燕乐考原

二调为高般涉调，应七宫之高 宫，因宫声亦以高 宫居第二也。

第三调为中 吕 调，应七宫之中吕宫，因宫声亦以中吕宫居第三也。

第四调为正 平 调，应七宫之道调宫，因宫声亦以道调宫居第四也。

第五调为南 吕 调，应七宫之南吕宫，因宫声亦以南吕宫居第五也。

第六调为仙 吕 调，应七宫之仙吕宫，因宫声亦以仙吕宫居第六也。

第七调为黄 钟 调，应七宫之黄钟宫，因宫声亦以黄钟宫居第七也。

《琵琶录》羽七调，以第一运为中吕调者，黄钟均南吕为羽，七羽唐人首南吕，则中吕调乃黄钟(为)羽，故为第一运——七调以黄钟为次序也。南宋燕乐七羽，亦用黄钟以下之七律(那七律？)，则般涉调即黄钟(均之)羽，与《琵琶录》不同也。

(《琵琶录》乃唐书，唐人用「为调名制」，无论七宫、七商、七羽、七角，皆以「杀声」为黄钟之调为首。

《宋史》用「之调名制」，无论七宫、七商、七羽、七角，皆以「均名」为黄钟之调为首。)

七羽一均，元人杂剧皆不用，盖已附于七宫及七商矣。(当是皆已改用宫/商两调音阶记谱了。)

此(羽)弦即今三弦之子弦，唐时新翻<六么>属之七羽者，楚人以小为么，羽弦最小，故声之繁急者，则谓之么弦侧调。

又案：《碧鸡漫志》曰：“<六么>，一名<绿腰>。”

段安节《琵琶录》云：“<绿腰>，本录要也，乐工进曲，上命录其要者。”

又云，“正元中，康昆仑琵琶第一手。两市楼抵斗声乐，昆仑登东彩楼，弹新翻羽调<绿腰>必无敌。曲罢，西市楼上出一女郎抱乐器云，我亦弹此曲，移在枫香调中，下拨声如雷，绝妙如神，昆仑拜请为师。女郎更衣出，乃僧善本，俗姓段。”

今“六么”行于世者四：

曰黄钟(均之)羽、即俗呼般涉调，

曰夹钟(均之)羽、即俗呼中吕调，

曰林钟(均之)羽、即俗呼高平调，

曰夷则(均之)羽、即俗呼仙吕调。皆羽调也。

昆仑所谓“新翻”，今四羽中一类乎？或他羽调乎？是未可知也。段师所谓“枫香调”，无所著见，今四羽中一类乎？或他调乎？亦未可知也。

考(何考？)七羽一均为么弦，自高般涉一调不用外，尚有六调，故谓之六么，后遂因 之以为曲名；所谓“绿腰”“录要”者皆穿凿耳。(何据？)

若段师之枫香调，则别立嘉名，如《宋史乐志》“凤鸾商”“芙蓉调”之类，今不可考矣！

南宋七羽，亦用黄钟以下七律(那七律？)。故（王灼，字）晦叔所举七羽律名，与《乐髓新经》、《补笔谈》不相合也。

今以《宋史乐志》考之，教坊所奏中吕调、南吕调、仙吕调皆有<绿腰>，金时<六么遍>、<六么令>尚在仙吕调，至元人则统名之曰仙吕，而宫、羽不分矣。(宋人采只以一音阶记谱之「之调名制」，仙吕调与仙吕宫同均，故都被改以仙吕宫来理解与记谱了。)

又案：燕乐止官、商、角、羽四均，一均七调，合之为二十八调，无所谓八十四调也。

吾歙方氏成培着《词尘》，颇谈燕乐，乃刺取(明)唐(顺之，字荆川1507─1560)氏<裨编>中所载，<烁髓新经>十二均八十四调为图，又臆取《通典》子声附注于下，而归重于起调/毕曲。其实不知二十八调在何处也。

间有辨论，仅就今人所吹之笛而衡量之，并不知燕乐之原出于龟兹琵琶也。

近之言乐者，若德清胡氏(彦升，着《乐律表微》)及方氏(成培)，尚不纠缠于卦象算术，而亦不兔谬悠如此，又何怪乐学之日晦一日乎？

又案：宋仁<景佑乐髓新经>全见于《宋史》卷七十一<律历志>四，(明)唐(顺之)荆川(1507─1560)乃从此录入<稗编>耳，(清)嘉定钱(塘)溉亭见方氏《词尘》中所引《乐髓新经》，作书询其所由来，方氏复书言，旧有此书，今已失去，尚见于唐氏<稗编>云云。

然则钱(塘字溉亭)、方(成培)二君皆未检《宋史律历志》也。方氏<词库>从<稗编>录出《乐髓新经》十二均八十四调，而以《通典》附注于下，所谓割牛补马，诬己欺人者，故其误字亦不能校正。

近来论乐者，皆不知而作，往往如此，亦不仅方氏一人矣。

盘涉调(一作”般瞻”)

(作者以同属黄钟「均」的正宫、大石调、盘涉调、大石角为首)

《琵琶录》：”羽七调，第六运般涉调”。

(《琵琶录》除角声外，则以同「杀」黄钟之调为首运。)

《宋史律历志》：”南吕(为)羽为般涉调。”

《补笔谈》：”高工字配南吕”。

又：”南吕(为)羽今为般涉调，杀声用(高)工字。”(今刻本误作四字。)

又：”般涉调用九声，与正宫、大石调(及大石角)同(黄钟均)”。

《碧鸡漫志》：”黄钟(之)羽即俗呼般涉调”。

《词源》：”黄钟(之)羽俗名般涉调”。

[案：燕乐七羽之第六运，即按琵琶四弦之第一声也。(何据？)

中吕调为黄钟(为)羽，故为第一运。(即黄钟「杀」)

正平调为太簇(为)羽，故为第二运。

南吕调为姑洗(为)羽，故为第三运。

仙吕调为仲吕(为)羽，故为第四运。

黄钟调为林钟(为)羽，故为第五运。

般涉调为南吕(为)羽，故为第六运。

高般涉调为无射(为)羽，故为第七运。

若南宋七羽首黄钟(均)，则般涉调居第一，又与此不同矣！

琵琶第四弦声最细，故谓之羽声。七羽一均，实应七宫之半声，则亦用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之(夹钟均)七律，

(作者在卷二(宫声七调)时说：

黄钟(七宫？)一均，实用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之(夹钟均)七律。

卷三(商声七调)又说：

太簇(七宫？)一均，实用应钟(一)，黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律。

卷四(角声七调)又说：

七角本律：实应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律。

若古律，则姑洗(一)、仲吕(二)、林钟(三)、南吕(四)、应钟(五)、黄钟(六)、太簇(七)之(仲吕均)七律。

这里却又说

七羽一均，实亦用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之(夹钟均)七律。

皆不知何据？)

此调居第一，名为南吕，实应太簇(？)。故不曰南吕羽，而曰般涉调也。此调《中原音韵》尚有之，元人杂剧则附于中吕宫矣！)

[又案：《碧鸡漫志》：“黄钟(之)羽俗乎般涉调。

然《理道要诀》称，”黄钟羽时号黄钟商调，不可晓也。”(当是黄钟羽调)

公考唐及北宋七羽起(？)南吕，则林钟(为)羽为黄钟羽，亦名黄钟调。

南宋七羽起黄钟，则黄钟(之)羽为般涉调。

《理道要诀》所谓“黄钟羽时号黄钟商调”，盖误衍一“商”字耳。此毫无可疑者，而王晦叔以为不可晓，然则晦叔之于燕乐，亦在影响之间，非真知也。)

《宋史乐志》，教坊所奏几十八调(四十六曲)，

般涉调曲二：<长寿仙>、<满宫春>；

队舞大曲十八，般涉调曲一：<君臣宴会乐>；

曲破二十九，般涉调曲一：<郁金香>；

小曲二百七十，般涉调曲十：<玉树花>、<望星斗>、<金钱花>、<玉窗深>、<万民康>、<瑶林风>、<随阳雁>、<倒金垒>、<雁来宾>、<看秋月>；

因旧曲造新声者五十八，般涉调曲六：<倾杯乐>、<望征人>、<嘉宴乐>、<引驾回>、<拜新月>、<三台>；

云韶部大曲十三，般涉调曲一：<长寿仙>。

[案：柳永《乐章集》般涉调有<塞孤>、<瑞鹧鸪>、<洞仙歌>、<安公子>四曲。

张先《子野集》般涉调有<渔家傲>一曲。

《碧鸡漫志》，<安公子>般涉调有令。]

[又案：《东坡集》<哨遍>云，“其词盖世所谓般赡之<哨遍>也。般赡，龟兹语也，华言为五声，盖羽声也。于五音之次为第五，今世作般涉，误矣！”

东坡此论，盖据《隋书音乐志》而言。

窃谓《隋志》七声之次，六曰般赡，非第五也。其曰 “华言五声”者，即“华言长声”、“华言应声”之类，非次也。

段安节唐人，其作《琵琶录》已有“般涉调”之名，“涉”即“赡”之转音，非误也。东坡于此，盖未之深考矣！]

金院本般涉调十三曲：<哨遍>、<耍孩儿>、<太平赚>、<拓枝令>、<墙头花>、<夜游宫>、<哨遍缠令>、<急曲子>、<沁园春>、<苏幕遮>、<麻婆子>、<长寿仙察>、尾。

元周德清《中原音韵》，般涉调八章：<哨遍>、<脸儿红>(即<麻婆子>)、<墙头花>、<瑶台月>、<急曲子>(即<促拍令>)、<耍孩儿>(即<魔合罗>)、<煞>、<尾声>(与中吕煞尾同)。

高盘涉调

《琵琶录》：羽七调，第七运高般涉调。

《宋史律历志》：”无射(为)羽为高般涉。”

《补笔谈》：”下凡字配无射。”

又：”无射(为)羽今为高般涉调，杀声用(下)凡字”。

又：”高般涉调用九声，与高宫、高大石调(及高大石角)同(大吕均)。”

《词源》：”大吕(之)羽俗名高般涉调。”

[案：七羽之第七运，即琵琶四弦之第二声也。(何据？)

南吕(七羽)一均，既如七宫，实用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之(夹钟均)七律，则此调居第二，名为无射，实应夹钟，故不曰无射羽，而曰高般涉调也。此调高于般涉调一律，故曰高般涉调。]

(此调高于般涉调一律，故曰高般涉调，完全可以理解。但七羽何以实应(用)太簇为首之夹钟均七律？此调何以居琵琶四弦之第二声？则完全无据!)

[又案：《琵琶录》高般涉调下注云，“虽去中吕调之运，如车轮转，却去中吕一运声也。”文义不可晓，疑有脱误。]

[又案：《琵琶录》云，“初制胡部，无方响，只有丝竹，缘方响不应诸调，有直拔声。太宗于内库别收一片铁，有似方响，下于中吕调头一运（原作「韵」，据《乐府杂录》本改。）声名大吕，应高般涉调头。方得应二十八调。”(此处亦疑有脱误)。

又云：“觱栗，大龟兹国乐也，亦曰‘悲栗’，德宗朝，有尉迟青，官至将军，时青州有王麻奴者善此技，河北推为第一手，到京见青。青即席地令坐，因于高般涉调中吹<勒部羝(ㄉㄧ)>曲。曲终，汗泱（原作「洽」）其背，尉迟颔颐而已。谓曰，何必高般涉调也？即自取银字管，于平般涉调吹之。麻奴涕泣愧谢。”此皆唐人论高般涉调者也。

高般涉调自北宋干兴以来已不用，故录其语以备考。窃谓七羽高矣，而高般涉调尤高，尉迟青能于平般涉调吹之，故麻奴愧谢也。

“银字管”即中管也，“平般涉调”即般涉调也。

《宋史乐志》：曲破二十九，高般涉调曲一：<会天仙>；

小曲二百七十，高般涉调曲九： <喜秋成>、<戏马台>、<泛秋菊>、<芝殿乐>、<鸂鷘(ㄑㄧㄔ\紫鸳鸯)杯>、<玉芙蓉>、<偃干戈>、<听秋砧>、<秋云飞>；

因旧曲造新声者五十八，高般涉调曲一：<顺杯乐>。

中吕调

《琵琶录》：”羽七调，第一运中吕调。”

《宋史律历志》：”黄钟(为)羽为中吕调”。

《补笔谈》：”六字配黄钟清”。

又：”黄钟(为)羽今为中吕调，杀声用六字。”

又：”中吕调用九声，与中吕宫、双调(及双角)同(夹钟均)”。

《碧鸡漫志》：”夹钟(之)羽即俗呼中吕调。“

(南渡七羽亦用黄钟以下七律，下仿此。)

(否! 非亦用黄钟以下「七律」。乃南宋采「之调名制」，七宫/七商/七角/七羽，皆有大/夷/夹/无仲/黄/林七均。)

周密《齐东野语》：”中吕(调)、夹钟(之)羽也。”

《词源》：”夹钟(之)羽俗名中吕调。”

[案：七羽之第一运，即琵琶第四弦之第三声也。(何据？)

南吕(七羽)一均，既如七宫，实用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之(夹钟均)七律(何据？)，则此调居第三，名为黄钟，实应仲吕，故不曰黄钟羽，而曰中吕调也。]

[又案：南宋燕乐七羽一均，亦用黄钟以下七律。此调居第三，当夹钟之位，故《碧鸡漫志》、《齐东野语》皆以中吕调为夹钟羽也。]

(前言「此调居第三，实应仲吕」，此又言「此调居第三，当夹钟之位」，岂有左右街得逢源之理？)

《宋史乐志》：教坊所奏凡十八调[四十六曲]，

中吕调曲二：<绿腰>、<道人欢>；

队舞大曲十八，中吕调曲一：<一斛夜明珠>；

曲破二十九，中吕调曲一：<采明珠>；I

小曲二百七十，中吕调曲九：<宴嘉宾>、<会群仙>、<集百祥>、<凭朱栏>、<香烟细>、<仙洞开>、<上马杯>、<拂长袂>、<羽觞飞>；

因旧曲造新声者五十八，中吕调曲四：<倾杯乐>、<菩萨蛮>、<瑞鹤鸠>、<三台>；

云韶部大曲十三，中吕调曲一：<绿腰>。

[案：柳永《乐章集》，中吕调有<戚氏>、<轮台子>、<引驾行>、<望远行>、<彩云归>、<洞仙歌>、<离别难>、<击梧桐>、<夜半乐>、<祭天神>、<过涧歇>、<安公子>、<菊花新>、<燕归梁>、<迷神引>十五曲，

又<归去来>一曲旁注中吕调。

张先《子野集》，中吕调有<菊花新>、<虞美人>、<醇红妆>、<天仙子>、<菩萨蛮>[与中吕宫，字句同]。

《碧鸡漫志》，<虞美人>旧曲三，其一属中吕调。

又，<安公子>中吕调有近”。

又，<夜半乐>中吕调有慢、有近拍、有序。]

金院本，中吕调十五曲：<香风合缠令>、<墙头花>、<碧牡丹>、<鹄打兔>、<牧羊关>、<乔捉蛇>、<古轮台>、<千秋节>、<碧牡丹缠令>、<木鱼儿>、<掉孤舟缠令>、<双声迭韵>、<安公子赚>、<渠神令>、尾。

正平调(一作平调)

《琵琶录》：羽七调，第二运正平调。

《宋史乐历志》：”太簇(为)羽为平调。”

《补笔谈》：”高四字配太簇。”

又，”太簇(为)羽今为正平调，杀声用(高)四字。”

又，”正平调用九声，与道调宫、小石调(及小石角)同(仲吕均)”。

《词源》：”仲吕(之)羽俗名正平调。”

[案：七羽之第二运，即琵琶四弦之第四声也。(何据？)

南吕一均，既如七宫，实用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之(夹钟均)七律，则此调居第四。

名为太簇，实应林钟，故不曰太簇羽，而曰正平调也。

正平调《宋史乐志》间有称平调者，省文。犹之高大石角或谓之高角也。

考(唐)七羽用太簇以下七律，则林钟(之)羽为正平调，南宋用黄钟以下七律，则林钟(之)羽为高平调。

《碧鸡漫志》云：“林钟羽时号平调，今俗呼高平调”，益由此致误。

不知平调、高平调律名虽同，而唐、宋与南宋所当之位则异，非一调也。律名古今不同，王晦叔尚为其所眩，元以后更何论乎？]

(宋律比唐律高二度，宋林钟(之)羽，相当于唐南吕(之)羽──高平调。)

《宋史乐志》：队舞大曲十八，平调(即正平调)曲一：<金觞祝寿春>；

曲破二十九，平调曲一：<万年枝>；

小曲二百七十，平调曲十：<万国朝>、<献春盆>、<鱼上水>、<红梅花>、<洞中春>、<春雪飞>、<翻罗袖>、<落梅花>、<夜游乐>、<斗春鸡>；

因旧曲造新声者五十八，平调曲一：<倾杯乐>。

[案。《宋史乐志》，队舞大曲、曲破、小曲及因旧曲造新声者，皆有南吕调，又有平调，则此“平调”即正平调，非高平调也。

柳永《乐章集》，既有平调，后又有南吕调，则“平调”亦即正平调也。]

[又案：《宋史乐志》，教坊所奏凡十八调，正平调无大曲，小曲无定数，干兴以来新奏即不用矣。

柳永《乐章集》，平调有<望汉月>、<归去来>、<长寿乐>、<燕归梁>四曲，

又<瑞鹤鸪>旁注平调。

《姜白石集》有正平调近<淡黄柳>一曲。

(周密)“天基圣节排当乐次”有正平调<寿长春>、<万花新曲破>二曲。]

[又案：周邦彦<片玉词><瑞龙吟>注云，“案此调，自“章台路”至”归来旧处”是第一段，自”暗凝伫”至”盈盈笑语”是第二段，此谓之‘双拽头’，属正平调。自‘前度刘郎’以下，即犯大石，系第三段。至”归骑晚”以下四句，再归正平。”则<瑞龙吟>乃正平调之犯曲也。]

[又案：《碧鸡漫志》，“<西河长命女>本林钟羽，而近所分二曲，在仙吕、正平两调，亦羽调也。

调(亦名高平调)

《琵琶录》：羽七调，第三运高平调。

《宋史、律历志》：”姑洗(为)羽为高平调”。

《补笔谈》：”高一字配姑洗”。

又：”姑洗羽今为高平调，杀声用一字”。

又：”南吕调用七声，与南吕宫、歇指调(及歇指角)同(林钟均)”。

《姜白石集》：”高平调——林钟(之)羽”。

《碧鸡漫志》：林钟(之)羽时号平调，今俗呼高平调也。(误!参见正平调)

《齐东野语》：”高平、林钟(之)羽也”。

《词源》：”林钟(之)羽俗名高平调”。

[案：七羽之第三运，即琵琶四弦之第五声也。(何据？)

南吕(七羽)一均，既如七宫，实应太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之(夹钟均)七律，则此调居第五，名为姑洗，实应南吕，故不曰姑洗羽，而曰南吕调(即高平调)也。]

[又案：南宋燕乐七羽一运，亦用黄钟以下七律，此调居第五，当林钟之位，故《白石集》、《碧鸡漫志》、《齐东野语》皆以高平调为林钟羽也。]

(否!唐之南吕相当于宋之林钟，故南吕调(高平调)在唐为南吕(之)羽、在宋为林钟(之)羽。如此而已!)

[又案：正平调省文则曰“平调”，南吕调高于平调一律，(当是一声，实高两律。)故谓之高平调。

是以北宋人既有平调，又有南吕调，此明证也。

王晦叔谓“平调俗呼高平调”者误矣！说见前。]

《宋史乐志》：教坊所奏凡十八调(四十六曲)，

南吕调曲二：<绿腰>、<罢金钲>；

队舞大曲十八，南吕调曲一：(明南监本，调字上衍一宫字。)<文兴礼乐欢>；

曲破二十九，南吕调曲一：<凤城春>；

小曲二百七十，南吕调曲七：<春景丽>、<牡丹开>、<展芳茵>、<红桃露>、<啭林莺>、<满林花>、<风飞花>；

因旧曲造新声者五十八，南吕调曲二：<倾杯乐>、<三台>；

云韶部大曲十三，高平调[即南吕调]曲一： <罢金怔>。

[案：柳永《乐章集》，南吕调有<透碧霄>、<木兰花慢>、<临江仙>、<瑞鹧鸪>、<忆帝京>五曲。

张先《子野集》，高平调有<怨春风>、<于飞乐令>、<临江仙>、<江城子>、<转声虞美人>[又名<胡捣练>]、<燕归粱>、<酒泉子>、<定西番>八曲。

《姜白石集》高平调有<玉梅令>一曲。

“天基圣节排当乐次”，有高平调<庆千秋>一曲，注云“笛独吹”。]

金院本，高平调五曲：<木兰花>、<于飞乐>、<糖多令>、<青玉案>、<牧羊关>。

[案：金院本有南吕调<一枝花>，当是南吕宫之误，故不入此。

明人若北曲谱，于此调<牧羊关>下注云“借南吕”，不知高平调即南吕调也。