韩非子

无奸。大夫虽告以不命，反亦不信，故不敢为奸。

戴欢，宋大宰，夜使人曰：吾闻数夜有乘辒车至李史门者，谨为我伺之。使人报曰：不见辒车，见有奉笋而与李史语者，有间，李史受笋。遣伺辒车，故实奉笋，本令伺奉笋，彼当易其辞。

周主亡玉簪，令吏求之，三日不能得也。周主令人求而得之家人之屋间，周主曰：吾之吏之不事事也。不事於臣之事也。求簪三日不得之，吾令人求之，不移日而得之。於是吏皆悚惧，以为君神明也。

商太宰使少庶子之市，顾反而问之曰：何见於市？对曰：无见也。太宰曰：虽然，何见也？对曰：市南门之外甚众牛车，仅可以行耳。太宰因诫使者无敢告人吾所问於女，因召市吏而诮之曰：市门之外何多牛屎？市吏甚怪太宰知之疾也，乃悚惧其所也。

六。韩昭侯握爪而佯亡一爪，求之甚急，左右因割其爪而效之，昭侯以此察左右之诚不割。割爪，不诚。韩昭侯使骑於县，使者报，昭侯问之曰：何见也？对曰：无所见也。昭侯曰：虽然，何见？曰：南门之外，有黄犊食苗道左者。昭侯谓使者毋敢泄吾所问於女，乃下令曰：当苗时，禁牛马入人田中同有令入，而吏不以为事，牛马甚多入人田中，亟举其数上之，不得，将重其罪。於是三乡举而止之，昭侯曰：未尽也。复往审之，乃得南门之外黄犊。吏以昭侯为明察，皆悚恐其所而不敢为非。

周主下令索田杖，吏求之数日不能得，周主私使人求之，不移日而得之，乃谓吏曰：吾知吏不事事也。曲杖甚易也，而吏不能得，我令人求之，不移日而得之，岂可谓忠哉？吏乃皆悚惧其所，以君为神明。

卜皮为县令，其御吏污秽，而有爱妾，卜皮乃使少庶子佯爱之，佯爱御吏。以知御吏阴情。

西门豹为邺#9令，佯亡其车辖，令吏求之不能得，使人求而得之家人屋间。

七。阳山君相卫#10，闻王之疑己也，乃伪谤樛竖以知之。樛竖，王之所爱，令伪谤之，必忿而言王之疑己也。

淳齿闻齐文王之恶己也，及矫为秦使以知之。王既不疑秦使，必以请告。

齐人有欲为乱者，恐王知之，因诈逐所爱者，令走王知之。王知逐所爱，则不疑其为乱也。

子之相燕，坐而佯言曰：走出门者何白马也？左右皆言不见。有一人走追之，报曰：有。子之以此知左右之诚信不。伪报有白马者，是不诚信。

有相与讼者，子产离之而无使得通辞，倒其言以告而知之。谓得以此言以告彼，彼言以告此，则知讼者之情实。

卫嗣公使人为客过关市，关市苛难之，因事关市以金，与关吏乃舍之，嗣公谓关曰：某时有客过而所，与女金，而女因遣之。关市乃大恐，而以嗣公为明察。

韩非子卷之九竟

#1『言』字显系『信』字之误，当改。

#2此处脱『竖牛曰』三字，据陈奇猷说补。

#3此处脱『重罪』二字，据陈奇猷说补。

#4『赏』字当为『罚』字，据陈奇猷说改。

#5『今』显系『令』字之误，当改。

#6『越』误为『曰』，据张榜本、赵用贤本改。

#7『吴』误为『吾』，据张榜本、赵用贤本改。

#8『日』显系『曰』之误，当改。

#9『邺』误为『濮』，当改。

#10『卫』误为『谓』，据陈奇猷集释本改。

韩非子卷之十

内储说下六微第三十

六微：一曰权借在下，二曰利异外借，三曰托於似类，四曰利害有反，五曰参疑内争，六曰敌国废置。此六者，主之所察也。

权势不可以借人，上失其一，臣以为百。故臣得借则力多，力多则内外为用，内外为用则人主壅。其说在老聘之古。失鱼也。是以人主久语，而左右鬻怀刷。其患在胥僮之谏#1厉公，与州侯之一言，而燕人浴矢也。

权借一

君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。是以奸臣者，召敌兵以内除，举外事以眩主，苟成其私利，不顾国患。其说在卫人之妻夫祷祝也。故戴歇议子弟，而三桓攻昭公。公叔内齐军，而翟黄召韩兵。太宰嚭说大夫种，大成牛教申不害。司马喜告赵王，吕仓规秦、楚。宋石遣卫君书，白圭教暴谴。

利异二

似类之事，人主之所以失诛，而大臣之所以成私也。是以门人捐水而夷射诛，济阳自矫而二人罪，司马喜杀爰骞而季辛死。郑袖言恶臭而新人劓，费无忌教郄宛而令尹诛，陈需杀张寿而犀首走。故烧刍廥而中山罪，杀老儒而济阳赏也。

似类三

事起而有所利，其尸主之，有所害，必反察之。是以明主之论也，国害则省其利者，臣害则察其反者。其说在楚兵至而陈需相，黍种贵而廪吏覆。是以昭奚恤执贩茅，而僖侯谯其次。文公发绕炙，而禳侯请立帝。

有反四

参疑之势，乱之所由生也，故明主慎之。是以晋骊姬杀太子申生，而郑夫人用毒药，卫州吁杀其君完，公子根取东周，王子职甚有宠，而商臣果作乱，严遂、韩魔争而哀侯果遇贼，田常、阚止、戴欢、皇喜敌而宋君、简公杀。其说在狐突之称二好，与郑昭之对未生也。

参疑五

敌之所务在淫察而就靡，人主不察则敌废置矣。故文王资费仲，而秦王患楚使，黎且去仲尼，而于象沮甘茂。是以子胥宣言而予常用，内美人而虞、虢亡，佯遗书而苌弘死，用鸡猳而郁桀尽。

废置六

参疑废置之事，明主绝之於内而施之於外。资其轻者，辅其弱者，此谓庙攻。参伍既用於内，观听又行於外，则敌伪得。其说在秦侏儒之告惠文君也。故襄疵言袭邺，而嗣公赐令席。

庙攻右经

一。势重者，人主之渊也。臣者，势重之鱼也。鱼失於渊而不可复得也，人主失其势重於臣而不可复收也。古之人难正言，故托之於鱼。赏罚者，利器也。君操之以制臣，臣得之以拥主。故君先见所赏则臣鬻之以为德，君先见所罚则臣鬻之以为威。故曰：国之利器，不可以示人。

靖郭君相齐，与故人久语则故人富，怀左右刷则左右重。久语怀尉，小资也，犹以成富，况於吏势乎？

晋厉公之时，六卿贵。胥僮长鱼矫谏曰：大臣贵重，敌主争事，外市树党，下乱国法，上以劫主，而国不危者，未尝有也。公曰：善。乃诛三卿。胥僮长鱼矫又谏曰：夫同罪之人偏诛而不尽，是怀怨而借之间也。公曰：吾一朝而夷三卿，予不忍尽也。长鱼矫对曰：公不忍之，彼将忍公。公不听，居三月，诸卿作难，遂杀厉公而分其地。

州侯相荆，贵而主断，荆王疑之，因问左右，左右对曰：无有，如出一口也。燕人无惑，故浴狗矢。燕人其妻有私通於士，其夫早自外而来，士适出，夫曰：何客也？其妻曰：无客。问左右，左右言无有，如出一口。其妻曰：公惑易也。因浴之以狗矢。

一曰。燕人李季好远出，其妻私有通於士，季突之，士在内中，妻患之，其室妇曰：令公子裸而解发直出门，吾属佯不见也。於是公子从其计，疾走出门，季曰：是何人也？家室皆无有。季曰：吾见鬼乎？妇人曰：然。为之奈何？曰：取五性之矢一万尿。浴之。季曰：诺。乃浴以矢。一曰浴以兰汤。

二。卫人有夫妻祷者，而祝曰：使我无故得百束布。其夫曰：何少也？对曰：益是，子将以买妾。荆王欲宦诸公子於四邻，戴歇曰：不可。宦公子於四邻，四邻必重之，曰：子出者重，重则必为所重之国党，则是教子於外市也，不便。

鲁孟孙、叔孙、季孙相戮力劫昭公，遂夺其国而擅其制。鲁三桓公偪，昭公攻季孙氏，而孟孙氏、叔孙氏相与谋曰：救之乎？叔孙氏之御曰：我，家臣也，安知公家？凡有季孙与无季孙於我孰利？皆曰：无季孙必无叔孙。然则救之。於是撞西北隅而入，孟孙见叔孙之旗入，亦救之，三桓为一，昭公不胜，逐之死於乾侯。

公叔相韩，而有功齐，公仲甚重於王，公叔恐王之相公仲也，使齐、韩约而攻魏。公叔因内齐军於郑，以劫其君，以固其位，而信两国之约。翟黄，魏王之臣也，而善於韩，乃召韩兵令之攻魏，因请为魏王构之以自重也。

越王攻吴王，吴王谢而告服，越王欲许之。范蠡、大夫种曰：不可。昔天以越予吴，吴不#3受，令天反夫差，亦天祸也。以吴予越，再拜受之，不可许也。大宰豁遗大夫种书曰：狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。大夫何不释吴而患越乎？大夫种受书读之，太息而叹曰：杀之，越与吴同命。

大成牛从赵谓申不害於韩曰：以韩重我於赵，请以赵重子於韩，是子有两韩，我有两赵。司马喜，中山君之臣也，而善於赵，常以中山之谋微告赵王。吕仓，魏王之臣也，而善於秦、荆，微讽秦、荆令之攻魏，因请行和以自重也。宋石，魏将也。卫君，荆将也。两国构难，二子皆将。宋石遗卫君书曰：二军#4相当，两旗相望，唯毋一战，战必不两存，此乃两主之事也，与子无有私怨也，善者相避也。

白圭相魏，暴谴相韩。白圭谓暴谴曰：子以韩辅我於魏，我请以魏待子於韩，臣长用魏，子长用韩。

三。齐中大夫有夷射者，御饮於王，醉甚而出，倚於郎门，门者刖跪请曰：足下无意赐之余隶乎？夷射曰：叱去！刑余之人，何事乃敢乞饮长者。刖跪走退，及夷射去，刖跪因捐水郎门溜下，类溺者之状。明日，王出而诃之曰：谁溺於是？刖跪对曰：臣不见也。虽然，昨日中大夫夷射立於此。王因诛夷射而杀之。

魏王臣二人不善济阳君，济阳君因伪令人矫王命而谋攻己，王使人问济阳君#5曰：谁与恨？对曰：无敢与恨。虽然，尝与二人不善，不足以至於此。王问左右，左右曰：固然。王因诛二人者。

季辛与爰骞相怨。司马喜新与季辛恶，因微令人杀爰骞，中山之君以为季辛也，因诛之。荆王所爱妾有郑袖者。刑王新得美女，郑袖因教之曰：王#6甚喜人之掩口也，为近王，必掩口。美女入见，近王，因掩口。王问其故，郑袖曰：此固言恶王之臭。及王与郑袖、美女三人坐，袖因先戒御者曰：王适有言，必亟听从。王言：美女前。近王，甚数掩口，王悖然怒曰：劓之。御因褕刀而劓美人。

一曰。魏王遗刑王美人，荆王甚悦之，夫人郑袖知王悦爱之也，亦悦爱之，甚于王，衣服玩好择其所欲为之。王曰：夫人知我爱新人也，其悦爱之，甚於寡人，此孝子所以养亲，忠臣所以事君也。夫人知王之不以己为妒也，因为新人曰：王甚悦爱子，然恶子之鼻，子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。於是新人从之，每见王，常掩鼻。王谓夫人曰：新人见寡人常掩鼻何也？对曰：不己知也。王强问之，对曰：顷尝言恶闻王臭。王怒曰：劓之。夫人先戒御者曰：王适有言，必可从命。御者因揄刀而劓美人。

费无极，荆令尹之近者也。郄宛新事令尹，令尹甚爱之，无极因谓令尹曰：君爱宛甚，何不一为酒其家？令尹曰：善。因令之为具於郄宛之家。无极教宛曰：令尹甚傲而好兵，子必谨敬，先亟陈兵堂下及门庭。宛因为之。令尹往而大惊曰：此何也？无极曰：君殆去之，事未可知也。令尹大怒，举兵而诛郄宛，遂杀之。

犀首与张寿为怨，陈需新入，不善犀首，因使人微杀张寿，魏王以为犀首也，乃诛之。

中山有贱公子，马甚瘦，车甚弊，左右有私不善者，乃为之请王曰：公子甚贫，马甚瘦，王何不益之马食？王不许，左右因微令夜烧刍厩，王以为贱公子也，乃诛之。

魏有老儒，而不善济阳君，客有与老儒私怨者，因攻老儒杀之，以德於济阳君曰：臣为其不善君也，故为君杀之。济阳君因不察而赏之。

一曰。济阳君有少庶子，有不见知，欲入爱於君者，齐使老儒掘药於马黎之山，济阳少庶子欲以为功，入见於君曰：齐使老儒掘药於马黎之山，名掘药也，实间君之国，君杀之，是将与济阳君抵罪於齐矣。臣请刺之。君曰：可。於是明日得之城阴而刺之，济阳君还益亲之。

四。陈需，魏王之臣也，善於荆王，而令荆攻魏，陈需因请为魏王行解之，因以荆势相魏。

韩昭侯之时，黍种尝贵甚，昭侯令人覆廪，吏果窃黍种而粜之甚多。

昭奚恤之用荆也，有烧仓廥窌者，而不知其人，昭奚恤令吏执贩茅者而问之，果烧也。

昭奚侯之时，宰人上食而羹中有生肝焉。昭侯令宰人之次而诮之曰：若何为置生肝寡人羹中？宰人顿首服死罪曰：窃欲去尚宰人也。一曰：僖侯浴，汤中有砾，僖侯曰：尚浴免则有当代者乎？左右对曰：有。僖侯曰：召而来。谯之曰：何为置砾汤中？对曰：尚浴免，则臣得代之，是以置砾汤中。

文公之时，宰臣上炙而发绕之，文公召宰人而谯之曰：女欲寡人之哽邪？奚为以发绕炙？宰人顿首再拜请曰：臣有死罪三：援砺砥刀，利犹干将也，切肉，肉断，而发不断，臣之罪一也。援木而贯脔，而不见发，臣之罪二也。奉炽炉，炭火尽赤红，而炙熟而发不烧，臣之罪三也。堂下得无微有疾臣者乎？公曰：善。乃召其堂下而谯之，果然，乃诛之。曰：晋平公觞客，少庶子进炙而发绕之，平公趣杀炮人，毋有反令，炮人呼天曰：嗟乎，臣有三罪，死而不自知乎？平公曰：何谓也？对曰：臣刀之利，风靡骨断而发不断，是臣之一死也。桑炭炙之，肉红白而发不焦，是臣之二死也。炙熟又重睫而视之，发绕炙而目不见，是臣之三死也。意者堂下有其翳憎臣者乎？杀臣不亦蚤乎？

穰侯相秦而齐强，穰侯欲立秦为帝而齐不听，因请立齐为东帝而不能成也。

五。晋献公之时，骊姬贵拟於后妻，而欲以其子奚齐代太子申生，因患申生於君而杀之，遂立奚齐为太子。

郑君已立太子矣，而有所爱美女，欲以其子为后，夫人恐，因用毒药贼君杀之。

卫州吁重於卫，拟於君，群臣百姓尽畏其势重，州吁果杀其君而夺之政。

公子朝，周太子也，弟公子根甚有宠於君，君死，遂以东周叛，分为两国。

楚成王以商臣为太子，既而又欲置公子职。商臣作乱，遂攻杀成王。一曰。楚成王商臣为太子，既欲置公子职。商臣闻之，未察也，乃为其傅潘崇曰：奈何察之也？潘崇曰：飨江芊而勿敬也。太子听之。江芉曰：呼役夫，宜君王之欲废女而立职也。商臣曰：信矣。潘崇曰：能事之乎？曰：不能。能为之诸侯乎？曰：不能。能举大事乎？曰：能。於是乃起宿营之甲而攻成王，成王请食熊膰而死，不许，遂自杀。

韩魔相韩哀侯，严遂重於君，二人甚相害也。严遂乃令人刺韩廆於朝，韩魔走君而抱之，遂刺韩魔而兼哀侯。

田恒相齐，阚止重於简公，二人相僧而欲相贼也，田恒因行私惠以取其国，遂杀简公而夺之政。

戴欢为宋太宰，皇喜重於君，二人争事而相害也，皇喜遂杀宋君而夺其政。

狐突曰：国君好内则太子危，好外则相室危。

郑君问郑昭曰：太子亦何如？对

曰：太子未生也。君曰：太子已置而曰未生，何也？对曰：太子虽置，然而君之好色不已，所爱有子，君必爱之，爱之则必欲以为后，臣故曰太子未生也。

六。文王资费仲而游于纣之旁，令之谏纣而乱其心。

荆王使人之秦，秦王甚礼之。王曰：敌国有贤者，国之忧也。今荆王之使者甚贤，寡人患之。群臣谏曰：以王之贤圣与国之资厚，愿荆王之贤人。王何不深知之而阴有之，荆以为外用也，则必诛之。

仲尼为政於鲁，道不拾遗，齐景公患之。黎且谓景公曰：去仲尼犹吹毛耳。君何不迎之以重禄高位，遗哀公女乐以骄荣其意。哀公新乐之，必怠於政，仲尼必谏，谏必轻绝於鲁。景公曰：善。乃令黎且以女乐二八遗哀公，反公乐之，果怠於政。仲尼谏，不听，去而之楚。

楚王谓干象曰：吾欲以楚使甘茂而相之秦，可乎？干象对曰：不可也。王曰：何也？曰：甘茂少而事史举先生，史举，上蔡之监门也，大不事君，小不事家，以苛刻闻天下，茂事之顺焉。惠王之明，张仪之辨也，茂事之，取十官而免於罪，是茂贤也。王曰。相人敌国而相贤，其不可何也？干象曰：前时王使邵滑之越，五年而能亡越，所以然者，越乱而楚治也。日者知用之越，今亡之秦，不亦太亟忘乎。王曰：然则为之奈何？干象对曰：不如相共立。王曰：共立可相何也？对曰：共立少见爱幸，长为贵卿，被王衣，含杜若，握玉环，以听於朝。且利以乱秦矣。

吴攻荆，子胥使人宣言於荆曰：子期用，将击之。子常用，将去之。荆人闻之，因用子常而退子期也。吴人击之，遂胜之。晋献公伐虞、虢，乃遗之屈产之乘，垂棘之璧，女乐二八，以荣其意而乱其政。

叔向之谗苌弘也，为书曰：苌弘谓叔向曰：子为我谓晋君，所与君期者时可矣，何不亟以兵来？因佯遗其书周君之庭而急去行。周以苌弘为卖周也，乃诛苌弘而杀之。

郑桓公将欲袭郐，先问郐之豪桀良臣辩智果敢之士，尽与其名姓，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场郭门之外而理之，衅之以鸡□，若盟状。郐君以为内难也，而尽杀其良臣，桓公袭郐，遂取之。

邺令襄疵阴善赵王左右，赵王谋袭邺，襄疵常辄闻而先言之魏王，魏王备之，赵乃辄还。

七。秦侏儒善於荆王，而阴有善荆王左右而内重於惠文君，荆适有谋，侏儒常先闻之以告惠文君。

卫嗣君之时，有人於令之左右，县令有发暮而席蓐甚，嗣公还令人遗之席，曰：吾闻汝今者发蓐而席弊甚，赐女席。县令大惊，以君为神也。

韩非子卷之十竟

#1『权』乃『谏』之误，据迂评本改。

#2此处脱『死』字，据迂评本补。

#3『下』显系『不』之误，当改。

#4『二军』误为『二君』，据凌瀛初本改。

#5『济阳君』三字衍，据陈奇猷本删。

#6此处脱漏两千余字，今据陈奇猷集释本补齐。

韩非子卷之十一

外储说左上第三十二

一。明主之道，如有若之应密子也。明主之听言也美其辩，其观行也贤其远，故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢，讴癸筑武宫。夫药酒用言，明君圣主之以独知也。

二。人主之听言也，不以功用为的，则说者多棘刺白马之说。不以仪的为关，则射者皆如羿也。人主於说也，皆如燕王学道也。而长说者，皆如郑人争年也。是以言有纤察微难而非务也，故李、惠、宋、墨皆画策也。论有深闳大非甩也，故畏震瞻车状皆鬼魅也。言而拂难坚确非功也，故务、卞、鲍、介、墨翟皆坚瓠也。且虞庆诎匠也

而屋坏，范且穷工而弓折。是故求其诚者，非归饷也不可。

三。挟夫相为则责望，自为则事行。故父子或怨噪，取庸作者进美羹。说在文公之先宣言，与勾践之称如皇也。故桓公藏蔡怒而攻楚，吴起怀廖实而吮伤。且先王之赋颂，锺鼎之铭，皆潘吾之迹，华山之博也。然先王所期者利也，所用者力也。筑杜之谚，目辞说也。请许学者而行宛曼於先王，或者不宜今乎？如是不能更也。郑县人得车厄也，卫人佐弋也，卜子妻写弊袴也，而其少者也。先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者，未可必知也。说在宋人之解书，与梁人之读记也。故先王有郢书而后世多燕说。天不适国事而谋先王，皆归取度者也。

四。利之所在民归之，名之所彰士死之。是以功外於法而赏加焉，则上不信得所利於下。名外於法而誉加焉，则士劝名而下畜之於君。故中章、胥己仕，而中牟之民弃田圃而随文学者邑之半。平公腓痛足痹而不敢坏坐，晋国之辞仕托者国之锤。此三士者，言袭法则官府之籍也，行中事则如令之民也，二君之礼大甚。若言离法而行远功，则绳外民也，二君又何礼之，礼之当亡。且居学之士，国无事不用力，有难不被甲，礼之则情修耕战之功，不礼则周主上之法。国安则尊显，危则为屈公之威。人主奚得於居学之士哉？故明王论李疵视中山也。

五。诗曰：不躬不亲，庶民不信。傅说之以无衣紫，绶之以郑简、宋襄，责之以尊厚耕战。夫不明分，不责诚，而以躬亲位下，且为下走睡卧，与去揜弊微服。孔丘不知，故称犹孟。邹君不知，故先自僇。明主之道，如叔向赋猎，与昭侯之奚听也。

六。小信成则大信立，故明主积於信。赏罚不信，则禁令不行。说在文公之攻原与箕郑救饿也。是以吴起须故人而食，文侯会虞人而猎。故明主表信，如曾子杀彘也。患在尊厉王击警鼓与李悝谩两和也。

一。宓子贱治单父，有若见之曰：子何臞也？宓子曰：君不知贱不肖，使治单父，官事急，心忧之，故臛也。有若曰：昔者舜鼓五弦，歌南风之诗而天下治。今以单父之细也，治之而忧，治天下将奈何乎？故有术而御之，身坐於庙堂之上，有处女子之色，无害於治。无术而御之，身虽瘁臞，犹未有益。

楚王谓田鸠曰：墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩何也？曰：昔秦伯嫁其女於晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人，至晋，晋人爱其妾而贱公女，此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠於郑者，为木兰之柜，熏桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先主之道，论圣人之言，以宣告人，若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。