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集藏 · 演义

周朝秘史

38 万字 · 约 17 小时 53 分钟 · 35 / 48

会员可开白话

王孙雄同入朝见吴王。吴王举前梦令圣占之。圣顿首曰:“臣该万死,乞大王容臣所奏,章明宫乃大王所治之所,而梦身出此宫,见身降而位虚也。姑苏台乃大王游玩之所,而梦水入此台,是乐极而悲生也。后宫钟鼓震,主社稷崩也。祖庙草木青,主宗庙荒也。四者,皆大不祥之兆!大王罢伐齐之兵,振纪纲之治,则国家幸甚!”王俯思不对。伯嚭奏曰:“公孙圣以妖巫之术,妄诽圣梦,理合处斩示众!”

公孙圣即叱之曰:“太宰居首贵,不思尽忠,惟思误国,他日吴国灭亡,大宰能独保无祸乎?”吴王大怒,曰:“匹夫廷辱大臣,有司押出枭之!”武士即将公孙圣推出朝门,圣仰天叹曰:“吴王偏暗,听信谗臣,吴国社稷不出三年矣!”

时子胥称疾不朝,闻街市吵闹,斩公孙圣,止住武士,慌忙入朝面见吴王,问其坐圣何罪?吴王以其妄诽圣梦,辱大臣之事告之。子胥曰:“伯嚭前受勾践之赂,尽心保其归国,今又纳其宝器,故惑大王伐齐,卖国肥家,王何不察,反斩无辜小民?”伯嚭奏曰:“伍员怨罔朝廷,欲与齐国相通作乱,故阻大王不伐齐,王如不信,伍员前日曾寄子于齐大夫鲍惟明之家,此固谋反之明验,臣焉敢卖国肥家乎?”吴王大怒,遂令武士将伍员押出,与公孙圣并斩。群臣皆奏曰:“伍员与齐通,其迹未彰,且为前朝老臣,功劳最大,不可加刑!”吴王然之半晌,令勿斩子胥,只斩公孙圣,但废子胥官职。

子胥脱还衣冠,即日推病不出,群臣出朝,伯嚭密奏吴王曰:“伍员交结于齐,今王若不速斩,及齐兵一至,国中先乱,社稷难保!”吴王曰:“群臣皆谏不可加诛,此事奈何?”嚭曰:“王如不肯以刑杀员,则当赐剑,使其自刎,以绝后患。

不然缓数日,员奔入齐,则齐难敌矣!”吴王然之。即取属缕之剑,令使臣赍送子胥,使者至其宅,以剑付予胥曰:“吴王今赐相国属缕剑一口,他无所赐。”子胥接剑叹曰:“吾知之矣!吴王信奸佞而斩忠臣,吾非敢辞,但恨我死之后,吴国其亡乎!”谓家人曰:“我死,汝可抉吾之目,悬于东门,以观越兵入吴也!”又谓家人曰:“吾死之后汝可植槚树于吾墓上,槚树成材,越兵即至矣!”言罢。自刎而死。家人悲啼不胜,亦自伤死。

使者取员之首级回报。吴王问使者曰:“伍员临死曾怨寡人乎?”使者曰:“否!但令家人抉目悬于东门,以观越兵灭吴!”吴王大怒,令取鸱夷皮作一囊,将伍员首级投于江中。

国人哀其忠直,救其尸葬子胥山,为之立庙,春秋设祭。胡曾先生有诗云:子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘,堪笑夫差诸将相,更无人解守苏州。

东屏先生《咏史诗》云:败越夫椒绩用收,越人谋我事堪忧。

子胥墓损成材日,慎冒何人死抱羞。

宋乖崖张咏先生题庙诗云:生能酬楚怨,死可报吴恩。

直气海涛在,片心江月存。

隋王通先生《大江东词》云:吴山万叠,望钱塘注目,寒波清彻。追想当初,倾猛楚此地,曾施英烈。破楚奇才,兴吴妙算,分郑重图越。谁知吴王偏暗,难显豪杰,愚迷谁比浮搓。蠢浊怪迹,淫志同辛蹶。顾把贤沉绿波,肌肉尽遭鱼鳖。负锥言,终朝暮视,使尽英明烈。

空流痛泪,泪珠弹尽清血。

明玉山吴学先生有《钱塘潮词》云:钱塘发泄不平气,万雷怒奔声动地,雪山白日依依,雨乱洒,千秋子胥泪。江花自开落,江月闲升坠,悠悠千古恨,天终恨未消。

潜渊读史至此有《古风》一篇云:将军本是衣冠族,声名自幼驰英武。

宝剑横挥敌万人,雄才磊落超千古。

一旦平王杀父兄,襄流誓济吞荆楚。

荆楚孤穷出奔时,茫茫四海欲何之。

越陈适宋羁糜晋,千里神驹困捷蹄。

征袍夜染泥途水,震耳晨惊战马嘶。

轻舟匹马从东渡,吴渐高兮楚渐低。

嘉谟妙算为吴筹,苦志劳心为复仇。

一朝饮马襄江水,楚国君臣俱失谋。

旌魔扫尽江南雾,五战长躯拔郢都。

鞭尸抉破平王目,席卷冤仇复转吴。

英雄再举匡吴策,非伐强齐东伐越。

霸业未成西子至,姑苏台下生民血。

忠臣忍见色倾城,谠官刿切披肝膈。

谗谄未除国未安,身躯先裹鸱夷革。

君不见,胥山月,东方升出西山没。

溶溶深夜满吴江,照见忠臣寒骨白。

又不见,吴江湖,朝朝汹涌激波涛。

波涛怒激如山大,犹似忠臣恨未消。

潜渊居士先生有《胥山铭》云:子胥鞭平,为人为父。十死一生,矫矫伍员。

执弓挟矢,仗其宝剑。以谒吴子,稽首楚罪。

皆中纣理,蒸服子妻。歼鉏直士,赫赫王闾。

实听奇谟,锡之金鼓。以号以诛,黄旗大举。

右广皆诛,戳墓非赭。瞻昭乃鸟,后王嗣立。

执书不泣,颠越言润。宰嚭谗辑,步步踪飞。

姑苏待执,吾则切谏。抉眼不入,投于河上。

自统波涛,昼夜雨至。怀沙类骚,洗涤南北。

箕荡东西,夷蛮卉服。罔敢不来,虽非命祀。

不让凟齐,帝帝王王。代代明明,表我忠哉。

吴王既杀伍员,遂以胥门巢为元帅,姑苏、王孙雄为左右翼,以专毅为先锋,又遣王孙骆会鲁兵,共伐齐国。大兵至艾陵下寨。次日,鲁大夫仲孙何忌、季孙肥率师来会吴王。吴王召入中军相见,礼毕,忽有哨马驰入帐下。

吴王与鲁大夫季康子正议事,忽有哨马来报:“齐将田常引兵十五万杀至!”吴王谓季康子曰:“今吴伐齐因为救鲁而来,次日大夫可引兵先敌一阵,以观齐兵强弱,然后我兵方可接应。”季康子领命而出。次日,即调先锋颜羽引兵出战,齐将国书曰:“鲁与齐乃山东表里,今不相和,反降吴而伐齐?”

颜羽答曰:“汝齐侵陵鲁国,启我投吴,今举二国之兵至,汝不下马就戮,尚复何言?”国书拍马直取颜羽,抡刀便砍,国书抢入怀心,斩却颜羽。冉求、樊迟杀出,国书前遮后架,斗至二十余合,齐将闾丘明杀出相救,四马交战,冉求力不能敌,往本阵逃回。樊迟独困于阵,左股被射一箭,翻落于马下,孟之反挺枪杀入重围,救出樊迟,齐兵一齐追至,冉求抽兵杀回。

孟之反曰:“齐兵甚锐,子不能敌,汝可保出樊迟,我自挡住一阵。”冉求力保樊迟归寨,孟之反勒住马头,架起弓弦,望闾丘明左目射一箭,丘明落马,孟之反挺枪刺死,杀入齐阵,纵横撞突,如入无人之境,齐兵披靡败走,坚闭不出。孟之反夺其器械,缓缓而归,鲁兵踊跃,喝采曰:“好个将军孟之反也!”孟之反闻众军声扬己勇,故掩功绩,乃抽矢以鞭其马曰:“非吾之勇敢,在战之后,乃马不奋进也!”后人有诗曰:堪羡孟之反,英雄不伐功,战败能为胜,犹谦马缓踪。

鲁兵初败,季康子入见吴王曰:“齐兵甚锐,不能对敌,昨日一阵,若非孟之反,鲁兵几无片甲矣!”吴王问计于群臣,伯嚭曰:“臣闻田常部下只有国书骁勇,可将吴鲁之兵屯于艾陵,左右以作犄角之势,大王亲自出马,国书若见,必然杀至,大王诱入寨前,使两寨将士夹攻,国书必然被擒,国书一擒,田常不足破矣!”吴王然之。遂令二国之兵屯于艾陵左右。次日,亲自披挂出马,大叫曰:“吴兵救鲁,田常何不出寨纳降?”国书视之,谓诸将曰:“此夫差也!今不生擒,尚待何日?”横刀望吴王便砍,吴王望本阵而走,国书追之将近,吴寨突出专毅,鲁营突出孟之反,将国书夹攻三十余合,国书不能遮架,被孟之反打落戈矛,专毅抢入怀中活捉而归。田常急令诸将来救,吴、鲁大兵皆出,斩齐兵如刈草芥,田常十万兵丧于艾陵,引数千残卒归寨,收拾班师。

吴王令诸将追之,伯嚭引胥门巢追及,田常下马拜于道旁乞命。伯嚭曰:“汝立贡税文字,我奏吴王,赦尔草命!”常曰:“贡税之议在齐侯,常何敢专,乞饶归国,奏齐侯奉贡税之议入谢!”伯嚭大怒。胥门巢引田常归见吴王。吴王受之,放田常,即令班师。伯嚭曰:“吴之兴霸在此一举,王勿班师。

”王曰:“何谓也?”嚭曰:“中国盟主惟在晋、楚,今楚已服,晋君臣亦自作乱,王若乘此得胜之兵,屯于国中界上,传檄以会诸侯,晋侯若至,请斩国书之首,号令列国,倘晋不肯受盟,则鼓兵杀入绛州,虏其君臣,天下谁敢不从!”王曰:“太宰之见固当,然此兵合于何处?”嚭曰:“臣观黄池东连郑、卫,西接晋、陈,乃列国之界,王可移兵,屯于此处,传檄以邀诸侯。”

王即令斩却国书,相合鲁兵,进屯于黄池,遣人遍告列国,约期赴会。却说使者来至晋国,当时晋侯遂弱,赵鞅简子独专国政,卫公子蒯聩被逐在外,欲杀其母南子,灵公欲杀之,蒯聩奔投于赵鞅府中,及闻灵公死,国人立辄,蒯聩告鞅曰:“聩虽得罪君父,而卫之大位当传于聩,今国人立辄,而辄专位,此事奈何?赵鞅曰:“公子勿忧,自当发兵送公子返国。”聩顿首谢曰:“大夫诚能送聩返国,以正大位,则公名震于天下,而聩亦不敢少置也。”次日赵鞅率壮兵五千,甲士八百,送聩归卫。欲知后事如何,且看下回分解。

第八十六回孔子获麟作《春秋》晋三卿政乱同列

晋兵送蒯聩至城下,卫公大惊,谓群臣曰:“晋兵送吾父返国,吾必逊而出迎,敢拒而不纳乎?”大夫高柴曰:“父子之道,人伦所重,明公须出城远迎,奉位与父,焉可拒而不纳?”出公曰:“子羔之言是也!”遂令整驾出接。忽阶下一人,谏曰:“不可!”众视之,乃大夫孔圉之子孔悝也!出公问曰:“孔悝之见何为不可?”悝曰:“蒯聩得罪于父,故先君弃此大位,不传与子而传于孙,今明公欲以大位迎聩,是废先君之命而得罪社稷也!且晋人机变贪暴,若引赵鞅入国,必然社稷倾危。”出公曰:“卿言虽亦近理,然吾父已在城外矣!”

悝曰:“但公四门坚闭,日久彼必自退。”出公曰:“争奈国人笑孤不孝!”悝曰:“但称先君之命,何为不孝?”出公遂依悝谏,令四门坚守,不许轻放。

孔悝之母,蒯聩之妹也!灵公之女嫁与孔文子,生孔悝。

闻孔悝谏出公勿纳其父,乃责悝曰:“蒯聩父也,辄子也,汝为人臣,合正天伦,焉可教人拒父?”悝曰:“吾食君之禄,但知为国,焉知其他?”孔姬令仆人恽良夫从城隙私出迎见蒯聩。良夫前召公子入城商议。蒯聩曰:“承吾妹为谋,无德可报,但四门不通,焉能入城?”良夫曰:“公子倘得归国,赐良夫数钟之禄,则有一计。”聩曰:“能谋我入城,得位即赐尔服冕乘轩,大夫之职。又赐免死铁券,令尔子孙世享富贵。”

良夫大悦,即献计曰:“目今孔悝守拒甚坚,但可密图,不可扬人,公子可蒙衣而卧于车中,选晋之壮兵二人,扮为引车之仆,我向前入城,倘守城者问,但诈言迎亲眷而入,如此则事可图!”

蒯聩大喜,遂选壮士石乞、孟厌二人从之,即时装扮上车。

赵鞅嘱曰:“公子珍重,勿露根芽,公子入城即便开门,与鞅接应,事无不克!”蒯聩与良夫入城,两门守吏罗御拒之。良夫曰:“汝不识吾孔大夫之家人也?”御曰:“后车何人?”

良夫曰:“大夫之亲眷也!”御曰:“主上防寇甚严!”良夫叱曰:“守城防寇乃吾大夫奏准之事!岂有自谋而自陷者耶?”

罗御笑曰:“子言是也!”遂开城放车而入。良夫恐孔悝听知,至黄昏与聩密入见孔姬,二人吞声而哭,各叙往情。聩曰:“承妹所谋,必须代成大事,不敢负德!”孔姬曰:“汝且藏于吾室,待其退朝而归,汝必以威挟之,方成大事!”遂令壮士石乞、孟厌执利器以待。

少顷,孔悝朝回,孔姬问曰:“父母之族孰为至亲?”悝曰:“父则伯叔,母则舅氏。”孔姬曰:“汝既识为母之至亲,何故不纳蒯聩?”孔悝复辞前日之事。孔姬曰:“今日不容不为舅氏也!”即令蒯出,孔悝一见,慌忙下拜。石乞、孟厌仗剑立于左右。聩曰:“孔悝今日尚执迷乎?”悝曰:“愿从舅氏之命!舅氏疑悝,请定盟誓!”孔姬因孔悝尽心为辄,不可与盟,但囚于蟠台,待事已定,然后放之。聩即拘囚孔悝于蟠台,令石乞、孟厌、良夫率甲士。

次早,鼓噪声言:“蒯聩入朝。”满朝文武无措,辄慌忙从东城门而走,群臣自相奔践。子路时为孔悝之臣,闻孔悝被囚,即操戈杀人,高柴走出,遇子路曰:“门已闭矣!尔尚何往?”子路曰:“食其禄而避其难非仲由之所为!”遂杀奔蒯聩之后,石乞、孟厌上马来敌。子路奋力以战二将,石乞力乏败走,子路追之,石乞躲过,挺枪一刺,则打断子路之缨,孟厌又刺一枪,子路将死,乃曰:“君子死不免衣冠。”乃弃戈于地,结婴而死。史臣有诗曰:孝行著闻出孔庭,涵濡洙泗圣恩深,休夸食禄无忘难,至死儒冠不绝缨。

石乞斩子路之首,悬于朝外,令群臣有不从者,依律治罪。

群臣奉蒯聩即位,是为昭公。当时,南子已死,出公外奔,聩亦不究前故,但令放孔悝复职,封恽良夫为下大夫,赐以铁券三道,厚报孔姬,重待赵鞅,以良民五百家谢之。

却说高柴逃难出城东,门卒拒之,高柴决意欲出。守卒曰:“大夫必欲急出,有一条僻路,可通城外,汝从此而出!”

高柴辞曰:“吾闻君子行不由径,吾必不往。”守卒曰:“此有空隙之窦,暂且容身。”柴又辞曰:“吾闻君子正而不窦,吾必不隐。”正踌躇间,守卒开门,高柴遂出。守卒曰:“大夫认得吾否?吾乃昔犯罪之徒,告理于大夫座下,大夫曾刖吾左足之人也!”高柴惨然曰:“吾既刖尔之足,正是报仇之日,胡叫我从径而走,从窦而隐。”守卒曰:“大夫刖吾之足者,执公法也!焉敢咎而报怨乎?大夫速行矣!”高柴嗟叹,直奔东鲁,来见孔子。

当时,孔子告老不仕,著书于家。时有叔孙氏之仆名商鉏者,采樵于城西,见一大兽,身似麇,尾似牛也,商鉏以为怪物,伤折其足,弃于西郊,百姓观者如市。孔子闻之亦往观之,既曰:“此麟也!胡为乎来哉?”悲泣不胜,于贡从旁请曰:“夫子何伤麟也?”孔子曰:“麟乃王者之瑞兽也!必须明王在位,教化风行,然后麒麟始出,今值周室既衰,明王不作,天下诸侯篡弑暴乱,而麟反出,为人折足伤身,何出不逢时,而致自毙,此吾所以泣之也!”遂令弟子掩而埋之。后世史臣有诗云:唐虞世远凤麟疏,何事行行又出都,总是《春秋》褒贬笔,特因拭面泣麟扶。

孔子归家,感获麟之事,叹当时之乱,遂取鲁国史记,自隐公元年为始,作《春秋》一卷,定褒贬以戒后世臣子。

忽一日,有人自卫而归者,报卫君蒯聩作乱,孔子谓众弟子曰:“卫国有乱,柴也必逃而归来,由也伤其死矣!”弟子问其故,孔子曰:“高柴知义,必不死非难:仲由昧义,必为孔悝死也!”道犹未了,高柴果然奔归,师弟相见,且悲且喜。

孔子一日拽杖游于门外,因感而歌曰:“泰山其颓乎!良木其朽乎!哲人其萎乎!”歌罢,趋入中庭,正席危坐。子贡进曰:“泰山其颓,吾将安仰?良木朽,哲人萎,吾将安往也?夫子殆将病欤!”孔子曰:“赐也!明王不作,孰能宗予,吾将死!”遂病,七日而卒。时年七十三岁。时周敬王四十二年夏四月己丑也。宋高宗御制赞曰:大哉宣圣,斯文在兹,帝王之式,古今之师。

志则春秋,道由忠恕,贤于尧舜,日月其誉。

维时载雍,戢此武功,肃昭盛仪,海宇章崇。

弟子散在列国者,咸哭奔其丧,葬于城北泗上,弟子皆服心丧三年而去。独子贡庐于墓侧,又守三年之墓而后去。

却说赵鞅得卫五百户之良民,不奉入晋室,自将此民充入晋阳,使尹铎为晋阳大夫。鞅曰:“子必为我亲爱百姓,坚固城郭,他日吾当以晋阳为赵氏基本也!”尹铎再拜而往。荀寅谓范吉射曰:“我等皆为晋之大臣,而赵鞅得卫民户,犹将充入晋阳,此必有吞并同列之意,今若不图,他日牙爪已成,难为制夺!”吉射然其说。次日谋议吉射,设宴请鞅,埋伏甲兵而杀之。范吉射之族弟皇夷者,素与吉射不和。是夕,闻知此谋,密报赵鞅。鞅大惊曰:“然则若何?”皇夷曰:“先发者制人,后举者为人所制。明公岂不达此?”赵鞅即令良伯鲁与次子无恤,各引精兵,星夜先攻荀、范二家,自率大兵继后。

当时,荀寅从吉射在中军同榻共卧,夜半二人昏睡正浓,家人急报赵氏兵至,二人慌忙惊起。时伯鲁之兵喊声大至,杀入中军。荀寅与范吉射从后营奔出,无恤从后寨塞住去路,大喊一声斩荀寅于地下,范吉射抽身奔走,被鲁伯一剑斩为两段。赵鞅即灭荀寅、吉射家口,入见晋出公。出公曰:“范氏、荀氏皆先朝功臣,虽有罪恶,不可灭其家口。”赵鞅作色曰:“范、荀二氏,欺陵公室,又残害生民,灭族尚且难保后患,何况灭其家口!”遂愕然下拜而出。

晋出公谓君臣曰:“赵鞅傲慢如此,他日必有吞灭晋室之患!”右军都护赵稷,右司马涉滨随出公退朝,泣告曰:“明公谓赵鞅有吞晋室之心,以臣等观之,韩、魏皆有此意,公欲诛之,必须密约齐、郑之兵,打入绛州,四家可除。若城中用兵攻之,力不能胜,反招其祸!”公曰:“四卿知吾召齐、郑,必先作乱。”赵稷曰:“明公密修借兵之书,臣与涉滨各带一札,密投二国借兵,则四家不日除矣!”出公大悦,遂密修简札。

次日,令赵稷、涉滨各带一札,诈言出使。涉滨行至蓝桥,遇赵鞅、韩虎、魏驹会宴而归。鞅问曰:“大夫何往?”涉宾曰:“奉命出使!”赵鞅叱曰:“大夫此行,必有外通之事!”

令左右搜之,搜出召齐之书。荀瑶亦拿赵稷前来,赵鞅亲搜涉滨,亦得召郑之书,即令囚赵稷、涉滨。四家甲士,鼓噪杀入皇城。出公闻知,仰天叹曰:“此天覆晋室也!”遂单骑出奔,遇荀瑶于城下。瑶大骂:“昏君,我等有大功于晋,尔反召兵攻我!”剑斩出公于马下。遂打入宫中,满朝文武,各个逃命,众卿遂有灭晋之心。赵鞅曰:“不可!宜立新君,我等伏守臣职,方免邻国举兵。”众然之,遂立昭公之孙名骄即位,是为哀公。哀公见四卿强横,不敢登位。赵鞅曰:“先君无道,无故召邻国以攻我国,故臣等同诛之,非臣敢行篡弑,今内乱既定,主公宜嗣大位,不必推延。”哀公方升正坐,鞅等乃率文武朝贺,群臣或有不肯入朝者,瑶谓鞅曰:“群臣不朝者必然谋陷我等,宜斩赵稷、涉滨号令朝门外言:群臣不朝新君者,必与赵稷同谋,我必诛之!”鞅从其言,斩赵涉二人之首,挂于朝外,号令群臣,群臣恐惧,皆入朝哀公。忽报吴王遣使至言:“请会于黄池!”哀公辞不赴会。鞅曰:“吴王伐齐破楚,将与中国争霸,晋为盟主,若不赴会,必失霸权!臣等愿保主公会吴,万无一失!”哀公方备车驾,同文武赴黄池之会。

时诸侯皆至,吴有矜傲之意,赵鞅告哀公曰:“吴王矜伐齐之威,有独霸之意。大王宜先定盟,不可与其夺我中国之权。

”哀公曰:“然!”诸侯既登坛序爵而坐,吴王谓众诸侯曰:“寡人先祖乃周室之长,公等皆周室诸侯,今日中国盟主,固当寡人主之。”赵鞅历阶而上,对吴王曰:“吴国周室之长,晋为诸侯之伯,今日主盟还是寡君为之!”吴王不从,晋哀公必欲主盟,二国群争,至日斜不决。忽吴有哨马来报曰:“越王勾践,见主久出,乘虚杀入我国,弥庸引兵出敌,已被生擒,今群臣坚守,拒于笠泽,望王速抽兵保守!”吴王闻知大惊。

又恐诸侯乘此皆叛,乃诈詈曰:“勾践岁纳贡税,助兵伐齐,焉有此事?匹夫虚张,罪合当诛!左右枭之!”胥门巢仗剑斩却七卒。晋君臣曰:“吴王神采俱失,必有亡国之兆,与争何益?”乃让吴为盟主,诸侯辞归本寨。

是夜,吴之告急文书连次不绝,吴王召伯嚭议之。嚭曰:“星夜班师保国!”吴王曰:“倘诸侯乘此追之,则我内外受敌,岂不危哉!”但不知吴越战事如何,且看下回分解。

第八十七回勾践三年灭吴国范蠡扁舟归五湖

伯嚭曰:“今夜令各寨虚张火炬,诈鸣金鼓,以疑诸侯,我兵星夜班师,方免追击之患。”吴王然之,依计号令,星夜拔寨东归。及天明,诸侯请吴王辞别,则空寨而已。诸侯皆曰:“吴王矜傲太甚,可乘势追击!”越鞅曰:“诸侯合好,不可背盟,吴主骄傲,彼自丧国,何必我等追之?”于是,诸侯各归本国,独陈闵公惧吴之威,乃领本国之兵,随后救吴。

却说吴王归至苏州,文武出郊迎接入城,朝贺已毕,群臣俱言,越兵势勇,速宜谋战守之策。吴王问群臣:“何人屯兵拒越?”群臣曰:“今弥庸被掳,独王孙骆一支兵在!”伯嚭急奏曰:“大驾亲征,方可退兵!”吴王遂令胥门巢为先锋,展如、专毅为保驾,大发二十万兵,杀奔吴江下寨。

时,越王志在雪耻,与范蠡、文种养兵练将已十余年。至是,百姓愿从出征者三万人,合兵只有一十五万,然皆为国报仇,一以当百,所以一战而掳弥庸,及吴王抽兵出敌,范蠡献计曰:“吴伐齐远归,疲弊劳苦,必须速战!”勾践大喜,范蠡令后庸、皋如各领水军三万,夜渡于吴江左右,又令苦成引马军五千,屯于没地,以阻吴兵归路,又令大将稽郢、畴无余各率艨艟之舰五十艘,以备驰战,诸将依计而行。

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两晋演义 自序 《晋书》百三十卷,相传为唐臣房乔等所撰,盖采集晋朝十有八家之制作,及北魏崔鸿所著之《十六国春秋》等书,会而通之,以成此书。独宣武二帝纪,与陆机王羲之传论,出自唐太宗手笔,故概以御撰称之,义在尊王,无足怪也。后书评论《晋书》之得失,不一而足,而《涑水通鉴》《紫阳纲目》叙述晋事,书法与《晋书》相出入者,亦不胜举焉。愚谓当今之时,以古为鉴,不必问其史笔之得失,但当察其史事之变迁。两晋之史事繁矣,即此内讧外侮之复杂,仆已更难详。宫闱之祸,启自武元,藩王之祸,肇自汝南,胡虏之祸,发自元海;卒致铜驼荆棘,蒿目苍凉,鳌坠三山,鲸吞九服,君主受青衣之辱,
蔡东藩民国演义
序 治世有是非,浊世无是非。夫浊世亦曷尝无是非哉?弊在以非为是,以是为非,群言厖杂,无所适从,而是非遂颠倒而不复明。昔孔子作《春秋》,孟子距杨墨,笔削谨严,辩论详核,其足以维持世道者,良非浅尠,故后世以圣贤称之。至秦汉以降,专制日甚,文网繁密,下有清议,偶触忌讳,即罹刑辟。世有明哲,亦何苦自拚生命,与浊世争论是非乎?故非经一代易姓,从未有董狐直笔,得是是非非之真相。即愤时者忍无可忍,或托诸歌咏,或演成稗乘,美人香草,聊写忧思,《水浒》、《红楼》,无非假托,明眼人取而阅之,钩深索隐,煞费苦心,尚未能洞烛靡遗,而一孔之士,固无论已。今日之中华民国,一新旧交替
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