴土徳髙祖太宗受命立极髙宗升中六合殷盛中宗绍复继体不定上帝眷佑锡臣忠武底绥内难推戴圣父恭承大寳十有三年敬若天意四海晏然封祀岱岳谢成于天子孙百禄苍生受福】乃祀昊天上帝于山上坛以髙祖配祀五帝以下诸神于山下其祀礼皆如圆丘大驾所经及告至问百年朝觐皆如巡狩之礼列传张説为中书令倡封禅议受诏与诸儒草仪及登封还诏説撰登封坛颂刻之泰山　苏颋从封泰山颂朝觐坛世咨其文　裴光庭宗有事岱宗中书令张説以天子东巡京师空虚恐夷狄乗间窃发议欲加兵守边召光庭与谋曰封禅所以告成功也成功者徳无不被人无不安万国无不怀今将告成而惧夷狄非昭徳也大兴力役用备不虞非安人也方谋防同而阻戎心非怀逺也此三者名实矣且诸蕃突厥为大防币往来愿修和好若遣一使召大臣使赴行在必欣然应命突厥受诏则诸蕃君长必相率而来我偃旗息鼓不复事矣説曰善吾所不及因奏用其防突厥果遣使来朝　契丹天子封禅其酋长邵固与诸蕃长皆从行在韦述为起居舍人开元十三年从封泰山奏东封记

【一卷】诏褒美赐绢五十　刘晏宗封泰山晏始八嵗献颂行在　李邕帝封泰山还见帝汴州诏献辞赋　吕向宗自为文勒石西岳诏向为镌勒使　梁升卿工八分书东封朝觐碑为时絶笔　防要开元十三年诏康子元注解东封仪注以进　金石録纪泰山铭明皇撰并八分书开元十四年九月　通典载纪泰山铭曰钦若祀典丕承永命至诚动天福我万姓道在观政名非从欲铭心絶岩播告羣岳　张説颂曰泰山升中建号惟七十而有五我髙宗六之而今七矣天坛三袭辰陛十二咸秩众灵列坐有次出天门临日观赤霄可接白云在下　苏颋颂曰十四年考虞氏嵗巡之嵗讽周王时迈之什十月辛酉步自有洛十一月丙戌帐殿斋于岳趾云云　艺文志仪注类孟利贞封禅録十卷裴守真神岳封禅仪注十卷韦述东封记一卷　刘禹锡进开元东封图表臣谨按开元十三年宗以天下太平登封东岳声明文物振耀古今伏惟陛下丕承景光再阐鸿业祖宗盛事绍复有期臣所以编成此图辄敢上献至于缋画躬自指挥证史氏之文纂礼容之要山川气象悉拟真形羽卫威仪咸稽故实【刘禹锡为裴相公进东封图状】韩愈劝宪宗纪泰山之封镂白玉之牒

祥符封禅　仪注　颂图　记録　【含光殿大宴　朝元殿受册】

太平兴国九年四月甲午诏有事于泰山丙申定封禅仪六月壬寅有诏寝罢大中祥符元年【旧编云二年】三月甲戌兖州父老诣阙上表请东封壬午文武百官宰臣王旦等继请时天书降左承天门【正月乙丑】四月甲午下诏以今年十月有事于泰山乙未以王旦为大礼使王钦若为礼仪使冯拯为仪仗使陈尧叟为卤簿使赵安仁为桥道顿递使【建本谓乙未王钦若赵安仁为泰山封禅经度制置使　实録丙申命五使丁酉铸五使及计度制置使印】命翰林学士晁逈李宗谔杨亿龙图阁学士杜镐待制陈彭年与太常礼院详定仪注丙午诏于京城择地依道教建宫以昭应为名辛亥太子中舍夏侯晟上汉武帝封禅图缋金匮玉匮石防石距之状有注释甲寅命宰臣王旦撰封祀坛颂王钦若撰社首坛颂陈尧叟撰朝觐坛颂五月乙亥太常丞王晓上前代封禅杂録丁丑详定所言封禅毕御朝觐坛诸州所贡方物陈列如元正之仪戊寅太常博士刘炳上封禅礼仪集辛巳对王旦等于龙图阁出封禅坛图示之丁亥翰林学士晁逈等上封祀社首坛乐章八首六月壬辰详定所上封禅仪注上览之曰此仪乆废非典礼具备岂为尽美即手札疑互凡十七事令与五使参议厘正而行之壬子详定所言准诏防取封禅之义易乐章之名望改酌献昊天上帝禧安之乐皇地祗禅安皇帝饮福祺安丁巳详定所上封禅仪注四卷诏付有司八月甲辰令礼官晁逈以下习仪都亭驿八月己酉王钦若献芝草召辅臣同阅之九月戊午朔岳州上三脊茅己未诏告太庙日以芝草嘉禾瑞木列于天书辇前及陈于六室庚申皇城使刘承珪诣便殿上新制天书法物有鹤十四就舞于庭甲子扶侍使等奉天书升玉辂赴太庙幄殿车驾诣酌献奠告六室是日有黄云迎日若桥梁状五色云如锦钱惟演黄宗旦宋绶刘筠邵焕晏殊以灵瑞纷集咸上賛颂以美盛徳庚辰赵安仁献芝草乙酉上躬习封禅仪于崇徳殿十月辛卯上御大辇发京师丁未备法驾入干封县奉髙宫戊申上斋于穆清殿己酉五色云覆岳顶上与羣臣登岳亭望之名亭曰瑞云【一本云有黄白云如幢葢龙鳯状起太平顶命辅臣后亭焚香再拜云变五色后有云如桥梁紫云覆之乆而不散遂名其亭】张知白请以泰山瑞绘图秘府传示不朽王钦若等献泰山芝草诏令封禅日列于天书辇前庚戌上服通天冠乗金辂备法驾至门幄次乗步辇以登天气温和纎尘不动辛亥享昊天上帝于山上圜台奉太祖太宗并配命羣臣享五方帝诸神于山下封祀坛帝服衮升圜坛奠献饮福摄中书令王旦跪称天赐皇帝太一神册周而复始永绥兆人三献毕封金匮王旦置于石防摄太尉冯拯奉金匮以降将作监领徒封防帝复登圜台阅视讫还御幄宰臣率从官称贺上还御幄摄司天监王钦元跪奏庆云绕坛月有黄辉于时星斗辉灿祥风肃然法驾降山百官奉迎传呼万嵗震动山谷日有冠戴黄气纷郁壬子禅祭皇地只于社首奉天书升坛以太祖太宗配天防澄霁紫气坛黄光如星绕天书匣封玉册石防并同封祀之礼法驾还奉髙宫日重轮五色云见鼓吹振作观者塞路诏改上泰山奉髙宫曰防真宫癸丑有司设仗卫宫悬于朝觐坛下上被衮冕御坛上之夀昌殿受朝贺诸州贡奉使僧道父老蛮夷大防各陈方物于下御制庆成诗大赦天下文武官递进官勲【一本云二十六日癸丑宴百官于穆清殿又宴近臣及父老于殿门赐父老茶帛时服　明年五月戊午内出御制书登泰山谢天书述二圣功徳铭示宰相命内侍赍付泰山刻之】十一月戊午朔幸曲阜谒文宣王庙行酌献之礼亲制賛令刻石庙中丁丑车驾至自泰山上御乾元楼召近臣观卫士甲马还营乙酉大宴含光殿劳旋也十二月辛卯御朝元殿受册尊号壬辰龙图待制陈彭年请自天书降后至上尊号以前制敕章奏仪注特召臣寮二三人编録丁酉内出泰山封祀上尊酒及玉女白龙王母池水新醴泉赐辅臣二年五月壬戌知兖州朱巽言泰山修封毕诏奬之圜台増髙一丈五尺又増社首坛髙一丈六尺并广五十尺云七月丁卯王旦钦若上封祀社首坛颂甲戌陈尧叟上朝觐坛颂三年四月王旦等奉诏撰封禅颂成甲戌并加尚书又为大中祥符封禅记诏李宗谔丁谓戚纶与陈彭年撰録【自天书降至脩封毕】三年十月庚申书成凡五十卷帝自制序目録二卷藏秘阁赐谓等器币　晁逈而下献赋颂歌诗以纪盛徳者三十四人　王旦表云自唐室中微皇纲不振洎四方之叛乱迨五代之陵夷盛徳之事未遑振举国家接千载之统宅九州之中艺祖以揖逊开基太宗以文明阐化允属重熈之运茂宣善继之猷　汉武获汾鼎之瑞乃议升中世祖阅河图之文是思纪号髙宗以六合全盛诏跸时巡明皇以累年太平封峦展礼莫不以懿文之业成神武之绩着雅颂之声作珍奇之贶集然后纳羣臣率吁之请遵哲王顺考之规　肆觐东后事载于虞书陟其髙山美溢于周颂升中于天者经籍之攸纪勒功于岳者八九之所同在昔哲王率循斯道昔西汉陈师鞠旅以事朔方之循而真宗再御戎衣五兵已戢东京垂精游神以徯元符之至而真宗亲受干文万国咸规以天下未一为念则真宗之时际天所覆无不州县矣以边鄙未宁为念则真宗之时鼓卧戎亭燧息烽火矣以嵗靡丰穰为念则真宗之时民物富庶海内阜安八路连稔米斗至七八钱其可谓丰穰也以政犹堙郁为念则真宗之时礼乐交修宪章大备建中和之极流懿铄之义其可谓得宜也于是采夷吾之旧説询相如之往议鸣銮日观按跸鲁郊陈金石以奏音执笾豆而享帝对越穹昊严配祖宗神光焜燿下烛于柴坛白云纷纶上浮于玉检　考圜坛泰折之制陈五玉六器之容用事介丘告禅社首肆觐东后受计明堂政和五年十一月李陞进登封告成録一百卷

祥符封禅乐章【详见乐舞类】

元年四月戊戌详定所言封禅用乐章八首命学士院撰五月丁亥晁逈上之六月丙午上奉天书入太庙升泰山圜台社首山登歌瑞文曲乐章二首壬子易乐章之名为封安禅安祺安十月甲午判太常李宗谔上圜台登歌亚终献乐章二首　太宗时田锡上封禅书谓宜崇检玉之礼以答天意

祥符封禅朝觐坛图　祥瑞图　天书仪仗图

二年十二月辛丑三司使丁谓翰林学士李宗谔等上泰山登封社首山降禅朝觐坛图三祥瑞图百五十二昭宣使刘承珪义上天书仪仗图一列于滋福殿召宗室辅臣刺史以上观焉三年正月丁丑内出封禅三坛及祥瑞图于朝堂示百官从御史中丞王嗣宗之请也王钦若着五岳广闻记

汉武封禅图

大中祥符初夏侯晟上汉武封禅图缋金匮玉匮石防石距之状咸有注释上览而善之　陈尧叟受诏撰朝觐坛碑献封禅圣制颂上作荅之　太宗时宋白知兖州召还泰山有唐宗刻铭白摹本以献且述承平东人望幸之意　公羊传天子有事于泰山诸侯皆从泰山之下诸侯皆有汤沐之邑焉注礼四井为邑邑方二里东方二州四百二十国凡为邑广四十里袤四十二里取足舍止共稾谷而已　礼器因名山升中于天疏白虎通云増泰山之高以报天附梁甫之基以报地或曰封者金泥银绳或曰石泥金绳封之印玺　　马第伯封禅仪记曰是朝上山仰望天关如从谷底仰观抗峰其为高也如视浮云其峻也石璧窅窱如无道径遥望其人或为白石或雪久之乃知是人也仰视岩石松木鬰鬰苍苍若在云中俛视谿谷碌碌不可见丈尺遂至天门之下仰视天门窔辽如从穴中视天　书正义韩诗外传称古封太山禅梁甫者万余人仲尼观焉不能尽识又管子书古之封太山者七十二家夷吾所识十二而已其登封者皆刻石纪号【通典载晋太康郡国志秦立石颂徳文】　史记正义道书福地记云泰山高四千九百丈二尺周回二千里括地志梁父山在兖州泗水县北八十里西接徂来山肃然山在博城县东六十里晋太康地志云肃然山太山趾东北名也　秦儒生议曰古者封禅为蒲车扫地而祠席用苴稭　刘歆曰若立辟雍封禅之仪则幽莫知其原　唐顔师古议昔在元封儿寛专辅其决逮乎建武梁松独尸其事搢绅杂议不知所裁隋志自古帝王之兴皆禀五精之气每易姓而起以致太平必封乎太山所以告成功也封讫而禅乎梁甫梁甫者太山之支山卑下者也能以其道配成高徳故禅乎梁甫亦以告太平也封禅者高厚之谓也天以高为尊地以厚为徳增太山之高以报天也厚梁甫之基以报地也明天之所命功成可就有益于天地若天地之更高厚云　唐志文中子曰封禅非古也其秦汉之侈心乎葢其旷世不常行而于礼无所本故自汉以来儒生学官论议不同而至于不能决则出于时君率意而行之尔　大舜巡岳显乎虞典成康封禅闻之乐纬　易着观民省方礼有升中于天诗颂陟其高山　鸣銮日观勒牒仙闾　容成诹日　干册丹篆河圗紫文　召万玉以警途诏八神而弭防　诏跸梁父张乐介丘　荣镜六合对越三神

玉海卷九十八

钦定四库全书

玉海卷九十九

宋　王应麟　撰

郊祀

社稷

孝经説曰社者土地之主稷者五糓之长土地广博不可徧敬故封土以为社五糓众多不可徧祭故立稷而祭之【详具白虎通】郑康成曰社为五土总神稷为原隰之神古者以句龙有平水之功配社祀之稷有播种之功配稷祀之　三礼义宗王者诸侯所以为社为万民求福拜功之道也无土不立无糓不生故立社稷则祭之春则求之秋则拜之故月令云仲春之月择元日命民社孝经援神契云仲秋穰禾拜祭社稷【祭日用甲牲用大牢夏用黝秋冬用犉】

神农社

后汉郡国志注【见井类】

虞社

管子轻重戊有虞之王封土为社置木为闾始民知礼也　淮南子齐俗训有虞氏之祀其社用土祀中霤夏后氏其社用松祀戸商人社用石祀门周人社用栗祀灶

汤稷祠

汉郊祀志汤欲迁夏社不可作夏社【见书序应劭曰大旱不止故迁社】乃迁烈山子柱以周弃代为稷祠　祭法圣王之制祭祀也法施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大菑捍大患则祀之厉山氏【炎帝也】之有天下也其子曰农能殖百糓夏之衰也周弃继之故祀以为稷【正义夏末汤遭大旱七年欲变置社稷故废农祀弃】共工氏之伯九州也其子曰后土能平九州故祀以为社王为羣姓立社曰大社王自为立社曰王社诸侯为百姓立社曰国社诸侯自为立社曰侯社大夫以下成羣立社曰置社　书伊尹曰先王承上下神只社稷宗庙罔不祗肃　论语宰我曰社夏以松殷以栢周以栗

周社壝　　三社　大社　军社　五社

礼大司徒设其社稷之壝【后土及田正之神】植之田主【诗曰田祖】各以野所宜木遂以名其社与野【宰我对社以松栢栗庄周之栎社颍川之长社】　小司徒凡建国立社稷　　封人设王之社壝为畿封而树之凡封国设其社稷之壝封其四疆【疏王之三社三稷之坛及坛外四邉之壝】　小宗伯建国之神位右社稷左宗庙【大宗伯以血祭祭社稷注社稷土谷之神有徳者配食焉　司服祭社稷则希冕小子珥于社稷　州长岁时祭祀州社属民读法鼓人以灵鼓鼓社祭　大司乐奏大蔟歌应钟舞咸池以祭地示注谓社稷　牧人隂祀用黝牲注北郊及社稷　匠人营国左祖右社】　诗绵乃立冢土注大社也起大事动大众先有事乎社谓之宜【泰誓曰宜于冢土】　　周书作雒诸侯受命于周乃建大社于国中其壝东青土南赤西白北骊中霤以黄【将建诸侯取方一面之土苴以白茅以土封之】　　　召诰戊午社于新邑牛一羊一豕一【注告立社稷之位用大牢社稷共牢】　　诗载芟春借田而祈社稷也　　良耜秋报社稷也　　白虎通天子社稷方五丈诸侯半之　　通典颛顼祀共工氏子句龙为社【祭法曰后土为社】烈山氏子柱为稷【祭法曰厉山氏炎帝也其子曰农】汤为旱迁柱以周弃代之欲迁句龙无可继者而止周制天子立三社大社于库门内之西立之王社于借田立之亳社庙门之门立之【五经通义大社在中门之外稷在西并坛王社在借田之中在国者明天下拜功在借田者明千畆拜功】诸侯立三社国社侯社亳社【祭法无亳社】大夫以下立一社曰置社【名异神同】社者五土之神稷者五土之中特指原隰之只【天子社坛广五丈以五色土诸侯以其方之色立木以表之大夫以下以地所宜木】礼神玉以两圭有邸天子太牢【角尺】诸侯少牢皆黝色【良耜诗犉牡】币用黑日用甲【郊特牲云用日之始也按周初未制礼之时日犹用戊故召诏云戊午乃社于新邑】王服絺冕乐奏太蔟歌应钟舞咸池用三献　左传昭二十九年蔡墨【晋太史】对魏献子社稷云云【同上】句龙柱自夏以上祀之周弃亦为稷自商以来祀之【国语同】　祭法王为羣姓立社曰大社王自为立社曰王社云云　郊特牲社祭土而主隂气也天子大社必受霜露风雨以达天地之气云云疏社祭一嵗有三仲春命民社【月令】一也诗以社以方谓秋祭【甫田】二也孟冬大割祠于公社【月令】三也　礼运祀社于国所以列地利命降于社之谓殽地　鲁语土发而社助时也　援神契仲秋穰禾拜祭社稷　夏官量人营军之垒舍量其军社之所里注社主在军者　春官大祝大师宜于社设军社　左传君以军行袚社衅鼓祝奉以从　马融周礼注王者五社大社在中门之外惟松东社八里惟栢西社九里惟栗南社七里惟梓北社六里惟槐【后汉志注　尚书逸篇曰大社惟松东社惟栢南社惟梓西社惟栗北社惟槐】

周方社

诗甫田以我齐明与我牺羊以社以方注社后土也方迎四方气于郊也笺云秋祭社与四方为五糓成熟报其功　云汉祈年孔夙方社不莫【方祭四方社祭土神】

周郊社

家语孔子至周歴郊社之所　公羊传天子祭天诸侯祭土注郊所以祭天天子所祭莫重于郊土谓社也诸侯所祭莫重于社　礼运祭帝于郊所以定天位也祀社于国所以列地利也故礼行于郊而百神受职焉礼行于社而百货可极焉　中庸明乎郊社之礼治国其如示诸掌乎祭法疏大社在库门内之右小宗伯云右社稷王社所在书传无文或云与大社同处王社在大社之西崔氏云王社在借田王自所祭以供粢盛诗颂云春借田而祈社稷是也诸侯国社亦在公宫之右侯社在借田　郑駮异义云有国及治民之大夫乃有社稷郊特牲疏郑康成之说以社为五土总神稷为原隰之神句龙稷配之案郊特牲云社祭土而主隂气社所以神地之道礼运云命降于社之谓殽地故知社即地神稷是社之细别名曰稷圣证论王肃难郑云礼运云祀帝于郊所以定天位祀社于国所以列地利言列地利知社非地也为郑学者马昭通之云地体有形不须云定位肃又难郑云召诰用牲于郊牛二明后稷配天故二牲社于新邑牛一羊一豕一明唯祭句龙更无配祭之人祭法及昭二十九年传云句龙能平水土故祀以为社不云祀以配社明知社即句龙也为郑者通之云后稷非能与天同功惟尊祖配之故不得称天不敢与天同牲句龙与社同功故得云祀以为社而配同牲也肃又难郑云月令命民社郑注云社后土也孝经注云社后土也句龙为后土既云后土则句龙也是郑自相违为郑者通之云句龙为后土之官其地神亦名后土　白虎通云天子之社坛方五丈诸侯半之社之主盖用石【郑注宗伯云】案条牒论稷坛在社坛西俱北向营并坛共门或曰在社坛北其用玉无文今礼用两圭有邸　胡氏曰古者祭地于社犹祀天于郊也泰誓曰郊社不修周公祀于新邑亦先用二牛于郊后用大牢于社记曰天子将出类于上帝宜于社又曰郊所以明天道社所以明地道周礼以禋祀祀昊天上帝以血祭祭社稷而别无地示之位四圭舞云门以祀天神两圭舞咸池以祀地而别无祭社之说则以郊对社可知矣【后世既立社又立北郊失之矣】

鲁两社

左传闵二年间于两社为公室辅注周社【右】亳社左两社之间朝廷执政所在疏鲁是周之诸侯故国社谓之周社哀四年亳社灾是鲁国有亳社鲁外朝在库门之内东有亳社西有国社【疏又云雉门之外左有亳社右有周社】　定六年盟于周社亳社　公羊传云蒲社　礼记外传社者五土之神稷者百糓之神【一云稷是原隰之神】　明堂位曰春社天子之祭也　郊特牲曰地载万物天垂象取财于地取法于天是以尊天而亲地也故教民美报焉家主中霤而国主社示本也　后汉志大司农郑说古者官有大功则配食其神故句龙配社弃配稷

汉社稷　公社　枌榆社　官社　官稷

髙纪二年二月癸未令民除秦社稷立汉社稷【萧何传汉二年何守闗中立宗庙社稷宫室】　郊祀志髙祖初起祷丰枌榆社徇沛为沛公遂以十月至覇上立为汉王二年令县为公社【李竒曰犹官社】后四岁天下已定诏御史令丰治枌榆社常以时春以羊彘祠之【郑氏曰枌榆乡名也社在枌榆晋灼曰枌白榆也社在丰东北十五里师古曰以此木为社神因立名　史记正义曰髙祖里社也　续志丰有枌榆亭】十年春有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘民里社各自裁以祠　元始五年莽又言社者土也稷者百糓之主王者尊重亲祭礼如宗庙诗曰乃立冢土以御田祖以祈甘雨圣汉礼仪稍定已有官社未立官稷【臣瓉曰髙帝立汉社稷礼所谓大社也时又立官社配以夏禹所谓王社也见汉祀令而未立官稷至此始立之世祖中兴不立官稷相承至今】遂于官社后立官稷以夏禹配食官社后稷配食官稷稷种谷木【楮木也】徐州牧岁贡五色土各一斗【纪元始三年夏立官稷及学官注师古曰初立官稷于官社之后是为一处今更创置建于别所不相从也】　后纪章帝章和元年八月己丑遣使祠沛髙原庙丰枌榆社续志注白虎通曰人非土不立非糓不食土地广博

不可徧敬五糓众多不可一一而祭故封土立社示有土也稷五糓之长故立稷而祭之也嵗再祭之春求秋报也祭以三牲重功也【天子太牢诸侯少牢】孔鼂云周祀一社一稷汉及魏初亦一社一稷至景初中立帝社二社到于今荀彧问仲长统以社祭何神统答土神也侍中邓义难之答曰郊社之次天地之序也　礼记正义郑康成以社为五土总神稷为原隰之神句龙稷配之天子诸侯各有二社【祭法王立大社王社诸侯立国社侯社又有丧国之社春秋亳社鲁宋有之】祭法大夫以下成羣立社曰置社注云大夫不得特立社与民族居百家以上共立一社今里社是也秦汉以来民二十五家以上得立社【郑志云月令命民社谓秦社也自秦以下民始得立社】皇侃曰天子诸侯祭社用借田之糓大夫以下丘乗之民共粢盛　孝经援神契社者土地之主稷者五糓之长　诗载芟疏祭法云王为羣姓立社曰大社王自为立社曰王社此为百姓祈祭当主于泰社其稷与社共祭　甫田注社后土也方迎四方气于郊也疏中庸云郊社相对郊是天则社是地后土者地之大名句龙职主土地故谓官为后土死以配祭　礼仪志注汉旧仪曰成帝五年六月始命诸官止雨朱绳萦社是后水旱常不和