太平御览

之丑有四：有青苦，有白苦，有紫苦，有黄苦。）

《汲冢周书□王会》曰：成王时，路人献大竹。

《史记》曰：智伯率韩、魏攻赵襄子，襄子奔晋阳。原过後至，见三人，自带以上可见，自带以下不可见。与原过竹三节，莫通，曰：“我以是遗赵无恤。”襄子自割竹，有朱书。

又《货殖传》曰：渭川千亩竹，其人与千户侯等。

《汉书》曰：高祖为亭长，乃以竹皮为冠。（应邵注曰：以竹始生皮作冠，今鹊尾冠也。）

又曰：上使发卒数万人，塞瓠子河，下淇园掷犟以为楗。

又曰：竹大者，一节受一斛，小者数斗，以为柙（音匣。）。

又曰：梁孝王修兔园，多植竹。

又《地理志》曰：秦地有、杜竹林，南山檀柘，号称陆海。

《後汉书》曰：郭为并州刺史，出行郡，童子乘竹马相待。

又曰：寇恂为河内太守，移书属县，讲兵肆射。伐淇园掷犟，为矢百馀万。（《前书音义》曰：淇园，卫之苑，多竹筱也。）养马二千匹，收租四百馀万斛，转以给军。

《晋书》曰：杜预讨吴，州郡多望风归命。众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，候来冬更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战，以并强齐。今兵威已振，譬如破竹，数节之後，皆迎刃而解，无复着手也。”

又曰：武帝平吴之後，复纳孙皓宫人数千。自此掖庭殆将万馀人，而并宠者甚众。帝莫知所，乘羊车，恣其所之，至便晏寝。宫人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。

又曰：王徽之，常居空宅中，便令种竹。闻其声，徽之啸咏指竹曰：“不可一日无此君！”

谢灵运《晋书》曰：玄康二年，巴西界竹花紫色，结实如麦。

《晋书□载记》曰：长安谣曰：“凤皇凤皇，止阿房。”符坚以凤皇非梧桐不栖，非竹实不食，乃植桐竹数十万株于阿房宫城，以待之。慕容冲，小字凤皇，至是终为坚贼，入止阿房城焉。

《宋书》曰：卜天兴弟天生，少为队将，十人同火。房後有一坑，广二丈馀。十人共跳之，皆度，惟天生坠。天生乃取实中苦竹，削其端，使利，交横布坑内。更呼等类共跳，并惧不敢。天生乃复跳之，往反十馀，曾无留碍。众并叹服。

《南史》曰：南海王子罕，字云华，武帝第十一子也，颇有学问。母尚容华，有宠，故武帝留心。母常寝疾，子罕昼夜祈祷。于时以竹为灯缵照夜，此缵宿昔枝叶大茂，母础亦愈。咸以为孝感所致。

又曰：徐伯珍，少孤贫，学书无纸，常以竹叶、箭箬、甘蔗，及地上学书。

《南史□隐逸传》曰：沉麟士，字□祯，居贫，织帘。诵书乡里，号为织帘先生。常为人作，竹误伤手，便流泪而还。驮蓣者谓曰：“杆不足损，何至涕零？”答曰：“杆本不痛，但遗体毁伤，感而悲耳！”

《梁书》曰：武帝临雍州，命吕僧珍为中兵参军，委以心膂。僧珍阴养死士，归之者甚众。武帝颇招武猛士庶，飨从会者万馀人。因命接行城西空地，将起数千间屋为士舍。多伐林竹，沉於檀溪，积茅盖若山阜，皆未之用。僧珍独悟其旨，因私具橹数百张。及起兵，悉取檀溪林竹，母为舡舰，葺之以茅，并立办。众军将发，患诸将须橹甚多，僧珍乃出先所具，每舡付二张，争者乃息。

《隋书》曰：明克让，字弘道，平原鬲人也。父山宾，梁侍中。克让少好儒，善谈论，博涉书史，丝壤将万卷。三《礼》礼论，尤所研精；龟策历像，咸得其妙。年十四，释褐湘东王法曹参军。时舍人朱异在仪贤堂讲《老子》，克让预焉，堂边有修竹，异令克让咏之。克让揽笔辄成，其卒章曰：“非君多爱赏，谁贵此贞心？”异甚奇之。

《唐书》曰：南诏理无刑名桎梏之具，罪，以竹五本束之，伏犯者，挞蒲俺。

又曰：开成四年，襄阳三县山殖册实成米，百姓彩实。

《庄子》曰：雏非练实而不食。（练实，竹实也。取其洁白也。）

《淮南子》曰：大清掷晡也，凤麟降，蓍龟兆，甘露下，竹实盈。（竹实，凤皇食。）

又曰：瓦以火成，不可以得火；竹以水生，不可以得水。（瓦得火则破，竹得水则死也。）

又曰：槁竹有火，弗钻不燃；土中有水，弗掘无泉。（掘犹穷也。）

《梅子》曰：弘农宜阳县金门山，竹为律管；河内葭莩以为灰，可以候气。取灰实管端，置之深宫，复以缇幕，勿令见风，日长至，则灰飞管通矣。

《唐子》曰：希见食笋，归煮竹根。

《家语》曰：子路见孔子，孔子曰：“君子不可不学。”钟路曰：“南山有竹，不揉自直。斩而为用，射达於犀革。以此言之，何学之为？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？”

《吕氏春秋》曰：昔黄帝命伶伦作为律。伶伦自大夏之西，（西方山名。）乃之沅渝之阴，（山名。）取竹于ㄍ溪之谷，以生空窍厚钓者，断两节间，其长三寸九分，而吹之。

《山海经》曰：长石之山，西有共谷，其中多竹。卫丘山南，帝後（郭璞症曰：俊，舜字假借音。）竹林在焉，大可为舟。

又曰：竹生花，其年便枯。竹六十年一易根，易根必经结实而枯死。实落土复生，六年还成町。

《穆天子传》曰：天子西征，至于玄池，天子休于玄池之上，乃奏广乐，三日而终，是曰乐池。乃树掷犟，是曰竹林。

《吴越春秋》曰：越王问范蠡用兵，对曰：“越有处女，愿君王问之。”处挪当见於王，道逢老人，自称袁公，跪被林杪，竹末折，堕地。处女即捷其末，公操蒲熬，而刺处女。处女举杖击之，飞上树，变为白猿。

《三辅旧事》曰：武帝作延陵及庙，窦将军有青竹田在庙南，恐犯蹈之，言作陵不便。

《世说》曰：魏武征袁本初，治舍馀有数十斛竹片，咸长数寸，众并谓不堪用，正合烧除。太祖意甚惜，思所以用之，谓可为竹甲，而未显其言。驰使以问杨主簿德祖，德祖意悬同。

《风俗通》曰：杀青。案，杀青，作简书之新竹，有汁，後加於火上。故作简者，於火上炙乾之。

《水经》曰：东阳定县，夹岸缘溪，悉生支竹，及芳枳木连，杂以霜金橙。

《说文》曰：竹，冬生草也。

《华阳国志》曰：有竹王者，兴於遁水。有一女，浣於瞬吊，有三节大竹流入女足间。推之不去，闻有儿声。持归，破竹，得男。长养，有武才，遂雄夷狄，氏竹为姓。所破竹，於野成林，今王祠竹林是也。

又曰：何随家养竹园，人盗其竹，何随遇行见，恐盗者觉怖走竹伤其足，挈履徐步而归。

《文士传》曰：蔡邕经会稽高迁亭，见屋椽竹，从东间数第十六，可以为。取用，果有异声。

《神仙传》曰：离娄公服竹汁，饵桂，得仙。

又曰：壶公欲与费长房俱去，长房畏家人觉，公乃书一青竹，戒曰：“卿以此竹，归家便称病，以此置卿卧处，默便来还。”长房如言，家人见此竹，云是尸，哭泣行丧。

《荆楚岁时记》曰：夏至节日食粽，周谓为角黍。人并以新竹为筒棕。练叶插五丝，系臂，谓为长命缕。

《王子年拾遗记》曰：蓬山有浮筠之，叶青茎紫，子如大珠。有青鸾集其上，下有砂砺，细如粉。暴风至，竹条翻起，拂细砂如雪霰，仙者来观戏焉。风吹竹折，声如钟磬之音。

《南越志》曰：罗浮山生竹，皆七八围，节长一二尺，谓掷暧龙。

《湘州记》曰：邵陵高平县有文竹山，上有石床，四面绿竹扶疏，常随风委拂此床。

《永嘉记》曰：阳屿仙山有平石，方十余丈，名仙坛。有一筋竹，垂坛旁，风来辄扫拂坛上。

《东阳记》曰：昆山去芜城山十里，峰岭高峻。故老传云：岭上有圆池，鱼鳖具有。池边有竹，极大。风至垂屈，扫地恒洁，如人扫之。

《丹阳记》曰：江宁县南二十里慈姥山，积石临江，生箫管竹，王子渊《洞箫赋》所称即此也。其竹圆致，异于他处。自伶伦彩竹ㄍ谷，其后惟此竿见珍。故历代常给乐府，而俗呼曰鼓吹山。

《风土记》曰：阳羡县有袁君冢，坛边有数杖大竹，高二三丈。枝皆两两。枝下垂，如有尘秽，则扫拂，坛上恒净洁。

袁山松《宜都山川记》曰：亻艮山县方山上有灵祠，祠中有特生一竹，擅美高危。其杪下垂，忽有尘秽，起风动竹，拂荡如扫。

《荆州记》曰：临贺谢休县东山，有小竹生其旁，皆四五寸围。下有盘石，径四五丈，蓟赃，方正清滑如弹棋局。两竹屈垂扫其上，初无尘秽。未至数十里，闻风吹此竹，如箫管之音。

《武昌记》曰：阳新县有朔山，山有两大竹，长十馀丈，围数尺。有声如风雨，为官长凶候，县人占之有验。

《□南记》曰：□南有实心竹，文彩班驳，殊好，可为器物。其土以为枪竿、交床。

《述征记》曰：仙阳县城东北二十里，有中散大夫嵇康宅。今悉为田虚，而父老犹种竹木。

崔豹《古今注》曰：牛亨问曰：“籍者何也？”答曰：“籍者，尺二竹牒，记人之年、名字、物色，悬之宫门，案省相应，乃得入也。”

刘敬叔《异苑》曰：吴都桐庐人尝伐竹，见一竹竿，雉头蛇身，犹未变。此亦竹为蛇，蛇为雉也。

任《述异记》曰：湘水去岸三十许里，有相思宫、望帝台。舜南巡不返，殁，葬於苍梧之野。尧之二女娥皇、女英，追之不及，相思恸哭，泪下沾竹，文悉为之班班然。

又曰：卫有淇园，出竹，在淇死戤上。《诗》云：“瞻彼淇澳，绿制ア猗。”

又曰：南中生子母竹，今慈竹是也。汉章帝三年，子母竹笋生白虎殿前，谓之孝竹，群臣作《孝竹颂》。

又曰：东海畔孤竹生焉，斩而复生，中为管。周武王时，孤竹人献笋一株。

杨泉《物理论》曰：宜阳金门竹为律管，河内葭为灰，可谓同气。

《本草》曰：竹花，一孟草。

《梦书》曰：竹为处士。田居梦见竹者，忧处士也。

《楚词□七谏》曰：便娟掷犟，寄生江潭。上葳蕤而防露，下冷冷而来风。

江《竹赋》曰：含虚中以像道，体圆质以仪天。

《古诗》曰：种竹深纠晷，三年乃成竿。

卷九百六十三　竹部二

竹下

桂竹

《山海经》曰：云山有桂竹，甚毒，伤人必死。（郭璞注曰：始兴小桂县出桂竹也。）

箭竹

《尔雅》曰：东南之美者，有会稽掷犟箭焉。

《礼记》曰：礼之於人也，如竹箭之有蟛。

《说文》曰：箭，矢竹也。

戴凯之《竹谱》曰：箭竹，高者一丈，节间三尺，坚劲，中为矢。

桃枝竹

《尔雅》曰：桃枝，四寸有节。（今桃枝节间相去多四寸。）

《竹谱》曰：桃枝竹，皮滑而黄，可以为席。

《山海经》曰：れ冢之山，嚣死戤上，多桃枝竹。

裴氏《广州记》曰：有桃竹。

《魏志》曰：倭国有桃枝竹。

篁竹

《竹谱》曰：篁竹，似滚狞概节。

筋竹

《竹谱》曰：筋竹，长二丈许，围数寸，至坚利。出日南九真。南方以为矛。其笋未成竹时，堪为弩弦。见徐衷《南中奏》。刘渊林云：“夷人以史{票}（音瓢。）竹为矛。”即是筋竹，一物而二名者也。

《永嘉郡记》曰：阳兴去安固江口六十五里，有仙石山。顶上有平石，辟方十馀丈，名为仙坛。坛陬有一筋竹，凡有风来，动音自成宫商。

周景式《庐山记》曰：康皇溪，道士种松及筋竹竿。

竺法真《登罗山疏》曰：岭南道无筋竹，惟罗山有之，其大尺围，细者色如黄金，坚贞疏节。

《异苑》曰：东阳留道，先玄嘉四年，筋竹林忽生连理。野人无知，谓为祸祟，斫杀之。

钩端竹

《山海经》曰：れ冢之山，嚣死瓴当，多钩端竹。

筇竹

《汉书》曰：张骞之大夏，见筇竹杖，问之，云：“贾人市之身毒国。”

《山海经》曰：龟山多狭竹。（郭璞注曰：即筇竹。）

《竹谱》曰：筇竹，高节实中，状若人剡，俗谓之扶老竹。《广志》云：“出南广邛都县。”

《罗浮山记》曰：邛竹，本出邛山，张骞西至大夏所见也。而此山左右时有之，乡老以为杖。

种龙竹

《广志》曰：种龙竹，任作笛。

《吕氏春秋》曰：昔黄帝命伶伦为律。伶伦自大夏之西，乃之沅渝之阴，取竹于ㄍ谷，断两节，间长三寸九分，而吹之，以为黄锺之宫，律植稻也。

□母竹

《广志》曰：□母竹，大竹也。

离竹

《广志》曰：离竹，细而多刺。

竹

《广志》曰：{思}竹，任作笛。

《岭表录异》曰：{思}竹，皮薄而空多，大者径不逾二寸。皮上有粗涩文，可为错子错甲，利胜於铁。若钝，以浆水洗之，还复快利。（《广州记》云：石麻掷犟，劲而利，削为刀，割像皮如切竽。）

狗竹

《竹谱》曰：狗竹，节间有毛，晨≠海。

{眉}竹

《竹谱》曰：{眉}竹，江间谓之箭竿。一尺数节，叶大如扇，可以衣篷。江汉之间谓之{敝}（音蒯。）竹。

由梧竹

《南方草木状》曰：由梧竹，吏民家种之，长三四丈，围一尺八九寸，作屋柱，出交趾。

《林邑记》曰：由梧，堪为屋梁柱。

左思《吴都赋》曰：由梧有篁。

班皮竹

《博物志》曰：洞庭虞帝之二女，啼，以涕挥竹，竹尽班。今下俊有班皮竹。

（音芸当）

顾徽《广州记》曰：竹，一名，节长一丈。

《吴录》曰：始兴曲江县有竹，围尺五寸，节相去六七尺。夷人以为布葛。

《异苑》曰：建安有竹，节中有人，长尺许，头足皆具。

《竹谱》曰：竹，大者中作甑。

苦竹

《永嘉郡记》曰：乐成县民张チ者，隐居颐志，不应辟命。家有苦竹数十顷，在竹中为屋，恒居其中。王右军闻而造之，チ逃避竹中，不与相见。一郡号为高士。

射筒竹

《竹谱》曰：射筒竹，薄肌而长，中着箭，因以为名。

沙麻竹

《南越志》曰：沙麻竹，人削以为弓。弓似弩，淮南所谓溪子弩也。或曰收麻竹，或曰粗麻竹。

《岭表录异》曰：沙摩竹，广桂皆植。大如茶碗，竹厚而空小，一人止擎一茎，堪为茅屋之椽梁也。其种者，即钐其竿，每截二尺许，钉入土，不逾月而生根叶，明年长芽，笋不三载而为林，盖土地所宜也。（南人奄以盐为笋。）

石麻竹

裴渊《广州记》曰：石麻竹，劲利，削为刀，切像皮如截芋。

苞竹

顾微《广州记》曰：平乡县有苞竹，堪作布。

《吴都赋》曰：苞笋抽节，往往萦结。

鸡颈竹

《竹谱》曰：鸡颈竹，篁之类。纤细，大者不过如指。疏叶黄皮，强脆无所堪施。笋美，青班色绿。江东山岗所饶也。

芦{思}竹

《竹谱》曰：此竹当是芦，出扬州东垂诸郡，浙江以东。可以为篪。

{函}竹

《竹谱》曰：{函}堕竹，大如脚指。虫食其笋皮，类绣，甚可爱。

莽竹

《尔雅》曰：莽，数节。（节间促也。）

刂竹

《尔雅》曰：刂（音吝，）坚中。（竹类，其中实也。）

{闵}竹

《尔雅》曰：{闵}（音闵，）{余}（音徒。）中。（其中空也。）

仲竹

《尔雅》曰：仲，无{亢}。（亦竹类，未详。音航。）

{曼}竹

《礼斗威仪》曰：君乘水而王，其政太平，{曼}紫脱为常生。

《王子年拾遗记》曰：岑华山，在西海之西。有{曼}竹，为箫管，吹之。若群凤之鸣。

汉竹

《广志》曰：永昌有汉竹，围三尺馀。

利竹

《广志》曰：西南出利竹。

林于竹

《竹谱》曰：林于竹，叶薄而广。

晋竹

《吴越春秋》曰：吴王闻越王尽心自守，赐之以书，增之以封。越王乃使大夫赍葛布十万、狐皮五双、晋竹十庚，以答封礼。

沛竹

东方朔《神异经》曰：南方荒中有沛竹，其长百丈，围二丈五六尺，厚八九寸。可以为舡。其子美，食之，可以已疮疠。（茂先曰：子，笋也。）

棘竹

《竹谱》曰：棘竹，生交州诸郡。丛生，初有数十茎，大者二尺围，肉至厚，几於实中。夷人破以为弓。枝节皆有刺，彼人种以为城，卒不可攻，万震《异物志》所谓“种为藩落，阻过曾墉”者也。或卒倒根出，大如十石物，从横相承，状如缲车。一名笆竹，见《三仓》。笋味落人鬓发。

沉怀远《南越志》曰：宋昌县有棘竹，长十寻，大如瓮。其间短者，辄六七丈也。为竹丛薄，叶下有钩刺，或有条末如芒针。

《南州异物志》曰：棘竹，节有棘刺。

《岭表录异》曰：南土有刺竹，即枝上有刺，南人呼刺为刺勒。自根横生，枝条展转如织。虽野火焚烧，只燎细枝嫩叶。春丛生，转复牢密。邕州旧以刺竹为墙，蛮蜒来侵，竟不能入。

{}竹

《竹谱》曰：{}与由衙，厥体俱洪，围或累尺，{}实衙空。南越之居，梁柱是供。

《异物志》曰：有竹曰{}，其大数围，节间相去局促，中实满，坚强。以为屋榱，断截便以为栋梁。不复加斤斧也。

弓竹

《竹谱》曰：弓竹，出东垂诸山。

竹

《尚书□禹贡》曰：、既敷。

《尔雅》曰：，竹。（竹别名也。《仪礼》曰：竹在建鼓之间。谓箫管之属。）

笋（附）

《尔雅》曰：笋，竹萌。（初生者。）

《毛诗□韩奕》曰：其蔌维何？维笋及蒲。（笋，竹萌也。）

《周礼□天官□醢人》曰：加豆之实，{治}菹、笋菹。（{治}，箭萌也；笋，竹萌也。）

《东观汉记》曰：马岳炅荔浦，见冬笋，名苞笋。上言：“《禹贡》‘厥苞橘柚’，疑谓是也。”其味美於春夏笋。

《续晋安帝纪》曰：豫州刺史司马尚之，为桓玄将冯该所攻，仓储稍竭，或曰：“战士多饥，悉未付食。”是时，芦笋时也，尚掷旮笋曰：“且啖此，足解三日。”将士离心，遂败。

《吕氏春秋》曰：味之美者，越骆之。（高诱曰：笋也。）

《华阳国志》曰：何随，字季业。有竹园，人盗其笋者，随行见之，恐惊，乃挈履而归。

《荆州图》曰：筑阳薤山上有孤竹，三年而生一蜀。笋成，代谢常一。

《衬搡先贤传》曰：孟宗，字恭武，至孝。母好食竹笋，宗入林中哀号，方冬，笋为之出，因以供养。时人皆以为孝感所致。

《南史》曰：沉道虔，有人拔其屋後笋，令人止之，曰：“隙菟笋欲令成林，更有佳者相与。”乃令人买大笋送与，盗者惭，不取，道虔使置其门内而还。

《笋谱》曰：笋者，竹之白也，竹之鬼节种。（凡草木有白嫩而堪食者，皆曰白也。）厥性弱於木而强於草，实草木中别类也。

陆龟蒙《笋赋》曰：洪纤靡定，方圆不均。（南方有方竹。）

卷九百六十四　果部一

果

《易□解卦》曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。

《尔雅》曰：果不熟曰荒。

《周礼□天官上》甸师职曰：甸师，供野果之属。

《礼记□曲礼上》曰：赐果於君前，其有核者，怀其核。

又《玉藻》曰：果实未熟，不鬻於市。凡食，果实者後君子，火熟者先君子。

《春秋玄命苞》曰：织女星主果。

谢承《後汉书》曰：刘，字伯祖，中山安国人。仕郡为主簿。郡将小子，常出钱付之市买果实，悉以买笔墨书具与之。

华峤《後汉书》曰：桓荣为博士，会庭中诏赐奇果，受赐者怀之，荣独举手奉以拜。光武笑指之，曰：“杆真儒生也！”

《陈书》曰：徐孝克侍宴，无所食啖。至食散，当其前膳羞损减。帝密记，以问中书舍人管斌，斌自是伺之。见孝克以珍果内绅带中，斌当时莫识其意，後寻访，方知其以遗母。斌以启，宣帝嗟叹良久，乃敕：“自今宴享，孝克前馔并遣将还，以饷其母。”时论美之。

《北史》曰：後魏淮阳王欣，好营产业，多所树艺。京师明妍，皆出其园。

《唐书》曰：李泳为河阳，所至以贪残为务。犒宴所陈果实，以木刻彩缋之。

《说文》曰：在木曰果，在草曰。（郎果切。）

《山海经》曰：不周之山，爰有嘉果，其实如桃李，其叶华赤，食之不饥。

《符子》曰：赵之相者曰林氏，有九子，皆贤。国人美而称之，号曰九德之父，十德之门。赵王疾之。王乃使择其果之烦者伐之。其父曰：“果之茂者，犹伐之，况其人乎？吾将以尔为累矣，去之则免！”乃携老持子，逃赵相於白□之岩，终身不返。赵人思之。

《郭子》曰：王丞相俭，帐下甘果盈溢，涉春败烂。

《吕氏春秋》曰：昔古朱襄氏治天下也，（炎帝别号，）多风。阳气畜积，万物散解，果实不成。故士达作为五弦之琴，以来阳气，以定群生。（士达，朱襄氏臣。）

《杜兰香传》曰：神女姓杜，名兰香，降张硕，常食粟饭，并有非时果。硕食之，亦不甘，然一食可七八日不饥。

《邺中记》曰：石虎有华林园，种众果。民间有明妍，虎作虾蟆车，四搏掘根，面去一丈，深一丈，合土载之，植之无不生。

阚る《十三州记》曰：舍卫国在月氏南万里，果大如三斗瓦。

《食经》曰：种明妍法：取好直枝，内着芋魁中种之。

张衡《东京赋》曰：奇树珍果，钩盾所职。

左思《魏都赋》曰：驰道周屈於果下。（刘逵注曰：汉厩旧有乐浪所献果下马，高三尺，以驾辇车。）

又《蜀都赋》曰：百果甲坼，异色同荣。

刘桢《鲁都赋》曰：芳果万名，攒罗广庭。霜滋露熟，时至则零。

《石崇金谷诗序》曰：杂果几乎万株。

陆机《与弟□书》曰：天渊池东南角，有果，各作一林，无处不有，纵横成行，一果之稼作一堂。

郭璞《五果赞》曰：果之品，剖筮因宜。虽曰微肴，贵贱有差。

栗

《毛诗□山有枢》曰：山有漆，隰有栗。

《韩诗》曰：“东门之栗，有靖家室。”栗，木名。靖，善也。言东门之外，栗树之下，有善人，可与成为室家者。

《毛诗疏义》曰：五方皆有栗，周、秦、吴、杨特饶。惟渔阳、范阳栗甜美长味。倭、韩国上栗，大如鸡子，亦短味不美。