太平御览

太康中所献。”乃以墨涂字观之，果如莹言。时人称为博物。

又曰：高祖诏军警给雀印传符，次给马印。

又曰：高祖承明元年，上谷郡人献玉印，有蛟龙之文。

《唐书》曰：朱Г遣其将韩领兵三千趣奉天，时奉天未有武备。Г召段秀实与谋，秀实诈从之，乃与将吏谋煞Г，且欲追韩兵回。窃姚令言印，不遂，乃以司农寺印倒印符牒，莫辩其印，遑遽而回。

应劭《汉官仪》曰：印者，因也。正所以虎纽者，阳类虎，兽之长，取其威猛，以执伏群下。龟者阴物，随时蛰藏，以示臣道功成而退也。孝武皇帝元狩四年，令通官印五分，王公侯金，二千石银，二千石以下铜。

《汉旧仪》曰：诸侯王黄金橐驼印，文曰“玺”。列侯黄金龟纽，文曰“之印”。丞相、大将军黄金印龟纽，文曰“章”。御史大夫章。匈奴单于黄金橐驼纽，文曰“章”。御史、二千石银印龟纽，文曰“章”。千石、六百石、四百石皆铜印鼻纽，文曰“印章”。二百石以上皆为通官印。

《续汉□礼仪志》曰：印玺柙金镂，大贵人、长公主铜镂。

《江表传》曰：吴历陵县有名山临水，高百丈，其上三千丈有七穿，相传谓之石印，石印神有三郎。时历陵长表言石印文发，孙皓大喜，遣使祭历陵。使者以高梯上，省印文，诈以朱书曰：“楚九州都杨作天子。”还以印文启皓，皓曰：“太平之主，非孙复谁？”以印绶拜三郎为王。

又曰：诸葛恪被诛，弟融刮金龟印，服之而死。

《抱朴子》曰：古之入山者，黄神越章印，其阔四寸，其字百二十，以封泥着所住之四方各百步，则虎狼不敢近。

崔豹《古今注》曰：奏劾者为囊，盛印於前，示奉法而行，非奏劾者以青缯为囊，盛印於後。

《郭子》曰：大将军王敦起事，丞相导兄弟诣门谢，甚有忧色。尚书周ダ始入，丞相呼ダ曰：“伯仁，以百口赖卿。”ダ直过不应，既入，苦相申救甚至。既释，ダ大悦，饮酒致醉而出。导等犹在门，又呼ダ，ダ不与言，顾左右曰：“今年煞诸贼奴，当取一金印如斗大系肘也。”

《列仙传》曰：方回者，尧时人，至夏桀末为官士，为人所劫，闭之宫中，从求道，因化而得去，更以方回印封其户。时人言“得方回一丸泥，门户不可开。”

《拾遗记》曰：禹治水，黄龙曳尾於前，玄龟负青泥於後。玄龟，河精之使者，龟颔下有印，文皆古文，作“九州山水”之字。禹所穿凿之处，皆使青泥封记其所，使玄龟印其上。今之人聚土为界，乃遗象也。

又曰：王溥即王吉之後也，佣书於洛，美形貌，又多文辞。来僦其书者，丈夫赠其衣冠，妇人遗其珠玉。一日之中，衣宝盈车而归，积粟十廪，九族莫不仰其衣食。洛阳称其为善而得富也。溥先时家贫，穿井得铁印，铭曰：“佣力得富，钱至亿庾。一土三田，军门主簿。”後以一亿庾钱输官，得中垒校尉，三田一土，垒字也。中垒校尉掌北军垒门，故曰“军门主簿”也。善积降福，明神之报也。

《博物志》曰：常山张颢为梁相。天新雨後，有乌如山鹊，飞翔近地。今人掷之，坠地为圆石。颢令椎破，得一金印，文曰“忠孝侯印”。颢上之，藏之秘府。後议郎汝南樊行校书东观，表上言“尧舜之时旧有此官，今天降印，宜可复置。”

《述异记》曰：张轨字士彦，为使持节护羌校尉、凉州刺史，客相印曰：“祚传子孙，长有西夏。”关洛倾陷而凉土独全，在职十三年，传国三世八主，一十六载。

《风土记》曰：豫章新涂县令，刻印而误作涂。

《相印书》曰：相印法本出陈长文，长文以语韦仲将。印士杨利从仲将授法，以语许士宗。私以法术占吉凶，十可八九。仲将问长文从谁得法，长文曰：“本出汉世。”又印工鬃渗以法语程申伯。

《相印经》曰：印有八角、十二芒。印欲得周正，上稳下平，光明洁清，如此皆吉。

《梦书》曰：印钩为人子所保也。梦见印钩，人得子；含吞印钩，怀妊妇也；失印，子伤堕。

傅玄《印铭》曰：惟昔先王，配天垂则，乃设印章，作信万国。取象晷仪，是铭是刻。文明慎密，直方其德。本立道生，归乎玄黑。

卷六百八十四　服章部一

总叙冠

《说文》曰：冠，糸也，所以糸。弁冕之总名也。

《释名》曰：冠，贯也。所以贯韬也。

董巴《汉与服志》曰：上古穴居野处，衣毛而冒皮，未有制度。後世圣人易之以丝麻。观翟之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五彩，成为五。

又曰：术氏冠有五彩，衣青玄，裳前员，其制差池四重。赵武灵王好服之，今不施用也。

《白虎通》曰：人所以有冠者，卷也，所以卷持也。人怀五德，莫不贵德，示成礼，有修饰文章，故制冠以饰首，别成人也。

《三礼图》曰：缁布冠，始冠之冠也。太古冠布，斋则缁之，今武冠则其遗象也。太古未有丝缯，始麻布耳。

又曰：建华冠，祠天地五郊，八佾舞人服之，以铁为柱，卷贯杂大珠九枚。

《礼记□檀弓》曰：古者冠缩缝，今也衡缝，（缩，从也。今礼制衡读为横。今冠横缝，以其辟积多。）故丧冠之反吉，非古也。（解时人之丧冠，缩缝，古冠耳。）

又《郊特牲》曰：冠义：始冠之，冠缁布冠也。（始冠三加，先加缁布冠。）太古冠布，斋则缁之，其也。（斋则缁之，鬼神重ウ也。）孔子曰：“吾未之闻也。”冠而敝之可也。（三代改制斋冠不用。）子冠於阼，以着代也。醮於客位，加有成也。三加弥尊，喻其志也。（始加缁布冠，次皮弁，次爵弁，冠益尊而志益大也。）冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，（牟下音堆。）夏后氏之道也。周弁，殷，（音诩）夏收，三王共皮弁素积。”（所不易於先代。）

又曰：黄衣黄冠而祭，息田夫也。野夫黄冠，黄冠，草服也。（以息艮服，象季秋草木黄落。）

又《玉藻》曰：始冠，缁布冠，自诸侯下达，冠而敝之可也。（本大古耳，非时王之法服也。）玄冠朱组缨，天子之冠也。缁布冠缋，诸侯之冠也。（皆始冠之冠也。玄冠，委貌。委，诸侯缁布冠有，尊者饰也。缋或作绘，或作蕤。）玄冠丹组缨，诸侯之齐冠也。玄冠綦组缨，士之斋冠也。（言斋时所服也，四命已上斋祭异冠也。）缟冠玄武，子姓之冠也。（谓父有丧服，子为之不纯吉也。武，冠卷也，古者冠卷也。）缟冠素纰，既祥之冠也。（纰，缘边也。纰，读如埤益之埤，既祥之冠也，己祥祭而之服也。）垂五寸，惰游之士也。（惰游，罢民也。亦缟冠素纰，凶服之象也。垂长、明非既祥。）玄冠缟武，不齿之服也。（所放不率教者。）居冠属武。（谓燕居冠也。着冠於武少威仪。）自天子下达，有事然後。（燕无事者去饰。）

又曰：玄冠紫，自鲁桓公始也。（盖僭宋王者之後服也。当用绘。）

又《冠义》曰：冠者，礼之始也。古者冠礼筮日笊宾，所以敬冠事，敬冠事所以重礼，重礼所以为国本也。

《传》曰：狄却署卫，齐桓公封卫于楚丘，卫国忘亡。（忘其灭亡之困。）卫文公大布之衣，大帛之冠。（用诸侯谅ウ之服。）

又曰：郑子华之弟子臧奔宋，好聚鹬冠。（鹬，鸟名。聚鹬羽为冠，言非法之服。）郑伯闻而恶之，使盗诱之。八月，盗煞之陈宋之间。君子曰：“服之不衷，身之灾也。”

又曰：卫献公戒孙文子、宁惠子食。皆服而朝，日旰不召，而射鸿於囿。二子从之，不释皮冠而与之言。

又曰：齐侯田于沛，招虞人以弓，不进，使人执而问之。辞曰：“昔我先君之田也。旌以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。”乃舍之。

又曰：范献子求货於叔孙，使请棺缮。（以求冠为辞。）取其冠法而与之两冠，曰：“尽矣。”

《诗》曰：彼都人士，台笠缁撮。（缁撮，缁布冠也。）

《梁传□哀公》曰：公会晋侯、吴子于黄池。吴王夫差曰：“好冠来。”孔子曰：“大矣夫差，未能言冠而欲冠也。（范宁曰：不知冠有差等，惟欲好冠。）

《史记》曰：高祖时籍孺，孝惠时闳孺，婉佞贵幸，与上卧起，故惠帝时郎中皆冠、具带、傅脂粉，比闳、籍之属。

又曰：丞相公孙弘燕见，上或时不冠至。如汲黯见，上不冠不见。尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，敬礼如此。

《汉书》曰：高祖为亭长，以竹皮为冠。及贵，所谓刘氏冠也。後令爵非公乘以上，毋得冠刘氏冠也。

又曰：沛公略地陈留，麾下骑士郦食其，其里中子也。食其见之曰：”沛公吾所欲从。”骑士曰：“沛公不喜儒，诸客冠来者，沛公则解其冠，溺其中。未可以儒生说也。”

又曰：杜钦字子夏，家富而目偏盲。茂陵杜业亦字子夏，时人号钦为盲杜子夏以相别。钦恶以疾诋，乃为小冠，广裁一寸，由是京师更谓钦为小冠杜子夏，而业为大冠杜子夏。

又曰：盖宽饶初拜卫司马，冠大冠，带长剑，躬按行士卒之室。

又曰：江充召见，衣纱禅衣，冠禅纟丽步摇冠，上见之，曰：“燕赵固多奇士。”

又曰：王阳与贡禹为友。阳为益州刺史，禹闻之，弹其冠以醋荇荐。阳荐禹於成帝，召为大夫。

《东观汉记》曰：莽居摄，子宇谏莽而莽煞之。逢萌谓其友人曰：“三纲绝矣。不去，祸将及人。”即解冠挂东门而去。

又曰：段灭羌，诏赐赤帻大冠一具。

又曰：马援与公孙述有旧。援入蜀，述见之甚喜，冠之交内之冠，立旧友之位。

《後汉书》曰：刘虞为公孙瓒所诛。初，虞以俭素为操，冠敝不改，乃就补其穿。及遇害，瓒兵搜其内，而妻妾服罗纨，盛绮饰。时人以此疑之。

《续汉书》曰：梁冀改与服，别制卑帻狭冠。

《晋书》曰：刘暾字长升，转侍御史。武库火，尚书郭彰率百人自卫而不救火，暾正色诘之。彰怒曰：“我能截君角也。”暾勃然谓彰曰：“君何敢恃宠作威作福？天子法冠而欲截角乎？求纸笔奏之，彰伏不讣涸，众人解释，乃止。

崔鸿《十六国春秋□前燕录》曰：慕容曾祖父慕容跋，见燕代少年多冠步摇冠，好之，乃敛袭冠。诸部因呼之为步摇，其後音讹而为慕容，遂以慕容为氏。

又曰：慕容俊下书曰：“周礼冠冕体制，君臣略同。中世己来，亦无常体。今特制燕平上冠，悉赐廷尉己下，使瞻冠思事，刑断详平。诸公冠悉颜裹屈竹锦缠作公字，以代梁处，施之金，令仆，尚书置而己，秘监令别施珠，庶能敬慎威仪，示民轨则。”

《齐书》曰：武帝幸刘悛弟。帝着鹿皮冠，刘悛设兔毛衾於牖中。宴乐，以冠赐悛，至夜乃去。

梁书》曰：陈伯之。济阴睢陵人也。年十三四。好着獭皮冠。

又曰：张欣泰为直ト步兵校尉，领羽林监。欣泰通涉，雅好交结，多是名素正直，辄着鹿皮冠，挟素琴，有以启武帝曰：“将家儿何敢作此举止？”

又曰：婆利国以璎络绕身，头着金长冠，高尺馀，形如弁，缀以粕宝之饰。

《後魏书》曰：崔休兼给事黄门侍郎，参定礼仪。帝常阅故府，得旧冠，题曰“南部尚书崔逞制”顾谓休曰：“此卿家旧事也。”

《唐书》曰：贞观中，太宗初服翼善冠，赐贵臣进德冠，因谓侍臣曰：“幞头起自周武帝，盖以便於军容。今四海无虞，息武事，此冠颇彩古样，兼类幞头，乃宜常服，可与褶通用。”

又曰：肃宗时，司天韩颖奏五官正其官配五方，臣请冠上加一星，衣从方色。

《国语》曰：定王使单襄聘于宋，遂假道於陈，以聘于楚。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏。单子归，告王曰：“陈，我大姬之後也，弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？”

《家语》曰：哀公问孔子曰：“昔舜何冠？”孔子不对。公曰：“有问於子，不对何也？”对曰：“舜之为君，好生恶煞，任能授贤。君舍此不遵而冠是问，是以缓对。”

又曰：大夫请罪用白冠毛缨。

《周书》曰：成王将加元服，周公使人来零陵，取文竹为冠。

《春秋繁露》曰：冠之在首，玄武之象也。玄武，貌之最严威者。其象在後。反居首者，武之至而不用者矣。

《春秋合诚图》曰：天皇大帝，北辰星也。含元秉阳，舒精吐光，居紫宫中，制御四方，冠有五彩。

《战国策》曰：王升谓齐宣王曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺也。”王曰：“何谓？”升曰：“王使人为冠，不使左右便辟而使工者，何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱也。”

桓子《新论》曰：传记言魏牟北见赵王，王方使冠工制冠於前，问治国於牟。对曰：“大王诚能重国若此二尺纵，则国治且安。”王曰：“国所授於先人，宗庙社稷至重，而比之二尺纵，何也？”牟曰：“大王制冠，不使亲近而必求良工者，非为其败纵而冠不成与ｈ囫治国不善，则社稷不安，宗庙不血食。大王不求良士而任使其私爱，此非轻国於二尺纵之制耶？”王尾应。

又曰：宋康王为无头之冠以示勇。

《六韬》曰：冠虽敝，礼加之於首；履虽新，法践之於地。

《庄子》曰：宋钅开、尹文为华山之冠以自表。

又曰：盗跖责孔子曰：“尔诈言造语，妄称文武，冠拔木之冠，带死牛之肋，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。”

《尉缭子》曰：天子玄冠玄缨，诸侯素冠素缨，大夫已下练冠练缨。

《墨子》曰：昔齐桓公高冠博带以治其国，楚庄王鲜冠组缨、绛衣博袍以治其国。

《孟子》曰：陈相道许子之行言於孟子。孟子曰：“许子必种粟而後食乎？”曰：“然。”“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自织之与？”曰：“以粟易之。”曰：“许子奚为不自织？”曰：“害於耕。”

《韩子》曰：齐桓公饮酒，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：“此有国者之耻，公胡不雪之以政？”公曰：“善！”因发仓，赐贫穷，论囹圄，出薄罪。处三日，而民歌之曰：“公胡不复遗其冠乎？”

《晏子春秋》曰：景公为巨冠长衣以听朝。

《淮南子》曰：庄王诛史里，孙叔敖制冠氵衣。（史里，佼臣也。恶人死，自知当见用，故作冠氵衣。）

又曰：楚庄王好（胡瓦切。）冠，楚国效之也。（许慎注曰：今力士冠。）

又曰：冠之於人也，寒不能暖，风弗能障，暴不能敌，然而戴冠履屦者，其所自托者然。

又曰：鲁人身善制冠，妾善织履。往徙於越而大困，以有用游於不用之乡也。

《琐语》曰：范献子卜猎，命人占之。得其繇也，曰：“君子得鼋，小人遗冠。”范献猎而无得，遗其豹冠。

《语林》曰：丞相拜，司空诸葛道明在坐。王指冠冕曰：“君当复着此乎？”

《古今注》曰：曾参锄爪，三足乌来萃其冠。

《汉武内传》曰：上元夫人戴九星灵芝夜光之冠，西王母戴太贞晨婴之冠。

《神仙服食经》曰：汉武帝闲居未央殿。有人乘白□车，驾白鹿，冠芙蓉冠，曰：“我中山卫叔卿也。”

《楚辞》曰：余幼好此奇服，年既老而不衰；带长铗之陆离，冠青□之崔嵬。

又曰：高余冠之岌岌，长余之陆离。

又曰：握申椒与杜若，冠浮□之峨峨。

挚虞《游思赋》曰：戴朗月之高冠，缀大珠之明。

傅玄《冠铭》曰：居高无忘危，在上无忘敬。惧则安，敬则正。

曹植《与陈琳书》曰：夫披翠□以为衣，戴北斗以为冠，带虹以为绅，连日月以为。此服非不美也，然而帝王不服者，望殊於天，志绝於心矣。

张衡《粕辩》曰：微雾之冠，飞翮之缨。

卷六百八十五　服章部二

通天冠

《三礼图》曰：通天冠，一曰高山冠，上之所服。

蔡邕《独断》曰：天子冠通天，汉制之，秦礼无文。祀天地、明堂平冕，鄙人不识，谓之平天冠。

徐广《与服杂注》曰：天子通天冠，高九寸，黑介帻，金博山。

徐爰《释问》曰：通天冠金博山蝉，谓之金颜。

进贤冠

《三礼图》曰：进贤冠，前高七寸，长八寸，後高三寸。一梁下大夫一命所服，两梁再命大夫、二千石所服，三梁三命上大夫、公侯之服。

董巴《汉与服志》曰：进贤冠，古缁布冠，文儒者之服也。前高七寸，後三寸，长八寸。公侯三梁，中二千石已下至博士两梁，千石已下至小史、私学弟子皆一梁，宗室刘氏亦两梁。

蔡邕《独断》曰：进贤冠，文官服之。汉制尚书两梁，礼无文。

徐广《与服志杂注》曰：天子杂服介帻五梁进贤冠，太子、诸王三梁进贤冠。

《北齐书》曰：文襄词业，以前司徒侯景进贤冠赐李绘，曰：“卿但直心事孤，当用卿为三公，勿学侯景叛也。”

远游冠

《三礼图》曰：远游冠，诸王所服。

徐广《与服杂注》曰：天子杂服远游冠，太子及诸王远游冠制似通天也。天子五梁，太子三梁。

董巴《汉与服志》曰：远游冠，制如通天，有展横之于前，无山。

张镜《宋东宫仪记》曰：皇太子远游冠、翠。

魏文帝《与于禁诏》曰：昔汉高脱衣以衣韩信，光武解绶以带李忠，诚皆人主当时贵敬功劳。今以远游冠与将军。

《梁书》曰：天监十四年正月朔旦，帝临轩冠太子于太极殿。旧制太子着远游冠、金蝉翠缨，至是诏加金博山。

《淮南子》曰：楚庄王通梁、组缨。（高诱曰：通梁，远游冠。）

《罗浮山记》曰：王方平着远游冠、五色绶。

章甫

《释名》曰：章甫，殷冠名。甫，丈夫也。殷以之表章丈夫也。

《白虎通》曰：殷统十二月为正，其饰微大，故为章甫。

《仪礼□士冠礼》曰：章甫，殷道也。（郑玄曰：章，明也。殷质言以表明大夫也。甫或为斧、所以服行道也。）

《礼记□儒行》曰：孔子曰：“丘长居宋，冠章甫之冠。”

《论语□先进》曰：“赤，尔何如？”对曰：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

《庄子》曰：宋人有资章甫而於越。越人断文身，无所用之。

《孔丛子》曰：先君相鲁三月，政化既行，颂曰：“衮衣章甫，实获我所。章甫褒衣，惠我无私。”

《列仙传》曰：稷丘君，泰山下道士。汉武帝东巡，君乃冠章甫，拥琴而见之。

牟追

《释名》曰：牟追，牟冒也，言其形冒追追然也。

《周礼□春官》曰：追师掌王后之首服，为副编次追衡笄。（郑司农云：追，冠名也。《礼》曰：牟追，夏后氏之道也。副者，妇人之首，股衡，维持冠者。）

《仪礼□士冠礼》曰：毋追，夏后氏之道也。

《白虎通》曰：夏正十三月，其饰最大，故为无追。无追者，言其追大也。制冠法天，天色玄，不失其质，夏之冠色纯玄。

收

《释名》曰：收，夏后氏冠名也，言收敛也。

《白虎通》曰：夏收而祭。谓之收者，十二月阳气收，本举生万物而达出之，故谓之收。

《礼□王制》曰：夏后氏收而祭，燕衣而养老。

又《郊特牲》曰：周弁、殷、夏收。

《五经通义》曰：王冠夏曰收，以入宗庙，长尺六寸，广八寸，前起。

《史记》曰：尧黄衣纯冠。



《诗》曰：殷士肤敏，将于京。厥作将，常服黼。（黼，白与黑也。，殷冠也。）

《白虎通》曰：殷而祭。谓之者，十二月施气授化，张而後得牙。

《礼□王制》曰：殷人而祭，缟衣而养老。

委貌冠

《释名》曰：委貌，其形委曲之貌，上小下大。

《仪礼□士冠礼》曰：委貌周道。（郑玄曰：委犹安也，言以安正容貌也。）

《三礼图》曰：玄冠一曰委貌，今之进贤，则其遗象也。夏曰毋追，殷曰章甫，周曰委貌。後世转以巧意，改易其名耳。

《国语》曰：周襄王赐晋文公命，晋侯端委而入。（孔朝曰：玄端之衣，委貌之冠也。）

《白虎通》曰：委貌者何？周朝廷理正事，行道德之冠名。所谓委貌者，周统十一月为正，万物始萌，冠饰最小，故为委貌，言委曲有貌也。

董巴《汉与服志》曰：委貌冠以皂绢为之。大射辟雍，公卿、诸侯大夫冠委貌。（《续汉□与服志》同。）

《神异经》曰：西荒有人不读五经而意合，不观天文而心通，不诵礼律而精当。天赐其衣，男朱衣、缟带、委貌冠，女碧衣、戴胜，皆无缝。

高山冠

《三礼图》曰：高山冠，一曰侧注，高九寸，铁为卷梁。秦制行人、使者所服，今谒者服之。

《续汉□与服志》曰：安帝立太子，太子谒高庙，洗马冠高山冠。侍御史奏谓不宜，事下有司，尚书陈志奏：“洗马职如谒者，服其服，先帝之旧也。”奏可。谒者，古一名洗马。

董巴《汉与服志》曰：高山冠，一曰侧注，如通天，谒者、仆射所服。

太傅南郡胡广说曰：高山冠，盖齐王冠也。秦灭齐，以其君冠赐近臣，谒者服之。

《傅子》曰：魏明帝以高山制似通天、远游，乃毁变先形，令行人、使者服之。

《会稽先贤象赞》曰：綦毋文後为交刺史，诏赐高山冠。

法冠

《三礼图》曰：法冠，一曰柱後、惠文，一曰獬豸。冠柱高五寸，以纵裹铁柱卷。秦制法官服之，礼不记。

蔡邕《独断》曰：法冠，秦制执法者服之。天子冠通天，汉制之侍中、中常侍皆冠，惠文加貂附蝉。

董巴《汉与服志》曰：大傅胡公说，《春秋左氏传》有“南冠而絷者”，则楚冠也。秦灭楚，以其服赐执法近臣，御史服之。

又曰：武冠，一曰武弁大冠，侍中、中常侍加黄金、附蝉为文，貂尾为饰，谓之赵惠文冠。

《国语》曰：定王使单襄公聘於宋，假道於陈。陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。单子归告王曰：“陈侯弃衮冕而南冠以出，不亦彝简乎？（简，略；彝，常也。