太平御览

，或有惰容，辄陈谏。常乘白马，上後见湛，辄曰：“白马生，且复谏矣。”

又曰：袁彭，顺帝初为光禄勋，行至清，为吏粗礻包粝食。

《续汉书》曰：荀爽字慈明，为光禄勋。视事三月，策拜司空。

谢承《後汉书》曰：杨赐字伯钦，拜为光禄勋。嘉德殿前有青赤气，诏特进，遣中使问赐祥异祸福，吉凶所在。以赐博学硕儒，故密咨问。其极陈其意，尝上疏陈，请案《春秋讠》“天投霓，海内乱。”今妄嬖阉尹，共专国朝之所致也。

《魏志》曰：郑袤为光禄勋，毋丘俭作乱，帝自征之，百官祖送。时袤疾不任会，上谓王肃：“惟不见郑光禄为恨。”袤闻，白舆追上，上笑曰：“知生必来。”遂与同载，问以计谋，帝甚重之。

又曰：王肃字子雍，为光禄勋，时有二鱼长尺，集武库之屋，有司以为吉祥。肃辨之曰：“鱼生於泉而见於屋，鳞介之物失其所也。边将其殆有弃甲之变乎？”其後果有东关之败。

又曰：袁涣字曜卿，为中郎令。时言刘备死，群臣皆贺；涣以尝为其吏，独不贺。卒官，太祖为之流涕。

《吴志》曰：石伟字公操，南郡人。少好学，修节不殆，介然独立，有不可夺之志。举茂才、贤良方正，皆不就。孙休即位，特征伟，累迁至光禄勋。及皓即位，朝政昏乱，伟乃辞老耄固疾乞身。

又曰：薛莹字道言。以时法政多谬，举措烦苛，莹每上，便宜陈缓刑简役，以济育百姓，颇或施行。迁光禄勋。

《晋中兴书》曰：郑默字思元，转光禄勋，宽冲博受，不以声色矜人，虽卒，徒厮养皆遇之以恩。

《宋书》曰：王惠。宋国初建，当置郎中令，高祖难其人，谓傅亮曰：“今用郎中令，不可令减袁曜卿也。”既而曰：“吾得其人矣。”乃以惠居之。

《孟宗别传》曰：宗为光禄勋，大会，宗先少酒，偶有强者，饮一杯便吐。传诏司察宗吐麦饭，察者以闻，上乃叹息曰：“至德清纯如此。”

光禄少卿

《後魏职令》曰：光禄少卿，第四品上，第二清用肃勤明敏，兼职古典者。

《唐书》曰：柳亨拜光禄少卿，太宗每诫之曰：“与卿旧亲，情素兼宿。卿为人交游过多，今授此职，宜存简静。”亨性好射猎，有饕湎之名。此後颇自勖励，杜绝宾客，约身节俭，勤於职事。太宗亦以此称之也。

太官令

《六典》曰：太官令，供膳食之事；丞为之贰。凡祭之日，则白卿诸厨省牲、取明水於阴鉴，取明火於阳燧，帅宰人以銮刀割牲，取其毛、血，实之於豆，遂烹牲焉。又帅进馔者实、簋，设於馔幕之内。

《汉书□百官表》曰：少府属官有太官令一人，丞一人。

应劭《汉官仪》曰：太官令，两梁冠，秩千石，丞四人。郡孝廉，年五十清修聪明者，光禄上名乃召拜，皆秩四百石。三岁为令，以供养劳苦，迁左丞。有汤官丞，掌诸甘肥；有果丞，掌果瓜菜茹薪炭。

《汉旧仪》曰：太官，（主饭、肉、汤、官酒。）皆令丞治，太官、汤官、奴婢三千，大置酒，皆缇衤，（音沟。）蔽膝、缘帻。

又曰：太官上食黄钅口（音口，金饰器。）器，中官私官上食用白银钅口器，如祠庙器云。

谢承《後汉书》曰：鲁国陈政，字叔方，为太官令。黄门郎与政有隙，因进御食以贯炙，光武见，敕斩政，政曰：“臣有当死者三：黑山出炭，增治吐炎，ㄡ肤烂肉而不消，臣罪一也；陕出佩刀，砥砺五石，亏肌截骨，曾不能断，臣罪二也；臣朗月书章奏，侧光读经书，旦临食与丞及庖人六目齐视，不及黄门一人，臣罪三也。”诏赦之。

《魏略》曰：时苗为寿春令，迁为太官令。

《後魏书》曰：毛循之能为南人饮食，手自煎调，多所适意。世祖亲待之，进太官尚书，赐爵南郡公，加冠军将军，常在太官，主进御膳。

扬雄《太官令箴》曰：时惟膳夫，实司王饔；祁祁庶羞，口实是供。群物百品，八珍清觞，以御宾客，以膳於王。

《王朗集》曰：“朗为大理时上：“主簿赵郡张登，昔为本县主簿，值黑山贼围郡，登与县长王携帅吏兵七十二人俱往赴救，与贼交战。吏兵散走，携殆见害，登手格二贼，以全携命。又守长夏逸为督邮所枉，登身授拷掠，理逸之罪。义济二君，宜加显异。”黄初，诏曰：“登忠义彰著，在职功勤，名位虽卑，直亮宜显。饔膳近任，当得此吏。今以登为太官令。”

卷二百三十　职官部二十八

卫尉卿

《六典》曰：卫卿之职，掌邦国器械、文物之事，总武库、武器、守宫三署之官属；少卿为之贰。凡大祭祀、大朝会，则供具羽仪、节钺、金戟、帷、茵{艹席}之属。

《汉书□百官表》曰：卫尉，秦官也，掌宫门卫屯兵。汉因之。景帝初，更名中大夫，後元年改为卫尉。

《东观汉记》曰：光武二十三年，太尉鲍昱兼卫尉。永元三年，司徒丁鸿兼卫尉。

《後汉书》曰：铫，（音遥。）期字次况，颍川人也。拜卫尉卿，期重於信义，忧国忧主，其有不得於心，必犯颜谏诤。

《续汉书》曰：阴兴为卫尉，每诸将出征伐，身行劳问，无所爱惜。

又曰：马光字叔山，为卫尉卿。上以光谨敕小心，周密畏慎，特亲异之。

又曰：窦固字孟孙，为卫尉卿。两宫宿卫见重当时，仁厚谦恭，甚有名称。

又曰：赵喜字伯阳，为卫尉，尽心事上，夙夜匪懈。母没，上疏乞守服，不许，遣使释服。

又《百官志》曰：卫尉卿，秩中二千石，掌官服、卫士、公车令、百官卫士、左右都虞候、宫掖门司马皆属焉。

《魏志》曰：辛毗为卫尉，清平。与徐邈、胡质，皆以忧国忘私，不营产业，赐二千斛、钱三十万，布告天下。

又曰：田预为并州刺史。征为卫尉。屡乞逊位，司马宣王以预克壮，书谕未听。预书答曰：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。”遂因称疾。

又曰：辛毗字佐治，为卫尉卿。帝方修殿舍，毗谏曰：“诗云：民亦劳止，汔可小康。”

《吴志》曰：严为孙权立吴及称尊号。尝为卫尉，禄赐皆散之亲戚知故，家常不充。

《晋书》曰：石崇拜卫尉，与潘岳谄事贾谧。谧与之亲善，号“二十四友。”广成君每出，崇降车路左，望尘而拜，其佞如此。

《宋书》曰：南郡王义宣子恢为侍中，领卫尉。晋氏过江不置卫尉，世祖欲重城禁，故复置卫尉，自恢为始也。

《唐书□官品志》曰：卫尉卿位视侍中，掌宫门屯兵，卿每月、丞每旬行宫徼，纠察不法，统武库令、公车司马令。

《汉官解诂》曰：卫尉主宫阙之内，卫士於垣下为庐，各有员部。凡居宫中者，皆置籍於门，按其姓名，有医巫僦人当入者，本官长吏为封启，传审其印信，然後内之。人有籍者，皆复有符，用木长二寸，以所长官两字为铁印分符。当出入者，按籍毕，复齿符乃引内之也。其有官位得出入者，令执御者各传呼，前後以相通，从昏至晨分部行夜。夜有行者辄前曰：“谁！谁！”若此不懈，终岁更始，所以重慎宿卫也。

《汉书旧仪》曰：卫尉寺在京内，胡广云：“宫阙之内，卫士於周垣下为庐者，若今之伏宿屋矣。”

武库令

《六典》曰：武库令掌藏邦国之兵仗器械，辨其名数，以备国用；丞为之贰。

《汉书□百官表》曰：执金吾属官，有武库令。

又曰：杜钦为大将军，武库令职闲无事，钦所好也。

又曰：武库令一人。昔武王伐纣，散牛放马，倒载干戈，韬以虎皮而藏诸武库。武库之职，由来尚矣。

《续汉书》曰：武库令一人，秩六百石，主兵器。

《晋书》曰：乐广欲会荆杨士人，武库令黄庆进陶侃於广。人或非之，庆曰：“此子终当远到，复何疑也。”

守宫令

《六典》曰：守宫令掌邦国供帐之属，辨其名物，会其出入。凡大祭祀、大朝会及巡幸，则设王公、百官位於正殿南门外。

《续汉书》曰：少府属官有守宫令、丞，主御纸笔墨及财物诸用，并封书泥之事。

《魏志》曰：荀字文若，年少时，南阳何异之，曰：“王佐才也。”举孝廉，拜守宫令。

董巴《汉中官传》曰：守宫，禁内署令，秩千石，在省内用中人，省外士人。

《齐职仪》曰：守宫，周掌舍之职，王行为帷宫，即其任也。

公车令

《汉书》曰：张释之为公车令。

《续汉书》曰：公车司马令，掌宫南门。凡吏民上书、四方贡献及征诣公车者，皆掌之。

又曰：周垂字子居，拜侍御史、公车司马令，不畏强御，以是见怨於幸臣。

应劭《汉官仪》曰：公车司马令，周官也，秩六百石，冠一梁，掌殿司马门。徼夜宫中，天下上事及阙下凡所征召，皆总领之。李邵以公车司马入为侍。

宗正卿

《六典》曰：宗正卿之职，掌九族、六亲之属籍，以别昭穆之序，并领崇玄署；少卿为之贰。

《汉书》曰：宗正，秦官也。（应劭曰：周成王时，形伯入为正。）掌亲属。

又曰：刘德字路叔，修黄老术，有智略，少时数言时事，召见甘泉宫。武帝谓之“千里驹”。昭帝初为宗正丞，後为宗正卿。德妻死，大将军欲以女妻之，德不敢，畏盛满也。

又曰：刘向字子政，元帝时萧望之、周堪荐向宗室，忠直明经有行，为宗正。

《东观汉记》曰：刘般字伯兴，迁宗正。在朝廷竭忠尽节，勤身忧国，夙夜不怠，数纳嘉谋，州郡便宜，清净畏慎，受职修治，振施宗族。

又曰：刘平字公子，以仁孝著闻。永平三年，为宗正卿。

《後汉书》曰：刘轸字君文，梁孝王胤为宗正，卒官，遂代掌宗正焉。

《续汉书》曰：宗正卿一人，秩二千石，掌序录王国嫡庶之次，及诸宗室亲属远近，郡国岁计，上宗室名籍。

《晋起居注》曰：咸宁元年，以太中大夫王览为宗正卿。

又曰：太始二年，以侍中中书监朱整为宗正卿。

《後魏书》曰：杜铨。初，密太后父豹丧在濮阳，世祖欲命迎葬於邺，谓司徒崔浩曰：“天下诸杜，何处望高？”浩对京兆为美。世祖曰：“朕今方改葬外祖，意欲取京兆杜中长老一人，以为宗正，命营护凶事。”浩曰：“中书博士杜铨，其家今在赵郡，是杜预之後，於今为诸杜最。”即命诏之。及见，铨器貌瑰雅，世祖感悦，谓浩曰：“此真吾所欲也。”以为宗正。

《唐书□官品志》曰：宗正卿，位视列曹尚书，主皇室外戚之籍，以宗室为之。

《石氏星经》曰：宗正二星，在帝座东南。

《山公启事》曰：羊祜忠笃宽厚，然不长理剧，宗正卿缺，不审可转作否？

宗正少卿

《后魏职令》曰：宗正卿第四品上，第二清用懿清和识参教典者，先尽皇宗，无则用庶姓。

宗正丞

《六典》曰：宗正丞，掌判寺事。

太仆卿

《六典》曰：太仆卿掌邦国厩牧、车舆之政令，总乘黄、典厩、典牧、章府四署及诸监、牧之官属；少卿为之贰。凡国有大礼及大驾行幸，则供其五辂属车之属。

《尚书□□命》曰：穆王命伯□为周太仆正，（伯□戍名为太仆，作大御中大夫也。）作《□命》曰：“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良。今予命汝作太仆正，正於群仆侍御之臣。”

《周礼》曰：太仆正，掌正王之服位，出入王之大命，掌诸侯之复逆。王视朝，前正位而退，入亦如之。建路鼓於大寝之门外而掌其政，以待达穷者与遽令；闻鼓声则速逆御仆与御庶子。祭祀、宾客、丧纪，正王之服位，诏法仪，赞王牲事。王出入，则自在左驭而前驱。

《汉书》曰：夏侯婴自上初起沛，常为太仆，竟高祖世以太仆事惠帝，惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之来，婴与东牟侯入清宫，以天子驾迎代王，共立文帝，复为太仆。

又曰：《百官表》曰：“太仆掌舆马。属官有大厩、未央厩、象马三令。又车府、路令、（音灵。）骑马、骏马四令丞；又龙马、闲驹、橐泉余、承华五监长丞；又边郡六牧苑令，各三丞；又牧橐、昆蹄令、丞皆属焉。

《东观汉记》曰：祭（侧界切。）彤膂力过人，常贯三百斤弓，马为太仆；从帝过孔子讲堂，帝指子路室曰：“太仆，吾之御侮也。”

《後汉书》曰：征祭彤为太仆。彤在辽东几三十年，衣无兼副。显宗既嘉其功，又美彤清约，拜日赐钱一百万、马三匹、衣被、刀剑下至居屋什物，大小无不悉备。

《续汉书》曰：赵岐字台卿，献帝以为太仆，持节安慰天下。

又《百官志》曰：太仆秩中二千石，掌车马。天子出，奉驾；大驾则驭。

《魏志》曰：国渊字子尼，迁太仆。居列卿位，布衣疏食，禄赐散之旧故宗族，以恭俭自守。

又曰：潘尼字正叔，侍中为太仆，造《乘舆箴》。

《汉旧仪》曰：太仆牧师诸苑三十六所，分布北边，以郎为苑监官。奴婢三万人，分养三十万头，择取给六厩，牛羊无数，以给牲牺。

《汉杂事》曰：石庆为太仆御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马！”庆於兄弟中最为简易，而犹如此。

又曰：公孙贺以太仆为丞相，子敬声代为太仆。

《晋诸公赞》曰：郭展为太仆，留心於养生，是以厩马充刃；其後征吴，得以济事。

《唐书□官品志》曰：太仆卿位视黄门侍郎，统南马牧、左右牧、龙厩、内外厩丞。

乘黄令

《六典》曰：乘黄令掌天子车辂，辨其名数与驯驭之法；丞为之贰。

《宋书》曰：乘黄令，晋官也。主乘舆金根车及安车、追锋诸众车马。

《齐职仪》曰：乘黄，兽名也。龙翼马身，黄帝乘之而仙，後人以名厩。

厩令

《六典》曰：典厩令掌系饲马牛，给养杂畜之事；丞为之贰。

《汉书》曰：太仆属官有大厩、未央厩、象马三令，各五丞一尉。又车府、辂令、骑马、骏马四令、丞；（晋约曰：汉仪注，大厩，名也，主马万匹也。）又龙马、闲驹、橐泉、（如淳曰：厩在橐泉宫下。）余、承革五监长、丞；牧橐、昆蹄令丞。（应劭曰：橐，橐驼。昆蹄，好马名也。如淳曰：因以名厩也。）武帝太初元年，更名象马为桐马。（应劭曰：主乳马取其汁，桐洛之味酢可饮，因以名官相动。）

又曰：苏武为多中监。（移中，厩名，音移。）

又曰：上官桀迁未央厩，上体不安，及愈，见马瘦，上怒曰：“汝以我不复见马耶！”桀曰：“圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下，上以为忠。

《齐职仪》曰：诸厩有圉师、牧人，养马之官；校人，掌王之马正也。

车府令

《六典》曰：车府令掌王公已下车骆，辨其名数及驯驭之法，丞为之贰。

《史记》曰：赵高为秦车府令。

《汉书□百官表》曰：太仆属官，有车府令一人，六百石；丞一人。

《东观汉记》曰：永平中，车驾出，信阳侯阴就干车骑突卤簿，车府令齐国徐匡就车收御者送狱，诏书谴匡，匡自系不出。吴良上书言：“信阳侯骄慢，干突车骑，无大臣礼，大不敬。匡执法守正而下狱，臣恐陛下政化由是隳矣。”於是诏出匡，左迁为即丘长。

《齐职仪》曰：车府署，周有巾车典辂之职，辨五辂之制。

卷二百三十一　职官部二十九

大理卿

《六典》曰：大理卿之职，掌邦国折狱详刑之事。以五听察其情：一曰气听，二曰色听，三曰视听，四曰声听，五曰词听。以三虑尽其理：一曰明慎以谳疑狱，二曰哀矜以雪冤狱，三曰公平以鞫庶狱。少卿为之贰。

韦昭《辨释名》曰：廷尉，县尉，皆古官也。以尉尉人也。凡掌贼及司察之官皆曰尉。尉，罚也。言以罪罚奸非也。

《尚书》曰：帝曰：“皋繇，汝作士，明于五刑，以弼五教。”

《论语》曰：孟氏使阳肤为士师，（士师，典狱之官。）问於曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”

《韩诗外传》曰：晋文公使李离为理，过听杀人，自拘於廷，请死於君。君曰：“官有贵贱，罚有轻重，下吏之罪，非子之罪也！”离曰：“法失则刑失，刑失则在臣。居为长，不与下吏让位；爵为多，不与下吏分利。君以为能听微决疑，故使臣为理。今过听杀无罪，罪当死，臣不能以虚自诬。”遂伏剑死。君子曰：“忠矣，仁矣！”

《家语》曰：季羔为卫士师，刖人之足。俄而卫有乱，季羔逃，刖者守门，谓羔曰：“彼有缺。”羔曰：“君子不隧。”又曰：此有室，季羔入焉。既罢，羔问曰：“吾亲刖子之足，而子逃我，何也？”刖者曰：“曩者，君理人以法令，先君後臣，欲臣之免也，臣知之；临当论刑，君愀然不乐，见於颜色，臣又知之；君岂私臣哉？天生君子，其道故然，此臣之所以脱君也。”孔子闻之曰：“善哉，为吏！其用法一。思仁恕则树德，加严暴则树怨。公以行之，其子羔乎！”

《史记□天官书》曰：斗魁四星，贵人之牢，曰“大理”。

《汉书》曰：廷尉，秦官，掌刑辟。有正、右、左监。景帝中元六年，更名大理。武帝建元四年，复为廷尉。

又曰：于定国为廷尉，为人卑恭，尤重经术。其决狱平法，务在哀蠲，罪疑从轻，加审慎之心。朝廷称之曰：“张释之为廷尉，天下无冤人；于定国为廷尉，人自以不冤。”

又曰：朱博迁廷尉，恐为官属所轻，召见正监典法掾吏，谓曰：“廷尉本起於武吏，不明法律，幸有众贤，亦何忧？然廷尉化部断狱以来二十年，亦独耳剽目久，（剽，劫也。匹妙反。）三尺律令，人事出其中。试与正监共撰前代决事吏议难知者数十事持问，廷尉将为诸君覆之。”正监条白，博皆召掾吏，为平处其轻重，十中八九。官属咸服。

又曰：张释之为廷尉，文帝尝行，有人从渭桥下出，乘舆马惊。捕之，属廷尉。释之奏其犯跸，当罚金。上怒。释之曰：“法者，所与天下公共也。方以其时诛之则已，今已下廷尉；廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为之轻重，人安所措其手足乎？”後有盗高庙座前玉环者，文帝令族之。释之奏当弃市，上大怒。释之曰：“法如是也。今盗宗庙器而族之，如令愚人取长陵一А土，陛下何以加其法乎？”

又曰：张汤为廷尉，决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子理《尚书》、《春秋》，补廷尉史平亭疑法，奏谳疑事，必先为上分别其原，以扬主之明。言此自天子意，非由有司也。奏事有善则让曰：“监掾史所所为也。”（享者，平也，均也。）

又曰：杜周为廷尉。其治大张汤，而善候伺上所欲，客谓周曰：“君为天下决平，不循三尺法，（以三尺竹简书法令律。）专以主意为狱，狱者固如是乎？”周曰：“三尺安出哉？前主所是著为律，後主所是疏为令；当时为是，何古之法乎！”至周为廷尉，狱亦益多矣。二千石系者新故相因，不减百馀人。

又曰：王生者，善黄老言，处士也。张释之召居廷中，王生年老，与释之及公卿会，廷中立，王生袜解，顾谓释之：“为我系袜！”释之前跪而系之。既退，或让王生曰：“何辱张廷尉乎？”王生曰：“廷尉方为天下名臣，吾聊使系袜，欲重之。”诸公闻之，贤王生而重张廷尉。

又曰：下□翟公为廷尉，宾客填门；及免官，门外可设雀罗，复为廷尉，乃署其门曰：“一死一生，乃知交情；一贵一贱，交情乃见。”

又曰：文帝初立，闻河南守吴公治为天下第一，故与李斯同邑，乃征吴公为廷尉。

又曰：孔光为廷尉。时定陵侯淳于长坐大逆诛，长少妻乃始等六人皆以长事未发觉时弃去，或更嫁。及长事发，丞相翟方进等议，乃始等於法无以解论。光以为夫妇之道，有义则合，无义则离。乃始或嫁，义已绝，而欲以为妻论杀之，名不正，不当坐。有诏以光议定。

《东观汉记》曰：陈宠为廷尉，有疑狱，辄手笔作议，所活者甚多。

《後汉书》曰：郭躬为廷尉。躬家世掌法，务在宽平，乃条诸重文可从轻者四十一事奏之，事皆施行，著于令。

又曰：郭躬字仲孙。为廷尉正，迁廷尉，家代掌法；子镇自廷尉左监迁廷尉。凡郭氏为廷尉者七人。

《後汉书》曰：杨赐迁廷尉，乃叹曰：“昔三后成功，惟殷于人，而咎繇不与焉，盖吝之也。”（吝，耻也。）遂以代非法家固辞。

谢承《後汉书》曰：范延寿，宣帝时为廷尉。时燕赵之间，有三男共娶一妻，生四子，长各求离别；争财分子，至闻于县，县不能决断，谳之于廷尉。於是延寿决之，以为悖逆人伦，比之禽兽生子属其母，以子并付母。尸三男于市，奏免郡太守、令长等无师化之道，天子遂可其言。

又曰：傅贤迁廷尉，素廉正，自掌法，官无私门，宾客公卿宴会，要请不往。自以为贫无以报答其施，常垂念刑法，务从轻；比至断狱，迟回流涕。在位四年，治狱称平。

华峤《後汉书》曰：吴雄字季高，以明法律，断狱平，桓帝时为廷尉。雄子，孙恭，三世相承为廷尉，为法名家。

《汉官仪》曰：光武时，有疑狱，见廷尉曹史张禹，所问辄对，处当详衷，於是册免廷尉，以禹代之。虽越次而授，亦足以厉其臣节也。

《魏志》曰：高柔字文惠，陈留圉人，迁廷尉。顷之，护军营士窦礼近出不还。营以为亡，表言逐捕，没其妻盈及男女为官奴婢。盈连至州府称冤自讼，莫有省者，乃辞诣廷尉。柔问曰：“汝何以知夫不亡？”盈垂泣对曰：“夫少单，特养一老妪为母，事甚恭谨，又哀儿女，抚视不离，非是轻狡不顾室家者也。”柔重问曰：“汝夫不与人怨仇乎？”对曰：“夫良善，与人无仇。”又曰：“汝夫不与人交钱财乎？”对曰：“尝出钱与同营士焦子文，久求不得。”时子文适坐小事系狱，柔乃见子文，问所坐。言次，曰：“汝颇曾举人钱否？”子文曰：“自以单贫，初不敢举人钱物也。”柔察子文色动，遂曰：“汝昔举窦礼钱，何言不举耶？”子文怪之，知事露，应对不次。