卜筮全书

有济，解释忧愁。

虎易注：世身在六爻，月卦身为未，在初、六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下

萃：亨。王假有庙，利见大人，亨。利贞，用大牲吉，利有攸往。

《彖》曰：“萃”，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人，亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。

《象》曰：泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。

六爻断：

初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑；勿恤，往无咎。

《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。

六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。

《象》曰：“引吉，无咎”，中未变也。

六三：萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。

《象》曰：“往无咎”，上巽也。

九四：大吉，无咎。

《象》曰：“大吉，无咎”，位不当也。

九五：萃有位，无咎，匪孚。元永贞，悔亡。

《象》曰：“萃有位”，志未光也。

上六：赍（1）咨涕洟（2），无咎。

《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。

生僻字注释：（1）【赍】读音：ji，一声。意为：怀着，抱着，把东西送给人。也有注【赍咨】为叹息，悲叹。也有注【赍咨】为丢失钱财。（2）【洟】读音：ti，四声。意为：鼻涕。

兑宫：《泽山咸》 属金 兑上艮下

伏　　神　【本　　卦】

▄▄ ▄▄　父母丁未土　应

▄▄▄▄▄　兄弟丁酉金

▄▄▄▄▄　子孙丁亥水

▄▄▄▄▄　兄弟丙申金　世

妻财丁卯木　▄▄ ▄▄　官鬼丙午火

▄▄ ▄▄　父母丙辰土

山泽通气之卦，

至诚感神之象。

判曰：咸者，感也。天地感应，万物和平。男女感应，夫妇康宁。感应之事。无有不亨。

虎易注：世身在三爻，月卦身为寅，不入卦。妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。

《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下

咸：亨，利贞；取女吉。

《彖》曰：“咸”，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨，利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。

《象》曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。

六爻断：

初六：咸其拇（1）。

《象》曰：“咸其拇”，志在外也。

六二：咸其腓，凶，居吉。

《象》曰：虽“凶，居吉”，顺不害也。

九三：咸其股，执其随，往吝。

《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。

九四：贞吉，悔亡；憧憧（2）往来，朋从尔思。

《象》曰：“贞吉，悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。

九五：咸其脢（3），无悔。

《象》曰：“咸其脢”，志末也。

上六：咸其辅颊（4）舌。

《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。

生僻字注释：（1）【拇】读音：mu，三声。意为：脚大拇指。（2）【憧憧】读音：cong，一声。意为：往来不定，摇曳不定。（3）【脢】读音：mei，二声。意为：背脊肉。（4）【颊】读音：jia，二声。意为：脸的两侧，从眼到下颌的部分。

兑宫：《水山蹇》 属金 坎上艮下

伏　　神　【本　　卦】

▄▄ ▄▄　子孙戊子水

▄▄▄▄▄　父母戊戌土

▄▄ ▄▄　兄弟戊申金　世

▄▄▄▄▄　兄弟丙申金

妻财丁卯木　▄▄ ▄▄　官鬼丙午火

▄▄ ▄▄　父母丙辰土　应

飞雁衔（1）芦之卦，

背明向暗之象。

判曰：蹇者，难也。利往西南，不利东北。向暗背明，多有壅塞。求事未遂，尚多疑惑。

虎易注：世身在三爻，月卦身为酉，不入卦。妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。

《易经》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下

蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。

《彖》曰：“蹇”，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！“蹇，利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！

《象》曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。

六爻断：

初六：往蹇，来誉。

《象》曰：“往蹇，来誉”，宜待也。

六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

《象》曰：“王臣蹇蹇”，终无尤也。

九三：往蹇，来反。

《象》曰：“往蹇，来反”，内喜之也。

六四：往蹇，来连。

《象》曰：“往蹇，来连”，当位实也。

九五：大蹇，朋来。

《象》曰：“大蹇，朋来”，以中节也。

上六：往蹇，来硕（2），吉。利见大人。

《象》曰：“往蹇，来硕”，志在内也。“利见大人”，以从贵也。

生僻字注释：（1）【衔】读音：xian，二声。意为：用嘴含。接受，相连接等。（2）【硕】读音：shuo，四声。意为：大。

兑宫：《地山谦》 属金 坤上艮下

伏　　神　【本　　卦】

▄▄ ▄▄　兄弟癸酉金

▄▄ ▄▄　子孙癸亥水　世

▄▄ ▄▄　父母癸丑土

▄▄▄▄▄　兄弟丙申金

妻财丁卯木　▄▄ ▄▄　官鬼丙午火　应

▄▄ ▄▄　父母丙辰土

地中有山之卦，

仰高就下之象。

判曰：谦者，退也。谦而受益，满而受亏。谦谦君子，尊人自卑。利用谦逊，万事无违。

虎易注：世身在六爻，月卦身为戌，不入卦。妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。

《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下

谦：亨，君子有终。

《彖》曰：“谦，亨”，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾（1），君子之终也。

《象》曰：地中有山，谦；君子以裒（2）多益寡，称物平施。

六爻断：

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。

六二：鸣谦，贞吉。

《象》曰：“鸣谦，贞吉”，中心得也。

九三：劳谦君子，有终吉。

《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。

六四：无不利，撝（3）谦。

《象》曰：“无不利，撝谦”，不违则也。

六五：不富以其邻。利用侵伐，无不利。

《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。

上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

《象》曰：“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。

生僻字注释：（1）【逾】读音：yu，二声。意为：超过，更加。（2）【裒】读音：pou，二声。意为：聚，取出。（3）【撝】读音：hui，一声。意为：指挥。

兑宫：《雷山小过》（游魂） 属金 震上艮下

伏　　神　【本　　卦】

▄▄ ▄▄　父母庚戌土

▄▄ ▄▄　兄弟庚申金

子孙丁亥水　▄▄▄▄▄　官鬼庚午火　世

▄▄▄▄▄　兄弟丙申金

妻财丁卯木　▄▄ ▄▄　官鬼丙午火

▄▄ ▄▄　父母丙辰土　应

飞鸟遗音之卦，

上逆下顺之象。

判曰： 小过者，过也。飞鸟翩翩，音彻于天。进则有咎，退则无愆（1）。多忧过失，疾病相缠。出入不利，必有迍邅。

虎易注：世身在初爻，月卦身为卯，不入卦。妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。子孙丁亥水不入卦，伏藏在四爻官鬼庚午火下。

《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下

小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

《彖》曰：“小过”，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。

《象》曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

六爻断：

初六：飞鸟以凶。

《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。

六二：过其祖，遇其妣（2）；不及其君，遇其臣，无咎。

《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。

九三：弗过防之，从或戕（3）之，凶。

《象》曰：“从或戕之”，凶如何也。

九四：无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用永贞。

《象》曰：“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒”，终不可长也。

六五：密云不雨，自我西郊。公弋（4）取彼在穴（5）。

《象》曰：“密云不雨”，已上也。

上六：弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。

生僻字注释：（1）【愆】读音：qian，一声。意为：罪过，过失。（2）【妣】读音：bi，三声。意为：已故的母亲。（3）【戕】读音：qiang，一声。意为：杀害，残害。（4）【弋】读音：yi，四声。意为：用带有绳子的箭射鸟，用来射鸟的带有绳子的箭。（5）【穴】读音：xue，二声。意为：岩洞（泛指地上或某些建筑物上的坑和孔），动物的窝。

兑宫：《雷泽归妹》（归魂） 属金 震上兑下

伏　　神　【本　　卦】

▄▄ ▄▄　父母庚戌土　应

▄▄ ▄▄　兄弟庚申金

子孙丁亥水　▄▄▄▄▄　官鬼庚午火

▄▄ ▄▄　父母丁丑土　世

▄▄▄▄▄　妻财丁卯木

▄▄▄▄▄　官鬼丁巳火

浮云蔽日之卦，

阴阳不交之象。

判曰：归妹者，大也。归妹未吉，其道将穷。天地不交，闭塞不通。有殃（1）有咎，无始无终。所作不顺。必见其凶。

虎易注：世身在二爻，月卦身为申，在五爻。子孙丁亥水不入卦，伏藏在四爻官鬼庚午火下。

《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下

归妹：征凶，无攸利。

《彖》曰：“归妹”，天地之大义也。天地不交，而万物不兴；归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。

《象》曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。

六爻断：

初九：归妹以娣（2），跛能履，征吉。

《象》曰：“归妹以娣”，以恒也。“跛能履”，吉相承也。

九二：眇能视，利幽人之贞。

《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。

六三：归妹以须，反归以娣。

《象》曰：“归妹以须”，未当也。

九四：归妹愆期，迟归有时。

《象》曰：愆期之志，有待而行也。

六五：帝乙归妹，其君之袂（3），不如其娣之袂良。月几望，吉。

《象》曰：“帝乙归妹”，“不如其娣之袂良”也，其位在中，以贵行也。

上六：女承筐无实，士刲（4）羊无血，无攸利。

《象》曰：上六“无实”，承虚筐也。

生僻字注释：（1）【殃】读音：yang，一声。意为：祸害，使受祸害。（2）【娣】读音：di，四声。意为：古代妇人称丈夫的弟妇为娣，古代姐姐称妹妹为娣。（3）【袂】读音：mei，四声。意为：袖子。（4）【刲】读音：kui，一声。意为：割。

卜筮全书卷之三 通玄妙论

一、无鬼无气：

鬼者，无形而有用；卦中不可无，宜静不宜动。带吉神动，亦能为福；加凶煞动，无不为殃。

占身无鬼，资财聚散无常，多招兄弟嫉妒。

占婚无鬼，婚难成；纵成，夫当夭折。

占官无鬼，功名难就；卦中纵有贵人，终为贵而无位。

占失脱无鬼，必自遗失；不然，贼亦难获。

求财无鬼，兄弟必争权；主在他人手下趁财，财亦薄。

占宅无鬼，谓之无气。

鬼者，财之主也。财虽旺，必有主张，然后能聚；无鬼无主也，必主破耗多端、资财不聚。

占病无鬼，必无叩告之门，乃天年命尽也，其病难疗。

惟有占产、出行、行人、田蚕，无鬼方为大吉之兆也。

二、绝处逢生：

且如申日占卦，遇用爻属木，木见申则绝，木爻无用矣。若得水爻发动来相生，木爻仍复有用。譬人当困穷之际，得遇贵人扶持，必有寒谷回春之象，此乃是绝处逢生也。

占婚：遇世应绝处逢生，事将解而后成，意久淡而后浓。或可断其贫乏无力，得人扶策，其事亦可成。

占产：遇子孙绝处逢生，子将死而复生。

妻财：遇妻财绝处逢生，妻将危而有救。财几失而仍得，先难后获，其利反厚。非比旺相之财有限，资生之财无穷也。

占官：遇父母绝处逢生，文书虽有阻节，终有贵人主张，其事必成。

占讼：遇官鬼绝处逢生，讼必有理。若见财动相生，须用资财嘱托。

出行：遇世爻绝处逢生，本意已懒，被人纠合。

行人：若应爻绝处逢生，必遇故人同回。

家宅：吉神逢绝处逢生，复有兴隆之象；凶神绝处逢生，灾欲退而祸复来，病治瘥而官事至。

占病：用爻与吉神绝处逢生，病将死而复活。鬼爻与忌神绝处逢生，病欲安而复作。

三、合处逢冲：

且如占得雷地豫卦。世应相生，六爻相合，吉无不利，乃事事可成之象也。却在子日占得，子冲应上午、害世上未，此乃合处逢冲也。

占婚遇之，必然被人毁谤，当见将成而解。

占官遇官鬼文书暗冲，其中尚有反复变动。

占财遇之，财将入手而不得。

谋事遇之，必因人阻滞，将成而有变。

惟有占讼与病，喜遇合处逢冲。合则事必成，逢冲灾必散。决然事将危而有救、病欲死而复生。

吉神合处不可冲，凶神合处喜逢冲也。

四、随官入墓：

随官入墓，其目有三：有身随鬼入墓，有世随鬼入墓，有命随鬼入墓。

且如丑日，占得雷水解卦。身鬼俱在五爻，乃身随鬼入墓也。（注）

若未日，占得山天大畜。世在二爻属木，乃世随鬼入墓也。

又如未日，寅生人占得地雷复，卯生人占得火泽睽，本命皆在鬼爻，此乃命随鬼入墓也。

以上三墓，不问占何事，意皆非吉兆。

占身遇之，须防目下有灾，终身不能显达。

占婚，遇世随鬼入墓，男家贫乏，女财不备。

占产，遇命随鬼入墓，须防妻命入黄泉。

求官遇之，事体难成。虽成，终不能振。若入杀墓，更为大凶。（杀墓者，丁未、戊戌是也。）

占讼遇之，有牢狱禁系之忧，或讼散身危，或讼中有病。

求财遇之，勤劳备历，终归他人。

出行遇之，多是去不成，若去愈为不美，必主去后有病。

家宅遇之，宅长有忧。

占病遇之，十占九死。

略举一二卦为例，其余各以类推。

虎易注：（且如丑日，占得雷水解卦。身鬼俱在五爻，乃身随鬼入墓也。）此句所说的“身”，不是指“卦身”，而是指的“世身”。

关于卦身和世身的用法，请参看《卜筮全书》的相关内容。

五、逢冲暗动：

且如六爻安静，不遇冲则不动。若日辰相冲，名曰暗动。暗动者，有吉有凶，各有所用，不可一概而论。若遇凶煞暗动,伤身克世，件件皆非所宜。吉神暗动，合世生身，事事无不为吉。余推其义，暗者必非明也，乃阴私潜伏也。福来而不知，祸来而未觉。爻吉则暗中有补，爻凶则暗中有伤。

占婚遇之，吉则暗中有人网维，凶则暗中有人破败。

占产遇胎爻或子孙暗动，必会转胎。

求官遇之，吉则有无心之机会，凶则阴中有人损害。

占讼遇之，吉则得人解救，凶则被人暗算。

失脱遇之，吉则暗中捕捉可获，凶则暗味难寻。

求财遇之，吉则隐然求之，利益殊厚；凶则被人劫骗，利不可得。

行人遇之，吉则心欲动而未发，凶则暗中有阻，未能起身。

家宅遇之，吉则暗中有补，福已至而不知；凶则暗中有害，祸欲萌而未觉。

占病亦随其所遇之神，而定其吉凶也。

六、助鬼伤身：

生助官鬼者，不过妻财也。不宜发动，动则衰鬼变成旺鬼。旺鬼遇之，其势愈凶。

且如申日占得离卦，鬼临应爻克世，本非佳兆，更兼妻财发动，生助鬼爻，其凶愈不可当。此乃助鬼伤身也。凡卦鬼克身世者，无财凶有限。若有两财皆动，其祸不可胜言。倘得子孙发动，福神来解，庶可反凶成吉，转祸为祥。

虎易注：此助鬼伤身之论，学者要注意其运用条件。

一、助鬼：助鬼之爻只有妻财爻。妻财临日、月，或在卦中发动，都可以生助鬼爻，使衰鬼变旺，旺鬼更旺。

二、伤身：此处所指之“身”，就是世爻，或者是卦身爻。鬼爻伤身，也就是卦中鬼爻冲、克世爻或者卦身爻。一般情况下，鬼爻明动或者暗动，可以冲、克世爻或卦身爻。

三、在鬼爻可以伤克世爻（卦身）的情况下，妻财爻又动来助鬼，就是“助鬼伤身”了。

三、“倘得子孙发动，福神来解，庶可反凶成吉，转祸为祥”。一句，是指的卦中只有子孙发动的情况。学者千万不要和前句连在一起去理解运用。否则就会失之千里了。因为子孙发动可以克官鬼，如果妻财同动的话，子孙不但不克官鬼，反而子孙生财，财又生官，形成连续相生，使官鬼更旺。

七、六亲取用：

1、父母：

生我者谓之父母也。能为凶，能为吉，各有所用。遇财则有伤本体，逢鬼则增长光辉。发动则克伤子孙，生扶兄弟。审其动静衰旺，各有所宜，学者自宜详玩。

2、兄弟：

比和者谓之兄弟也。大抵不能为福，亦不能为大凶，无非破败、克剥、阻滞之神也。怕逢官鬼发动，则受制，喜遇父母兴隆，则有依。动则伤克妻财、扶持福德。此理弘深，自宜推测。

3、子孙：

我生者谓之子孙也。逢之者无不为佳，背之者莫能为福。卦无父母则无克，爻有兄弟则有依，动则生财伤克官鬼。

4、妻财：

我克者谓之妻财也。诸事逢之无不为吉。惟占父母及文书不宜见之。值兄弟则有损，遇福德则愈佳，逢官鬼则泄气。动、静皆吉。虽然动则生鬼，亦不宜发动也。后之学易者，自当通变。

5、官鬼：

克我者谓之官鬼也。大抵为凶处多，为福处少。所畏者福德，所恃者妻财。动则克伤兄弟，生扶父母。然卦中虽凶而不可无，但宜静而不宜动耳。占身命，带贵人，当为贵用，加凶煞仍作鬼推。遇吉必进禄加官，逢凶必丧亡疾病。占婚姻为夫。旺相带青龙者，必聪明俊雅之人。加贵人必有勾当，不然亦是宦家子弟。若在胎养沐浴爻上，今虽末仕，他日必贵。最宜持世，或临阳象，皆名得地。其余所占，不及尽述，详具《天玄赋》总论中。

八、断易总论：

且如四时之旺相，实专八卦之吉凶。春木旺而夏火炎，秋金坚而冬水盛。

木火兼用于春天，火土用事于夏月，金水专三秋之令，水木主一冬之权。

临用爻为福不浅，临忌爻为祸非轻。

先定财官出现伏藏，次论支神休囚旺相。

父母辅佐于官鬼，子孙辅佐于妻财。父母与官鬼同气相求，子孙与妻财同声相应。

私用以妻财为主，公用以官鬼为尊。

最忌动摇，大宜安静。

出现旺相可为远日之图，有气伏藏只利暂时之用。用神无气伏藏，急要日辰生合。日辰旺相，方能生合相扶；用爻休囚，最怕逢空冲克。

旺相能克休囚，休囚难克旺相；交重能克单拆，单拆难克交重。

伏藏不论旬空，（旬空者：甲子旬中戌亥空之类）出现怕临月破。