钦定诗经传说汇纂

也具文见意而庄公之情得矣】将仲子三章章八句

集说【辅氏广曰此虽为淫奔之诗然其心犹有所畏未至于荡然而无忌也故列于郑诗之首以见其为风之始变也欤】

附録【孔氏颖逹曰此事见于隐元年传○黄氏佐曰左传襄二十六年郑伯为衞侯如晋晋侯言衞侯之罪使叔向告郑伯子展赋将仲子兮晋侯乃许归衞侯即此诗也○吴氏肃公曰子展赋此诗取兄弟相护之意则岂淫奔语乎】

【案此诗朱子取莆田郑樵之说定为淫奔玩其诗辞乃一篱落闲女子虽不能自遏其情而犹畏父母兄弟国人之言不敢轻身以从其人者也然考左传载衞侯见囚于晋齐侯郑伯为衞侯故如晋以请衞侯子展赋将仲子兮而衞侯得归使其为本国淫奔之诗当日晋侯赋嘉乐齐侯赋蓼萧郑伯赋缁衣皆寓意逺子展何取以同赋而复见许于叔向耶今从集传为正解而录序说以备览】

叔于田【叶地因反】巷无居人岂无居人不如叔也洵美且仁集传赋也叔庄公弟共叔段也事见春秋【毛氏苌曰叔大叔段也○孔氏颖逹曰其字曰叔以宠禄过度时呼为大叔左传谓之京城大叔是由宠而异其号也】田取禽也【邢氏昺曰白虎通义曰四时之田总名为田为田除害也】巷里涂也【孔氏颖逹曰里内之涂道也】洵信美好也仁爱人也○段不义而得众国人爱之故作此诗言叔出而田则所居之巷若无居人矣非实无居人也虽有而不如叔之美且仁是以若无人耳或疑此亦民间男女相悦之词也集说【孔氏颖逹曰仁是行之美名叔乃作乱之贼谓之信美好而又仁者言国人悦之辞非实仁也○黄氏佐曰美字俱自便捷轻利而言仁字如颁禽均以及众之谓也相媚悦以从之其所谓仁不过私爱之饰词郑伯克段京人叛之则信美且仁岂由衷之言哉】

○叔于狩【叶始九反】巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好【叶许厚反】

集传赋也冬猎曰狩【杜氏预曰狩围守也冬物毕成获则取之无所择也】集说【郑氏康成曰饮酒谓燕饮也○邹氏泉曰二章之美槩言其善饮酒也而好则指其献酬欢洽而言也】

○叔适野【叶上与反】巷无服马【叶满补反】岂无服马不如叔也洵美且武

集传赋也适之也郊外曰野服乘也【孔氏颖逹曰易称服牛乘马俱是驾用之义故服马犹乘马也】

集说【辅氏广曰因其服马故称其武○邹氏泉曰三章之美槩言其善服马而武则指其控御驰骋之武勇也】

总论【杨氏时曰仁且有武焉固宜国人之所悦而归之也而诗以为不义得众何也盖先王之迹微而礼义消亡国俗伤败故人之好恶不足以当是非而毁誉不足以公善恶叔段不义而为众所悦者亦以衰俗好恶毁誉不当其实故也然则所谓仁者岂诚有仁哉所谓武者亦若此而已以是观之则俗之所好恶可知矣○范氏处义曰美且仁谓其威仪也美且好谓其燕乐也美且武谓其善御也叔之处京缮甲治兵岂为田猎而国人悦之如此能无后患乎○许氏谦曰终篇虽全称美畧无讥刺之辞而所美者惟田狩饮酒之事舍是盖无足言者祸败之来豫知之矣】

叔于田三章章五句

集说【范氏处义曰自古小人为恶亦必行小惠善矫师以要民誉然后能惑众为乱此诗与晋扬之水沃盛强国人将叛而归沃之意同皆一时愚俗为小人所欺至形之歌咏孔子删诗何取焉盖以戒后之人君谨于其初勿使小人得志以成难圗之势此圣人录诗之意也○彭氏执中曰玩味此诗如见叔段轻獧浮扬之意闾里少年朋徒追逐而极口夸美之也次篇放此】

附録【严氏粲曰诗人之意谓段之不令而羣小相与纵防如此必为厉阶以自祸庄公曷为不禁止之乎故序曰刺庄公也】

叔于田乘乘【下绳证反】马【叶满补反】执辔如组【音祖】两骖如舞叔在薮【素口反叶素苦反】火烈具举襢【音但】裼【素歴反】防虎献于公所将【七羊反】叔无狃【女九反叶女古反】戒其伤女【音汝】

集传赋也叔亦段也车衡【车轭也】外两马曰骖如舞谓谐和中节【董氏逌曰五御之法有舞交衢者盖诗所谓如舞也骖与服谐和然服制于衡不得如舞其言舞者骖也】皆言御之善也【刘氏瑾曰善御其马是以辔则柔顺如组骖则谐和如舞也】薮泽也【毛氏苌曰禽之府也○陆氏徳明曰韩诗云禽兽居之曰薮○孔氏颖逹曰郑】

【有圃田此言在薮盖圃田也】火焚而射也烈炽盛貌具俱也【曹氏粹中曰王制云昆虫未蛰不以火田故尔雅谓火田为狩惟冬田乃用火若夫刈草以为防驱禽而纳诸防中然后焚而射焉则四时之田皆然也】襢裼肉襢也【孔氏颖逹曰李廵曰襢裼脱衣见体曰肉袒孙炎曰襢去裼衣】防空手搏兽也公庄公也【毛氏苌曰叔从公田也】狃

习也【孔氏颖逹曰释言云狃复也复亦贯习之意】国人戒之曰请叔无习此事恐其或伤汝也盖叔多材好勇而郑人爱之如

此【刘氏瑾曰章首四句所谓材也次四句所谓勇也末二句则国人爱之之词也】

集说【朱氏道行曰乘马执辔皆在道时事在薮以下则至田所从事矣火烈具举非此无以搜兽故未田先焚襢裼而曓得虎而献见叔勇敢惧虎之伤戒其无狃见叔不自爱与国人爱叔情况悉宛然矣○张氏彩曰防虎危矣以此而骄其兄则又危故曰将叔无狃戒其伤女言其不可恃也】

○叔于田乘乘黄两服上襄两骖鴈行【戸郎反】叔在薮火烈具扬叔善射忌【音记】又良御【叶鱼驾反】忌抑磬【苦定反】控【口贡反】忌抑纵送忌

集传赋也乘黄四马皆黄也【陆氏佃曰黄马之上色明堂位曰周人黄马蕃鬛言吉事乘此】衡下夹辕两马曰服【孔氏颖逹曰车有一辕而四马驾之中央夹辕者名服马两边名騑马亦曰骖马】襄驾也马之上者为上驾犹言上驷也【郑氏康成曰上驾言马之最良也】鴈行者骖少次服后如鴈行也扬起也忌抑皆语助辞骋马曰磬止马曰控【范氏处义曰磬谓使之曲折如磬控谓控制不逸】舍【音舍】防【音跋】曰纵覆彇曰送【梁氏益曰拔矢末也所谓括也亦作筈箭本受处彇与箫同弓之梢末所谓弭也曲礼左手执箫疏云弓头稍剡差斜似箫故名曰箫又谓之弰】

集说【孔氏颖逹曰叔能磬骋马矣又能控止马矣言欲疾则走欲止则住能纵矢以射禽矣又能纵送以逐禽矣言发则能中逐则能及是叔之善射善御也○严氏粲曰既言叔良御忌遂言其能磬以骋马控以止马则马之进退惟其意所以实其良御也既言叔善射忌遂言其能后手防而纵前手攧而送则矢去劲而有力所以实其善射也○黄氏佐曰称其射御之善乃喜其无伤之词也末章注云亦喜其无伤之词盖承此章而解耳】

○叔于田乘乘鸨【音保叶补苟反】两服齐首两骖如手叔在薮火烈具阜【符有反】叔马慢【叶黄半反】忌叔发罕【叶虚旰反】忌抑释掤【音氷】忌抑鬯【敇亮反】弓【叶姑反】忌

集传赋也骊白杂毛曰鸨今所谓乌骢也齐首如手两服竝首在前而两骖在防稍次其后如人之两手也阜盛慢迟也发发矢也罕希释解也掤矢筩盖春秋传作冰【孔氏颖逹曰昭二十五年左传云公徒执冰而踞字异音义同服虔云冰椟丸盖杜预云椟丸是箭筩○严氏粲曰用矢则举掤以开筩既用则纳矢筩中释下掤以覆筩】鬯弓囊也与韔同【孔氏颖逹曰谓弢弓而纳诸鬯中】言其田事将毕而从容整暇如此【郑氏康成曰马行迟发矢希盖矢弢弓言田事毕】亦喜其无伤之词也

集说【刘氏瑾曰上章及此亦皆言其田猎射御之善而喜其毕事无偒皆所谓多才好勇而得众者也○朱氏公迁曰马慢发罕则兽几尽释掤鬯弓则事亦已昔惧其或伤今喜其无伤首末两章相应也】总论【郑氏伯熊曰叚以国君介弟之亲京城太叔之贵而所好者驰骋弋猎也所矜者襢裼防虎也所贤者射御足力也出而人思之者饮酒服马之俦也气习到此而又恃其君母之爱玩于庄公之惟其所欲而不谁何也欲不为乱得乎○黄氏櫄曰司马温公常言君子挟才以为善小人挟才以为恶大叔多才而不义所谓挟才而为恶者也○朱氏善曰段之为人以射则善以御则良以容止则甚习以材力则甚武如是而甚不仁夫不仁而国人爱之若此者岂尽出于公哉上教不明人心不古顚倒是非混殽黑白固有不胜其可叹者矣】

大叔于田三章章十句

集传陆氏曰首章作大叔于田者误苏氏曰二诗皆曰叔于田故加大以别之不知者乃以段有大叔之号而读曰泰又加大于首章失之矣【严氏粲曰两叔于田其短篇者止曰叔于田其长篇者加大以别之】

集说【吕氏祖谦曰鸷鸟将击必匿其形二诗所载段之轻浅如此宜其为庄公之所易也○吴氏肃公曰叔于田下篇全是讽语如猗嗟之美鲁庄公意全在言外戒其狃而伤女智者已见其端倪叔不悟耳】

附録【孔氏颖逹曰叔负才恃众必为乱阶而公不知禁故刺之】

清人在彭【叶普郎反】驷介旁旁【补彭反叶补冈反】二矛重【直龙反】英【叶于良反】河上乎翱翔

集传赋也清邑名清人清邑之人也【郑氏康成曰清者高克所帅众之邑也】彭河上地名【毛氏苌曰彭衞之河上郑之郊也○王氏质曰临河名清者甚多郦氏以清阳亭即清人城引诗清人在彭当是此地左氏衞侯甯喜盟于彭水之上衞郑相近彭或是此○王氏应麟曰杜预春秋释地云中牟县西有清阳亭】驷介四马而被甲也【孔氏颖逹曰介是甲之别名】旁旁驰驱不息之貌二矛酋矛夷矛也英以朱羽为矛饰也酋矛长二丈夷矛长二丈四尺竝建于车上则其英重叠而见【黄氏一正曰矛上锐而旁句盖可刺可句之器也】翱翔游戏之貌○郑文公【孔氏颖达曰文公捷厉公子】恶高克使将清邑之兵御狄于河上【孔氏颖达曰是时狄侵衞衞在河北郑在河南恐其渡河侵郑故使高克将兵于河上御之】久而不召师散而归郑人为之赋此诗言其师出之久无事而不得归但相与游戏如此其势必至于溃散而后已尔

集说【郑氏伯熊曰夫拥大众于外而无所事不为乱则必溃散耳○严氏粲曰狄去无事乃使四马被甲驱驰不息车上建矛翱翔于河上之地何为者耶】

○清人在消驷介麃麃【表骄反】二矛重乔河上乎逍遥集传赋也消亦河上地名麃麃武貌矛之上句【音勾】曰乔所以悬英也英弊而尽所存者乔而已

○清人在轴【轴音胄】驷介陶陶【叶徒候反】左旋右抽【叶敕救反】中军作好【叶许候反】

集传赋也轴亦河上地名【孔氏颖逹曰彭消轴皆河上之地久不得归师有迁移三地亦应不甚相逺】陶陶乐而自适之貌左谓御在将车之左执辔而御马者也旋还车也右谓勇力之士在将车之右执兵以击刺者也抽拔刃也中军谓将在鼓下居车之中即高克也好谓容好也○东莱吕氏曰言师久而不归无所聊赖姑游戏以自乐必溃之势也不言已溃而言将溃其词深其情危矣

集说【孔氏颖达曰毛以为左右中总谓一军之事笺以左为军之左旋右为人之右手于事不类故易传以为一车之事左谓御者在车左右谓勇力之士在车右中谓将居车中也车是御之所主也故习旋回之事右主持兵故抽刃击刺之高克自居车中以此一车所为之事为军之容好此谓将之所乘车耳若士卒兵车则左人持弓右人持矛中人御御车不在左也○黄氏佐曰左旋是挽车盘旋以为戏右抽是抽刃抚视以为乐左右儿戏而中军之将虽作好而强留亦岂能久哉】

总论【范氏处义曰师之出处当严其期今乃翱翔之久不思班师师之屯次当谨其备今乃逍遥自适同于儿戏佳兵者不祥之器今乃左旋右抽以军作好不败何待○陈氏推曰在彭在消在轴有迁徙无常爰居爰处之意旁旁麃麃陶陶俱指乘驷介之人言有无事不归自为驰驱之意重英重乔有师久英弊而虚备故事之意】

清人三章章四句

集传事见春秋【闵公二年冬十二月狄入衞郑弃其师】○胡氏曰人君擅一国之名宠生杀予夺惟我所制耳使高克不臣之罪已着案而诛之可也情状未明黜而退之可也爱惜其才以礼驭之亦可也乌可假以兵权委诸竟上坐视其离散而莫之防乎春秋书曰郑弃其师其责之深矣

集说【苏氏辙曰翱翔于河上非所以御狄也以御狄为名而逐高克也以君而逐大夫不能而假兴师焉以为大无政刑矣故曰弃师】

羔裘如濡【叶而朱而由二反】洵直且侯【叶洪姑洪钩二反】彼其【音记】之子舍【音赦】命不渝【叶容朱容周二反】

集传赋也羔裘大夫服也如濡润泽也洵信直顺侯美也其语助辞舍处渝变也○言此羔裘润泽毛顺而美彼服此者当生死之际又能以身居其所受之理而不可夺【郑氏康成曰谓守死善道见危授命之等】葢美其大夫之词然不知其所指矣

集说【范氏处义曰服是服者称莫濡泽之美人臣惟信而直乃能处君命而不变○辅氏广曰舍命不俞所包者濶命有指理而言者有指气而言者以理言则居其理而不变以气言则居其分而不逾理可以兼气故集传止以理言之○严氏粲曰命天所赋于我者舍则居之而安也君子安于命临利害而不变】

○羔裘豹饰孔武有力彼其之子邦之司直

集传赋也饰缘【去声】袖也礼君用纯物臣下之故羔裘而以豹皮为饰也【孔氏颖逹曰唐风云羔裘豹袪羔裘豹袖然则缘以豹皮谓之为袪袖也】孔甚也豹甚武而有力故服其所饰之裘者如之司主也【严氏粲曰司直谓直遒之宗主官名多称司言主掌之也】

集说【范氏处义曰服是服者称其豹饰之有力人臣惟强而有力乃能主国是而不摇○黄氏一正曰大夫羔裘所以象其礼也豹饰所以象其义也又言其体柔而文之以刚其义上达也】

○羔裘晏兮三英粲兮彼其之子邦之彦【叶鱼旰反】兮集传赋也晏鲜盛也三英裘饰也未详其制【程子曰三英者若素丝五紽之类葢衣服制度之节○段氏昌武曰曹曰古者素丝以英裘葢以素丝织为组紃以英饰裘缝也三者其数也】粲光明也彦者士之美称

集说【黄氏佐曰此言晏粲之美故称其为彦也彦即是美士犹君子成徳之名三英相称亦是大夫正直之义】

总论【辅氏广曰首言其能舍命不渝次言其为邦之司直末乃以为邦之彦而结之然则为臣之道主于正直不阿而已虽孔子之在朝亦以便便訚訚侃侃为常至于柔行防入委曲以就事亦固有时而当用要之其出于不得已而已○朱氏公迁曰一章美其存心二章美其从政三章美其为人○朱氏善曰舍命不渝则必不徼幸而苟得而于守身之道得矣邦之司直则必不谀悦以求容而于事君之道尽矣既能顺命以持身又能忠直以事上此所以为邦之彦也欤】

羔裘三章章四句

集说【陈氏子龙曰义所难裁莫深于贵宠之际事所难处莫甚于强大之间郑之奢偪桓武以来亦难调矣其国疲小则晋楚之事亦孔艰矣是不可姑息治而怯懦定者猛兽有不采之威君子有不辱之色其之子之谓乎】

遵大路兮掺【所览反】执子之袪【叶起据反】兮无我恶【乌路反】兮不寁【市坎反】故也

集传赋也遵循掺擥【许氏谦曰擥与揽同撮持也】袪袂【孔氏颖逹曰袂是袪之本袪为袂之末俱是衣袖】寁速【严氏粲曰犹言仓卒也】故旧也○淫妇为人所弃故于其去也擥其袪而留之曰子无恶我而不留故旧不可以遽絶也宋玉赋有遵大路兮揽子袪之句亦男女相说之词也【刘氏瑾曰宋玉登徒子好色赋曰郑衞溱洧之间羣女出桑臣观其丽者因称诗曰遵大路兮揽子袪赠以芳华辞甚妙集传援此为证者盖宋玉去此诗之时未逺其所引用当得诗人之本防彼为男语女之词犹此诗为女语男之词也】

集说【朱氏道行曰言相与己故母以喜新一念见恶而遽絶之斯成子之厚耳】

附録【郑氏康成曰思望君子于道中见之则欲擥持其袂而留之○严氏粲曰子无恶我而仓卒于故旧也谓弃去之速也不言其恶庄公而以为恶我婉词也言故旧以先君之义讽之庶其或留也】

○遵大路兮掺执子之手兮无我魗【市由反叶齿九反】兮不寁好【叶许口反】也

集传赋也魗与丑同欲其不以已为丑而弃之也好情好也

集说【黄氏佐曰故旧己不可遽弃而况情好之人乎留之之意以渐而深也○朱氏道行曰以手易袪更亲言魗以见恶之由言好以见时虽故而情犹在据章面不寁故与好则恶之魗之者自处浇薄似亦宜有责焉不得偏诋掺执者之非也】

总论【辅氏广曰无我恶兮不寁故也犹假义以责之至无我魗兮不寁好也则真情见而词益哀矣○范氏王孙曰大凡衣故不弃物故不毁故以故字动之美必代丑貌不胜心故以好字动之】附録【范氏处义曰既欲揽其袪又欲执其手以见为王留行之意甚坚既陈故旧之情复陈昔日之好以见诗人述己之私情期君子之必听非爱君忧国者安得此言哉】

遵大路二章章四句

附録【曹氏粹中曰申公白生强起穆生曰独不念先王之徳欤即此诗欲留君子之意○吕氏祖谦曰武公之朝葢多君子矣至于庄公尚权谋专武力气象一变左右前后无非祭仲高渠弥祝聃之徒也君子安得不去之乎不寁故也不寁好也诗人岂徒勉君子迟迟其行也感于事而懐其旧者亦深矣】

【案序思君子也庄公失道君子去之国人思望焉朱子初解云君子去其国国人思而望之于其循大路而去也揽持其祛以留之曰子无恶我而不留故旧不可遽絶也是亦尝从序义矣后定为淫妇留其人之词引宋玉赋有遵大路兮揽子袪之句以为证刘瑾谓宋玉去古未逺其所引用当得诗人本防辨之者曰小序首句国史所题尤去古未逺也况遵大路见非私径宋元明诸儒于此篇都从序说故节存大意以俟考】

女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂将翱将翔弋鳬【音符】与鴈

集传赋也昧晦旦明也昧旦天欲旦昧晦未辨之际也【吕氏祖谦曰列子曰将旦昧爽之交日夕昏明之际】明星啓明之星先日而出者也【尔雅释天明星谓之启明○严氏粲曰今俗所谓晓星也毛氏谓天将晓而小星不见惟明大之星烂然虽不指为啓明然将晓而明大者惟啓明耳】弋缴【音灼】射谓以生丝系矢而射也【许氏谦曰周礼司弓矢矰矢茀矢用诸弋射注疏结缴于矢谓之矰缴绳也矰高也取向上射飞鸟之义茀之言刜也以弋飞鸟刜罗之谓结缴以罗取而刜杀之也】鳬水鸟如鸭青色背上有文【李氏廵曰野曰鳬家曰鹜○陆氏佃曰沈鳬善没而又容与与波上下】○此诗人述贤夫妇相警戒之词言女曰鸡鸣以警其夫而士曰昧旦则不止于鸡鸣矣妇人又语

其夫曰若是则子可以起而视夜之如何意者明星已出而烂然则当翱翔而徃弋取鳬鴈而归矣其相与警戒之言如此则不留于晏昵之私可知矣集说【孔氏颖逹曰鸡鸣女起之常节昧旦士起之常节皆是自言起节而彼既以时而起此亦不敢淹留即是相警之义也各以时起是不为色而留也○邹氏泉曰弋鳬与鴈正是勤业处不独为饮食之故而已】

○弋言加【叶居之居何二反】之与子宜【叶鱼竒鱼何二反】之宜言饮酒与子偕老【叶吕吼反】琴瑟在御莫不静好【叶许厚反】

集传赋也加中【去声】也史记所谓以弱弓微缴加诸凫鴈之上是也【陆氏佃曰弱弓微矢乘风振之曰弋○朱氏道行曰弋言加谓应而倒弓缴出其上也】宜和其所宜也内则所谓鴈宜麦之属是也【郑氏康成曰言其气味相成】○射者男子之事而中馈妇人之职故妇谓其夫既得凫鴈以归则我当为子和其滋味之所宜以之饮酒相乐期于偕老而琴瑟之在御者亦莫不安静而和好其和乐而不淫可见矣

集说【李氏樗曰饮酒偕老郑氏谓宜乎我燕乐宾客而饮酒与之俱至老亲爱之言也欧阳氏以为宾客一时相接岂有偕老之理与子者皆妇人谓其夫也御其琴瑟莫不安好是夫妇相爱之意也○辅氏广曰家道和夫妇睦则凡其器用自然觉得安静而和好况乎琴瑟本以为和乐之具哉○徐氏常吉曰君子无故琴瑟不离于侧凡物在手曰御莫不静好见以心之和形而为声之和也】

○知子之来【叶六直反】之杂佩以赠【叶音则】之知子之顺之杂佩以问之知子之好【呼报反】之杂佩以报之

集传赋也来之致其来者如所谓修文徳以来之杂佩者左右佩玉也上横曰珩下系三组贯以蠙珠【许氏谦曰蠙蚌之别名】中组之半贯一大珠曰瑀末悬一玉两端皆锐曰冲牙两防组半各悬一玉长博而方曰琚其末各悬一玉如半璧而内向曰璜又以两组贯珠上系珩两端下交贯于瑀而下系于两璜行则冲牙触璜而有声也吕氏曰非独玉也觿【许规反】燧箴【与针同】管【熊氏刚大曰觿解结燧取火箴贮以管】凡可佩者皆是也【范氏处义曰杂佩或谓珩璜琚瑀冲牙之类或谓觿燧箴管凡可佩之物是诗既为民俗而作佩玊非民闲所常有当以后说为是】赠送顺爱问遗也【孔氏颖逹曰曲礼云凡以苞苴箪笥问人者左传云衞侯使以弓问子贡皆遗人物谓之问】○妇又语其夫曰我苟知子之所致而来及所亲爱者则当解此杂佩以送遗报荅之盖不惟治其门内之职又欲其君子亲贤友善结其驩心而无所爱于服饰之玩也

集说【张子曰言妇人之好徳甚于男子○辅氏广曰一意而三叠之以见其情之不能自已也夫勤劳以成业和乐以宜家此妇人之贤徳然情犹未已也则无所爱于服饰之玩而欲其君子之亲贤乐善以辅成其徳是又加于人一等矣○徐氏鳯彩曰来之既致其来宜赠其徃也顺之志同道合故问以通情愫也好者好其善彼以善施我以物报也】

总论【王氏质曰大率此诗妇人为主辞故子兴视夜以下皆妇人之词○朱氏善曰鸡鸣而兴昧旦而往言其时之有常也翱翔而往凫鴈而归言其事之有常也弋而取之于外宜而和之于内盖欲各供其职也酒食以飬其身琴瑟以和其志盖欲同享其乐也来者致其来赠者送其往顺以爱之好以亲之皆来之之意问以遗之报以荅之皆赠之之意又见其重不在物而在乎徳也前二章相戒以职分之当为后一章相勉以徳业之交修○汪氏应蛟曰家之兴始于忧勤道之成始于闺阃鸡鸣夫妇早夜警戒矣又以亲贤友善为君子愿内有贤助外有良朋士之所以成徳业显当世也】

女曰鸡鸣三章章六句

集说【朱子曰此诗意思甚好读之使人有不知手舞足蹈者○辅氏广曰郑国之俗虽曰淫乱然在下之人夫妇之闲犹知礼义勤生业不昵于宴私相安于和乐而又能赞助君子以成其徳此可以观先王之泽与民性之善矣○朱氏公迁曰此诗与齐鸡鸣同意然彼言防朝之事可知其为国君之妃此其男子躬亲射弋则士庶人之妻也】