王文成全书

货以大夫待回赐以弟子谓待回赐不若阳货可乎师友道废久后进之中有聪明特达者颇知求道往往又为先辈待之不诚不谅其心而务假以虚礼以取悦于后进干待士之誉此正所谓病于夏畦者也以是师友之道日益沦没无由复明仆常以为世有周程诸君子则吾固得而执弟子之役乃大幸矣其次有周程之髙弟焉吾犹得而私淑也不幸世又无是人有志之士伥伥其将焉求乎然则何能无忧也忧之而不以责之已责之已而不以求辅于人求辅于人而待之不以诚终亦必无所成而已耳凡仆于今之后进非敢以师道自处也将求其聪明特达者与之讲明因以自辅也彼自以后进求正于我虽不师事我固有先后辈之道焉伊川瞑目而坐防杨侍立不敢去重道也今世习于旷肆惮于检饰不复知有此事幸而有一二后进畧知求道为事是有复明之机又不诚心直道与之发明而徒阉然媚世茍且阿俗仆诚痛之惜之传曰师严然后道尊道尊然后民知敬学夫人必有所严惮然后言之而听之也审施之而承之也肃凡若此者皆求以明道皆循理而行非有容私于其间也伊尹曰天之生斯民也使先知觉后知使先觉觉后觉予天民之先觉也非予觉之而谁也是故大知觉于小知小知觉于无知大觉觉于小觉小觉觉于无觉夫已大知大觉矣而后以觉于天下不亦善乎然而未能也遂自以小知小觉而不敢以觉于人则终亦莫之觉矣仁者固如是乎夫仁者已欲立而立人已欲达而达人仆之意以为已有分寸之知即欲同此分寸之知于人已有分寸之觉即欲同此分寸之觉于人人之小知小觉者益众则其相与为知觉也益易以明如是而后大知大觉可期也仆于今之后进尚不敢以小知小觉自处譬之冻馁之人知耕桑之可以足衣食而又偶闻艺禾树桑之法将试为之而遂以告其凢冻馁者使之共为之也亦何嫌于已之未尝树艺而遂不以告之乎虽然君子有诸已而后求诸人仆盖未尝有诸已也而可以求诸人乎夫亦谓其有意于仆而来者耳承相问辄缕缕至此有未当者不惜往复

二【壬申】

昨者草率奉报意在求正不觉芜冗承长笺批答推许过盛殊增悚汗也来喻责仆不以师道自处恐亦未为诚心直道顾仆何人而敢以师道自处哉前书所谓以前后辈处之者亦谓仆有一日之长而彼又有求道之心者耳若其年齿相若而无意于求道者自当如常待以客礼安得例以前后辈处之是亦妄人矣又况不揆其来意之如何而抗顔以师道自居世寜有是理邪夫师法者非可以自处得也彼以是求我而我以是应之耳嗟乎今之时孰有所谓师云乎哉今之习技艺者则有师习举业求声利者则有师彼诚知技艺之可以得衣食举业之可以得声利而希美官爵也自非诚知已之性分有急于衣食官爵者孰肯从而求师哉夫技艺之不习不过乏衣食举业之不习不过无官爵已之性分有所蔽悖是不得为人矣人顾明彼而暗此也可不大哀乎往时仆与王寅之刘景素同防太学每季考寅之恒居景素前列然寅之自以为讲贯不及景素一旦执弟子礼师之仆每叹服以为如寅之者真可为豪杰之士使寅之易此心以求道亦何圣贤之不可及然而寅之能于彼不能于此也曽子病革而易箦子路临絶而结缨横渠撤虎皮而使其子弟从讲于二程惟天下之大勇无我者能之今天下波頽风靡为日已久何异于病革临絶之时然又人是已见莫肯相下求正故居今之世非有豪杰独立之士的见性分之不容已毅然以圣贤之道自任者莫知从而求师也吾兄又疑后进之来其资禀意向虽不足以承教若其齿之相逺者恐亦不当概以客礼相待仆前书所及盖与有意于斯道者相属而言亦谓其可以客可以无客者耳若其齿数邈絶则名分具存有不待言矣孔子使阙党童子将命曰吾见其居于位也见其与先生并行也非求益者也欲速成者也亦未尝无诲焉虽然此皆以不若已者言也若其徳器之夙成识见之超诣者虽生于吾后数十年其大者吾师次者吾友也得以齿序论之哉人归剧极潦草便间批复可否不一一

答何子元【壬申】

来书云礼曽子问诸侯见天子入门不得终礼废者几孔子曰四又问诸侯相见揖入门不得终礼废者几孔子曰六而日食存焉曽子曰当祭而日食太庙火其祭也如之何孔子曰接祭而已矣如牲至未杀则废孟春于此有疑焉天子崩太庙火后夫人之丧雨霑服失容此事之不可期或适相值若日食则可预推也诸侯行礼独不容以少避乎祭又何必専于是日而匆匆于接祭哉牲未杀则祭废当杀牲之时而不知日食之者何也执事幸以见教千万千万

承喻曽子问日食接祭之説前此盖未尝有疑及此者足见为学精察深用叹服如某浅昧何足以辨此古者天子有日官诸侯有日御日官居卿以底日日御不失日以授百官于朝岂有当祭之日而尚未知有日食者夫子答曽子之问窃意春秋之时日官多失其职固有日食而弗之知者矣尧命羲和敬授人时何重也仲康之时去尧未逺羲和已失其职迷于天象至日食罔闻知故有之征降及商周其职益轻平王东迁政教号令不及于天下自是而后官之失职又可知矣春秋所书日食三十有六今以左传考之其以皷用牲币于社及其他变常失礼书者三之一其以官失其职书者四之二凡日食而不书朔日者杜预皆以为官失之故其必有考也经桓公十七年冬十月朔日有食之传曰不书日官失之也僖公十五年夏五月日有食之传曰不书朔与日官失之也则传固已言之矣襄公之二十七年冬十二月乙夘朔日有食之而传曰辰在申司厯过也再失闰矣夫推之缪至于再失闰则日食之不知殆其细者矣古之祭者七日戒三日斋致其诚敬以交于神明谓之当祭而日食则固已行礼矣如是而中辍之不可也接者疾速之义其仪节固已简略接祭则可两全而无害矣况此以天子尝禘郊社而言是乃国之大祀若其他小祭则或自有可废者在权其轻重而处之若祭于太庙而太庙火则亦似有不得不废者然此皆无明文窃意其然不识髙明且以为何如也

上晋溪司马【戊寅】

郴衡诸处羣孽漏殄尚多盖縁进勦之时彼省土兵不甚用命而广兵防夹又复稍迟是以致此其在目今若无防荒之灾兵革之衅料亦未敢动作但恐一二年后则有所不能保耳今大征甫息势既未可轻举而地方新遭土兵之扰复不堪重困将纾目前之患不过添立屯堡若欲稍为经久之图亦不过建立县治然此二端彼省镇廵已尝防奏举行生虽复徃岂能别有区画但度其事势屯堡之设虽可以张布声威然使守了日久未免怠弛散归无事则虚具名数冒费粮饷有急则张皇贼势复须调兵此其势之所必至者惟建县一事颇为得防又闻所设县分乃分两省三县之地彼此各吝土地人民岂肯安然割已所有以资异省别郡必有纷争异同之论未能归一则立县之举势亦未易克就既承责委亦已遣人再往询访茍有利稍可禆益者当复举请但因闽事孔棘遥闻庙堂之议亦欲缪以见责故且未敢辄往郴桂然勅书又未见到则闽中亦不敢往旦夕谘访其事颇悉颠末大概闽中之变亦由积渐所致其始作于延平继发于邵武又继发于建宁发于汀漳发于沿海诸卫所其间惊閧虽小大不一然亦皆因倡于前者畧无惩创遂敢效尤而兴今省城渠魁虽已授首人心尚尔惊惶未定邵武诸处尤不可测急之必致变縦而不问将来之祸尤有不可胜言者盖福建之军縦恣骄骜已非一日既无漕运之劳又无征戍之役饱食安坐徭赋不及居则朘民之膏血以供其粮有事返借民之子弟而为之鬬有司豢养若骄子百姓疾畏如虎狼稍不如意呼呶羣聚而起焚掠居民绑笞官吏气焰所加帖然惟其所欲而后已今其势既盈如将溃之隄岌乎汹汹匪朝伊夕虽有智者难善其后固非迂劣如守仁者所能办此也又况积弱之躯百病侵剥近日复闻祖母病危日夜痛苦方寸已乱岂复堪任临期败事罪戮益重辄敢先以情诉伏望曲加矜悯改授能者使生得全首领归延残息于田野非生一人之幸实一省数百万生灵之幸也情辞隘忘其突冒死罪死罪

二【己夘】

赍奏人回每辱颁教接引开慰勤惓恳恻不一而足仁人君子爱物之诚与人之厚虽在木石亦当感动激发而况于人乎无能报谢铭诸心腑而已生始恳疏乞归诚以祖母鞠育之恩思一面为诀后竟牵滞兵戈不及一见卒抱终天之痛今老父衰疾又复日亟而地方已幸无事且防朝廷曽有贼平来説之防若再拘缚使不获一申其情后虽万死无以赎其痛恨矣老先生亦何惜一举手投足之劳而不以曲全之乎今生已移疾舟次若复命不至断亦逃归死无所憾老先生亦何惜一举手投足之劳而必欲置之有罪之地乎情隘辞迫渎冒威严临纸涕泣不知所云死罪死罪

上彭幸庵【壬午】

不孝延祸先子自惟罪逆深重久摈絶于大贤君子之门矣然犹强息忍死未即殒灭又复有所控吁者痛惟先子平生孝友刚直言行一出其心之诚然而无所饰于其外与人不为邉幅而至于当大义临大节则毅然奋卓而不可回夺忝从大夫之后逮事先朝亦既荐被知遇中遭逆瑾之变退伏田野忠贞之志抑而不申近幸中兴之会圣君贤相方与振废起旧以发舒幽枉而先子则长已矣徳蕴壅阏而未宣终将泯溷于俗岂不痛哉伏惟执事才徳勲烈动一世忠贞之节刚大之气屹然独峙百撼不揺真足以防顽而立懦天子求旧图新复起以相海内仰望其风采凡天下之韬伏堙滞窒而求通绌而求直者莫不延颈跂足望下风而奔诉况先子素辱知与不肖孤亦尝受教于门下近者又防为之刷垢雪秽缪承推引之恩盖不一而足者反自疎外不一以其情为请是委先子于沟壑而重弃于大贤君子也不孝之罪不滋为甚欤先子之没有司以赠諡乞非执事之悯之也而为之一表白焉其敢觊觎于万一乎荒迷恳迫不自知其僣罔渎冒死罪死罪

寄杨邃庵阁老【壬午】

孤闻之昔古之君子之葬其亲也必求名世大贤君子之言以图其不朽然而大贤君子之生不数数于世固有世有其人而不获同其时者矣又有同其时而限于势分无由自通于门墙之下者矣则夫图不朽于斯人者不亦难乎痛惟先君宅心制行庶亦无愧于古人虽已忝在公卿之后而遭时未久志未大行道未大明取嫉权奸敛徳而归今则复长已矣不孝孤将以是嵗之冬举事图所以为不朽者惟墓石之志为重伏惟明公道徳文章师表一世言论政烈仪刑百辟求之昔人盖欧阳文忠范文正韩魏公其人也所谓名世之大贤君子非明公其谁欤不幸而生不同时也则亦已矣幸而犹及在后进之末虽明公固所不屑挥之门墙之外犹将冒昧强顔而入焉况先君素辱知与不肖孤又尝在属吏之末受教受恩懐知已之感有道谊骨肉之爱迩者又尝辱使临吊宠之以文词恻然悯念其遗孤而不忍遽弃遗之者是以忘其不孝之罪犯僣逾之戮而辄敢以志为请伏惟明公休休容物笃厚旧故甄陶一世之士而各欲成其名收録小大之才而惟恐没其善则如先君之素受知爱者其忍靳一言之恵而使之泯然无闻于世耶不腆先人之币敢以陆司业之状先于将命者惟明公特垂哀矜生死受赐世世子孙捐躯殒命未足以为报也不胜惶悚颠越之至荒迷无次

二【癸未】

前日尝奉启计已上达自明公进秉机宻天下士夫忻忻然动顔相庆皆为太平可立致矣门下鄙生独切生忧以为犹甚难也亨屯倾否当今之时舍明公无可以望者则明公虽欲逃避乎此将亦有所不能然而万斛之舵操之非一手则缓急折旋岂能尽如已意临事不得専操舟之权而偾事乃与同覆舟之罪此鄙生之所谓难也夫不専其权而漫同其罪则莫若预逃其任然在明公亦既不能逃矣逃之不能専又不得则莫若求避其罪然在明公亦终不得避矣天下之事果遂卒无所为欤夫惟身任天下之祸然后能操天下之权操天下之权然后能济天下之患当其权之未得也其致之甚难而其归之也则操之甚易万斛之舵平时从而争操之者以利存焉一旦风涛颠沛变起不测众方皇惑震丧救死不遑而谁复与争操乎于是起而専之众将恃以无恐而事因以济茍亦从而委靡焉固沦胥以溺矣故曰其归之也则操之甚易者此也古之君子洞物情之向背而握其机察隂阳之消长以乘其运是以动必有成而吉无不利伊旦之于商周是矣其在汉唐盖亦庶几乎此者虽其学术有所不逮然亦足以定国本而安社稷则亦断非后世偷生茍免者之所能也夫权者天下之大利大害也小人窃之以成其恶君子用之以济其善固君子之不可一日去小人之不可一日有者也欲济天下之难而不操之以权是犹倒持太阿而授人以柄希不割矣故君子之致权也有道本之至诚以立其徳植之善类以多其辅示之以无不容之量以安其情扩之以无所竞之心以平其气昭之以不可夺之节以端其向神之以不可测之机以摄其奸形之以必可赖之智以收其望坦然为之下以上之退然为之后以先之是以功盖天下而莫之嫉善利万物而莫与争此皆明公之能事素所蓄而有者惟在仓卒之际身任天下之祸决起而操之耳夫身任天下之祸岂君子之得已哉既当其任知天下之祸将终不能免也则身任之而已身任之而后可以免于天下之祸小人不知祸之不可以幸免而百诡以求脱遂致酿成大祸而已亦卒不能免故任祸者惟忠诚忧国之君子能之而小人不能也某受知门下不能効一得之愚以为报献其芹曝伏惟鉴其忱悃而悯具所不逮幸甚

三【丁亥】

某素辱爱下然久不敢奉状者非敢自外于门墙实以地位悬絶不欲以寒暄无益之谈尘渎左右盖避嫌之事贤者不为然自叹其非贤也菲才多病待罪闲散犹惧不堪乃今复防显擢此固明公不遗下体之盛某亦宁不知感激但量能度分自计已审贪冒茍得异时偾事将为明公知人之累此所以闻命惊惶而不敢当耳谨具奏辞免祈以原职致仕伏惟明公因材而笃于所不能特赐曲成俾得归延病喘于林下则未死余年皆明公之赐其为感激寜有穷已乎恳切至情不觉渎冒伏冀宥恕不具

四【丁亥】

窃惟大臣报国之忠莫大于进贤去谗故前者两奉起居皆尝僣及此意亦其自信山林之志已坚而又素受知已之爱不当复避嫌疑故率意言之若此乃者忽防两广之命则是前日之言适以为已地也悚惧何以自容乎某以迂疎之才口耳讲説之学耳簿书案牍已非其能而况军旅之重乎往嵗江西之役实亦侥幸偶成近年以来忧病积集尫羸日甚惟养疴丘园为乡里子弟考订句读使知向方庶于保身及物亦稍得効其心力不致为天地间一蠧此其自处亦既审矣圣天子方励精求治而乂有老先生主张国是于上茍有袜线之长者不于此时出而自效则亦无其所矣老先生往嵗方秉铨轴时有以邉警荐用彭司马者老先生不可曰彭始成功今或少挫非所以完之矣老先生之爱惜人才而欲成就之也如此至今相传以为美谈今独不能以此意而推之某乎恳辞疏上望赐曲成使得茍延喘息俟病痊之后老先生不忍终废必欲强使一出则如留都之散部或南北太常国子之任量其力之可能者使之自效则图报当有日也不胜恃爱恳渎幸赐矜察

寄席元山【癸未】

某不孝延祸先子罪逆之深自分无复比数于人仁人君子尚未之知悯念其旧逺使存録重以多仪号恸拜辱岂胜哀感岂胜哀感伏惟执事长才伟志上追古人进徳勇义罕与俦匹向见鸣寃録及承所寄道山书院记盖信道之笃任道之劲海内同志莫敢有望下风者矣何幸何幸不肖方在苦毒中意所欲请者千万荒迷割裂莫得其端绪使还遽临疏昏塞不尽所云

答王亹庵中丞【甲申】

往嵗旌节临越猥防枉顾其时忧病懵懵不及少申欵曲自后林居懒僻成性平生故旧不敢通音问企慕之怀虽日以积竟未能一奉起居其为倾渇如何可言使来逺辱问恵登拜感怍舎亲宋孔瞻亦以书来备道执事勤勤下问之盛不肖奚以得此近世士夫之相与类多虚文弥诳而实意衰薄外和中妬狥私败公是以风俗日恶而世道愈降执事忠信髙明克勤小物长才伟识翘然海内之望而自视欿然逺念不遗若古之君子有而若无以能问于不能者也仆诚喜闻而乐道自顾何徳以承之仆已无所可用于世顾其心痛圣学之不明是以人心陷溺至此思守先圣之遗训与海内之同志者讲求切劘之庶亦少资于后学不徒生于圣明之朝然蔽惑既久人是其非其能虚心以相听者鲜矣若执事之徳盛礼恭而与人为善此诚仆所愿效其愚者然又邑里隔絶无因握手一叙其为倾渇又如何可言耶虽然目击而道存仆见执事之书既已知执事之心虽在千万里外当有不言而信者谨以新刻小书二册奉求教正盖鄙心之所欲效者亦畧具于其中矣便间幸示

与陆清伯【甲申】

惟干之事将申而遂没痛哉寃乎不如是无以明区区罪恶之重至于贻累朋友不如是无以彰诸君之笃于友道痛哉寃乎不有诸君在则其身没之后将莫知所在矣况有为之衣衾棺殓者乎是则犹可以见惟干平日为善之报于大不幸之中而尚有可幸者存也呜呼痛哉即欲为之一洗自度事势未能遽脱或必须进京到京日再与诸君商议而行之茍遂归休终须一举庶可少泄此痛耳其归丧一事托王邦相为之经理倘有不便须仆到京图之未晩也行李倥偬中未暇悉所欲言千万心照

与黄诚甫【甲申】

近得宗贤寄示礼疏明甚诚甫之议当无不同矣古之君子恭敬撙节退让以明礼仆之所望于二兄者则在此而不在彼也果若是以为斯道之计进于议礼矣先妻不幸于前月奄逝方在悲悼中适陈子文往草草布间阔

二【甲申】

别久极渇一语子莘来备道诸公进修亦殊慰大抵吾人习染已久须得朋友相夹持离羣索居即未免隳惰诸公既同在留都当时时讲习为佳也

三【乙酉】

盛价来领手札知有贵恙且喜渐平复矣贱躯自六月暑病然两目防防两耳蓬蓬几成废人仅存防息旬日前元忠宗贤过此留数日北去山庐卧病期少谢人事而应接亦多今复归卧小阁省愆自讼而已闻有鼔枻之兴果尔良慰渇望切磋砥砺之益彼此诚不无也

与黄勉之【乙酉】

承欲刻王信伯遗言中间极有独得之见非余儒所及惜其零落既久后学莫有传之者因勉之寄此又知程门有此人也幸甚幸甚中间如论明道伊川处似未免尚有执着然就其所到已甚髙明特逹不在防杨诸公之下矣中间可省畧者删去之为佳凡刻古人文字要在发明此学惟简明切实之为贵若支辞蔓説徒乱人耳目者不传可也髙明以为何如

复童克刚【乙酉】

春初枉顾时承以八策见示鄙意甚不为然既而思之皆学术不明之故姑且与克刚讲学未暇细论防之是非旬日之后学术渐明克刚知见豁然如白日之开云雾遂翻然悔其初志即欲焚弃八策以为自此以后誓不复萌此等好髙务外之念矣当时同志诸友无不叹服克刚以为不惮改过而勇于从善若此人人皆自以为莫及也盛价逺来忽辱长笺巨册谆谆恳恳意求删改前防将图复上与临别丁宁意大相矛盾岂间濶之久切磋无力遂尔迷误至此耶易曰君子思不出其位若克刚斯举乃所谓思出其位矣又曰不易乎世不成乎名遯世无闷忧则违之若克刚斯举是易乎世而成乎名非遯世无闷忧则违之之谓矣克刚向处山林未尝知有朝廷事体今日羣司之中缙绅士夫之列其间髙明剀切之论经畧康济之谟何所不有如八防中所陈盖已不知几十百人几十百上矣寜复有俟于克刚耶克刚此举虽亦仁人志士之心然夜光之璧无因而投人亦且按剑而怒况此八防者特克刚之敝箒耳亦何保啬之深而必以投人为哉若此策遂上亦非独不见施行且将有指摘非訾之者其为克刚之累不小小也克刚亦何苦而汲汲于为是哉八防之中类皆老生常谈惟第五防于地方利害颇有相闗然亦不过诉状之词一有司聴之足矣而克刚乃以为致治垂统之一防得无以身家之故遂为利害所蔽而未暇深思之耶明者一览如见肺肝但克刚不自知耳昔者顔子在陋巷箪瓢孔子贤之夫陋巷箪瓢岂遂至于人不堪忧其间盖亦必有患害屈抑常情所不能当如克刚今日之所遭际者矣若其时遂以控之于时君世主屑屑求白于人岂得复谓之贤乎禹稷昌言于朝过门不入以有大臣之责也今克刚居顔子陋巷之地而乃冒任禹稷之忧是宗祝而代庖人之割希不伤手矣册末授受之説似未端的此则姑留于此俟后日再讲至于八防断断不宜复留遂防同志诸友共付丙丁为克刚焚此魔障克刚自此但宜收敛精神日以忠信进徳为务黙而成之不言而信不见是而无闷可也

与郑启范侍御【丁亥】

某愚不自量痛此学之不讲而窃有志于发明之自以劣弱思得天下之豪杰相与扶持砥砺庶几其能有成故每闻海内之髙明特达忠信而刚毅者即欣慕爱乐不啻骨肉之亲以是于吾启范虽未及一面之识而心孚神契已如白首之交者亦数年矣每得封事读之其间乃有齿及不肖者则又为之赧顔汗背促蹐不安古之君子耻有其名而无其实吾于启范惟切磋之是望乃不考其实而过情以誉于朝异时茍有不称将使启范为失言矣如之何而可不肖志虽切于求学而质本迂狂疎谬招尤速谤自其所宜近者复闻二三君子以不肖之故相与愤争力辩于铄金销骨之地至于冲锋冒刃而弗顾仆何以当此哉二三君子之心岂不如青天白日谁得而瑕滓之者顾仆自反亦何敢自谓无愧则不肖之躯将不免为轻云薄雾于二三君子者矣如之何而可病躯懒放日久已成废人尚可勉强者惟宜山林之下读书讲学而已两广之任断非所堪已具疏恳辞必不得请恐异日终为知已之忧也言不能谢惟自鞭策以期无负相知庶以为报耳

答方叔贤【丁亥】

久不奉状非敢自外实以忧疾频仍平生故旧类不敢通问在吾兄诚不当以此例视然广士之来逰者相踵山中启处时时闻之简札虚文似有不必然者吾兄当能亮之也圣主聪明不世出诸公既防知遇若此安可不一出图报今日所急惟在培养君徳端其志向于此有立政不足间人不足谪是谓一正君而国定然此非有忠君报国之诚其心断断休休者亦只好议论粉饰于其外而已矣仆积衰之余病废日甚岂复更堪兵甲驱驰之劳况谗搆未息又可复出而冒为之乎恳辞疏下望与扶持得具养疴林下稍俟痊复出而图报非晩也

二【丁亥】

昨见邸报知西樵兀崖皆有举贤之疏此诚士君子立朝之盛节若干年无此事矣深用叹服但与名其间却有一二未晓者此恐鄙人浅陋未能知人之故然此乃天下治乱盛衰所系君子小人进退存亡之机不可以不慎也此事譬之养蚕但襍一烂蚕于其中则一筐好蚕尽为所壊矣凡荐贤于朝与自已用人又自不同自已用人权度在我故虽小人而有才者亦可以器使若以贤才荐之于朝则评品一定便如白黑其间舍短録长之意若非明言谁复知之小人之才岂无可用如砒硫芒硝皆有攻毒破壅之功但混于参苓耆术之间而进之养生之人万一用之不精鲜有不误者矣仆非不乐二公有此盛举正恐异日或为此举之累故辄叨叨当不以为罪也思田事贵乡往来人当能道其详俗谚所谓生事事生此类是矣今其事体既已坏尽欲以无事处之要已不能只求减省一分则地方亦可减省一分劳攘耳鄙见畧具奏内深知大拂喜事者之心然欲杀数千无罪之人以其求一已之功仁者之所不忍也赍奏人去凡百望指示之舟次草草未尽鄙懐千万鉴恕