词苑萃编

。采莲从小惯，十五即乘潮”。又王昌龄“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”。张潮“赖逢邻女曾相识，并著莲舟不畏风”。殊有风致。然必以皇甫松、孙光宪之排调有衬字者为词体。［乐府解题］

○采莲竹枝采莲子亦七言绝句，其举棹、年少字，乃歌时相和之声。竹枝词则句中用“竹枝”二字，句尾声用“女儿”二字，此则一句一换。然观枝儿棹少皆以两字为叶，则知为和歌之声矣。［古今词谱］

○南歌子南歌子一名春宵曲，一名水晶帘。隋唐以来曲多以子名。张衡南都赋云：“坐南歌兮起郑舞。”或作柯，取淳于棼事。［乐府杂录］

○唐初无长短句唐初歌词多是五言诗或七言诗，初无长短句。自中叶以後至五代，渐变成长短句。及本朝则尽为此体，今所存者止瑞鹧鸪、小秦王二阕，是七言八句诗，并七言绝句诗而已。瑞鹧鸪犹依字依歌，若小秦王必须杂以虚声乃可歌耳。［渔隐丛话］

○唐词皆七言而异其调唐人歌词皆七言而异其调，渭城曲为阳关三叠，杨柳枝复为添声，采莲、竹枝，当日遂有俳调，如竹枝、女儿、举棹，同声附和，用韵接拍，不仅杂以虚声也。［古今词话］

○词调多五七言诗词之纥那曲、长相思，五言绝句也。柳枝、竹枝、清平调引、小秦王、阳关曲、八拍蛮、浪淘沙，七言绝句也。阿那曲、鸡叫子，仄韵七言绝句也。瑞鹧鸪，七言律诗也。款残红，五言古诗也。体裁易混，徵选实繁，故当稍别之，以存诗词之辨。［俞少卿］

○隋炀帝李白词调始生昔昔盐、阿滥堆、乌盐角、阿那朋之类，皆歌曲名也。自昔昔盐排律外，馀多七言绝句，有其名而无其调。隋炀帝、李白，调始生矣。然望江南、忆秦娥，则以词起调者也。菩萨蛮则以词按调者也。［艺苑卮言］

○唐词有调无题唐词多述本意，有调无题。如临江仙赋水媛江妃也。天仙子赋天台仙子也。河渎神赋祠庙也。小重山赋宫词也。思越人赋西子也。有谓此亦词之末端者，唐人因调以制词，故命名多属本意。後人填词以从调，故赋咏可离原唱也。［沈际飞］

○六么六么一名绿腰，一名绿要。唐史吐蕃传云：“奏凉州、渭州、录腰、杂曲。”段安节琵琶录云：“绿腰本录要也，乐工进曲，必令录其要者。”青箱杂记云：“曲有绿腰，乃霓裳羽衣之要拍也。”［古今词谱］

○天净沙天净沙，长短句平仄互叶，一名塞上秋，以词中有“塞上清秋早寒”之句也。［同上］

○舞马词舞马词，平仄不拘叶，首句可不用韵。此与回波、三台等皆六言绝句。用以按叠入歌，如七言之清平调、小秦王等，虽字数相同，而体制自别。［同上］

○庄宗自度曲庄宗尝制小词云：“曾宴桃源深洞。一曲舞鸾歌凤。长记别伊时，和泪出门相送。如梦。如梦。残月落花烟重。”盖其自度曲也。［词统］

○一叶落及阳台梦一叶落、阳台梦，皆後唐庄宗所制。一叶落云：“一叶落。褰珠箔。此时景物正萧索。画楼月影寒，西风吹罗幕。往事思量著。”阳台梦云：“薄罗衫子金泥凤。困纤腰怯铢衣重。笑迎移步小兰丛，金瓯翠凤。娇多情脉脉，羞把同心弄。楚天云雨却相和，又入阳台梦。”旧本有改金泥凤，凤字为缝字者。［北梦琐言］

○相见欢相见欢调，始於唐，宋人则名为乌夜啼，又名忆真妃，又名月上瓜洲。其名上西楼，西楼，秋夜月者，皆取南唐後主词中字名调也。［同上］

○捣练子捣练子，一名深夜月。李煜秋闺词有“断续寒砧断续风”之句，遂以捣练名其词。［同上］

○南乡子李、欧阳炯辈俱蜀人，各制南乡子数首，以志风土，亦竹枝体也。［周草窗］

○摘红英政和中，京师有姥入内教歌，传得禁中撷芳词，一名摘红英。张尚书帅成都日，人竞歌之。［太平乐府］

○後庭宴宋宣和间，掘地得石刻一词，唐人作也。本无题，後人名之为後庭宴。词云：“千里故乡，十年华屋。乱魂飞过屏山簇。眼重眉褪不胜春，菱花知我消香玉。 双双燕子归来，应解笑人幽独。断歌零舞，遗恨清江曲。万树绿低迷， 一庭红扑簌。”［古今词话］

○醉翁操琅邪山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会。六一居士作醉翁亭其上，欣然忘归。既去十馀年，好奇之士沈遵往游，以琴写其声曰醉翁操。节奏疏宕，音韵和畅，知琴者以为绝伦。然有声无词，醉翁为之作歌，而与琴声不合。又依楚词作醉翁引，好事者亦倚其词以制曲，而琴声为词所缚，非大成也。後三十馀年，公既捐馆舍，遵亦殒久矣。有庐山玉涧道人，特妙於琴，恨其曲之无传，乃谱其声，请於轼以补之为醉翁操云。［东坡醉瓮操序］

○贺铸雁後归方回有雁後归云：“巧剪合欢罗胜子，钗头春意翩翩。艳歌浅笑拜嫣然。愿郎宜此酒，行乐驻华年。未至文园多病客，幽襟凄断堪怜。旧游梦挂碧云边。人归落雁後，思发在花前。”山谷守当涂，方回过焉。人日席上作也。调本临江仙，山谷以方回用薛道衡诗，故易以雁後归云。［复斋漫录］

○张先师师令师师令，因张子野所新制词赠妓李师师得名也。词云：“香钿宝珥。拂菱花如水。学妆皆道称时宜，粉色有天然春意。蜀采衣裳胜未起。纵乱霞垂地。都城池宛夸桃李。问东风何似。不须回扇障清歌，唇一点、小於花蕊。正直残英和月坠。寄此情千里。”［词苑］

○陆游江月晃重山陆放翁江月晃重山词云：“芳草洲前道路，夕阳楼上阑干。碧云何处望归鞍。从军客，耽乐不思远。 洞里仙人种玉，江边楚客滋兰。鸳鸯沙暖鸽寒。菱花晚，不禁鬓毛斑。”用西江月、小重山，故名月晃重山。此後世曲中用犯之嚆矢也。词中题名犯字者有二义，一则犯调，如以宫犯商角之类。梦窗云：“十二宫住字不同，惟道调与双调俱上字住可犯。”是也。一则犯词，句法若玲珑四犯、八犯玉交枝等，所犯竟不止一词，但将未所犯何调著於题名，故无可考。如四犯剪梅花下著小字，则易明。此题明用两调串合，更为易晓耳。［词律］

○满江红满江红，仙吕宫曲，教坊记有此名。唐人冥音录所载上江虹是也。彭芳远有平声词。［古今词谱］

○平韵满江红满江红旧调用仄韵，多不协律，如末句云“无心扑”三字，歌者将心字融入去声，方谐音律。予欲以平韵为之，久不能成。因泛巢湖，闻远岸箫彭声，问之，舟师云；“居人为此湖神姥寿也。”予因祝曰：“得一席风，径至居巢，当以平韵满江红为迎送神曲。”言讫，风与笔俱驶，顷刻而成。末句云“闻环”，则协律矣。书以绿笺，沉於白浪，辛亥正月晦也。［姜白石］

○姜夔醉吟商石湖老人谓予云：“琵琶有四曲，今不传矣。曰索［一曰弦］梁州、转关绿腰、醉吟商胡渭州、历弦薄媚也。”予每念之。辛亥之夏，予谒杨廷秀丈於金陵邸中，遇琵琶工解作醉吟商、胡渭州，因求得品弦法，译成此谱，实双声耳。词曰：“又正是春归，细柳暗黄千缕。暮鸦啼处，梦逐金鞍去。一点芳心休诉，琵琶解语。”［同上 裴按：是曲题曰醉吟商小品，见白石道人歌曲。诸集既未选入，词律中亦并未载此调名。］

○姜夔霓裳中序丙午岁，留长沙，登祝融，因得其祀神之曲曰黄帝盐、苏合香。又於乐工故书中得商调霓裳曲十八阕，皆虚谱无词。按沈氏乐律，霓裳道调，此乃商调。乐天地诗云“散序六阕”，此特两阕，未知孰是。然音节闲雅，不类今曲。予不暇尽作，作中序一阕传於世。予方羁游，感此古音，不自知辞之怨抑也。［同上］

○姜夔徵招越中山水幽远，予数上下西兴钱清间，襟抱旷清。越人善为舟，卷篷方底，舟师行歌，徐徐曳之，如偃卧榻上，无动摇突兀势，以故得尽情骋望。予欲家焉而未得，作徽招以寄兴。徽招、角招者，政和间大晟府尝制数十曲，音节驳矣。予尝考唐田畸声律要诀云：“徽与二变之词，咸非流美，故自古少徵调曲也。”徵为去母调，与黄钟之徵，以黄钟为母，不用黄钟乃谐。故隋唐旧谱不用母声。琴家无媒调、商调之类，皆徵也。亦皆具母弦而不用。其说详於予所作琴书。然黄钟以林钟为徵，住声於林钟，若不用黄钟声，便自成林钟宫矣。故大晟府徵调兼母声，一句似黄钟均，一句似林钟均，所以当时有落韵之语。予尝使人吹而听之，寄君声於臣民事物之中，清者高而亢，浊者下而遗，万宝常所谓宫离而不附者是已。因再三推寻唐谱，并琴弦法，而得其意。黄钟徵虽不用母声，亦不可多用变徵蕤宾，变宫应钟声，若不用黄钟而用蕤宾应钟，即是林钟宫矣。馀十一均徵调仿此。其法可谓善矣。然无清声，可施之琴瑟，难入燕乐，故燕乐阙徵调，不必补可也。此一曲乃予昔所制，因旧曲正宫齐天乐慢前两拍是徵调，故足成之。虽兼用母声，较大晟曲为无病矣。此曲依晋史名曰黄钟下徵调，角招曰黄钟清角调。［同上］

○姜夔凄凉犯合肥巷陌皆种柳，秋夕风起，骚骚然。予客居阖户，时闻马嘶，出城四顾，则荒烟野草，不胜凄黯，乃著此解。琴有凄凉调，假以为名。凡曲言犯者，谓以宫犯商、商犯宫之类。如道调宫上字住，双调亦上字住，所住字同，故道调曲中犯双调，或於双调曲中犯道调，其他准此。唐人乐书云：“犯有正旁偏侧，宫犯宫为正，宫犯商为旁，宫犯角为偏，宫犯羽为侧。”此说非也。十二宫所住字各不同，不容相犯，十二宫特可犯商角羽耳。予归行都，以此曲示国工田正德，使以哑栗吹之，其韵极美。亦曰瑞鹤仙影。［同上］

○红情绿意疏影、暗香，姜白石为梅著语，因易之为红情、绿意，以荷花、荷叶咏之。［张玉田］

○周密采绿吟甲子夏，霞翁会吟社诸友，逃暑於丁湖之环碧。琴尊笔砚，短葛练巾，放舟於荷深柳密间，舞影歌尘，远谢耳。酒酣，采莲叶，探题赋词余得塞垣春，翁为翻谱数字，短箫按之，音极谐婉，因易为采绿吟云。［周草窗］

○周密羽调解语花羽调解语花，音韵婉丽，有谱而亡其词。连日春晴，风景韶媚，芳思撩人，醉花枝，倚声成句。［同上］

○周密明月引明月引，赵白云初赋此词，以为自度腔，其实即梅花引也。陈君衡、刘养源，皆再和之，会余有西州之恨，因用韵以写幽怀。［同上］

○杨缵被花恼杨守斋被花恼词云：“疏疏宿雨酿轻寒，帘幕静垂清晓。宝鸭微温睡烟少。檐声不动，春禽对语，梦怯频警觉。欹珀枕倚银床，半窗花影明东照。 惆怅夜来风生，怕娇香混瑶草。披衣便起，小径回郎，处处都行到。千红万紫竞芳妍，又还似年时被花恼。蓦忽地、省得而今双鬓老。”此守斋自度腔也。以词中语名题，亦因山谷水仙诗“坐对真成被花恼”，故取其三字耳。［万红友］

○法驾导引绍兴间，都下有布衣椎髻女子歌云：“朝元路，朝元路，同驾玉华车。千乘载花红一色，人间遥指是祥云。回望海光新。”“东风起，东风起，海上百花摇。十八风鬟云半动，飞花和雨著轻绡。归路碧迢迢。”“烟漠漠，烟漠漠，天淡一帘秋。自洗玉舟斟白酒，月华微映是空舟。歌罢海西流。”凡九阕，皆非人世语。或记之，以问一道士，道士惊曰：“此赤城韩夫人所制水府蔡真人法驾道引也。”乌衣女子疑龙云。［古今词话］

○三奠子三奠子，唐宋未有是曲。元遗山锦机集中有三阕，传是奠酒、奠、奠璧也。崔令钦教坊记有奠璧子。元词云：“怅韶华流转，无计流连。行乐地，一凄然。笙歌寒食後，桃李恶风前。连环玉、回文锦、两缠绵。芳尘未远，幽意谁传。千古恨，再生缘。闲衾香易冷，孤枕梦难圆。西窗雨、南楼月、夜如年。”

○唐曲有词有声唐人曲调皆有词有声，而曲又有艳、有趋、有乱。词者，其大歌词也。声者，若羊、吾夷、伊那何之类也。艳在曲之前，趋与乱在曲後，亦犹吴声西曲，前有和，後有送也。［词品］

○孙处秀好作犯声正行之声，所司为正，所欹为傍，所斜为偏，所下为侧。正宫之调，正犯黄钟宫，傍犯越调，偏犯中吕宫，侧犯越角之类。乐府诸曲，自昔不用犯声。唐自天后末年，剑器入浑脱，始为犯声。明皇时，乐人孙处秀善吹笛，好作犯声，亦郑、卫之变也。［陈乐书］

○小令演为中调长调唐人长短句皆小令耳。後演为中调为长调。一名而有小令，复有中调，有长调。或系之以犯、以近、以慢别之，如南北剧，名犯、名赚、名破之类。又有字数多寡同，而所入之宫调异，名亦因之异者，如玉楼春与木兰花同，而以木兰花歌之，即入大石调之类。又有名异而字数多寡则同，如蝶恋花，一名凤栖梧、鹊桥枝。如念奴娇，一名百字令、酹江月、大江东去之类，不能殚述矣。［渔洋山人］

○隐括体与回文体词有隐括体，有回文体。回文之就句回者，自东坡、晦庵始也。其通体回者，自义仍始也。近来公阮、文友有一首回作两调者，文人慧笔，曲生狡狯，此中故有三昧，非徒乞灵窦家馀巧也。［俞少卿］

○菩萨蛮回文有二体菩萨蛮回文有二体：有首尾声回环者，如邱琼山秋思、汤临川织锦是也。有逐句转换者，如苏子瞻闺思王元美别思是也。然逐句难於通首，近时惟丁药园擅此体。今录其一篇云：“下帘低唤郎知也。也知郎唤低帘下。来到莫疑猜。猜疑莫到来。道侬随处好。好处随侬道。书寄待何如。如何待寄书。”［王西樵］

●卷二旨趣

◎旨趣

○崇宁立大晟府粤自隋唐以来，声诗间为长短句，至唐人则有尊前、花间集。迄於崇宁，立大晟府，命周美成诸人讨论古音，审之古调，沦落之後，少得存者。由此八十四调之声稍传。美成诸人，增演慢曲引近，或移宫换羽，为三犯四犯之曲，按月令为之，其曲遂繁。美成负一代词名，所作词浑厚和雅，善於融化诗句，而於音谱且间有未谐，可见难矣。作词多效其体制，失之软媚，而无所取。如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗，格调不凡，句法挺异，俱能特立清新之意，删削磨曼之词，自成一家。作词能取诸人之所长，去其所短，精加玩味，像而为之，岂不与美成辈争雄长哉。［词源］

○姜夔词醇雅自古诗变为近体，而五、七言绝句传於伶官乐部。长短句无所依，则不得不更为词。当开元盛时，王之涣、高适、王昌龄诗句流播旗亭。而李白菩萨蛮等词亦被之歌曲。古诗之於乐府，近体之於词，分镳并骋，非有先後。谓诗降为词，以词为诗之馀者，殆非通论矣。西蜀、南唐而後，作者日盛。宣和君臣，转相矜尚，曲调愈多，流派因之亦别，短长互见。言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱阳姜夔出，句琢字炼，归於醇雅。於是史达祖、高观国羽翼之，张辑、吴文英师之於前，赵以夫、蒋捷、周密、陈允平、王沂孙、张炎、张翥效之於後，譬之於乐，舞Ω至於九变，而词之能事毕矣。［词综叙略 裴按：词非诗之馀，意本汤玉茗，见卷首体制部中，竹特引用其语耳。］

○词宜谨严《艺苑卮言》云：“填词小技，尤为谨严。”夫词宜可自放，而元美乃云谨严，知词故难，作词亦未易也。柴虎臣云：“旨取温柔，词归蕴藉。昵而闺帷，勿浸而巷曲。浸而巷曲，勿堕而村鄙。”又云：“语境则咸阳古道，汴水长流。语事则赤壁周郎，江州司马。语景则岸草平沙，晓风残月。语情则红雨飞愁，黄花比瘦。可谓雅畅。”［毛稚黄］

○太白词无事修饰王介甫问黄鲁直，李後主词何句最佳。鲁直举“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。介甫以为未若“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”。介甫之言是了以专论後主之词可耳，尚非词之至也。若总统诸家而求其极致，於不食烟火，不落言诠，如女中之有国色，无事矜庄修饰，使当之者忽然自失，而未由仿佛其皎好，其惟太白之“暝色入高楼，有人楼上愁”乎。惜乎今之才人，动而不静，往而不返，识此宗趣者盖寡。［词洁］

○词宜洗粉泽韵小乘也，艳下驷也，词之工绝处乃不主此。今人多以是二者言词，未免失之浅矣。盖韵则近於佻薄，艳则流於亵，往而不返，其去吴骚市曲无几。必先洗粉泽，後除周缋，灵气勃发，古色黯然，而以情兴经纬其间。虽豪宕震激而不失於粗，缠绵轻婉而不入於靡，即宋名家不一种，亦不能操一律以求。美成之集，自标清真，白石之词，无一凡近，况尘土垢秽乎。［同上］

○宋词所造独工宋人欢愉愁苦之致，动於中而不能抑者，类发於诗馀，故其所造独工。盖以沈挚之思而出之必浅近，使读之者骤遇之如在耳目之前，久诵之而得隽永之趣，则用意难也。以儇利之词而制之必工炼，使篇无累句，句无累字，圆润明密，方言如贯珠，则铸词难也。其为体也纤弱，明珠翠羽，犹嫌其重，何况龙鸾。必有鲜新之姿，而不藉粉泽，则设色难也。其为境也婉媚，虽以警露取妍，实贵含蓄不尽，时在低徊唱叹之际，则命篇难也。宋人专事之篇什既富，触景皆会，虽高谈大雅，而亦觉其不可废也。［陈卧子］

○词宜有弦外之响淡而弥永，清而不肤，渲染而多姿，雕刻而不病格，节春天精微，辄多弦外之响，是谓以无累之神，合有道之器。讵止有井水饮处必歌柳七词，令市伶按拍称好乎。［赵意林］

○词别自为体词者古乐府之遗，原本於诗，而别自为体。夫惟思通於苍茫之中，而句得於索之後，如孤云淡月，如倩女离魂，如春花将堕，馀香袭人，斯词词之正法眼藏耳。［沈沃田］

○南宋词极其亦极其变夫词南唐为最艳，至宋而华实异趣。大抵皆格於倚声，有叠有拍有换，不失铢黍，非不咀宫嚼商，而才气终为法缚。临安以降，词不必尽歌，明庭净几，陶咏不性灵，其或指称时事，博徵典故，不竭其才不止。且其间名辈斐出，敛其精神，镂心雕肝，切切讲求於字句之间。其思泠然，其色荧然，其音铮然，其态亭亭然，至是而极其工，亦极其变。［吴尺凫］

○南宋诸公极妍尽致词以少游、易安为宗，固也。然竹屋、梅溪、白石诸公，极妍尽致处，反有秦、李所未到者。譬如绝句，至刘宾客、杜京兆，时出青莲、龙标一头地。［渔洋山人］

○词宜清空词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石如野云孤飞，去留无迹。吴梦窗如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段。此清空质实之说。又如声声慢云：“檀乐金碧，婀娜蓬莱，浮云不蘸芳洲。”前八字恐亦太涩。如唐多令云：“何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。”此词疏快不质实。白石如疏影、暗香、扬州慢、一萼红、琵琶仙、探春慢、淡黄柳等曲，不惟清虚，且又骚雅，读之使人神观飞越。［词源］

○作词要诀词要不亢不卑，不触不悖，蓦然而来，悠然而逝。立意贵新，设色贵雅，构局贵变，言情贵含蓄。如骄马弄衔而欲行，粲女窥帘而未出，得之矣。［沈东江］

○词宜开宕尝论词贵开宕，不欲沾滞。忽悲忽喜，乍远乍近，所为妙耳。如游乐词，须微著愁思，方不痴肥。李春情词本闺怨，结云：“多少游春意，更看今日晴未。”忽尔开拓，不但不为题束，并不为本意所苦，直如行云，舒卷自如，人不觉耳。［毛稚黄］

○词宜本色语词虽以险丽为工，实不及本色语之妙。如李易安“眼波才动被人猜”，萧淑兰“去也不教知，怕人留恋伊”，魏夫人“为报归期须及早，休误妾、一春闲”，孙光宪“留不得，留得也应无益”，严次山“一春忍上高楼，为怕见、分携处”，观此种句，觉“红杏枝头春意闹”尚书，安排一个字，费许大气力。［词筌］

○白描与修饰白描不可近俗，修饰不可太文。生香真色，在离即之间。不特难知，亦难言。［沈东江］

○刘过别妾词词有如张融危膝，不可无一，不可有二者。如刘改之天仙子别妾词云：“别酒醺醺浑易醉。回过头来三十里。马儿不住去如飞，行一憩。牵一憩。断送杀人山共水。 是则功名真可喜。不道恩情抛得未。梅村雪店酒旗斜，去也是。住也是。烦恼自家烦恼你。”至无名氏青玉案曰：“落日解鞍芳草岸。花无人载，酒无人劝。醉也无人管。”语淡而情浓，事浅而言深，真得词家三昧。［词筌］

○词中妙语诗中所无“花无人戴，酒无人劝。醉也无人管”，与晁补之忆少年起句“无穷官柳，无情画舸，无根行客”，同一警绝。唐以後特地有词，正以有如许妙语，诗家收拾不尽耳。［词洁］

○宋词不主一辙词之初起，事不出於闺帷时序，其後有赠送、有写怀、有咏物，其途遂宽。即宋人亦觉所长，不主一辙。而今之治词者，惟以鄙秽亵为极则，抑何谬欤。［同上］

○词宜用虚字呼唤词与诗不同，词之句语有两字、三字、四字至七八字者，若惟叠实字，读之且不通，况付雪儿乎。合用虚字呼唤，一字如正、但、任、况之类，两字如莫是、又还之类，三字如更能消、最能端之类，却要用之得其所。［词源］

○诗词曲分界或问诗词曲分界，予曰：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，定非香奁诗。“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，定非草堂词也。［渔洋山人］

○诗与词分疆“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”叔原则云：“今宵把银照，犹恐相逢是梦中。”此诗与词之分疆也。［词绎］

○诗词意同王逐客送鲍浩然游浙东，作长短句云：“水似眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送人归去。若到江南赶上春，千万和春住。”韩子苍在海陵送葛亚卿云：“今日一杯愁送春。