陶庵全集

推本于佛氏以爲轮回因果之説着而后有感应儒者无是也余不然其説六经四子之书言感应者非一但未尝以某事系某应耳攷诸史乗如杜伯之射宣王公子彭生之祟齐襄灌夫之杀田蚡往往而有斯皆佛教未入时事之合于因果者未可谓傅防也感应篇本道家言而与佛氏相出入其防归于奬善化恶足以辅翼儒教所不逮行世既久人多乐诵之顾一二髙明自喜者或置不道曰此道家浅説耳呜呼三教之书之深者有之矣世人见之而不能读读之而不能信则亦末如之何矣独是篇之指事也确而立説也简简易读也确易信也读而信之悚然如雷电神之交于前相与黾勉驱防而不爲恶其利不亦溥乎夫説有依托而可以利天下圣人犹将存之而况的的如操左券者乎余友张子灦取昔人笺注事实随笔损益授梓人流通之要亦行吾所见而已世有冥心独契得圣人之心于千载之上始可不读是篇不然者幸毋浅视之也

叶石农偶住草序

昔僧皎然论诗云有越俗格其道如黄鹤临风貌逸神王杳不可羇有骇俗格其道如鲁有原壤楚有接舆外示惊俗之貌内藏达人之度此二格者吾欲以石农先生诗当之石农诗实自陶韦门中来清迥澄澹不律而法近从武林过疁水视余以达观楼诸作疾读数过恍如挟天风淩险絶下视齐州犹九防烟耳盖其游戏尘中胸次浩浩如昔人所谓香象摆壊羇锁而去者宜其语言文字之间超诣若此也

呉奕季淫鉴録序

淫杀二罪于人爲最重书之以戒杀名者多矣而戒淫者絶少岂以淫之罪爲轻于杀与夫杀害物而已匹夫寄豭则足以忘其躯王侯渔色则足以灭其国是淫者自害害人之大者也人无娈童季女之好者其口腹必淡而世所传羽流禅伯持戒数十年而败于妖姬惑于炭妇者往往而有然则不淫者固可以不杀而不杀者未必能不淫也世有以笔墨导淫者如诗中之有香奁书中之有艳异裙屐少年嗜若饮食深入肌肤不可除去余常欲勒一戒淫之书以敌之而迁延不果防友兄张子灦持一书示予曰此友人呉奕季所作淫鍳録也其有功于世俗甚大子盍以一言助发之予受而卒读则其书所载先正格言古人懿行与夫世俗之以淫获祸者班班具焉因谓子灦此书行吾可以辍笔矣抑中人以下此书之所能戒也中人以上此书之所不能戒也胡澹庵上书请斩秦桧迁斥岭海万死归来而犹有情于黎颊之微涡赵清献壁立千仭而犹属意一官妓使老卒召之非此卒故迟其事则清献败矣世有如胡赵两公者苟不自悔则非一巻之书所能动奕季且若之何子灦曰然诚有如胡赵两公者未有不悔者也吾所患者裙屐少年耳彼其人珠玉买笑胡粉防姿而世又有书如香奁艳异者以导之非使之知淫者之获祸其势不能自悔夫劝其不自悔而使之悔则其能自悔者听之可也予作而叹曰有防哉因题其简端使归奕季

张子翼救荒赈饥録序

辛巳壬午歳大饥张子子翼刻救荒赈饥録数千言其心一以上之人宜振廪同食有如赵抃者一以下之人宜分人以财有如李珏者使上之人能心其心必优爲抃使下之人能心其心必优爲珏然而子翼之心则非是书所能载也亦在乎读是书者恻然动心而已读是书而不动心者自贼者也动心矣以爲不可见之行事者贼其民者也

侯记原慧香社册序

侯记原持一册子视余曰吾于来歳庚辰欲爲一社入社者人持银钱以来随力多少逓推一人主之耳有闻也目有击也或人或物可悲可悯可用财物利济者取诸社一歳中当数举焉与社者籍而记之当用银钱按籍而取之用已复按籍而销之先生以爲何如余曰善哉侯子之志夫见物有急而心不动者忍也心动而不能济者吝也心动而能济之矣取之宫中久而不继者愚也独爲君子者隘也繇子之説可以泽物可以广善矣然则此社宜何名曰子尝读六祖坛经乎自心无碍常以智慧观照自性不造诸恶虽脩众善心不执着敬上念下矜恤孤贫名慧香此释典也与吾儒近子之説未尝不与佛氏近也宜名其社曰慧香慧香社成余亦其中之一人也因序其縁起书之简首

陆翼王思诚录序

交道之防久矣髙者不过鬭炫诗文下者乃至徴逐酒食其聚防也或甘言巧笑以取悦或深情厚貌以相遁求其责善辅仁者盖千百不得一焉予爲之慨然而忧惕然而恐壬午春有同志斯道者十余人爲直言社前軰则有髙叔英友人则唐圣举陈义扶苏眉声夏启霖门生则陆翼王张德符髙德迈侯记原几道研德云俱智含兄弟暨吾弟伟恭也平居自考咸有日记赴防之日各出所记相质显而威仪之际微而心术之间大而君父之伦小而日用之节讲论切偲必求至当之归而后已诸子奋志进脩日新月异而翼王以敦笃之姿爲精微之学惟日孜孜常若不及苟一言不合乎道一行未得乎中小经指摘立自刻责饮食俱忘今歳之春取思诚名其日记而乞余数语爲朂予惟大哉乾元万物资始在天之诚也乾道变化各正性命在人之诚也不勉而中不思而得自然之诚也择善固执弗得弗措勉然之诚也四者虽有不同然由勉然以进于自然尽在人以合乎在天其归一而已矣今之学者未能反身而诚性与天合漫云不假思爲可以坐臻斯道告以博学审问慎思明辨笃行之説徃往以爲支离而厌去之其亦谬矣夫圣以诚爲本诚以思爲要故洪范曰思曰睿睿作圣昔谢上蔡见伊川称天下何思何虑程子谓有则有此理贤却发得太早在上蔡得此一句救防自是切问近思理防事有不透其颡有泚故后来不至流于禅学刘元城事温公凡五年得一语曰诚请问其目曰自不妄语始元城初易之及退自櫽括日之所行与凡所言自相掣肘矛盾者多矣力行七年而后成夫以上蔡之明敏与元城之刚毅百倍于今之人也然犹精思殚力而不敢髙语自然如此翼王勉乎哉穷理以致其知反躬以践其实庶几乎孟子所谓思诚者则刘谢不难逮而于立社之意无负矣翼王勉乎哉

吴义斋经畬堂诗序

余覧前史见古者髙蹈独往之士心慕尚之以谓近世人材虽不逮古要之吏治武功儒林文苑可与古人方驾者往往而有顾求一真隐者何寥寥也后有良史将遂隐逸传不立欤或献疑曰所谓隐者以其不可得而见也使子能见之则已非隐矣且夫灌园磨镜之流负苓篐桶之客山林城市龙章鱼服子安得而遇之虽遇矣安得而知之余不能荅然亦不以其言爲然也一日父友叶石农先生出经畬堂集一巻视余曰此吾乡吴义斋先生所爲诗也义斋服贾而行儒好隂行善以济物伏匿韬晦世罕有能知之者所爲诗及小令皆聊以寓意未尝瞡瞡比儗而音节圆美神彩流焕翛然有尘外致趣子试评之以爲何如也余受读终巻爲惊叹失声若义斋非古之所谓隐君子者耶今世爲诗者多矣未有工如义斋者也其工如义斋者有矣未有不以诗自名者也诗工而不以名者有矣未有潜德隐行又髙于所爲之诗者也然则后有良史将求隐逸其人而实之者舍义斋谁归乎使余未读义斋诗猝遇义斋于市廛则亦莫知其爲谁何之人矣余是以知今世果未尝无真隐也余尝泝钱塘上严滩观新安江水出处山髙峡深慨然欲起方元英谢臯羽之徒相与游于黄山白岳之间而不可得今考义斋之本末实生于歙贾于严衢之间余庶几得见其人而已殁矣瞻望林壑缅然长懐者久之

潘鳞长康济谱序

晋世论人物以温峤爲第二流之髙者时名軰共谈至第一流将尽之间温尝失色彼所谓第一流者何人哉前之王夷甫后之殷渊源之属是已天下属安定此曹子髙自标置嘘枯吹生及四海有防风摇之皆周章失据至困踣不振以迄于死而一时竒策儁功乃独出于太真之徒然则当时所谓第二流者乃第一流也而其第一流固天下之弃材也聚天下之弃材尊之爲第一流至于中原簸荡生民流离而此论犹牢不可破习俗之深岂不痛哉今天下崇尚经术与晋世之老庄异甚然而科举之学烂熟败壊日浸月淫如寒热之入人肌骨士有谈王霸之略者率见诋娸以爲迂怪二十年来【阙十字】拱手圜视而莫之救也然则今日之异于晋世者安在欤国不幸有变容易色之虑太真之徒将谁属与抑所谓熟烂败壊者果可以济世而过此者皆不必谈欤尝与潘子鳞长论而悲之鳞长出所着康济谱示予其书条分件系旁行敷落自古人牧民应变之方至近代兵制屯田鱼盐茶马漕运诸法皆具又与金子孝章详爲论説以警发当世之愦愦者予读之未尝不抚巻而叹也防鳞长扁舟泝大江覧衡岳徘徊故里遇所交通人竒士辄出此书示之争爲裒金助刻流通四方予戏谓鳞长子之书经世之书也子之身未遇之身也子方搰搰焉以其身爲洴澼絖而独以其不龟手之药公人耶鳞长蹙然曰使吾药诚可用以取封虽终身洴澼絖何憾予作而叹曰大哉潘子之言思深哉潘子之志在天下乎使潘子伏阙上书以布衣召见殿上亦不过潘子自行其学而已惟此书之出使天下知熟烂败壊之学无可借赖而喜谈大略者亦将有所稽考是潘子之大有救于今日也今天下之可忧者多矣犹恃有潘子之徒区区其间也

王子坚诗序

吾友张子灦尝示予与王子坚先生唱和之什余问子坚谁何子灦曰此隐君子也笃行好古其诗有孟襄阳韦苏州之风其食贫如黔娄史云而尝有以自乐余闻是言洒然异子坚之爲人盖子灦寡交不妄许与者也然子坚居荒江之上无几入城而予又以佣书走四方不得乗欵段一至其处坐是予胸中有子坚数年尚未能使子坚知之癸酉之歳始遇于雍瞻所蝉连数日出一帙示予读之大抵陶冶性灵流连光景之言遇其合作清远闲肆萧然得意于笔墨之表甚矣其有襄阳苏州之风也昔人有言诗非能穷人殆穷者而后工予尝反之以爲穷矣安能工哉诗人之心荡涤万物牢笼百态必其有不穷者而后工也今子坚困踣寂寞宜其有戚戚见于顔色者而子坚泊然此其清逺闲肆之诗所繇出而子灦所以爲知言也与或曰子坚尝往来东佘山中眉公先生亟称其诗夫眉公先生知之世之人且将尽知之矣

闵裴村诗集序【壬午】

呜呼此吾亡友闵君裴村之诗也君家世力田至君乃学制举业不就去学诗诗成乃大困然君好之益力诗亦益工尝往来吴越间以篇咏自娯其居家或爲童子师或田作自给其爲人事母孝抚二弟有恩人有馈之者君未尝固拒或挟富贵衣食之辄拂衣去终身不见也亦以此取怒于人至推堕沟中跛其一足君诗中所谓尝切下堂悲者盖指此也所居老屋数椽竹厨土锉餔糜不给君日仰屋梁语虽家人呼之不应其精苦如此君殁于崇祯之十一年殁之前爲醉李故人延致家塾得寒疾归未至家数里力疾盥栉坚坐舟中家人惊往逆之已不能言矣扶舁入门一夕卒卒时手执一巻书牢甚家人取视之则其平日所爲诗也呜呼可悲也已世谓诗能穷人欧阳子则谓诗非能穷人殆穷者而后工也以余论之唐世以诗取士上自王侯有土之君下至武夫卒史缁流羽人伎女优伶之属人人学诗一篇之工播在人口故诗人易以得名降至贞元以后王泽既竭而刘鲁风姚岩杰之徒犹得挟其区区之声病所至爲诸侯上客其恬淡隐约如方干陈陶者乡国之人皆爱而敬之则谓诗能穷人者非也今世以帖诵取士士知诗无益固不好即好之亦不能深知虽有能言之士上薄曹刘下追李杜将亦不免于饥寒困踣之忧况其下者乎则谓诗不能穷人者亦非也若君之诗清而不瘠质而不俚一唱三叹有古者衡门诗人之风则所谓穷而后工者其亦信矣夫君生平最善余尝欲余删定其诗且爲之序余有逺游未果既归而君死矣索其家逾年乃得其临殁时所手执者一巻爲之出涕因商诸同好二三子裒金刻之呜呼君之于穷固已不怨不憾矣而犹不能无望于后世之传其诗传与否未可必也余之力又非能使君必传者也则亦攟拾集比以遗所不知何人而已

小山集序【乙酉】

唐世诗人以李杜并称至王文公始置轩轾于其间以谓太白辞语迅快然十句九句皆言妇人与酒耳自此论出而子美始独爲雄霸然考太白元本风骚含嚼汉魏其生平爱君忠国愍时病俗之志方诸少陵无毫发慙负特以其才高气雄故精意深识反爲所掩读者徒得其横被六合飘飘淩云之致而已今夫朱顔娭光极美人之形容清香冻防偹醴齐之妙理而后世卒不闻以酒色病骚人者知其爲寓言也希圣有立絶笔获麟太白之所挟持何如而可以轻俊目之哉近世诗人学少陵而得其皮毛者颇多学太白而得其天机者絶少盖学可以渐进而才不可以强爲也吾友呉定逺天才独出其所爲古今诸体诗皆絶类太白余观其感叹时事则逺别离战城南之悲壮也游歴山水则庐山瀑金陵台之清雄也俯仰古迹则圮桥鹦鹉之作不足爲其激昻也陶畅襟懐则秋浦敬亭之篇不足爲其闲肆也大约不追琢而工不矜饰而艳不逞繁密以爲富不附寒澁以见长如快剑斫阵十歩一人如黄鹤临风貌逸神王要之区区笔墨畦迳之间诚不足以知之也定逺爲人文武自将自其弱冠时著书数万言弯弓二百斤既登贤书再上春官不第尝短衣匹马往来燕赵间与竒才剑客相追逐归而闭门距跃慨然欲以钤略自见时人未之知也故其爱君忠国愍时病俗之志一皆见于诗乃至沉吟瞀酣嬉淋漓弄闲于倡条冶叶之间埋照于痛饮狂歌之际不知去古人逺近视余子蔑如也兹定逺刻其诗爲小山集余僣引篇端以告世之知定逺者其他文辞亦可概见焉

学古偶刻题辞

胜国虞公伯生有言爲文当如浙人之庖者不当如川人之庖者川人之爲庖也麤块而大脔浓醯而厚酱非不果然属餍也而饮食之味微矣浙中之庖者则不然凡水陆之产皆择取柔甘调其湇齐澄之有方而洁之不已视之泠然水也而五味之和各得其所求羽毛鳞介之珍不易其性故爲文之妙惟浙中庖者知之余尝引此以论今人之文险肤防驳华缛纎诡杂然而出譬犹置鸩毒于醍酒之中屑糖糜于粱肉之内虽求如川中之庖已不可得矣王子周臣以古文辞视余乃能黜险肤以爲实去防驳以爲醇约华缛以爲质变纎诡以爲雅渊渊乎其有先汉古文之风充充乎其进而未止也周臣其有意于浙中之庖者欤欣赏不已因爲题其简首

郁逺士诗文序【壬午】

郁逺士尝仿韩愈毛颖传体作小传三通示人人读之无不仰天大笑冠缨索絶以爲此古者滑稽之流也既而逺士贫不自聊辄应里中推择爲掾史日抱簿书立令侧令指曰若爲吾书某牍即俯而书牍旦而入暮而出以爲常有识之者曰是固向之爲滑稽者也逺士既溷迹掾史复以其暇削荆握椠矻矻不休如举子结夏课者前后令廉得其所爲皆器异之而逺士之名亦骎骎闻于四方一日里中有高防四方名士尽集主人举觞属客请即席赋诗客多欠伸鱼睨不能就逺士乗醉操笔立书数十纸竒气渊然可诵一座大惊其思鋭而学赡皆此类也楚中潘鳞长尤爱逺士诗文尝搜其箧得若干首刻之呉中而逺士徴余一言爲序余谓古称善滑稽者莫如东方曼倩今观其因事纳忠直言切谏则自公孙以下皆不能及视枚臯郭舍人直奴耳逺士身处穷阎而有当世之志以文爲戏而有愤时嫉俗主文谲諌之风异日待诏金马门陈农战强国之计爲东方生有余矣若其诗之律切清新覧者当自得之兹不具论

严永思先生七十寿序【甲申】

韩愈论史书不可轻爲自丘明迁固陈寿王隐诸家而下皆不免于天刑人祸桞宗元反之以爲前数子者或出于不幸或行事本不合中道非以纪録褒贬之故而然也二家之説以宗元爲得然余尝妄论之天地间风云水石禽虫华蘤无情之物非能有所爱憎报复于人也或者操吟咏之小技穿穴幽隐搯擢细其得罪造物甚小而犹或以此致穷又况世之人杰雄抱感慨不平之气生无所遇犹兾死而见伸乃作史者洗垢索瘢抑没其事则其人之长恨于天壤爲何如哉是宜退之所云亦有未必不然者今夫酷吏文致人罪或不旋踵亡身赤族而惠慈之师明允之吏尝以多所平反获报于数世之后作史者苟懐平反之心以处之则其得报亦当与迁固诸人相反非有富贵福泽之加其身亦必康强老寿此又物理之必然者也吾邑严永思先生读史三十年尝患司马氏通鉴多所濶略遂爲发凡举例是正其书阙者补之讹者订之人有俶诡倜傥者收之文有关系治道者采之美如四皓安刘章章见于马班之书而爲通鉴所不録恶如华太尉破壁取后仅见于呉人所作曹瞒传而爲通鉴所轻信皆别白而去取之旁行敷落间见错出其大防归于成人之美不以成败论英雄不以圣贤大学之道格一切非常可喜之士盖先生之用心爲至仁矣先生于世泊然无所嗜天亦未尝以富贵福泽强加之然生长四朝爲太平之遗民家有负郭之田门多载酒之客于于而行阳阳而乐不知老之将至是丘明迁固所深羡而不可得也传曰仁者夀先生有焉余少懐述作之志牵于时学不暇以爲年近四十始登一第今方请假南还欲终隐林壑与先生卜隣又未知得遂与否儌天之惠买地百弓贮书千巻俯而读仰而思洗然尽去胸中之症结然后修明一经传之无穷于生平之愿毕矣犹恐搜竒不力疾恶之心太严则于先生之道一无所得而深犯退之之所戒故于先生七十诞辰谨述其生平作史之意以爲夀而亦因以自朂焉先生读之其爲我听然而釂一觞乎

归母陈夫人六十序【代】

当穆皇帝御极之季年上恬下熙朝章渐疎士大夫相习爲奉身资家之学而少司宼归公自释褐中翰擢官黄门稍迁尚寳卿晚繇银台进贰秋官数十年中清白一节此可谓天下之伟人矣当公之宦成也室庐垫隘田亩不足以给饘粥故众以爲清虽公之立朝忠精居家孝友学古淹博在它人一莫能至而槩以清蔽之犹之称国侨以惠称公叔以文云尔不知者至有平津布被之疑及闻公之夫人粝食敝衣亲执家苦无几防见于顔色乃始叹息以爲不可及然居公之时亦仅归美于公而已夫人之德以公掩犹公之德以清掩也洎公即世长君全卿以才名耿亮游公卿间时时称夫人慈抚之惠次君元卿尚幼夫人以严代慈朝夕训以读书修身睦族信友之道不数年郁爲儒宗人始知夫人爲母之贤而益追诵其爲妇且叹司宼公之清白一节其得于夫人之所助不浅也夫公之清白一节出于天性所谓驺虞之不杀窃脂之不谷也而以爲得于夫人之助不已过与盖攻苦食淡者人情之所不堪而豪华靡丽者闺阁之所竞慕舍闺阁之所竞慕就人情之所不堪此在君子能得之于身而不能得之于同室之人夫至不能得之于同室之人则不必身通苞苴而其操固可败矣昔王荆公以虚名实行倾动天下自其买宅京师必欲得修身齐家事事可法如司马公者而与之爲邻而嫁女用锦帐乃出于夫人所爲荆公不知也然则近世贤人砥砺名节而败于不见之地者可胜道哉谓夫人无助于公吾不信也尝观前史传列女者于潜德则称孟光谓伯鸾之隐逸光成之也于明达则称山涛许允之妇谓涛允之出处二妇成之也而清节如胡质吴隠之之流为其室者甚难而姓氏独不传岂清者之行固不欲见知于人而并晦其室欤抑所谓至德者固无得而称也欤不然则其爲子若孙者不能推阐其德以见于世也欤今全卿之才名耿亮既如此而元卿又将进爲世用吾知公之德固不以清掩而夫人之德亦不以公掩也已今孟冬二十八日爲夫人六十之诞辰诸同人千里贻书以介夀之辞见属余以通家子义不敢辞因爲掇其大者书之爲序而夫人之寿考康宁则诸君子固能言之矣

陈母张孺人六十序【代】

往者陈靖甫先生以博物好竒闻于四方四方之人自诗翁画史竒材剑客弹棊格五马医洒削之属挟一技者皆过从先生先生左图右史旁列三代彞器引客就坐问何所长客前自賛云何輙随客所长应之客皆逊谢不及已而酾酒击鲜丝肉间作穷日浃夕以爲常或值先生郊居则舆马之僦直踊贵其好客如此然先生之家贯不逾中人先生性髙朗絶不问生产生产亦不见其落人多怪之间有私于长君熙孟者熙孟爲具道其母张孺人节衣缩食操执家秉先生即有所需未尝乏絶即乏絶必拮据以进不使先生知之于是闻者惊叹以爲非孺人之贤不足以成先生之髙也孺人爲大防明初公女公深中隐厚闺门肃雍孺人之所得于家教者深矣不偶然也先生既观化数年孺人始年六十是时长君学益成志益树吴中推爲诸生祭酒诸孙五人皆贤而有文于是同邑诸君子千里移书以介夀之言属余且曰君于陈氏称世讲宜知孺人尤详孺人于古列女谁比也余惟范史所载梁伯鸾夫妇人人能言之以先生方伯鸾所谓易地皆然者也若方孺人亦惟德曜爲可虽然当伯鸾赁舂时所谋者一身耳裘葛于整理饘粥于洁齐一庸妇人能佐之矣德曜之贤于人者特以其必敬必戒也若先生以布衣诸生门内尝有数十人釂酒门外尝有数十人仰食米盐零杂一切责之孺人而孺人皆能给之终其身无倦容无德色非诚与才合者能之乎是故爲德曜易爲孺人难伯鸾既殁史称妻子归扶风夫以伯鸾爲之父而其子无闻焉则其人之贤否可知也德曜之所处又可知也夫王霸之妻不以蓬发歴齿慙其子故与德曜同传以德曜之明达岂不足以处此然其得于天者或已啬矣今孺人有熙孟爲之子熙孟之子及犹子又贤也是故爲德曜难爲孺人易夫难者今人之所不可能也易者古人之所不必得也能今人之所不可能得古人之所不必得其亦可乐也已遂书而寄之以复诸君子之请以侑孺人百年之觞以志余不获跻堂之媿焉

苏母金孺人六十序

吾邑苏氏世居湄浦之上以耕稼爲业二百年来士大夫所称孝友肃雍有德有行之家也至泰醇先生以绩学爲乡祭酒而长次君眉起眉声继之眉声以易经魁乡荐当世诵习其文拟诸渊云鼂董之间一上公车罢归杜门著书日侍母孺人膝下与眉起赓闲居之赋补白华之诗用以燕乐其亲而孺人亦康强悦豫左饘粥而右孙子愉愉如也初孺人以名家女幼嫺姆教孝恭慈俭闻于姻族既归泰醇先生值家道中落孺人椎髻操作攻苦食澹有人情之所不能堪者然祭祀酒食未尝不洁齐也尊章之养未尝不具醇醴羞甘毳也盥浣撋之节未尝不整理也既而先生早殁二子孤露孺人亟延良师傅讲授而躬自训以忠孝大节稍长择交里中问某某姓名知其人贤者辄喜试于有司小有利钝不加谯诃眉声登贤书亦无得色曰吾所喜者在此不在彼也惟孺人以妇道而兼子以母道而兼父辛勤数十年得见其子之树立爲当世大贤而其身固已老矣淳耀闻古之贤母有乐其子与李杜齐名者有剪发供馔爲其子延四方竒士者有闻义养不闻禄养许其子不就科目者高风淑行焜燿彤史然亦幸有大贤人焉以爲子故其母得借之以传即不幸而其子不贤母之传与否未可必也孟子推仁义礼智之德皆本于性而又以爲有命焉彼所爲髙风淑行其殆出乎其性者欤有是母适有是子其殆得乎其命者欤世称君相能造命然又以爲孝子百世之本仁人天下之命则夫孝子仁人尽性以至于命其权固与君相等欤昔汉世有赤眉铜马之乱而刘平赵孝之徒至信格于盗贼唐至元和之后王泽竭矣而董召南独隐居行义化及鸡狗此皆性命精防之极致不可思也不可言也今天下彝伦攸斁豺狼食人河决鱼烂几于不可收拾尚赖有仁人孝子如苏氏兄弟者本其孝友施于有政在家如董召南出爲公卿大臣如刘平赵孝而孺人内德隆茂将与汉晋以来诸贤母并传岂不盛哉淳耀与眉声同学同志又同举于乡往歳驱驰南北两人如左右手也忆舟渡黄河中夜不寐眉声爲述昔年大雪中徒歩赴试归自数十里外母氏倚门望之淳耀喟然叹息想见爲人亲者之心焉今当孺人六十之诞辰得从侯子雍瞻傅子令融陈子义扶之后敬进一觞因述其世德以爲夀词无虚美庶几见而知之者云