诗缉

器散堂下曰毋为他人守也乃此诗之意也音须】或説人多忧则日短饮食作乐可以引长此日然愁当觉日长作乐当觉日短不应反言之

山有枢三章章八句

之水刺晋昭公也昭公分国以封沃【今曰封叔父成师即桓叔】沃盛彊昭公微弱国人将叛而归沃焉【曰晋昭公诗都翼平王时○疏曰左传惠公二十四年晋始乱故封桓叔于曲沃河东闻喜县故曲沃也武帝于此闻南越破改曰闻喜】将叛者潘父之徒而已国人拳拳于昭公无叛心也后序言过矣异时潘父弑昭公迎桓叔晋人发兵攻桓叔桓叔败还归曲沃皆可以见国人之心矣亦唐风之厚也

之水【解见王风】白石凿凿【音作○传曰凿凿然鲜明貌○曹氏曰石非浮物终无可转徙之理○今曰石以白言又称凿凿然鲜明皓皓然洁白葢石在水中为水所荡涤故其白如此末章言粼粼亦谓水清石见】素衣朱襮【音博○曰素丝也以素为衣者谓中衣也中衣者朝服祭服之里衣也大夫以上祭服中衣用素也曰朱朱縁也谓染缯为赤色为中衣之縁也曰襮领也谓绣黼领也绣刺白黒文以褗领也縁去声褗音偃衣领也○疏曰士祭以朝服中衣以布矣郊特牲云绣黼丹朱中衣大夫之僭礼也大夫服之则僭知诸侯当服之也○今曰玉藻云以帛里布非礼也注云中外宜相称也冕服丝衣也中衣用素皮弁服朝服端麻衣也中衣用布又疏云凡服先以明衣亲身次加中衣冬则次加裘裘上加裼衣裼衣上加朝服中衣其制如深衣但中衣之袖小长耳此以素为衣是以丝为之谓冕及爵弁之中衣也朝燕之中衣皆以布为之朝服以布为之则中衣亦用布矣公之孤及天子大夫四命皆爵弁自祭大夫士助祭于君亦服爵弁以上则中衣亦用素但不得用朱襮也○笺曰国人欲进此服去从桓叔】从子于沃【今曰下文君子既指桓叔则此言子者设言欲叛之人如潘父之徒也于往也】既见君子【笺曰君子谓桓叔】云何不乐【音洛】

兴也水喻昭公石喻桓叔悠之水浅弱岂能流动水中之石徒见其石在水中凿凿然鲜明耳喻昭公微弱不能去桓叔之彊也又设为国人相语之辞言以素丝为中衣以丹朱为縁以绣黼为领此诸侯之服也今子欲奉此服于桓叔我将从子往沃以见此桓叔则如何不乐乎谓从之则可免祸而无忧也子指叛者设言其人其意谓国中有相与为叛以应曲沃者矣此微辞以泄其谋欲昭公闻之而戒惧早为之备也○时沃有篡宗国之谋而潘父隂主之将为内应而昭公不知故此诗深警之谓昭公勿以沃为患之在外而犹缓也今国内有谋应之者欲奉沃以为君而篡汝之位腹心作难而外患乘之祸已迫矣此正发潘父之谋其忠告于昭公者可谓切至若真欲从沃则是潘父之党必不作此诗以泄漏其事且自取败也

之水白石皓皓【音镐豪之上浊○传曰皓皓洁白也】素衣朱绣【疏曰谓于缯之上绣刺以为黼】从子于鹄【音斛○传曰鹄曲沃之邑】既见君子云何其忧【传曰言无忧也】

之水白石粼粼【音邻本有作磷○今曰巜音浍巛音川粼粼从浍非从川也俗从川非○传曰粼粼清澈也○朱氏曰水清石见之貌】我闻有命【苏氏曰命桓叔之命也】不敢以告人

命谓桓叔篡晋之谋已定命其徒以举事祸将作矣我闻其事而不敢以告人也言有命者迫切之辞言不敢告人乃所以深告昭公也○昭公诸诗皆以沃彊为忧山有枢言死亡之迫最激切而微辞深意未若此诗末章之云葢反辞以见意故泄其谋欲昭公知之忠之至也诸家皆谓国人助之而匿其情且引阳生夜至于齐国人知之而不言为比晋人之心异于齐也自桓叔至武公屡得志矣而晋人终不服相与攻而去之其后更六世逾六七十载迫于王命而后不敢不听在昭公之初晋人之心岂从沃哉若助桓叔而匿其情则此诗不作可也亦既声之于诗使采诗者飏之以讽其君矣安在其为匿之也故言不敢告人者乃所以告昭公言我闻有命者又以见其事已成祸至甚迫所以激发昭公者至切切也执诗之辞而不能以意逆志固哉説诗风人之防逺矣

之水三章二章章六句一章四句

椒聊刺晋昭公也君子见沃之盛彊能修其政知其蕃衍盛大【蕃音烦衍延之上浊】子孙将有晋国焉【曰晋昭公诗都翼平王时】此诗言桓叔之彊而不及昭公其意则忧昭公之弱而非主桓叔言在此而意在彼也説诗不用首序则以此诗为美桓叔亦可矣

椒聊之实【释木曰檓大椒檓音毁○郭璞曰今椒树丛生实大者名为檓○曹氏曰聊薄略也薄略之实而盈升盈匊蕃衍之至也】蕃衍盈升【今曰蕃茂也衍广也古者为升上径一寸下径六分其深八分龠十为合合十为升升匊皆言椒之蕃衍而已不必较升匊之小大】彼其之子【其音纪】硕大无朋【李氏曰硕即大也即序所谓盛彊也○传曰朋比也】椒聊且【沮之平】逺条且【钱氏曰木枝之新长曰条】

兴也椒实蕃衍采之盈升喻桓叔子孙众多也彼桓叔以子孙众多之故其硕大盛彊无与伦比矣然方兴未艾将不止于今日之所观故复叹是椒也其新长之条日益逺矣条益逺则实益蕃喻桓叔他日之子孙将日益众多也桓叔日彊昭公其危哉为告昭公故称桓叔为彼也○旧説蕃衍硕大逺条之意重复今分别之以见诗人纡余之防

椒聊之实蕃衍盈匊【音菊○传曰两手为匊】彼其之子硕大且笃【且七野反○传曰笃厚也○今曰笃如笃公刘之笃笃厚则福庆未艾也】椒聊且逺条且

椒聊二章章六句

绸缪【绸音俦缪莫彪反从韵】刺晋乱也国乱则昏姻不得其时焉【曰晋昭公诗都翼平王时○补传曰国乱则征役无时赋敛无节民既不得安居且乏货财不能讲礼此昏姻所以失时也】

此诗言刺晋乱亦犹郑丰东门之墠溱洧言刺乱也然郑因乱而淫晋虽乱而否可以见其笃厚纯固之俗而圣人风教犹存矣

绸缪束薪【传曰绸缪犹纒緜也○疏曰绸缪是束薪之状○曹氏曰诗人每以薪喻昏姻如翘翘错薪析薪如之何是也束薪者析于彼而合于此有昏姻之义焉○补传曰昏姻必有礼以绸缪之】三星在天【传曰三星参也在天谓始见东方也○参解见召小星○王肃曰谓十月也】今夕何夕见此良人【朱氏曰良人夫称也○补传曰秦风云厌厌良人】子兮子兮如此良人何【王氏曰言女子之失时也】

兴也伤女子之失时言薪析而散于地必用物以绸缪之乃得合而成束男女异姓不相知亦必用礼以绸缪之乃得合而成昏昏礼自纳采问名礼节不一是绸缪纒緜之意也二十八宿半隠半见故以始见东方为在天参之三星昏见东方已在天矣今夕是何月之夕乎是十月嫁娶之时也尔女子可以嫁而见此良人矣然国乱民散不能备礼犹未得嫁故又叹此女子汝当如此良人何言欲从良人而未遂无可奈何也处乱世而必待礼之绸缪不肯茍合斯其谓之唐风也○毛以秋冬为昏时则以三星为参十月参星始见东方于礼可以昏矣郑以嫁娶用仲春则以三星为心三月心星见则时已晚矣今从毛义一章言见此良人则子兮子兮指女子也

绸缪束刍【今曰朱氏孟子解云刍草也荛薪也】三星在隅【传曰东南隅也○疏曰谓十一月十二月也】今夕何夕见此邂逅【音械候○邂逅解见郑野有蔓草】子兮子兮如此邂逅何

参星在天之东南隅是十一月十二月昏姻之时已晚矣邂逅谓欲其议速成迨其今兮之意非欲不期而防也二章言见此邂逅则子兮子兮指男子及女子也

绸缪束楚三星在户【传曰参星正中直户也○疏曰月令孟春之月昏参中○曹氏曰户正南也】今夕何夕见此粲者【李氏曰国语虽曰女三为粲而又曰粲美物也是言美女也】子兮子兮如此粲者何【王氏曰言男子之失时也】

三章言见此粲者则子兮子兮指男子也

绸缪三章章六句

杕杜【杕音弟】刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并尔【并音并○曰晋昭公诗都翼平王时○补传曰曲沃之为晋祸六七十年间篡逆者四五其寡助也至矣寡助之至亲戚畔之晋为曲沃所并寡助之验也】

唐风刺时者三【杕杜羔裘鸨羽】皆为昭公以时事可忧也

有杕之杜【传曰杕特生貌○释木曰杜赤棠○樊光曰赤者为杜白者为棠赤棠白棠解见甘棠○山隂陆氏曰赤棠木理坚韧亦可作弓弩榦】其叶湑湑【须之上○王氏曰湑润泽也○李氏曰昭公欲去羣公子乐豫云公族公室之枝叶也葛藟犹能庇其本根】独行踽踽【音矩○传曰踽踽无所亲也○今曰朱氏孟子解云踽踽独行不进之貌】岂无他人不如我同父嗟行之人胡不比焉【比音备○范氏曰比亲也】人无兄弟胡不佽焉【佽音次○传曰佽助也】

兴也木无枝叶则日燥其根上之土而其木易枯有杕然特生之杜其叶湑湑然润泽虽无旁木之防而叶独足以芘其本根昭公不亲其兄弟则如道路独行之人踽踽然无所亲曽杕杜之不如也岂无他人乎不如我同父之人言他人不足恃也昭公既如道路独行之人遂以同路之行人晓谕之嗟彼行路之人何不相亲比乎必不相亲也人之无兄弟者何不外求佽助乎必不相助也信他人不如同父也

有杕之杜其叶菁菁【音精○传曰菁菁叶盛也】独行睘睘【音琼○传曰睘睘无所依也○曹氏曰説文云睘睘惊视也独行多惧故睘睘也】岂无他人不如我同姓【王氏曰同姓虽非同父犹愈于他人耳】嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉

同姓亦谓兄弟变文成章耳

杕杜二章章九句

羔裘刺时也晋人刺其在位不恤其民也【曰晋昭公诗都翼平王时】昭公有曲沃之偪孤危将亡而其臣又不为保障之谋时事大可忧也故曰刺时

羔裘豹袪【羔裘解见召羔裘○曰袪者袂口也○疏曰袂是袖之大名袪是袖头之小称】自我人居居【如字又音据○笺曰我人我人民也○今曰自从也旧以为用今不从○释训曰居居恶也○传曰懐恶不相亲比之貌】岂无他人维子之故

羔裘上下通服君纯羔大夫间之以羔皮为裘以豹皮饰袖口也在位者不恤其民故民呼服是羔裘豹袪之人谓之曰尔但从我众人处居居然傲狠而无相亲之意无奈他人何也意谓在位不能御曲沃但能虐我民耳尔既不恤我我非无他人可以往归也以子之故旧而不忍去耳唐风之厚可见矣

羔裘豹褎【音袖】自我人究究【释训曰究究恶也○孙炎曰穷极人之恶○今曰究究言察察也】岂无他人维子之好【今曰故旧之好也】

尔但从我众人处究究然苛察他人有逆乱之谋则不能察也

羔裘二章章四句

鸨羽【鸨音保】刺时也昭公之后大乱五世【笺曰大乱五世者昭公孝侯鄂侯哀侯小子侯○疏曰左传桓二年称鲁惠公三十年晋潘父杀昭侯而纳桓叔不克晋人立孝侯惠之四十五年曲沃庄伯伐翼杀孝侯翼人立其弟鄂侯隠五年传称曲沃庄伯伐翼翼侯奔随秋王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼隠六年传称翼人逆晋侯于随纳诸鄂晋人谓之鄂侯桓二年传鄂侯生哀侯哀侯侵陉庭之田陉庭南鄙啓曲沃伐翼三年曲沃武公伐翼侯于汾隰夜之桓七年传冬曲沃伯诱晋小子侯杀之八年春灭翼是大乱五世之事】君子下从征役不得养其父母【养音样】而作是诗也【今曰晋小子侯诗都翼桓王时】

古者亲老而无兄弟当免征役况其君子乎晋乱而不暇恤故刺之

肃肃鸨羽【传曰肃肃鸨羽声也○陈氏曰其羽急疾○释文曰鸨似鴈而大无后趾○孔氏曰鸨连蹄性不树止树止则为枯】集于苞栩【音许○传曰集止也○释木曰苞稹又曰栩杼稹音轸○孙炎曰物丛生曰苞齐人名曰稹○曰栩柞也栎也杼也栎音歴杼舒之上○郭璞曰柞树也○陆玑曰栩今作栎也徐州人谓栎为杼或谓之为相其子为皂或言皂斗其殻为汁可以染皂谓栎为杼五方通语○今曰緜柞棫拔矣疏云释木不言栎是柞陆玑云周秦人谓柞为栎葢据时人所名而言之二柞栎考见秦晨风】王事靡盬【音古○传曰盬不攻致也致音治宻也○疏曰盬与蛊字异义同蛊害器败谷皆谓之蛊是为不攻牢不坚致之意也】不能蓺稷黍【笺曰蓺树也○稷黍解见王黍离】父母何怙【胡之上浊○传曰怙恃也】悠悠苍天曷其有所

兴也鸨连蹄不树止今鸨羽之声肃肃然急疾其飞既劳又集止于丛生之栩木失其所矣如君子不当下从征役也君子以王事不可不坚固不遗余力遂不能种蓺稷黍父母将何所怙恃乎乃呼天而诉之叹其悠悠逺而不闻曰何时使我得其所乎【补传曰语意虽切不敢怨其上诗人之忠厚也】诸侯为天子牧民公家之事皆王事也或谓哀侯与缗之立皆有王命故称王事狭矣

肃肃鸨翼集于苞棘【棘解见邶凯风】王事靡盬不能蓺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极【苏氏曰极止也】

肃肃鸨行【音航○苏氏曰行列也】集于苞桑王事靡盬不能蓺稻粱【释草曰稌稻又曰虋赤苗芑白苗○释曰按説文云沛国谓稻为糯秔稻属也本草以秔米稻米为二物秔糯甚相类黏不黏异耳依説文稌稻即糯也秔音庚稉同俗作粳黏尼占反○郭璞云赤苗今之赤粱粟白苗今之白粱粟○朱氏曰稻即今南方所食稻米粱粟类也有数色○钱氏曰粱似粟而大】父母何尝【朱氏曰尝食也】悠悠苍天曷其有常【范氏曰思得休息以反其常厌乱之甚也】

鸨羽三章章七句

无衣美晋武公也【曰桓叔成师始封曲沃庄伯鱓桓叔子也武公称庄伯子也鱓音善】武公始并晋国【并音并】其大夫为之请命乎天子之使【为使皆去声○补传曰鲁庄十六年王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯天子之使其虢公乎】而作是诗也【曰晋武公诗都绛僖王时○疏曰左传桓八年王使立缗于晋至庄十六年乃云王使虢公命曲沃伯为晋侯不言灭晋之事晋世家云晋侯缗立二十八年曲沃武公伐晋灭之尽以其宝器赂周僖王僖王命曲沃武公为晋君计缗以桓八年立至庄十六年乃得二十八年然则虢公命晋侯之年始并晋也虢公未命晋之前有使适晋晋大夫就之请命】

武公之事国人所不与序言美之者特武公大夫之意耳山有枢之水椒聊杕杜诸诗国人每以沃彊为忧而拳拳愿忠于昭公以晋世家考之初潘父弑昭侯而迎桓叔欲入晋晋人发兵攻桓叔桓叔败还归曲沃晋人共立昭侯子平是为孝侯此桓叔初举而国人不与也其后曲沃庄伯弑孝侯于翼晋人又攻庄伯庄伯复入曲沃晋人复立孝侯子郄【音隙】是为鄂侯此庄伯再举而国人又不与也及鄂侯卒庄伯伐晋晋人共立鄂侯子光是为哀侯此庄伯三举而国人又不与也至武公虏哀侯晋人复立哀侯子小子是为小子侯此武公四举而国人又不与也及武公诱小子侯杀之晋复立哀侯弟缗此武公五举而国人终不与也最后武公伐晋侯缗灭之尽以其宝器赂周僖王王命武公为诸侯然后晋人力不能讨无如之何然则武公之得国晋人特迫于王命不得已而从之耳岂以武公为可美哉且武公有无王之心而后动于恶篡弑大恶也王法之所不容诛也彼其请命于天子之使岂真知有王哉正以人心所不与非假王灵则终不能定晋也夫王不命焉而请之非礼也不闻朝王而请命于其使尤非礼也此正与唐藩镇戕其主帅而代之以坐邀旌节者无以异又以赂王而得之乌取其美也圣人致严于名分之际征伐不出天子政逮于大夫葢屡叹之陈成子之事至沐浴而请讨葢以人伦之大变天理之所不容人人得而诛之其亦必不与武公也已无衣之诗不删者所以着世变之穷而伤周之衰也武公之初弑小子侯也桓王犹能命虢仲立缗于晋又命虢仲芮伯梁伯荀侯贾伯伐曲沃是则周虽微而名分犹存也至僖王受武公之赂而命之为诸侯则纪纲荡然矣他日三家分晋周王又移其命武公者命三家矣呜呼王者代天爵人而贿以行之君子是以知周之不复振也司马温公论三家之事以为晋大夫防蔑其君剖分其地天子既不能讨又宠秩之是区区之名分复不能守而并弃之也君臣之礼既壊将使生民之类糜灭几尽遂特着以为通鉴之首愚于武公亦云故曰无衣美武公者特其大夫之意耳

岂曰无衣七兮【今曰春官司服注鷩冕七章衣三章一曰华虫画以雉即鷩也二曰火三曰宗彞皆画为缋裳四章一曰藻二曰粉米三曰黼四曰黻皆絺以为绣鷩音鼈○疏曰春官巾车云金路钩樊缨九就建大旂以賔同姓以封注云同姓以封谓王子母弟率以功徳出封虽为侯伯其车服犹如上公若鲁卫之属然则唐叔是王之母弟车服犹如上公上公之服九章此大夫不请九章之服而请七章者王子母弟车服得如上公无公文正以周之建国唯二王之后称公其余虽大皆侯伯也彼云同姓以封必是封为侯伯侯伯以七为节而金路樊缨九就则知王子母弟初出封者车服犹如上公故特以九为节如上公者唯王子母弟一身若唐叔耳其后世子孙自依爵命之数故请七章之衣也】不如子之衣【今曰子者指天子之使言之】安且吉兮

此述请命之辞侯伯七命其车旗衣服皆以七为节言我非不能造此衣之七章然不如子之赐我者为安且吉也就天子之使请衣故云子之衣诸侯非有天子之命则人得而讨之曲沃自桓叔以来屡得志矣晋人不服每攻而去之故以请于天子者为安吉然曰我非无之虽曰不要君吾不信也○刘仁恭谓使者曰旌节吾自有之但要长安本色耳与岂曰无衣之言一也武公之请命特迫于利害之计耳旧説以为武公天理未尽灭非也曲沃自桓叔以来弑逆屡矣武公踵父祖之恶卒灭其宗国而自立岂复顾天理耶

岂曰无衣六兮【朱氏曰天子之卿六命变七言六者谦也不敢必当侯伯七命之服得受六命之服列于天子之卿犹愈于无天子之命也】不如子之衣安且燠兮【燠音欲○传曰燠暖也】

言六者变文成章耳燠暖亦谓安也

无衣二章章三句

有杕之杜刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉【曰晋武公诗都绛僖王时】

有杕之杜【解见上杕杜】生于道左【笺曰道左道东也○今曰以南为正则左为东】彼君子兮噬肯适我【苏氏曰噬逝通○朱氏曰发语辞也】中心好之【好去声】曷饮食之【饮食音防嗣】

兴也有杕然特生之杜生于道东犹武公之寡特而无辅也贤者隠伏山林武公不能招徕之国人于是自致其爱慕之意曰彼贤者其肯暂过我乎若肯过我我中心爱之将何以饮食之乎犹丘中有麻将其来食白驹絷之维之于焉逍遥之意也国人自欲饮食之见君不能养贤矣○旧説特生之杜其隂至寡不足为往来之芘故贤者去之于义为赘但説孤然之杜便见得是不能求贤以自辅矣

有杕之杜生于道周【传曰周曲也】彼君子兮噬肯来游中心好之曷饮食之

有杕之杜二章章六句

葛生刺晋献公也【疏曰献公诡诸武公称子】好攻战则国人多丧矣【好丧皆去声○曰晋献公诗都绛惠王时○疏曰国人或死行陈或见囚虏是以多丧○曹氏曰左传庄二十八年晋伐骊戎闵元年作二军以灭耿灭霍灭魏二年使太子申生伐东山臯落氏僖二年晋师灭下阳五年使寺人披伐蒲冬灭虢又袭虞执虞公六年使贾华伐屈八年使里克败狄于采桑二十三年之间凡十一战宜其丧亡者多也兵犹火也弗戢必自焚献公嗜杀而不已反祸其子与秦皇汉武略同可不戒哉】葛生蒙楚【曰楚木名解见汉广】蔹蔓于野【蔹音廉○陆玑疏曰蔹似栝楼叶盛而细其子正黑如燕蒖不可食也幽州人谓之乌服其茎叶煮以哺牛除热】予美亡此【笺曰所美之人谓其君子也○今曰亡死也】谁与独处

兴也妇人指其夫征役所死之地言葛生而蒙覆于楚木蔹生而蔓延于野犹妇人依托于夫之义也今我所美之人死于此地不得卒于牖下我其谁与乎独处而已茕然无所依矣○下章变野言域域茔域也谓墓域也知为征夫所死之地陈防有鹊巢云谁侜予美国人指贤者此诗予美亡此妇人指其夫

葛生蒙棘【棘解见邶凯风】蔹蔓于域【传曰茔域也茔音营墓域也】予美亡此谁与独息【传曰息止也】

角枕粲兮【朱氏曰粲华美之貌】锦衾烂兮【钱氏曰烂鲜明也】予美亡此谁与独旦

枕华衾鲜思始嫁之具而叹今之独宿也独旦独宿至旦也犹王仲宣诗言独夜也思者苦夜长而难旦长夜漫漫何时旦与秋天不肯明之意也

夏之日冬之夜【朱氏曰夏之日日永之时也冬之夜夜永之时也】百嵗之后归于其居【笺曰居坟墓也】

昼夜长时忧思者难度百嵗之后死乃同归于丘犹后山所谓百年何当穷也亦誓死无他志见唐风之厚矣○旧説以为思存者味百嵗之后归于其居之辞及上章言茔墓知为悼亡矣

冬之夜夏之日百嵗之后归于其室【笺曰室犹塜圹】

葛生五章章四句

采苓【音零】刺晋献公也献公好聴谗焉【好去声○曰晋献公诗都绛惠王时○朱氏曰献公好听谗观骊姬谮杀太子及逐羣公子可见矣】

采苓采苓【曰苓甘草也解见邶简兮】首阳之巅【传曰首阳山名也○笺曰首阳之上信有苓○疏曰首阳之山在河东蒲坂县南○曹氏曰即雷首山也夷齐居于其阳因谓首阳○今曰巅山顶也】人之为言茍亦无信【笺曰茍且也】舍旃舍旃【舍音舍○释文曰旃之也】苟亦无然【今曰然如此也】人之为言胡得焉

兴也雷首山在晋境兴所见也其山有苓见采苓者问其何从得之必得于首阳之上喻听言者必问其所自来也凡人之言语且未可信将舍之而不听乎亦且不可如此但当考其言何从而得之推其所自来则虚实尽见矣谗言之得行由不问其所由来而遽信之耳汉昭帝悟燕王上书之诈葢察其书所由来也

采苦采苦【曰苦荼也○解见邶谷风】首阳之下人之为言茍亦无与【朱氏曰与许也】舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉

采葑采葑【曰葑蔓菁也解见邶谷风】首阳之东人之为言茍亦无从舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉

采苓三章章八句

诗缉卷十一

钦定四库全书

诗缉卷十二

宋　严粲　撰

秦　　　　国风

【谱曰秦者陇西谷名于禹贡近雍州鸟鼠山尧时有伯翳者实臯陶之子佐禹治水赐姓曰嬴歴夏商兴衰亦世有人焉周孝王使其末孙非子养马于汧渭之间封为附庸邑之于秦谷至曾孙秦仲宣王又命作大夫始有车马礼乐侍御之好国人美之秦之变风始作秦仲之孙襄公平王之初兴兵讨西戎以救周平王东迁王城乃以岐丰之地赐之始列为诸侯遂有周西都宗周畿内八百里之地其封域在荆岐终南惇物之野至孙徳父又徙于雍云汧音牵○疏曰秦今秦州也伯益伯翳声转字异犹一人也其后费昌当夏桀之时为汤御以败桀中衍之后遂世有功以佐殷其孙曰中潏在西戎保西垂生蜚防蜚防生恶来恶来有力蜚防善走父子俱以材力事纣潏音聿○西汉志曰天水陇西及安定北地上郡西河皆迫近戎狄修习战备髙上气力以射猎为生汉兴六郡良家子选给羽林期门以材力为官名将多出焉○朱氏曰岐丰之地文王用之以兴二南之化如彼其忠且厚也秦人用之未几而一变其俗见于诗者大扺尚气槩先勇力已悍然有招八州而朝同列之气矣葢雍州土厚水深其民重厚质直不为浮靡以善道之则易以兴起以猛驱之则其彊毅果敢之资亦足以彊兵力农而成富彊之业也论至于此以见厚重彊直者之可与有为而又以见上之道民不可不谨其所之也】